Од Дејвид Свансон, World BEYOND War, Декември 9, 2023
Забелешки на Конференцијата на ГАМИП (Глобална алијанса за министерства и инфраструктури за мир)
Жал ми е што бев премногу зафатен за да имам слајдови овде, и имам среќа само што имам зборови. Исто така, жал ми е што има толку многу Давидови, кралот Дејвид е ужасна фигура по која може да се именуваме сите нас, но Дејвид Адамс и многу други Давидови го откупуваат името, мислам.
Овде сме во момент кога најсамоправедните, самоназначени светски надзорници на меѓународниот поредок отворено и гордо вршат геноцид, откако поминаа децении трубајќи со своето отфрлање на геноцидот, па дури и користејќи го геноцидот како основно оправдување за војните, како ако повеќето војни не беа геноциди и секој геноцид не беше војна. Изгледа чуден момент во кој се зборува за инфраструктура за мир и особено за тоа што функционира, што успева.
Но, ако нешто не успее, ако нешто видливо не функционира, тоа е војна. Работењето за мир не секогаш носи мир, но водењето војна за мир никогаш не носи мир, никогаш не ги создава границите или владите наведени како цели. Водечките затоплувачи никогаш не победуваат по свои или какви било услови. Тие не успеваат одново и одново, по нивни и наши услови. Во Украина, двете страни конечно признаваат неуспех, а сепак не знаат што да прават во врска со тоа. Во Израел и Палестина, секој што не мисли дека војната носи повеќе војна, избира да не размислува. Поддржувачите на војната не треба да разговараат со поддржувачите на мирот за успех, освен ако не се подготвени да признаат дека профитот од оружје и садистичката суровост се цел на војната.
Нема сомнение дека институциите создадени за мир или под изговор дека се за мир може да се злоупотребуваат, дека законите може да се игнорираат, дека законите и институциите можат дури и да станат буквално неразбирливи за општеството кое досега е тргнато во војна, а мирот нема смисла да се тоа. Нема спорно дека на крајот она што функционира е пред се ангажирано општество кое едуцира и активира за мир, и дека она што е незаконско не е она што е забрането на парче хартија, освен ако тоа парче хартија не води кон акција.
Но, на едно општество му треба инфраструктура, има потреба од институции, му требаат закони, како дел од културата на мирот и како механизми за постигнување мир. Кога војните се спречени или завршуваат, кога се затвораат базите, кога се демонтира оружјето, кога нациите осудуваат војни или предлагаат мировни преговори, или кога се судат странските затоплувачи во отсуство, сето тоа се прави преку институции и инфраструктура. И важно е да се признае дека самопрогласените крстоносци за таканаречениот поредок заснован на правила се во реалноста никаквци кои одбиваат да го поддржат она што постои на начин на вистински поредок заснован на правила.
Соединетите Американски Држави се водечкиот заштитник на основните договори за човекови права и договорите за разоружување, водечките прекршители на договорите за војна и трговија со оружје, водечки противник и саботер на меѓународните судови. Израел е блиску зад себе. Да се нарече демократска држава на апартхејдот отворено создадена за една религиозна или етничка група, не ја прави таква и не ја намалува потребата од вистински фер и репрезентативни институции. Тоа, исто така, не треба да го одземе фактот дека повеќето влади во светот не се во војна и не биле така со децении или векови.
Обединетите нации вчера изгледаа како да функционираа прилично добро, како да им дадоа глас на своите владини членови, како некои од тие влади, можеби дури и мнозинството од нив, зборуваа за својот народ и како институција која наводно е создадена да го ослободи светот од злото на војната би го направил очигледниот чекор што треба да се каже дека се залага за и почнува да работи за крајот на одредена војна. А потоа дојде американското вето, што не изненади апсолутно никого, секој набљудувач знаеше од самиот почеток дека целата работа е шарада, САД ефективно ја блокираа оваа конкретна мерка со месеци и ставија вето на самата идеја за мир во Палестина или примената на владеењето на правото во Израел во десетици претходни прилики.
Најкомичното нешто што некогаш го направил Володимир Зеленски не беше телевизискиот ситком во кој тој ја играше улогата на навистина добар претседател. Не беше негова обиколка низ мермерните палати на Империјата на НАТО, облечен во борбена опрема за да трие славна крв и чад на ракавите на климатизираните воини од фотелја. Тоа беше негов предлог, пред не премногу недели, да се елиминира ветото во Советот за безбедност на ОН. Тој толку многу не веруваше во американската пропаганда што мислеше дека поредокот заснован на правила во кој руската влада не може да стави вето на волјата на светските влади ќе биде прифатлив за водечкиот ветоер во светот во Вашингтон. Ова е комично затоа што не е само лицемерие, не само нечесноста на американскиот државен секретар оваа недела да се спротивстави на етничкото чистење ако тоа е во Судан, или американскиот т.н. од ИСИС пред 10 години во Ирак. Зеленски можеби е шампион на лицемерието, но тој погрешно ја сфати својата улога толку драстично што го разбрануваше она што всушност ни треба и очигледно немаше поим дека неговиот дилер со оружје во Вашингтон ќе се спротивстави.
Очајно ни треба да ги реформираме или замениме Обединетите нации барем со тело во кое секоја национална влада е еднаква, и со тело што ќе го замени вооруженото мировно со невооружено мировно одржување. Последново беше толку успешно искористено во Бугенвил, додека вооружените мировни сили не успеаја да го постигнат или да го задржат мирот на десетици локации низ светот, честопати влошувајќи ги работите, додека чини цело богатство и ги зајакнуваше воените менталитети и загревајќи ја инфраструктурата. Имаме национални влади кои ги оправдуваат своите војски пред нивната осиромашена јавност главно со образложение дека тие војски вршат мировни активности на ОН и целосно без разлика дали тоа функционира.
И како што објасни Дејвид Адамс, реформата или замената треба да се прошири и на УНЕСКО.
Потребни ни се националните влади да им го дадат на луѓето она што тие всушност го сакаат. Наместо агенциите за агресија погрешно означени како министерства за одбрана и одделенија за одбрана, ни требаат агенции за вистинска одбрана, познати и како мир. И не треба да инсистираме тие да бидат погрешно етикетирани или маскирани како оддели за масовни убиства. Можеме да бидеме задоволни едноставно да ги наречеме како што се, оддели за мир. Но да се нарече нешто што само по себе нема да го направи тоа. Како што раскажа Дејвид Адамс, американската влада одговори на јавното барање со создавање на, како што го нарекува, американски институт за мир. Тој институт прави некои добри работи каде што тие работи не се мешаат во американската империја, но допрва треба да се спротивстави на ниту една американска војна никаде. Ни требаат не само гранки на влади кои се преправаат дека се за мир, туку всушност работат за мир и овластени да го обликуваат она што тие влади го прават. Во нации со култури и влади со ниско ниво на корупција способни да работат за мир, Министерството за мир што работи со фокус на мирот е дури и подобро отколку министерството за државна или надворешни работи да го прави истото, што треба да биде негова работа. . Има повеќе за создавање мир отколку само дипломатија, и многу повеќе од видот на дипломатијата што ја прават богатите подмитувачи кои работат во насока на воените и тинк-тенкови финансирани со оружје.
Патем, денешниот Њујорк тајмс ја фали Франција за внимателно избегнување на каква било дипломатија со Русија кога некои руски жртви од Првата светска војна беа пронајдени и погребани во Франција. Дипломатијата се третира како пандемија на болест.
На https://worldbeyondwar.org/constitutions е збирка на договори, устави и закони против војна. Мислам дека вреди да ги погледнеме, и за да разбереме колку само хартијата е бескорисна, и за да разбереме кои парчиња хартија би можеле да ги избереме подобро да ги искористиме. Законите кои ја забрануваат секоја војна се буквално неразбирливи за луѓето кои замислуваат дека нема одбрана од војна, туку војна. Можете да го видите ова во уставите на одредени нации кои забрануваат секаква војна и ги поставуваат овластувањата на различни службеници во водењето војна. Како е тоа можно? Па, затоа што војната (кога е забранета) се подразбира како лоша војна или агресивна војна, а војната (кога се управува и планира) се сфаќа како добра војна и одбранбена војна. Ова не е ни кажано со зборови, па нема потреба да се објаснува или дефинира. Така продолжуваме со војните, бидејќи секоја страна од секоја војна се смета за добра и одбранбена страна, додека ако нашите прабаби и прадедовци забранија само лоши и агресивни дуели, оставајќи ги добрите и одбранбените дуели на место, ќе имаше законски и почесни атентати на секој состанок на Советот за безбедност на ОН.
Ајде да зборуваме за неколку работи кои функционираат.
Дипломатијата функционира. Фактот дека страните во војните можат да преговараат за привремени прекини на огнот значи дека тие би можеле да преговараат за трајни. Фактот дека страните во војната можат да преговараат за размена на заробеници и хуманитарна помош и бродски патеки итн., значи дека тие би можеле да преговараат за мир. Или барем значи дека е лага изговорот дека другата страна е неспособна за говор поради тоа што се субчовечки чудовишта. Преговарачкиот компромис се прави постојано, тоа обично се прави кога оние што се на власт се откажуваат или се уморуваат од одредена војна; тоа може да се направи во било кој момент за време или пред војната.
Разоружувањето работи. Намалувањето на вооружувањето со договор или пример води до дополнително разоружување од други. Исто така, не успева, во оние случаи, како што е Либија, каде што сиромашна нација, богата со ресурси, и пркоси на бандата за убиства базирани на правила. Но, повеќето нации не се соочуваат со тој ризик. И тоа е ризик на кој можеме да работиме да го елиминираме. Разоружувањето исто така не успева за угнетувачките влади кои не можат да продолжат да го угнетуваат својот народ, но тоа е во ред со мене.
Работи на затворање бази. Домаќинството на американски воени бази во вашата нација го прави цел и ја прави војната поголема, а не помалку веројатна.
Укинувањето на воените работи. Моделот создаден од нации како Костарика е успех што треба да се прошири.
Преместувањето на парите функционира. Нациите кои инвестираат повеќе во потребите на луѓето и животната средина и помалку во милитаризмот добиваат посреќен и подолг живот и помалку војни.
Третирањето на злосторствата како злосторства наместо изговори за полоши злосторства функционира. И решавањето на основните причини функционира. Наместо да се сеќаваме на Мејн и во пеколот со Шпанија, треба да викаме Запомни ја Шпанија и во пеколот со болка. Странскиот тероризам е секогаш речиси целосно концентриран во нациите вклучени во странски војни и окупации. На 11 март 2004 година, бомбите на Ал Каеда убија 191 лице во Мадрид, Шпанија, непосредно пред изборите на кои една партија водеше кампања против учеството на Шпанија во војната против Ирак предводена од САД. Народот на Шпанија ги изгласа социјалистите на власт и тие ги отстранија сите шпански трупи од Ирак до мај. Од тој ден до денес во Шпанија немаше повеќе бомби од странски терористи. Оваа историја е во силен контраст со онаа на Велика Британија, Соединетите Држави и другите нации кои одговорија на ударот со повеќе војни, генерално создавајќи повеќе удари. Генерално се смета дека е несоодветно да се обрне внимание на шпанскиот пример, а американските медиуми дури развија навика да известуваат за оваа историја во Шпанија како да се случило спротивното од она што се случило.
Обвинителите во Шпанија, исто така, ги гонеа највисоките американски функционери за злосторства, но шпанската влада попушти под притисокот на САД, како и владата на Холандија и другите. Теоретски, Меѓународниот кривичен суд е глобалната инфраструктура што е потребна. Но, тоа одговара на притисокот на Западот и на САД и на Обединетите нации под вето. Се чини дека оваа состојба збунува голем број луѓе кои секогаш се противат „Но, САД не се ни членка на МКС - како е можно да се поклонат на американскиот притисок? — обично додавајќи го задолжителното „Колку ви плаќа Путин? Но, не само што САД не се членка на МКС, туку ги казнија другите влади за поддршката на МКС, ги санкционираа членовите на персоналот на МКС додека не си го сфатат патот, тие практично ги прекинаа истрагите за себе во Авганистан и Израел во Палестина, дури и додека бараа истрага за Русите, но наместо поддршка на кој било меѓународен суд, САД оваа недела отворија гонење на Русите во американскиот суд во Вирџинија. МКС приреди шоу за истражување на луѓе ширум светот, но главната квалификација за всушност да бидат кривично гонети од МКС останува да биде Африканец. Владите на неколку земји ја обвинија израелската влада за геноцид и побараа од Меѓународниот кривичен суд да ги гони израелските функционери, но јас не би ви го задржувал здивот.
Потоа, тука е Меѓународниот суд на правдата, кој пресуди против Израел во минатото, и ако некоја нација се повика на Конвенцијата за геноцид, судот ќе биде обврзан да донесе одлука за ова прашање. Ако МСП утврди дека се случува геноцид, тогаш МКС нема да треба да ја донесе таа определба, туку само да разгледа кој е одговорен. Ова е направено и претходно. Босна и Херцеговина се повика на Конвенцијата за геноцид против Србија, а МСП пресуди против Србија. Злосторството геноцид се случува. Намерното уништување на еден народ, целосно или делумно, е геноцид. Законот треба да се користи за да се спречи тоа, а не само да се ревидира после фактот. Некои од нас во организации како RootsAction.org и World BEYOND War генерираа многу илјадници барања до владите кои го обвинија Израел за геноцид, барајќи од нив всушност да се повикаат на Конвенцијата за геноцид во МСП. Една претпоставка е дека неактивноста најмногу се должи на стравот. Тоа е моја претпоставка и зошто новинарите се повеќе се поклонуваат пред Израел, толку повеќе новинари убива.
Значи, што ни треба? Дел од одговорот е во тоа од што треба да се ослободиме. На Костарика е подобро без војска. Читам одлична книга оваа недела од Нов Зеланд наречена Укинување на војската за тоа колку подобро би бил Нов Зеланд без војска. Аргументот се чинеше применлив и за речиси секаде на друго место.
Но, дел од одговорот е она што треба да го создадеме. И мислам дека Одделите за мир се добри титули за многу од тоа. Другите на овој повик знаат повеќе од мене што е веќе создадено во места како Костарика кои имаат одредена инфраструктура за мир, и владина и образовна. Потребни ни се одделенија за мир кои се овластени јавно да се спротивстават на поттикнувањето на војна од други во нивните влади и од моќните влади во странство. Такво нешто не би можело да постои во американската влада без да се забрани митото од дилерите на оружје, или она што луѓето во САД еуфемистички го нарекуваат придонеси за кампањата. И ако навистина се ослободите од корупцијата, би можеле само да го натерате Конгресот на САД да работи за мир. Но, сепак ќе ѝ требаат разни агенции за да го сторат тоа, а на другите влади им требаат тие агенции само за да застанат против затоплувањето на владите како што се САД или Русија или Израел или Саудиска итн.
Во рамките или во прилог на Одделот за мир треба да има Оддел за невооружена цивилна одбрана. Треба да се воспостават планови, како во Литванија, но не и кооптирани од војската, како во Литванија, за обука на цели популации во невооружена несоработка со окупацијата. Изминатава година, World BEYOND War ја одржа својата годишна конференција на оваа тема, и препорачувам да ја погледнете на https://worldbeyondwar.org/nowar2023 и препорачувам да ја споделите со други. Дали некогаш сте сретнале некој што рекол „Но, мора да имате војна за да се одбраните! Што е со Путин? или што е со Хитлер? или што е со Нетанјаху?“ Ако не сте слушнале некој да каже такви работи, ве молам да ми кажете на која планета живеете, бидејќи јас би сакал да се преселам таму.
Се разбира, причината зошто владите нема да ги обучуваат своите луѓе за невооружена цивилна одбрана е тоа што тогаш тие ќе треба да одговараат пред својот народ.
Во рамките или во прилог на Одделот за мир треба да има Оддел за глобални репарации и помош. Нациите кои направиле поголема штета на природната средина им должат на оние кои направиле помалку. Нациите кои имаат повеќе богатство, голем дел од него искористено од друго место, треба да го споделат со другите. Споделувањето на богатството со другите чини драматично помалку од милитаризмот и прави повеќе за да се направи некој безбеден и безбеден. Иако ги препознаваат проблемите со Маршаловиот план, некои овој вид на проект го нарекуваат Глобален Маршалов план.
Во рамките или во прилог на Одделот за мир треба да има Оддел за вистинска одбрана од не-факултативни закани. Наместо да бара места во кои може да се вклучи во масовни убиства, овој оддел би барал начини да соработува и да соработува на глобално ниво за заканите со кои се соочуваме без разлика дали работиме на нивно создавање или не, како што се колапс на животната средина, бездомништво, сиромаштија, болести, глад, итн.
Во рамките или во прилог на Одделот за мир треба да има Оддел за глобално државјанство. Ова ќе биде агенција која ќе има задача да утврди дали нејзината влада прави се што може за да соработува и да одржува глобален систем на право и пријателски односи. Кои договори треба да се приклучат или создадат? Кои договори треба да се почитуваат? Кои домашни закони се потребни за усогласување со обврските од договорот? Што може да направи оваа земја за да ги држи непријателските нации, мали или големи, според стандардите на другите? Како може меѓународните судови да се овластат или да се користи универзална јурисдикција? Да се спротивстави на империјата е должност на глобалниот граѓанин на начин на кој сметаме дека гласањето или веењето знамиња е должност на националниот граѓанин.
Во рамките или во прилог на Одделот за мир треба да има Оддел за вистина и помирување. Ова е нешто што функционира и што е потребно на повеќето локации на Земјата. Треба да признаеме што е направено, да се обидеме да го исправиме и да се обидеме да направиме подобро напред. Во нашите лични животи ова го нарекуваме само искреност. Во нашиот јавен живот тоа е клуч за намалување на конфликтот, заштеда на пари, поштеда на животи и воспоставување навики кои не се лицемерие.
Работата за создавање влада со сите овие работи во неа треба да се направи што е можно постратешки за цврсто да се воспостават идеалните структури. Исто така, тоа треба да се направи колку што е можно јавно и едукативно, бидејќи ни треба општество способно да ги вреднува и заштити таквите одделенија и функции.
Нешто друго што функционира, што некои од нас го земаат здраво за готово, е слободата на говор и печат и собирање. И донекаде имаме општества способни да ги вреднуваат и заштитат тие работи. Тие прават огромна разлика. Тоа е, се разбира, причината зошто поборниците за војна се насочени кон слободата на говорот и особено насочени кон образовните институции како американските колеџи, притискајќи за сузбивање на слободата на говорот.
Зошто имаме повеќе активизам против војната во Газа отколку другите војни? Тоа не е само природата на војната. Тоа се, исто така, години на едукативна работа и организирање, што продолжи поради толку многу војни против Палестина. Мора да бидеме способни да се образуваме или сме осудени на пропаст.
Се разбира, не мислам дека ни е потребна слободата да се залагаме за геноцид врз Евреите. Мислам дека законската забрана за воена пропаганда всушност треба да се потврди, дека законите против поттикнување насилство всушност треба да се почитуваат и дека геноцидот е и војна и насилство.
Се разбира, мислам дека ни треба слобода да ја критикуваме израелската влада и американската влада и секоја друга влада на Земјата и да кажуваме работи што не ги одобруваат воените профитери.
Пред сè, надвор од кој било закон или агенција, ни треба култура на мир, училишта кои образуваат, комуникациски системи кои не работат под влијание на трговци со оружје. Пред се, ни требаат луѓе кои се активираат, кои излегуваат на улиците и апартманите, кои го затвораат бизнисот како и обично, и разбирање дека тоа е граѓанска должност на добрите граѓани. Видовме блесоци од ова во различни моменти во историјата, вклучително и во изминатите два месеци.
Дел од нашиот активизам треба да биде застапување и градење на инфраструктурата што ја сакаме и општеството кое ни е потребно за да ја спроведеме. Во Соединетите Американски Држави во последните недели видовме големи синдикати кои излегоа против масовните убиства. Тоа треба да биде норма. Оние кои се грижат за луѓето треба да гледаат на трудот и мирот како два дела од едно движење. Организациите на работниците треба да станат инфраструктура за мир и правда и одржливост. Тие генерално не се тоа, но може да се замисли и да се работи на тоа да стане реално.
Ни треба медиумска инфраструктура за комуникација за мирот и за мировниот активизам. Во најголем дел, нашите подобри медиуми се премногу мали, нашите поголеми медиуми се премногу корумпирани, а нашите јавни форуми и социјалните медиуми се премногу цензурирани и доминирани и алгоритмирани од нерепрезентативни господари. Но, има блесоци од она што е потребно, и ние сме способни да работиме по фази и да го набљудуваме постепениот напредок кон она што е потребно во оваа област.
Можеме да најдеме начини на кои ни се потребни за да им ги пренесеме на другите фактите и чувствата потребни за да ги натераме да дејствуваат. Можеме да формираме оддели за мир во сенка и да покажеме што би направиле. Можеме да ги документираме ужасите од кои треба да се оттргнеме и наместо тоа да ги држиме до светлината.
Замислете да живеете во Газа и да добивате телефонски повик од израелската војска да ви каже дека ќе бидете убиени. Всушност, постојат глобални групи за човекови права кои протестираат кога таквите предупредувања не се даваат. Замислете како бегате од привремена смена во училиште за да не ги загрозите сите таму и бегате во куќата на сестра ви. Замислете да го чувате вашиот телефон со вас за да му соопштите на надворешниот свет што се прави во име на добрината и демократијата. И тогаш замислете да ве кренат во воздух заедно со сестра ти и нејзините деца.
Замислете група мали деца на улица. Замислете ги многу слични на децата во парк во близина на вашиот дом. Замислете ги со имиња и игри и смеа и сите детали за кои се вели дека го „хуманизираат“ што и да по ѓаволите наводно се луѓето пред да се хуманизираат. И тогаш замислете ги разнесени на парчиња, повеќето од нив убиени веднаш, но неколку од нив врескаат и стенкаат од болка, крварат до смрт или посакуваат да можат. И замислете ја сцената повторена илјадници пати. Да се толерира ова е непристојно. Пристојноста не е да се зборува на начин прифатлив за американскиот Конгрес или за Европската унија. Пристојноста е одбивање на страната на џелатите.
Пред повеќе од сто години во Европа, еден човек по име Брус Баирнсфадер напишал извештај за нешто што сугерирало колку лесно луѓето би можеле да престанат да го поддржуваат лудилото на милитаризмот. Тој напиша:
„Сега се приближуваше Божиќ и знаевме дека ќе ни падне на суд да се вратиме во рововите на 23-ти декември и дека, како последица на тоа, ќе го поминеме Божиќ таму. Се сеќавам дека во тоа време бев многу омаловажувана за мојата среќа во врска со ова, бидејќи сè што беше во природата на прославите на Божиќ беше очигледно удрено од глава. Сега, сепак, гледајќи на сето тоа, немаше да го пропуштам тој уникатен и чуден Божиќ за ништо. Па, како што кажав претходно, на 23. пак влеговме. Времето сега стана многу убаво и студено. Зората на 24-ти донесе совршено мирен, студен, ладен ден. Божиќниот дух почна да проникнува во сите нас; се обидовме да замислиме начини и начини да го направиме следниот ден, Божиќ, различен на некој начин од другите. Почнаа да кружат покани од една ископана до друга за различни оброци. Бадник беше, според времето, сè што треба да биде Бадник. Ми беше наложено да се појавам на една ископана околу една четвртина милја лево таа вечер за да имам прилично посебна работа на вечерите во ровот - не толку многу силеџија и Маконочи како и обично. Шише црвено вино и мешавина од конзервирани работи од дома заменети во нивно отсуство. Денот беше целосно ослободен од гранатирање и некако сите почувствувавме дека и Бочесите сакаа да бидат тивки. Имаше еден вид невидливо, нематеријално чувство што се протегаше низ замрзнатото мочуриште меѓу двете линии, кое вели: „Ова е Бадник за двајцата - нешто заедничко“. Околу 10 часот Излегов од прекрасното ископано лево од нашата линија и се вратив во сопственото дувло. По пристигнувањето до мојот сопствен ров, најдов неколку мажи како стојат наоколу, и сите многу весели. Се случуваше добро малку пеење и разговор, шегите и шегите на нашата љубопитна Бадник, како што е контрастно со која било поранешна, беа густи во воздухот. Еден од моите луѓе се сврте кон мене и ми рече: „Можете ‚да ги слушнете сосема јасно, господине!' 'Слушнете што?' се распрашав. „Германците таму, господине; „Уво „пеат“ и свират на бенд или нешто друго“. Слушав; - подалеку низ полето, меѓу темните сенки отаде, можев да го слушнам жуборот на гласовите и повремен излив на некоја неразбирлива песна ќе лебдеше на ладен воздух. Се чинеше дека пеењето беше најгласно и најизразено малку десно од нас. Влегов во мојата ископана просторија и го најдов командантот на водот. „Дали ги слушаш Бочешите како го удираат рекетот таму? Реков. „Да“, одговори тој; "Тие биле во тоа некое време!" „Ајде“, реков, „ајде да одиме по ровот до живата ограда таму оддесно - тоа е најблиската точка до нив, таму“. Така, се сопнавме по нашиот сега тврд, замрзнат ров, и тргнувајќи се до брегот горе, чекоревме преку полето до нашиот следен дел од ровот од десната страна. Сите слушаа. Импровизираниот бенд Боше свиреше несигурна верзија на „Deutschland, Deutschland, uber Alles“, на чиј заклучок, некои од нашите стручњаци за органите на устата возвратија со кратки регтајм песни и имитации на германската мелодија. Одеднаш слушнавме збунето викање од другата страна. Сите застанавме да слушаме. Викот повторно дојде. Глас во темнината извика на англиски, со силен германски акцент: „Дојди овде!“ Бран веселба се зафати по нашиот ров, проследен со груб излив на органи од устата и смеа. Во моментов, во затишје, еден од нашите наредници го повтори барањето: 'Дојди овде!' „Ти доаѓаш на половина пат - јас доаѓам на половина пат“, исплива од темнината. "Ајде, тогаш!" викна наредникот.
И, се разбира, ова се случи на многу места. Мажите обвинети за меѓусебно убивање се дружеа, одржаа она што денес се нарекува хуманитарна пауза и повеќе од тоа особено јасен демонстрација дека е можен поинаков свет.
