Лекции за војна и мир во Јужен Судан

Од Џон Ројвер, 20 септември 2019 година

Изминатава зима и пролет имав привилегија да служам како „Службеник за меѓународна заштита“ во Јужен Судан 4 месеци со Ненасилните мировни сили (НП), една од најголемите организации во светот која практикува методи на невооружена заштита на цивилите во областите на насилен конфликт. Бидејќи бев дел од волонтерски „мировни тимови“ кои вршат слична работа во различни услови во текот на изминатите децении, ме интересираше да видам како овие професионалци го применуваат она што го научиле од шеснаесетгодишното искуство и редовните консултации со други групи користејќи слични идеи . Додека за друг пат ќе ги зачувам коментарите и анализите за револуционерната работа на НП, сакам овде да коментирам за она што го научив за војната и создавањето мир од народот на Јужен Судан, особено што се однесува на целта на World BEYOND War – елиминација на војната како инструмент на политиката и создавање праведен и одржлив мир. Особено сакам да ги спротивставам гледиштата за војната што често ги слушам како Американец и оние на повеќето луѓе што ги сретнав во Јужен Судан.

World BEYOND War е основана и управувана (досега) претежно од луѓе во Соединетите Држави, кои од различни причини ја гледаат војната како целосно непотребна причина за човечкото страдање. Ова гледиште нè става во судир со многу наши сограѓани кои работат под митовите што ги знаеме толку добро - дека војната е некаква комбинација на неизбежна, неопходна, праведна, па дури и корисна. Живеејќи во Соединетите Американски Држави, постојат докази за верување во оние митови кои се толку длабоко вградени во нашиот образовен систем. Војната изгледа неизбежна затоа што нашата нација војува 223 од 240 години од нејзината независност, а бруцошите од мојата класа на колеџ знаат дека САД постојано војуваат уште пред да се родат. Војната изгледа неопходна затоа што главните медиуми постојано известуваат за закани од Русија, Кина, Северна Кореја, Иран или некоја терористичка група или друга. Војната изгледа само затоа што, доволно сигурно, водачите на сите горенаведени непријатели убиваат или затвораат дел од нивната опозиција, и без нашата подготвеност да водиме војна, ни е кажано дека секој од нив би можел да стане следниот Хитлер наклонет кон светска доминација. Војната изгледа корисна затоа што ѝ се придава признание што всушност не сме нападнати од друга војска од 1814 година (нападот на Перл Харбор никогаш не бил дел од инвазија). Понатаму, не само што воената индустрија создава многу работни места, приклучувањето во војската е еден од ретките начини на кои едно дете може да го помине факултетот без долгови - преку програма ROTC, да се согласи да се бори или барем да тренира да води војни.

Во светлината на овие докази, дури и бескрајната војна има смисла на одредено ниво, и затоа живееме во нација со воен буџет многу поголем од сите нејзини перцепирани непријатели заедно, и која извезува повеќе оружје, стационира повеќе војници и интервенира во други нации. со воена акција далеку и подалеку од која било друга нација на земјата. Војната за многу Американци е славна авантура каде што нашите храбри млади мажи и жени ја бранат нашата нација, а со импликација, сè што е добро во светот.

Оваа неиспитана приказна е добро за многу Американци затоа што не сме претрпеле широко распространето уништување од војната на нашата почва од нашата сопствена граѓанска војна во 1865 година. Освен релативно малиот број на поединци и семејства лично погодени од физичката и психолошката траума од борбите, неколку Американците имаат поим за тоа што всушност значи војната. Кога оние од нас кои не ги купуваат митовите протестираат против војната, дури и до степен на граѓанска непослушност, лесно сме отпишани, покровители како корисници на слободата добиена со војна.

Јужносуданскиот народ, од друга страна, е експерти за ефектите од војната какви што навистина се. Како и САД, нивната земја е многу почесто во војна отколку не во 63-те години откако нејзината матична земја Судан стана независна од Британија во 1956 година, а југот стана независен од Судан во 2011 година. Меѓутоа, за разлика од САД, овие војни се се бореле во нивните сопствени градови и села, убивајќи и раселувајќи запрепастувачки процент на луѓе и уништувајќи домови и деловни активности во огромни размери. Резултатот е една од најголемите хуманитарни катастрофи во современото време. Над една третина од населението е раселено, а три четвртини од нејзините граѓани се зависни од меѓународна хуманитарна помош за храна и други основни работи, додека стапките на неписменост се вели дека се највисоки во светот. Речиси нема инфраструктура за заеднички комунални претпријатија. Без функционални цевки и третман на вода, најголемиот дел од водата за пиење се испорачува со камион. Помалку од половина од населението има пристап до кој било безбеден извор на вода. Многу луѓе ми ги покажаа зелените матни локви или езерца во кои се капеа и ги напиваа. Електричната енергија за оние кои се доволно богати за да ја имаат се произведува од индивидуални или повеќе дизел генератори. Има малку асфалтирани патишта, непријатност во сушната сезона, но смртоносен проблем во сезоната на дождови кога се опасни или непроодни. Земјоделците се премногу сиромашни за да садат култури или премногу се плашат дека убивањето ќе продолжи, така што најголемиот дел од храната за округот мора да се увезува.

Речиси секој што го сретнав можеше да ми ја покаже својата рана од куршум или друга лузна, да ми каже за тоа како го виделе нивниот сопруг убиен или нивната сопруга силувана пред нив, нивните мали синови киднапирани во војската или бунтовничките сили, или како гледале како нивното село гори додека тие истрча преплашено од пукотници. Процентот на луѓе кои страдаат од некаква траума е исклучително висок. Многумина изразија безнадежност да започнат одново откако ги загубија своите најблиски и поголемиот дел од нивниот имот во воен напад. Еден постар имам со кој соработувавме на работилница за помирување ги започна своите коментари: „Роден сум во војна, цел живот го живеам во војна, ми се гади од војна, не сакам да умрам во војна. Затоа сум тука“.

Како тие ги гледаат американските митови за војната? Тие не гледаат никаква корист - само уништување, страв, осаменост и немаштија што ги носи. Повеќето не би ја нарекле војната неопходна, бидејќи тие не гледаат никој освен многу малкумина на врвот кои добиваат од неа. Тие би можеле да ја наречат војната праведна, но само во одмаздничка смисла, за да и донесат мизерија на другата страна како одмазда за мизеријата што им била посетена. Сепак, дури и со таа желба за „правда“, многу луѓе изгледаа дека знаеја дека одмаздата само ги влошува работите. Многумина од луѓето со кои разговарав за тоа ја сметаа војната за неизбежна; во смисла дека не знаеле друг начин да се справат со суровоста на другите. Не е неочекувано затоа што ништо друго не знаат.

Затоа, беше многу задоволство да се види колку луѓето беа желни да слушнат дека војната можеби не е неизбежна. Тие се собраа во работилниците поставени од страна на Ненасилните мировни сили, чија цел беше да ги олеснат и охрабрат луѓето да ја откријат својата лична и колективна моќ за да избегнат штета под рубриката „Невооружена цивилна заштита“. НП има голем попис на „заштитни алатки“ и вештини кои ги споделува со текот на времето преку многу средби со соодветни групи. Овие вештини се изградени врз премисата дека најголемото ниво на безбедност се постигнува преку грижливи односи во сопствената заедница и допирање до потенцијалниот штетен „друг“. Специфичните вештини вклучуваат свесност за ситуацијата, контрола на гласини, рано предупредување/ран одговор, заштитно придружување и проактивно ангажирање на племенските водачи, политичарите и вооружените актери од сите страни. Секој ангажман во заедницата гради капацитет врз основа на нив и силата и вештините кои се веќе својствени за овие заедници кои го преживеале пеколот.

Толпата која бара алтернативи за војната беше уште поголема кога НП (чиј персонал е половина државјанин, а половина интернационалец по дизајн) им се придружи на домородните миротворци кои ризикуваа да го шират знаењето за создавање мир. Во државата Западна Екваторија, група пастири, и христијани и муслимани, доброволно го одвојуваат своето време за да допрат до секој што бара помош во конфликтот. Најзабележителна беше нивната подготвеност да ангажираат војници кои остануваат во грмушките (неразвиени рурални области), кои се фатени меѓу карпа и тешко место. За време на сегашниот привремен мировен договор, тие сакаат да се вратат во своите села, но не се добредојдени поради злосторствата што ги направија врз сопствениот народ. Сепак, ако останат во грмушка, имаат минимална материјална поддршка, па така ограбуваат и ограбуваат, што го прави патувањето низ селата многу опасно. Тие се исто така подложни да бидат повикани назад во војна по желба на нивниот командант доколку тој не биде задоволен од мировниот процес. Овие пастири го ризикуваат гневот и на војниците и на заедниците со тоа што ќе ги натераат да разговараат и често да се помират. Колку што можев да видам, нивната несебична грижа за мир ги направи група со најголема доверба во тој регион на земјата.

Протестите и јавните акции се потешки за Јужните Суданци. За време на моето време во државата Западна Екваторија, суданскиот народ во Картум, низ повеќемесечни улични протести во кои учествуваа милиони луѓе, доведоа до првично ненасилно соборување на нивниот 30-годишен диктатор Омар ал-Башир. Претседателот на Јужен Судан веднаш издаде предупредување дека ако луѓето во Џуба се обидат да направат такво нешто, би било штета да загинат толку многу млади луѓе, бидејќи ја повика својата лична армиска бригада на националниот стадион и постави нова контролни пунктови низ главниот град.

Моето време со Јужен Судан го засили моето верување дека на светот му треба пауза од војната. Ним им треба ослободување од непосредната беда и страв и надеж дека мирот може да биде постојан. Нам во САД ни треба ослободување од ударот предизвикан од поддршката на војната на толку многу места - бегалците и тероризмот, недостатокот на ресурси за прифатлива здравствена заштита, чиста вода, образование, подобрување на инфраструктурата, деградација на животната средина и товарот на долгови. На двете наши култури би можело да им служи раширената и непопустлива порака дека војната не е сила на природата, туку креација на човечки суштества и затоа луѓето можат да ја прекинат. Пристапот на WBW, заснован на ова разбирање, повикува на демилитаризација на безбедноста, ненасилно управување со конфликтот и создавање култура на мир каде образованието и економијата се засноваат на задоволување на човечките потреби, а не на подготовки за војна. Овој широк пристап изгледа подеднакво валиден и за САД и за нивните сојузници, и за Јужен Судан и неговите соседи, но деталите за неговата примена ќе треба да се приспособат од локалните активисти.

За Американците, тоа значи работи како што се префрлање пари од подготовките за војна кон проекти кои ќе служат повеќе за живот, затворање на нашите стотици странски бази и ставање крај на продажбата на оружје на други нации. За Јужните Суданци, кои се акутно свесни дека целиот нивен воен хардвер и куршуми доаѓаат од друго место, мора сами да одлучат како да започнат, можеби со фокусирање на невооружена заштита, лекување на трауми и помирување за да се намали зависноста од насилство. Додека Американците и другите западњаци може да користат јавен протест за да ги критикуваат своите влади, Јужните Суданци мора да бидат многу внимателни, суптилни и дисперзирани во своите постапки.

Подарокот што народот на Јужен Судан и другите земји кои страдаат од долготрајни војни може да го донесат за нив World Beyond War табелата е попрецизно разбирање на војната преку споделување приказни од нивното лично искуство. Нивното искуство од реалноста на војната може да помогне да се разбудат моќните нации од илузиите толку распространети во САД. Еден начин да се започне овој процес би било да се формираат поглавја во Јужен Судан и други места со тековен насилен конфликт, кои можат да го приспособат пристапот на WBW на нивните уникатни околности, потоа да имаат меѓукултурни размени, конференции, презентации и консултации за најдобрите начини за учење. од и да се поддржуваме еден со друг во нашата цел да ја укинеме војната.

Џон Реуер е член на World BEYOND WarУправен одбор.