Од Џозеф Essertier, World BEYOND War, Август 18, 2020
Во сабота, 8/8/2020, граѓаните на Нагоја и активисти на Јапонија за а World BEYOND War се собраа на „Акција на свеќници“ за да го одбележат бомбардирањето на Хирошима и Нагасаки во САД во 1945 година. Сите кажано, имало околу 40 лица кои го храбриле летниот оган тој ден, да застанат на уличен агол во Сака, централниот трговски округ Нагоја, среде кризата САРС-КоВ-2, да дадат политичка изјава за atверство извршено во август 1945 година и за иднината на нашите видови Homo sapiens. Ова го сторивме како придонес на Нагоја за „Мировниот бран“ што се пресели низ целиот свет помеѓу 6 и 9 август. Како дел од мировниот бран, луѓето се собраа во стотици градови за да паузираат и да размислуваат за сегашната состојба на човештвото.
Предводени од Bully Nation Number One, голем број на земји го продолжуваат патолошкиот развој и складирањето на сè повеќе смртоносни нуклеарни бомби, дури и денес, 75 години откако Хари С. Труман всушност испадна две од нив на поголемите градови во Јапонија. Следното е мојот краток извештај за тоа што го сторивме тој ден.
Прво, им се заблагодарив на луѓето што се собраа среде високата топлина и влажноста, кога постои ризик да бидат заразени од САРС-КоВ-2. Неколку дена пред нашата акција на „Свеќиња“ беше прогласена вонредна состојба во префектурата Аичи, која е провинција што ја вклучува Нагоја, четвртиот по големина град во Јапонија. Сепак, многумина од нас заклучија дека учењето од претходните грешки на човештвото и намалувањето на шансите за нуклеарна војна е поголем приоритет од избегнување на инфекција и ние прифативме ризик по сопственото здравје.
По мојот воведен говор (види подолу), запревме 1 минута молчење за да се сетиме на оние чии животи беа скратени како резултат на насилството на Труман на 6-ти август во Хирошима и 9-ти август во Нагасаки, т.е. животите на хибакуша (Жртви на А-бомба). Многумина од нас лично знаеле хибакуша или еднаш зборуваше со а хибакуша, и сè уште запомнете ги нивните лица и нивните движечки зборови.
Да ги направиме сите, вклучително и некои минувачи, кои престанаа да гледаат што правиме и да слушаме, да бидат свесни дека нашата акција во овој топол, влажен ден беше дел од Мировниот бран беше еден од нашите приоритети и ние користевме преносен дигитален проектор за да покажеме видео на бел екран што си го направивме самите. Ова не беше прв пат што покажавме видео на тротоарот во Нагоја - ефикасен начин да го привлече вниманието на пешаците и возачите.
Една честа учесник на нашите улични протести или „позиционирање“, како што се зборува за јапонски (позајмувајќи го англискиот збор), го одигра својот флејта и помогна во поставувањето на свеченото расположение што ни требаше. Како може да се сфати човекот или да има смисла на палење на децата во јаглен, глетката на духови како чудовишта да се сопнуваат на улица со кожа висена од рацете и рацете, или сеќавањето на личност чијашто сенка беше трајно оформена во бетон од заслепувачки блиц на бомбата?
Г-дин Камбе, човекот кој agreedубезно се согласи привремено да ме замени како координатор на Јапонија за а World BEYOND War, ја свиреше својата гитара додека една жена пееше песна за дома, потсетувајќи нè на стотиците илјади кои ги загубија своите домови како резултат на само овие две бомби, а да не ги спомнувам милионите кои станаа бездомници како резултат на Петнаесетгодишната војна ( 1931-45). Ова дуо редовно придонесува за концерти против нови бази во Окинава; смирува, лекува и ги инспирира почетниците и искусните активисти, пеејќи песни со пораки на интернационалистичка солидарност и посветеност кон светскиот мир.
КОНДО Макото, професор-емититус на универзитетот Гифу и научник за уставно право, ни кажа за значењето на член 9 во Уставот на Јапонија. Тој истакна дека „мировниот устав“ во Јапонија е делумно резултат на бомбардирањата на Хирошима и Нагасаки и предупреди дека следниот пат кога човештвото ќе се вклучи во светска војна, тоа би можело да значи вистинско истребување на нашите видови.
Поетот ИСАМУ (чие име е секогаш напишано во сите капи) рецитираше против војната што ја напишал. Насловот е „Оригами: Молејќи се за мир“ (Оригами: Хеива е инота) Јас нема да се обидам да го преведам, но започнува со чувство на гнев и збунетост: „Зошто го прават тоа? Зошто прават вакво нешто? Зошто прават ракети? Зошто лансираат проектили? “ Тоа укажува на тоа дека ние да го поминуваме нашето време и енергија да се забавуваме наместо да напаѓаме едни на други. Бара да размислиме. И, тоа завршува со прашување колку е позабавно кога ќе ги потрошевме сите тие пари врзани во буџетите за оружје на храна, и ако сите седеа и уживавме во оброците заедно. Со свежо увид на дете, оваа импресивна песна, што ја почувствував, ги отвора очите кон очигледната глупост на војната воопшто и особено на нуклеарните.
Г-дин Камбе испеа песна која темелно ја отфрла војната. Една од нејзините основни пораки е дека без оглед на тоа што ќе ни кажат, нема да се придружиме на крвопролевањето. Г-ѓа Нимура е во позадина во црната кошула која има рачно изработена оригами хартиен кран. Кранските кранови честопати се користат за да се сетат на бомбардирањата во Хирошима и Нагасаки и се апел до сите нас вредно да работиме за мир во кој и да е капацитет. Според мое мислење, како граѓани на нацијата извршител, ние Американците пред сè мора да обрнеме внимание на овие хартиени кранови и да го послушаме ова барање да направиме искрен напор, за да можеме да ги излечиме раните предизвикани од војните на нашата влада и да градиме безбедност за идните генерации . Иако г-ѓа Нимура не зборуваше на овој ден, таа великодушно ги сподели со нас времето, енергијата, идеите и креативноста. Уште еднаш, бев поттикната од нејзината искрена посветеност кон каузата на мирот и од нејзиното длабоко разбирање за работата на организаторот, т.е., како навистина се работи за градење мир.
Г-ѓа Минемура, претставник на Аичи поглавје од Генсуикио, ни одржа говор. Како што рече таа, ова е нејзин прв пат да учествува во настан на „Свеќи за акција“ организирана од Јапонија за А. World BEYOND War. Таа рече дека е среќна што го доживеа овој топол собир и ја чувствува нашата страст. Генсуикио работи многу децении на укинување на нуклеарното оружје. Таа го објасни значењето на мировниот бран против нуклеарните и за мирот и дека овие две бомби во 1945 година ја влошиле сиромаштијата и дискриминацијата меѓу безброј луѓе во овие два града, Хирошима и Нагасаки и им нанеле проблеми на потомците на хибакуша.
Тој ден, од загриженост за здравјето и безбедноста на учесниците, нашиот собир беше релативно краток, но јас ќе ја искористам слободата да додадам овде дека исто така беа убиени десетици илјади Корејци, и можеме да бидеме сигурни дека има луѓе страдање дури и сега во Северна и Јужна Кореја денес, исто како и во Јапонија. Всушност, тие може да страдаат повеќе, бидејќи сеќавањето за она што им се случи на Корејците во двата града беше одложено со години и децении. И Генсуикио има ги признаа Корејците, кои беа жртви на американско и јапонско насилство. Тие беа експлоатирани од колонијализмот и повредени од насилството на Империјата Јапонија.
Во жешкиот ден од август 2019 година во аудиториум во Нагасаки, на пример, Кореец хибакуша дадоа подвижен, солзи исполнет говор пред илјадници луѓе. Ова беше на покана на Генсуикио, како што јас го разбирам. Јас бев таму во огромната сала во Нагасаки, и беше поттикнат од неговиот говор, бидејќи тој даде примери за тоа колку Корејците кои се вратиле во својата татковина треба да страдаат во тишина, и ни кажа за тоа што значи тоа за луѓето, за неколку децении , да не добијат официјално признание или поддршка од нивната влада или од владата на Јапонија. Раните беа сè уште свежи за него тој ден, 74 години откако паднаа бомби на овие јапонски градови, повредувајќи го и убивајќи други Корејци, сојузници на САД во тоа време. Многу Корејци беа донесени во Јапонија како присилни работници и нивните остатоци сè уште се враќаат. (На пример, тука е кратко, движечко видео напис во Азиско-пацифичкиот весник: Фокус во Јапонија).
На крајот на овој настан што траеше нешто помалку од еден час, г-дин Камбе нè водеше во пеењето „Shе победиме“. Сите ја занишаа свеќата што ја држеа во воздухот од една до друга до ритамот на музиката. Иако срцето ми беше тешко на почетокот на настанот, беше охрабрувачки да се видат толку многу луѓе, дури и некои минувачи кои застанаа на почетокот, и гледаа и слушаа и учествуваа, активно одвојувајте време од својот зафатен живот во жешкиот ден од стресно лето, да се потсетиме што се случи и да размислиме за потребата од укинување на нуклеарното оружје војна.
Подолу следи говорот што првично сакав да го кажам - на денот кога го скратив во интерес на времето - со оригиналниот јапонски и мојот англиски „превод“. (И англискиот превод е од претходниот нацрт, така што е малку поразличен од јапонскиот говор).
Озеф Есертиер по повод 75-годишнината од бомбардирањето на Хирошима и Нагасаки, 8 август 2020 година, Сака, град Нагоја, Јапонија
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (し 合 う 癖 を 終了 さ
の 日 、 私 ち は 、 とこ う い う を 「
キ ャ ン ド ル 死者 を 偲 わ れ ま す が 万人 の 心 の の 炎 は の 社会. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
た 、 生 き っ たて い ま す。 そ て 、 、 2020 年 の 今日 今日 、 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 を 受 け て い た にも の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に う う う か ら は はら は 愛
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,の 水 の 川 代 わ り をで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ のを 見 て 、 考 え て い ま す。
れ ら の ン ド ル て 、
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 私 だ け で は な い と 答 え え
私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て争） も 忘 て い ま中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か。
As Бертранд Расел рече во 1959 година за Кампања за нуклеарно разоружување (CND), „Мора да запомниш дека освен ако не можеме да ја спречиме навиката за војна, научната вештина ќе продолжи да измислува полоши и полоши работи. Е имате бактериолошка војна, хемиска војна, ќе имате Х-бомби подеструктивни од оние што ги имаме сега. И има многу малку надеж, многу малку надеж, за иднината на човечкиот род, освен ако не успееме да најдеме некој начин да и ставиме крај на оваа меѓусебна деструктивност ... Потребни ни се нови начини на размислување и нови начини на чувство “.
На денешен ден, 8-ми август, ние стоиме овде заедно да се потсетиме на atверството што американската војска го изврши против Јапонците, Корејците и другите во Хирошима и Нагасаки пред 75 години. Нашата акција денес ја нарекуваме „акција на свеќи“. Таа е дел од „Мировниот бран“ што се протега низ целиот свет помеѓу 6-ти и 9-ти.
Свеќите често се користат за да се сетат на мртвите, а овие свеќи што ги држиме во рацете ги симболизираат неколку стотици илјади животи што беа изгаснати со само две бомби! Пламениот пламен во срцата на тие стотици илјади - замислете 10 стадиони во бејзбол, исполнети со луѓе - мора да ги вклучи идните кампањи за социјална правда, идната работа и придонесите во општеството, идната loveубов што би ја изразиле и разни убави идни планови. Никогаш не би вкусиле која било од таа идна среќа затоа што Американците, особено претседателот Хари С. Труман, ги донеле своите животи до крај, на застрашувачки и нехуман и бесмислен начин.
Не смее да се заборави и животот на милиони Јапонци и Корејци кои преживеале, особено оној хибакуша. Ние, кои проучувавме малку за хибакуша знаат дека многу од нив претрпеа лошо здравје. И денес во 2020 година, знаеме дека тие мора да претрпат ментално страдање од ПТСН. Надвор од хибакуша, имаше милиони Јапонци и Корејци кои изгубија скапоцено семејство и пријатели.
Зошто Американците го направија ова? Како се случи ова? И што е најважно, како можеме да научиме од ова грозно насилство, да спречиме тоа повторно да се случи и да ја спречиме првата светска нуклеарна војна? Ова се некои од важните прашања со кои се соочуваме ние, кои сакаме мир.
Шанса за Homo sapiens самоубиството - видови самоубиство - сега е поголемо од кога и да било, според научниците кои го поставиле „Часовник на Судниот ден" Тоа е како да стоиме на работ на Големиот Кањон, но наместо река вода подолу, гледаме оган на реката. Да, пекол на Земјата. Тоа е толку застрашувачко. Не е ни чудо што повеќето луѓе ги свртуваат главите и гледаат на друго место. Тие не сакаат да го видат огнот во кој сите ќе навлеземе. Во таа смисла, овие свеќи би можеле да ги симболизираат пожарите што ќе изгорат во нуклеарен холокауст.
За жал, општествено одговорните луѓе како Горбачов се ретки меѓу елитните политичари. Повеќето од вас кои стојат тука денес со мене веќе го знаат ова, бидејќи се боревте со администрацијата на премиерот Абе Шинзо да ја стопирате изградбата на следната лансирачка подлога за американски убијци, новата конструкција на базата Хеноко. Мислам дека сите овде знаат дека единствениот начин на кој можат да преживеат нашите видови и да имаат пристојна иднина е ако ние народот застанеме и го запреме лудилото, конкретно со тоа што ќе ги запреме лудите луѓе како Абе, а особено Трамп, кои продолжуваат да нè вршат кон војна. Со други зборови, потребна ни е демократија - моќта на народот.
Овие свеќи не потсетуваат и на можноста за револуција, како револуцијата со свеќи на Јужна Кореја. Но, наместо револуција во една земја, ние во World BEYOND War предвидуваат глобална револуција насочена кон една цел - запирање на навиката за војна, точно како што рече Бертранд Расел, дека мора да го сториме. Можеби звучи невозможно, но како што пееше Johnон Ленон, „Можеби ќе речеш дека сум сонувач, но јас не сум единствениот“.
Ние што стоиме тука не заборавивме што се случи пред 75 години на 6 и 9 август. Ние не ја заборавивме Пацифичката војна и многу други неодамнешни големи војни, повеќето од нив предизвикани од Соединетите држави. Сега ќе земеме една минута од нашите животи за момент на молчење да се потсетиме што Хибакуша ни кажа и да се заложиме во нашите срца, да му помогнеме на човештвото да надмине војна.
