Од Мерци Лларинас-Анџелес, 10 јули 2020 година
Задачите пред да се изгради алтернативен глобален безбедносен систем (AGSS) се гигантски предизвик за сите нас кои веруваме дека е можен мирен свет, но има приказни за надеж низ целиот свет. Треба само да ги слушнеме.
Создавање и одржување на културата на мирот
Сакам да споделам приказна за поранешен бунтовник кој стана мировник и учител во Минданао, Филипини. Како младо момче во 70-тите години од минатиот век, Хабас Камендан за малку избегна да биде убиен во масакрот од страна на владините трупи Маркос на евакуирани во нивното село во Котабато, каде што загинаа 100 Мороси (филипински муслимани). „Бев во можност да избегам, но бев трауматизиран. Чувствував дека немам избор: лумабан о мапатај - борба или убивање. Народите Моро се чувствуваа беспомошни без сопствената војска да не брани. Се приклучив на Националниот ослободителен фронт Моро и бев борец во армијата Бангса Моро (БМА) пет години “.
По напуштањето на БМА, Хабас стана пријател со членовите на христијанската црква кои го поканија да присуствува на семинари за градење мир. Подоцна се приклучи на Движењето за мир на народот Минданао (МППМ), федерација на домородни муслимани и немуслимани, како и христијански организации кои работат за мир во Минданао. Сега, Хабас е потпретседател на МППМ. и предава на човекови права и заштита и управување со животната средина од исламска перспектива на еден локален колеџ.
Искуството на Хабас е приказна за безброј млади луѓе ширум светот кои се ранливи на насилство и да се приклучат на групи кои водат војна, па дури и на терористички групи. Подоцна во неговиот живот, мировното образование во неформалното образование би ги променило неговите ставови за насилството. „Научив дека постои начин на борба каде нема да убивате и убивате, постои алтернатива на војната - употреба на мирни и легални средства“, рече Хабас.
За време на нашата дискусија во недела 5 во World BEYOND WarКурс за воена аболиција, многу се зборуваше за придобивките од мировно образование во училишните средини. Сепак, треба да признаеме дека во многу земји во светот, децата и младите го напуштаат училиштето поради сиромаштија. Како Хабас, овие деца и млади можеби нема да видат друга опција освен да земат оружје за да го променат системот и да ги подобрат нивните животи.
Како можеме да создадеме култура на мир во светот ако не можеме да ги научиме нашите деца и млади за мирот?
Лери Хитероса сега е модел лидер на младите во неговата урбана сиромашна заедница во Навотас, Филипини. Тој ги разви своите капацитети преку семинари за лидерство, комуникација и вештини за решавање конфликти. Во 2019 година, Лери стана најмладиот марш на мирот на Јапонскиот национален марш за мир за укинување на нуклеарното оружје. Тој го донесе гласот на филипинските сиромашни во Јапонија и се врати дома со обврска да работи за свет без нуклеарно оружје. Лери штотуку завршил курс по образование и планира да продолжи да предава за мирот и укинувањето на нуклеарното оружје во неговата заедница и училиште.
Клучната порака што сакам да ја кажам тука е дека градењето култура на мир треба да започне на ниво на село - без разлика дали е тоа во руралните или урбаните области. Јас целосно го поддржувам Мировното образование на WBW, со повик дека треба да се обрне внимание на младите кои не се во училиште.
Демилитаризирање на безбедноста
Во текот на курсот за Воена аболиција 201, ширењето на американските бази - околу 800 надвор од САД и повеќе од 800 бази во земјата каде што се трошат трилиони долари од парите на американскиот народ, е идентификувано како предвесник на војната и конфликтите, сите низ целиот свет.
Филипинците имаат горд момент во нашата историја кога нашиот филипински сенат одлучи да не го обнови договорот за воени бази меѓу Филипините и САД и да ги затвори американските бази во земјата на 16 септември 1991 година. Сенатот се водеше според одредбите на Уставот од 1987 година (сторено по востанието за моќ на народот ЕДСА) што наложува „независна надворешна политика“ и „ослободување од нуклеарно оружје на нејзината територија“. Филипинскиот сенат немаше да застане на овој став без постојаните кампањи и активности на филипинскиот народ. Во времето на дебатите за тоа дали да се затворат базите, имаше силно лоби од групи про-американски бази кои се закануваа на мрачност и пропаст доколку американските бази бидат затворени, велејќи дека економијата на областите окупирани од базите ќе пропадне . Докажано е дека ова не е во ред со претворањето на поранешните бази во индустриски зони, како што е зоната Фрипорт Земја на Субик Беј, која порано беше база на Субик во САД.
Ова покажува дека земјите домаќини на американски бази или други странски воени бази можат да ги исфрлат од употреба и да ги користат своите земји и води за домашна корист. Сепак, за ова ќе биде потребна политичка волја од страна на владата на земјата домаќин. Избраните претставници на владата треба да ги слушаат своите гласачи за да не може да се игнорира голем број граѓани што лобираат за исфрлање на странски бази. Лоби групи американски активисти против бази, исто така, придонесоа за притисок врз филипинскиот сенат и во САД за повлекување на базите од нашата земја.
Што значи мировна економија на светот?
Во извештајот на Оксфам 2017 за глобалната нееднаквост се наведува дека 42 лица имале исто толку богатство како 3.7 милијарди најсиромашни луѓе на планетата. 82% од целото создадено богатство отиде во врвните 1% од најбогатите во светот, додека нула% ништо - отиде во најсиромашна половина од глобалното население.
Глобалната безбедност не може да се гради таму каде што постои таква неправедна нееднаквост. „Глобализацијата на сиромаштијата“ во постколонијалната ера е директен резултат на наметнувањето на неолибералната агенда.
„Услови на политиката“ во режија на Меѓународните финансиски институции - Светска банка (СБ) и Меѓународниот монетарен фонд (ММФ) против задолжениот Трет свет, се состојат од мени на смртоносни реформи во економската политика, вклучително штедење, приватизација, постепено укинување на социјалните програми, трговски реформи, компресија на реални плати и други наметнувања што ја цицаат крвта на работниците и природните ресурси на една задолжена земја.
Сиромаштијата на Филипините е вкоренета во неолибералните политики што ги спроведуваат владини претставници на Филипините кои ги следат политиките за структурно прилагодување диктирани од Светска банка и Меѓународниот монетарен фонд. Во 1972-1986 година, под диктатурата на Маркос, Филипините станаа морско прасе за новите програми за структурно прилагодување на Светската банка, со што се намалија тарифите, дерегулирајќи ја економијата и приватизирајќи ги владините претпријатија. (Личауко, стр. 10-15) Претседателите што следеа од Рамос, Акино и сегашниот претседател Дутерте ги продолжија овие неолиберални политики.
Во богатите земји како САД и Јапонија, сиромашното население се зголемува, бидејќи нивните влади исто така ги следат наметнувањата на ММФ и Светска банка. Мерките за штедење наметнати врз здравството, образованието, јавната инфраструктура итн. Имаат за цел да го олеснат финансирањето на воената економија - вклучително воениот индустриски комплекс, структурата на регионалната команда на воените објекти на САД ширум светот и развојот на нуклеарно оружје.
Иницијативите за воена интервенција и промена на режимот, вклучително и воени удари спонзорирани од ЦИА и „обоени револуции“, во голема мера ја поддржуваат агендата за неолиберална политика наметнати на задолжените земји во развој ширум светот.
Агендата на неолибералната политика што ја принудува сиромаштијата врз луѓето во светот, а војните се две лица на иста монета на насилство против нас.
Затоа, во AGSS, институции како Светска банка и ММФ нема да постојат. Додека трговијата меѓу сите нации неизбежно ќе постои, нефер трговските односи треба да се укинат. Фер плати треба да бидат доделени на сите работници во секој дел од светот.
Сепак, поединците од секоја земја можат да застанат за мир. Што ако американскиот даночен обврзник одбие да плаќа данок знаејќи дека неговите / нејзините пари ќе бидат искористени за финансирање војни? Што ако повикаа на војна и немаше пријавено војници?
Што ако народот на мојата земја Филипини излезе на улица во милиони и го повика Дутерте да се повлече сега? Што ако луѓето од секоја нација изберат да изберат претседател или премиер и службени лица кои ќе напишат Мировен устав и ќе го следат истиот? Што ако половина од сите позиции во владите и телата на локално, национално и меѓународно ниво беа жени?
Историјата на нашиот свет покажува дека сите големи пронајдоци и достигнувања ги направиле жени и мажи кои се осмелиле да сонуваат.
Засега го завршувам овој есеј со оваа песна на надеж од Johnон Денвер:
Мерци Ларинас-Анџелес е консултант за управување и доставувач на партнери за жени во Мир во Кизон, Филипини. Таа го напиша овој есеј како учесник во World BEYOND Warкурс преку Интернет.
