Од Дејвид Свансон, ноември 12, 2020
Фантастичната нова книга на Крис Ломбарди се вика „Јас веќе не марширам: неистомисленици, пустиници и противници на американските војни“. Тоа е прекрасна историја на американските војни, и поддршка и спротивставување на нив, со главен фокус на војниците и ветерани, од 1754 година до денес.
Најголемата сила на книгата е нејзината длабочина на детали, ретко чуените индивидуални извештаи за приврзаниците на војната, отпорниците, свиркачите, демонстрантите и сите комплексности што фаќаат толку многу луѓе во повеќе од една од тие категории. Има еден елемент на фрустрација за мене, во тоа што мрази да чита за генерација по генерација што расте, верувајќи дека војната е добра и благородна, а потоа учи дека тоа не е најтешкиот начин. Но, исто така, може да се забележи позитивен тренд низ вековите, растечката свесност дека војната не е славна - ако не и мудроста што ја отфрла целата војна, барем поимот дека војната некако мора да биде оправдана на некој необичен начин.
За време на револуцијата во САД, некои војници малку сериозно ја сфатија идејата на нивните команданти дека се борат за правата на еднаквите граѓани. Тие ги бараа тие права дури и како војници и се бунтуваа и ризикуваа да ги извршат за да ги добијат. Контрадикторноста никогаш не исчезнала меѓу тврдењата дека војниците убиваат за слобода и тврдењата дека војниците не заслужуваат никаква слобода.
Нацртот на Предлог-законот за права го вклучуваше правото на приговор на совеста. Конечната верзија не, и никогаш не е додадена на Уставот. Но, тоа се разви како право до одреден степен. Може да се најдат такви позитивни трендови заедно со негативните, како што е развој на пропагандни техники, и мешан како испаѓање и протекување на нивоа на цензура.
Ветераните ги започнаа првите мировни организации на почетокот на 19 век и оттогаш се главен дел од мировниот активизам. Ветерани за мир, организација што се појавува во подоцнежните поглавја на книгата, оваа недела се обидуваше да го врати Денот на примирјето од празникот што многумина сега го нарекуваат Ден на бранителите.
Ветераните кои се противат на војната се речиси по дефиниција луѓе чие размислување за војната еволуираше. Но, безброј луѓе влегоа во војни и војска, велејќи дека веќе се спротивставуваат. И безброј припадници на војската се спротивставија на различните степени. Книгата на Ломбарди вклучува секакви специфични извештаи, од Улис Грант, кој влегува во војна против Мексико, сметајќи дека е неморален и криминален, до поновите учесници во војните, кои не се согласуваат со она што го прават.
Почести отколку одбивањата за распоредување биле дезертери. Поретки од оние, но изненадувачки чести, биле заминувањата да се придружат на другата страна - нешто што се гледа во војните со Мексико, Филипини и на други места. Почесто од какво било одбивање да се покорува се зборува по фактот. Во оваа книга добиваме извештаи за активните војници на САД и воените ветерани низ вековите што зборуваат преку писма и на јавни настани. Гледаме, на пример, дека писма од американски трупи во Русија помогнаа да се стави крај на војувањето на САД таму во 1919-1920 година.
Тука исто така наоѓаме историја на антивоена уметност и литература што доаѓа од искуствата на ветераните по разни војни - но повеќе од тоа (или помалку цензура) по некои војни од другите. Особено, се чини дека Втората светска војна сè уште заостанува зад другите војни во антивоен третман од страна на книги и филмови.
До подоцнежните поглавја од книгата, дојдовме до приказни за многу луѓе добро познати денес и во последните неколку години во движењето за мир. Сепак, дури и тука учиме нови делови за нашите пријатели и сојузници. И, читаме за техники што навистина треба да се обидат повторно, како што е фрлањето на антивоени флаери врз американските воени бази во 1968 година.
Ломбарди обрнува внимание на овие страници на тоа како припадниците на војската се премислуваат. Мошне често клучен дел од тоа е некој да им ја даде вистинската книга. Оваа книга може да заврши и самата да ја игра таа улога.
Јас веќе не марширам, исто така, ни дава некои од преклопуваните истории на мировното движење и други движења, како што се граѓанските права. Движењето за мир претрпе голем удар во Соединетите држави кога граѓанската војна беше врзана за добра цел (иако голем дел од светот го заврши ропството без таква војна - остатокот од светот едвај влегува во размислување на САД или во ова книга за тоа прашање). Но, отпорот кон Втората светска војна даде голем поттик на движењето за граѓански права.
Ако имам некаква грижа за ваквиот добро напишан извештај, тоа е дека при читањето на раните страници тоа е приказ за типичните жртви на многу од војните, додека подоцнежните страници се првенствено за многу нетипични жртви на војните. Од Втората светска војна наваму, повеќето воени жртви биле цивили, а не војници. Значи, ова е книга што избира да биде за војници и се случува само кога се враќа во минатото и станува книга за целокупната штета што ја прави војната.
