Од Ен Рајт
На 27 декември 2016 година, мала група ветерани за мир, Хаваи мир и правда и Алијансата на Окинава на Хаваи беа во Перл Харбор, Хаваи со наши знаци за да ги потсетиме премиерот на Јапонија Шинзо Абе и американскиот претседател Барак Обама дека најдобриот гест на сочувство За жртвите предизвикани од јапонскиот напад на Перл Харбор, Јапонија ќе го зачува членот 9 „Без војна“ од својот устав.
Г-дин Абе, како прв актуелен премиер на Јапонија, дојде на споменикот во Аризона за да изрази сочувство за смртта на 2403, вклучително и 1,117 на УСС Аризона за време на нападот на јапонските царски воени сили на поморската база во Перл Харбор на 7 декември 1941 година. и други американски воени инсталации на островот Оаху, Хаваи.
Посетата на г-дин Абе уследи по посетата на претседателот Обама на Хирошима, Јапонија на 26 мај 2016 година, првиот актуелен американски претседател кој отиде во Хирошима, каде што претседателот Хари Труман и нареди на американската војска да го фрли првото атомско оружје врз луѓето што предизвика смрт на 150,000 и 75,000 во Нагасаки со фрлањето на второто атомско оружје. Кога претседателот Обама го посети Меморијалниот парк на мирот во Хирошима, тој не се извини што САД ги фрлија атомските бомби, туку дојде да им оддаде почит на загинатите и да повика на „свет без нуклеарно оружје“.
За време на посетата на Перл Харбор, премиерот Абе не се извини за јапонскиот напад врз САД, ниту за масакрот што Јапонците го уништија во Кина, Кореја, Југоисточна Азија и Пацификот. Сепак, тој понуди, како што рече, „искрено и вечно сочувство до душите“ на оние што беа изгубени на 7 декември 1941 година. Тој рече дека Јапонците се заколнале никогаш повеќе да не водат војна. „Никогаш повеќе не смееме да ги повториме ужасите на војната“.
Премиерот Абе го истакна помирувањето со Соединетите држави: „Моја желба е нашите јапонски деца, и претседателот Обама, вашите американски деца, и навистина нивните деца и внуци, и луѓето ширум светот, да продолжат да го паметат Перл Харбор како симбол на помирување, нема да штедиме напори да продолжиме со нашите напори да ја оствариме таа желба. Заедно со претседателот Обама, со ова го давам моето цврсто ветување“.
Иако овие изјави за признание, сочувство или понекогаш, но не премногу често, извинување од политичарите и шефовите на влади се важни, извинувањата на граѓаните за она што го направиле нивните политичари и шефови на влади се во нивно име, според мене. најважниот.
Бев на неколку говорни турнеи во Јапонија, од северниот остров Хокаидо до јужниот остров Окинава. На секој од говорните настани, јас, како државјанин на САД и како воен ветеран на САД, им се извинував на граѓаните на Јапонија за двете атомски бомби што мојата земја ги фрли врз нивната земја. И на секое место, јапонските граѓани доаѓаа кај мене за да ми се заблагодарат за моето извинување и да ми го дадат своето извинување за она што нивната влада го направи во Втората светска војна. Извинувањата се најмалку што можеме да направиме кога како граѓани не можеме да ги спречиме политичарите и владината бирократија да преземат дејствија со кои не се согласуваме и кои резултираат со неверојатен масакр.
Колку треба да се извиниме ние, како американски граѓани, за хаосот и уништувањето што нашите политичари и влада го предизвикаа во последните шеснаесет години? За десетици, ако не и стотици илјади, смртни случаи на невини цивили во Авганистан, Ирак, Либија, Јемен и Сирија.
Дали некогаш американски претседател ќе оди во Виетнам да се извини за 4-те милиони Виетнамци кои загинаа во американската војна во малата земја Виетнам?
Дали ќе им се извиниме на домородните Американци чија земја им ја украде нашата влада и кои убиле десетици илјади од нив?
Дали ќе им се извиниме на Африканците кои беа донесени од нивниот континент со сурови бродови и принудени на генерации на ужасна работа?
Дали ќе им се извиниме на домородните Хавајци чија суверена монархија беше соборена од САД за да имаат пристап за воени цели до природното пристаниште што го нарекуваме Перл Харбор.
И списокот на потребни извинувања продолжува и продолжува за инвазиите, окупациите и колониализацијата на Куба, Никарагва, Доминиканска Република, Хаити.
Една од фразите што ми се придружуваше од моите патувања оваа есен и есен во Стендинг Рок, Северна Дакота со домородните Американци од Дакота Суи на извонредниот протестен камп кај гасоводот за пристап во Дакота (DAPL) е терминот „генетска меморија“. Претставниците на многуте домородни американски групи кои се собраа на Стојндинг Рок често зборуваа за историјата на американската влада во насилното преселување на нивните народи, потпишувањето договори за земја и дозволувајќи им да бидат прекршени од доселениците кои имаат намера да се преселат на Запад, масакрите на домородните Американци да се обидат да да се запре кражбата на земјата на која се согласија американските политичари и владата - сеќавање закопано во генетската историја на домородните Американци во нашата земја.
За жал, таа генетска меморија на европските колонизатори на Соединетите Американски Држави кои сè уште се доминантна политичка и економска етничка група во нашата земја и покрај растечките латино и афро-американски етнички групи, сè уште ги проникнува американските акции во светот. Генетската меморија на американските политичари и владината бирократија на инвазија и окупација на земји блиски и далечни, што ретко резултираше со пораз за САД, ги заслепува пред масакрот што го оставија на патот на нашата земја.
Така, нашата мала група пред влезот на Перл Харбор беше таму за да биде потсетник. Нашите знаци „НЕМА ВОЈНА-Спасете го член 9“ го повикаа јапонскиот премиер да го запре обидот да го торпедира членот 9 од јапонскиот устав, членот НЕ војна, и да ја задржи Јапонија од изборните војни што САД продолжуваат да ги водат. Со членот 9 како нивен закон, јапонската влада во изминатите 75 години од крајот на Втората светска војна се држеше настрана од војните што САД ги водеа низ целиот свет. Милиони Јапонци излегоа на улиците за да и кажат на својата влада дека сакаат да го зачува членот 9. Тие не сакаат телата на младите Јапонки и мажи да бидат донесени дома во вреќи со тела на војната.
Нашите знаци „Спасете го Хеноко“, „Спасете го Такае“, „Стоп за силувањето на Окинава“, ја одразуваа нашата желба како граѓани на САД и желбата на повеќето јапонски граѓани, американската војска да биде отстранета од Јапонија и особено од најјужниот остров. од Јапонија, Окинава каде оперираат над 80% од американското воено население во Јапонија. Силувањето и сексуалниот напад и убиствата на жените и децата од Окинава од страна на американските воени сили, уништувањето на чувствителните морски области и деградацијата на еколошки важните области се прашањата за кои жителите на Окинава силно ги оспоруваат политиките на американската влада кои ги задржаа американските воени сили на нивните земји. .
