Од C Liegh McInnis, World BEYOND War, Мај 5, 2023
Презентирано за време на 4 мај 2023 година, Виетнам во Украина: Лекции за американското мировно движење сеќавајќи се на државата Кент и државата Џексон! Вебинар организиран од Комитетот за мирна акција на Зелената партија; Народна мрежа за планета, правда и мир; и Зелената партија од Охајо
Државниот универзитет Џексон, како и повеќето HBCU, е олицетворение на црнечката борба против колонијализмот. Додека огромното мнозинство на HBCU се основани за време или веднаш по реконструкцијата, тие се заглавени во американскиот колонијален систем на сегрегација и недоволно финансирање на црнците и црните институции, така што тие никогаш не стануваат повеќе од де факто плантажи во кои белите угнетувачи ја контролираат наставната програма за контрола. интелектуалната способност и економскиот напредок на Афроамериканците. Еден пример за ова е дека, во доцните 1970-ти, трите јавни HBCU во Мисисипи - Џексон Стејт, Алкорн и долината Мисисипи - мораа да добијат одобрение од државниот одбор на колеџот само за да ги поканат говорниците во кампусот. Во повеќето аспекти, државата Џексон немаше автономија да одлучува за својата едукативна насока. Сепак, благодарение на големите лидери и професори, како што се поранешниот претседател д-р Џон А. Пиплс, поетесата и романсиерка д-р Маргарет Вокер Александар и други, државата Џексон успеа да го заобиколи образовниот апартхејд на Мисисипи и да стане еден од само единаесетте HBCU што постигнале Статус на истражување два. Всушност, Џексон Стејт е вториот најстар Research Two HBCU. Дополнително, државата Џексон беше дел од она што некои го нарекуваат Триаголник за граѓански права како JSU, зградата COFO и канцеларијата на Медгар Еверс како шеф на NAACP во Мисисипи беа сите на иста улица, дијагонала една од друга, формирајќи триаголник. Така, веднаш надвор од кампусот на JSU, се наоѓа зградата COFO, која служеше како седиште за летото на слободата и привлече многу студенти на JSU како волонтери. И, се разбира, многу студенти на ЈСУ беа дел од младинскиот огранок на НААЦП бидејќи Еверс беше клучен во нивното организирање во Движењето. Но, како што можете да замислите, ова не одговараше на мнозинскиот бел одбор на колеџот или на законодавниот дом на мнозинската бела држава, што доведе до дополнителни кратења во финансирањето и општо малтретирање на учениците и наставниците што кулминираше со пукањето во 1970 година во кое Националната гарда на Мисисипи го опколи кампусот, а патролата на автопатот во Мисисипи и полицискиот оддел Џексон маршираа кон кампусот, испукајќи над четиристотини куршуми во женски студентски дом, ранувајќи осумнаесет и убивајќи двајца: Филип Лафајет Гибс и Џејмс Ерл Грин.
Поврзувајќи го овој настан со вечерашната дискусија, важно е да се разбере дека студентското движење Џексон Стејт вклучуваше неколку виетнамски ветерани, како што е мојот татко, Клод Мекинис, кој се врати дома и се запиша на колеџ, решен да ја натера земјата да го одржи своето демократско верување за кое тие погрешно се бореле во туѓи земји. Слично на тоа, татко ми и јас бевме принудени да избираме помеѓу помалите зла колонизирачки. Тој не бил регрутиран во Виетнам. Татко ми беше принуден на воена служба затоа што бел шериф дојде во домот на дедо ми и му постави ултиматум: „Ако тој твој црвен црнец е тука многу подолго, тој ќе се најде вистински запознаен со дрвото“. Како таков, дедо ми го пријави татко ми во војска затоа што сметаше дека Виетнам ќе биде побезбеден од Мисисипи, бидејќи, барем во Виетнам, ќе има оружје за да се брани. Дваесет и две години подоцна, се најдов себеси дека морав да се пријавам во Националната гарда на Мисисипи - истата сила што учествуваше во масакрот во JSU - бидејќи немав друг начин да го завршам моето колеџ образование. Ова е континуиран модел на црнците кои мораат да избираат помеѓу помалото од двете зла едноставно за да преживеат. Сепак, татко ми ме научи дека, во одреден момент, животот не може да биде само избор помеѓу помалото од двете зла и дека човек мора да биде подготвен да жртвува сè за да создаде свет во кој луѓето имаат вистински избор што може да доведе до целосно граѓанство. им овозможува да го исполнат потенцијалот на нивната хуманост. Тоа е она што тој го направи со ко-основачот на Ветеринарскиот клуб, кој беше организација на виетнамските ветеринари кои работеа со други локални граѓански права и црни националистички организации за да помогнат во ослободувањето на африканските народи од белата тиранија. Ова вклучуваше патролирање на улицата што минуваше низ кампусот на JSU за да се осигура дека белите возачи ќе го почитуваат ограничувањето на брзината затоа што студентите честопати беа малтретирани од нив со двајца студенти кои беа удирани од бели возачи и никогаш не беа поднесени обвиненија. Но, сакам да бидам јасен. Ноќта на пукањето на 15 мај 1970 година, ништо не се случувало во кампусот што би гарантирало присуство на органите на редот. Немаше никаков митинг или каква било политичка акција од страна на студентите. Единствениот немир беше бунтот на локалните органи за спроведување на законот против невините црни студенти. Тоа пукање беше неублажен напад на државата Џексон како симбол на црнците кои го користат образованието за да станат суверени суштества. Присуството на непотребно спроведување на законот во кампусот на државата Џексон не се разликува од присуството на непотребни воени сили во Виетнам и каде било на друго место нашите сили се распоредени исклучиво за воспоставување или одржување на американскиот колонијален режим.
Продолжувајќи ја работата на мојот татко и другите ветерани од Мисисипи на Движењето за граѓански права, работев на три начини за да ја осветлам оваа историја, да ја научам оваа историја и да ја искористам оваа историја за да ги инспирирам другите да станат активни во отпорот на угнетувањето во сите форми. Како креативен писател, имам објавено песни и раскази за нападот на ЈСУ во 1970 година од страна на локалните органи за спроведување на законот и општата историја и борба на државата Џексон. Како есеист, имам објавено написи за причините и последиците од нападот на ЈСУ во 1970 година и за континуираната борба на институцијата против политиките на белата надмоќ. Како наставник во JSU, еден од барањата за трудот за причина и последица на часот по литература по композиција беше „Која беше причината за нападот на државата Џексон во 1970 година? Така, многу од моите студенти почнаа да истражуваат и да пишуваат за оваа историја. И, конечно, како учител, бев активен и сведочев за време на федералната постапка за случајот Ајерс во кој трите јавни HBCU во Мисисипи ја тужеа државата за нејзините дискриминаторски практики на финансирање. Во целата моја работа, особено како креативен писател, ерата на Виетнам и Мировното движење на САД ме научија на четири работи. Еден - тишината е пријател на злото. Две - локалната, националната и меѓународната политика се соработнички, ако не и една иста, особено што се однесува на војните за финансирање на владата за проширување на својата империја, наместо за финансирање иницијативи за образование, здравство и вработување за да се обезбеди еднаквост на сопствените граѓани. Трето - не постои начин владата да вклучи или да изврши неправедни дејствија дома или во странство и да се смета за праведен ентитет. И, четири - само кога луѓето ќе се сетат дека тие се влада и дека избраните функционери работат за нив, ќе можеме да избереме претставници и да воспоставиме политики што го негуваат мирот наместо колонијализмот. Ги користам овие лекции како водич за моето пишување и поучување за да се осигурам дека мојата работа може да обезбеди информации и инспирација за другите да помогнат да се изгради помирен и попродуктивен свет. И, ти благодарам што ме имаш.
Мекинис е поет, раскажувач и пензиониран инструктор по англиски јазик на Државниот универзитет Џексон, поранешен уредник/издавач на книжевното списание Black Magnolias и автор на осум книги, вклучително и четири збирки поезија, една збирка кратки фикција (Скрипти : Скици и приказни за урбаниот Мисисипи), едно дело за книжевна критика (Текстовите на принцот: книжевен поглед на креативец, музички поет, филозоф и раскажувач), едно ко-авторско дело, Брат Холис: Санкофа на едно движење Човек, кој зборува за животот на иконата за граѓански права од Мисисипи и поранешниот прв второпласирана на наградата за поезија Амири Барака/Сонија Санчез спонзорирана од државата А&Т на Северна Каролина. Дополнително, неговите дела се објавени во бројни списанија и антологии, вклучувајќи ги Обсидијан, племиња, Конч, Долу до мрачната река, антологија на песни за реката Мисисипи и Black Hollywood Unchained, кој е антологија на есеи за портретирањето на Холивуд на Афроамериканци.
