By Ник Дин,
Едно е да се слави човечкиот дух наспроти големите неволји. Сосема друга работа е да им се дозволи на производителите на оружје кои помогнаа во создавањето на неволјата да ги спонзорираат прославите. Ник Дин објаснува.
Игрите на Invictus ќе им бидат познати на сите што го гледаат ABC, нивниот промотор и спонзор. Игрите ќе се одржат во Сиднеј во октомври, а учесниците се повредени сервисери од 18 земји.
Многу е инспиративно да се види како човечкиот дух триумфира над осакатувањата на човечкото тело. Кој може да не успее, а да биде импресиониран од цврстината на спортистите учесници? Како што ни кажува Приказната за игрите, тие се соочиле со повреди кои им го менувале животот, но некако ја нашле мотивацијата да не дозволат тие повреди да ги дефинираат.
Според она што можеме да го видиме, се чини дека тие се во релативно добро здравје и психички и физички, и покрај страшните рани што ги претрпеле. Ова е прекрасно. И сосема е соодветно спортот да игра позитивна улога во нивната рехабилитација.
Восхитувачка е и вештината и посветеноста на оние кои ги вратија во компаративното здравје и способноста повторно да се приклучат на општеството - хирурзите и медицинските сестри, техничарите кои создаваат опрема и протези и негувателите и членовите на семејството кои ги одржуваат во нивната сегашна состојба на благосостојбата. Очигледно постои цел тим на луѓе зад секој, индивидуален учесник.
Овој дел од приказната е прикажан за пошироката јавност во брилијантно светло. Под него го гледаме херојството на поединците кои морале да се соочат со извонредна несреќа и да се чувствуваат горди на своите достигнувања. Меѓутоа, ние сме обесхрабрени да ги истражуваме сенките што ги фрла оваа светлина, каде лежат аспекти кои инаку би ја комплетирале сликата.
Од ранетите ги гледаме само оние кои донекаде ги надвладеале своите инвалидитетни рани. Други, надвор од силната светлина, не можеа да ја најдат потребната мотивација или се толку оштетени што ако ги видиме ќе нè ужасне.
Дали тие се надвор од видното поле, па да бидат надвор од нашите умови? Освен тоа, веројатно има и такви кои буквално се надвор од своето сопствена умови, страдање Посттрауматски стрес. Се задржуваме, речиси исклучиво, на хероите. Опседнатоста со успехот ни ги одзема очите од оние кои не можат или не сакаат да се „оздрават“.
Има мирис на триумфализам во ова (тоа е во името на игрите). Нивниот дух можеби е неосвоен, но тие, без исклучок, се жестоко претепани. Давајќи им посебно име не го менува тоа.
Сите учесници наидоа на траума што им го промени животот и мора да ја издржат додека живеат. Да им се каже дека се восхитувачки затоа што страдале „во служба на својата земја“ е несоодветна компензација – дури и со ветување за доживотна медицинска и финансиска поддршка.
Тие зборови „во служба на својата земја“ имаат шуплива резонанца. Сите учесници на Invictus се од неодамнешните војни. Во случајот на Австралија, ние се приклучивме на овие војни по избор, а не од потреба. Во нивната објективна проценка, ниту еден сервисен персонал не може легитимно да тврди дека бил ранет во одбраната на Австралија. Единствениот пат кога АДФ ја бранеше Австралија беше за време на кампањата во Нова Гвинеја на Втората светска војна.
Исто така, во сенка, но најзабележителен е фактот дека меѓу поддржувачите на Игрите се и големите производители на вооружување – Боинг, Локхид Мартин, Рејтеон, Леидос и Сааб. Има нешто длабоко вознемирувачко во ова.
Од една страна, овие компании и нивните акционери се збогатуваат преку создавање, продавање, истражување и постојано „подобрување“ на системи за вооружување и оружје. Но, оружјето е она што ги предизвика ужасните повреди со кои се здобија учесниците на Игрите.
Не сече мраз да се каже „нашата биле предизвикани повреди од нивните оружје ".
Експлозивите во ИЕД најверојатно потекнуваат од овие мултинационални компании. Оние кои се впуштаат во војна не се пребирливи околу тоа од каде потекнува нивното оружје. Слично на тоа, оние што ги продаваат се среќни само додека нивните клиенти плаќаат.
Оружје и експлозиви направени од нашите страна лесно може да заврши со повреда нашите персонал, а веројатно и има. Вознемирени сме од продавачите на штетни производи како тутунот кои спонзорираат спортски настани. Што може да биде поштетно од оружјето што се продава со ветување за нивната „смртоносност“?
Како производителите на вооружување можат да ја усогласат својата основна дејност со поддршката на Invictus Games е, во најдобар случај, проблематично. Во најлош случај, тоа е крајно цинично. Тоа може да биде дури и неверојатен допир. Надворешно е можно нивната мотивација да е да се ослободат од вината. Организаторите можеби ќе се запрашаат зошто дозволиле таков аранжман.
Разгледувањето на трговијата со оружје отвора уште еден, мрачен аспект. Што е со повредените нивните страна? Што е со ужасните повреди нанесени на нашите „непријатели“ (непријатели, кои, мора да се каже, никогаш не биле ни способни да и се заканат на Австралија). Повреди како оние кои нашите луѓето, без сомнение, се раѓаат од други на друго место - во понебогати земји од Австралија, со помалку ресурси и помалку софистицирани медицински третмани. Тие може да биде жив живот на маки и целосна пустош. Дали ќе одржуваат Invictus Games? „Триумфи на изобилството“ можеби е скриената порака.
Со својот акцент на триумфот над неволјите преку „борбениот дух на нашите ранети војници и жени“, Invictus дава уште еден пример за културата на војната и воинот што е толку длабоко во австралиското општество.
Како Денот на АНЗАК и Денот на сеќавањето, Игрите уредно се вклопуваат во митот за славата и вредноста на воената служба. Меѓутоа, времето кога војните се водеа од херојски воини е одамна минато, претекнато од маршот на воената технологија.
Убедливо мнозинството од жртвите на денешните војни се невини, неборбени цивили. Крајно време е тие да бидат препознаени, покрај воените. Фокусирањето исклучиво на воениот персонал го игнорира единственото, најголемо влијание на модерното војување.
Наместо да дозволиме игрите повторно да нѐ уверат, погодените луѓе што учествуваат треба да не потсетат дека приклучувањето во непотребни војни има ужасна цена. Без разлика колку е „целосно“ нивното „закрепнување“, животите на овие спортисти се сменија засекогаш – и тоа од сомнителни причини.
Парадоксално е што некој може да ги поддржува игрите, да се восхитува на внатрешната сила на оние кои учествуваат и да жали што се неопходни. Човек може да биде среќен што игрите се одржуваат, да ја цениме позитивната улога што ја играат и да уживаме во спектаклот, а во исто време да се доживее гнев кон некои од спонзорите и од самиот факт дека игрите се потребни, благодарение на ' Културата на војната' продолжуваме да ја негуваме.
