Враќање во Ден на примирјето и почитување на вистинските херои

Од Арнолд Оливер

Како во денот Ден на примирје стана ден на ветераните? Основан од страна на Конгресот во 1926 за "одржување на мирот преку добра волја и меѓусебно разбирање меѓу нациите, (и подоцна) ден посветен на причината за светскиот мир", Ден на примирје беше широко признаен речиси триесет години. Како дел од тоа, многу цркви ги заѕвониа своите ѕвона на 11th час на 11th ден од 11th месец - час во 1918 дека пушките молчат на Западниот фронт со тоа време 16 милиони умреа во ужасот на Првата светска војна .

За да биде тап за тоа, во 1954 Ден на примирје беше киднапиран од страна на милитаристички американски конгрес и повторно именуван Ден на ветераните. Денес неколку Американци ја разбираат оригиналната цел на Ден на примирјето, па дури и се сеќаваат на тоа. Пораката за барање мир е сменета. Најлошиот од сите, Денот на ветераните прерасна во хипернационалистичка квазирелигиска прослава на војната и намерно храбри воини кои го водат. Ние веќе немаме национален ден да го признаеме или размислиме за меѓународниот мир.

И идентификувањето на воините како херои е прилично несигурно. Ако си ветеран, и чесен за тоа, ќе признаеш дека повеќето од она што се случува за време на војната е дефинитивно нехеровано, а вистинските херои во војната се многу малку и далеку.

Морам да ти кажам дека кога бев во Виетнам, јас не бев херој, и јас не бев сведок на еден чин на хероизам во текот на годината што ја поминав таму, прво како приватна американска армија, а потоа како водник. Да, во Виетнамската војна имаше херојство. На обете страни на конфликтот имаше значајни акти на самопожртвуваност и храброст. Војниците во мојата единица се прашуваа како северно-виетнамските војници може да истраат со години во пресрет на застрашувачка огнена моќ на САД. Американските медицински корпсмен извршија неверојатни акти на храброст кои ги спасуваа повредените под оган.

Но, исто така, бев сведок на значителна количина лошо однесување, а некои од нив и мои. Имаше широко распространети инциденти на непочитување и злоупотреба на виетнамски цивили, како и голем број на навистина страшни воени злосторства. Понатаму, сите единици го имале, и сеуште го имаат, нивниот удел на криминалци, убијци и насилници. Повеќето несериозни од сите беа американските воени и цивилни лидери, кои планираа, оркестрираа и профитираа многу од таа крајно избегната војна. Јас требаше да се спротивставив на војната многу порано од војската, како и многу други.

Ладна вистина е дека американската инвазија и окупација на Виетнам немаат никаква врска со заштитата на американскиот мир и слобода. Напротив, војната во Виетнам се бореше да ја спречи независноста на Виетнам, а не да ја брани; и го расипаше американскиот народ.

За жал, Виетнам не беше изолиран пример за неправеден конфликт. Многу американски војни - вклучувајќи ја Мексиканско-американската војна 1846, Шпанската американска војна во 1898 и војната во Ирак (оваа листа во никој случај не е сеопфатен) - беа спроведени со лажни изговори против државите кои не ги загрозуваа САД. Тешко е да се види како, ако војната е неправедна, може да биде херојска да ја плати.

Но, ако огромното мнозинство од војните не се бори за благородни причини, а неколку војници се херојски, дали имало вистински херои таму каде што се бранеше мирот и слободата? И ако е така, кои се тие? Па, има многу, од Исус до сега. На листата ќе ги стават Ганди, Толстој и д-р Мартин Лутер Кинг, заедно со многу квекери и менонити. И не заборавајте генерал Смидли Батлер, кој го напишал тоа "Војна е рекет".

Во Виетнам, наредниот полицаец Хју Томпсон го спречи масакрот на Мојот лаи да биде уште полошо.

Уште еден кандидат е специјалниот специјалист на американската армија, Џош Стибер, кој ја испрати оваа порака до народот на Ирак: "Нашите тешки срца се уште имаат надеж дека ќе можеме да ја вратиме во нашата земја признанието за твојата хуманост, дека нѐ научиле да негираме". Бевме почестени за да може да биде домаќин на Џош во нашиот дом, додека тој минува низ САД на мисија на мирот додека ги подарува парите што ги заработил во војската како делумна умилостивение за неговата улога во темелно неправедна војна.

И како со Челзи Менинг кој поминал седум години зад решетки за изложување на повеќе вистини за војната во Ирак? Вистинските херои се оние кои се противат на војна и милитаризам, често со големи лични трошоци. И сега соработниците на Харвард вклучуваат апологеи и организатори на тортура, но не и свиркач за мир. Оди Слика.

Бидејќи милитаризмот е толку долго време, барем откако Гилгамеш излезе со својот рекет за заштита во Сумерија, кој се одвиваше пред 5,000 години, луѓето тврдат дека тоа секогаш ќе биде со нас.

Но, многумина исто така сметаа дека ропството и потчинувањето на жените ќе траат вечно, и се докажува дека се погрешни. Ние разбираме дека иако милитаризмот нема да исчезне преку ноќ, тој мора да исчезне, ако сакаме да избегнеме економски, како и морален банкрот - да не зборуваме за истребување на нашите видови.

Како што изјави во Вест Поинт генерал WT Шерман, "признавам без срам дека сум уморен и болен од војна". Ние сме со вас, братучеди.

Оваа година Ноември 11th, Ветераните за мир ќе ги вратат оригиналните традиции на примирје. Придружете се кон нив и нека ѕвонат овие ѕвона.

~~~~~~~~~~~~
Арнолд "Прескокни" Оливер пишува за PeaceVoice и е прочуен почесен професор по политички науки на Универзитетот Хајделберг во Тифин, Охајо. Ветеран од Виетнам, тој припаѓа на Ветераните за мир, и може да се стигне до soliver@heidelberg.edu.

Оставете Одговор

Вашата е-маил адреса нема да биде објавена Задолжителните полиња се означени со *

поврзани написи

Нашата теорија на промена

Како да се стави крај на војната

Движете се за предизвик за мир
Антивоени настани
Помогнете ни да растеме

Малите донатори продолжуваат со нас

Ако изберете да давате повторлив придонес од најмалку 15 долари месечно, можете да изберете подарок за благодарност. Им благодариме на нашите повторливи донатори на нашата веб-страница.

Ова е вашата шанса повторно да замислите а world beyond war
Продавница за WBW
Преведете на кој било јазик