Забелешки на Наградите за студентски мир од округот Ферфекс, Va., Март 10, 2019
Од Дејвид Свансон, директор, World BEYOND War
Ви благодарам што ме поканивте овде. Чест ми е. И јас се потсетувам на многу среќни спомени од средното училиште Херндон, класа 87. Ако тогаш имаше охрабрување да се преземат вид на проекти што ги презедоа нашите почести денес, ми недостасуваше. Се сомневам дека се направени некои подобрувања во средното образование од мојот ден. Сепак, успеав да научам многу на Херндон, а исто така и да учествувам на патување во странство со еден од моите наставници и да поминам една година во странство како студент за размена по дипломирањето пред да започнам со колеџ. Гледањето на светот преку нова култура и јазик ми помогна да ги ставам во прашање нештата што не сум ги правел. Верувам дека ни треба многу повеќе прашања, вклучувајќи и работи познати и пријатни. Студентите кои денес се почестени, сите беа подготвени да се истуркаат над она што беше пријатно. На сите вас не ви треба да ви кажам за придобивките од тоа. Придобивките, како што знаете, се многу повеќе од награда.
Читајќи ги резимеата на она што го направија овие студенти, гледам многу работа што се спротивставува на фанатизмот, го препознава човештвото кај оние што се различни и им помага на другите да го сторат истото. Гледам многу спротивставување на суровоста и насилството и заговарање ненасилни решенија и nessубезност. Мислам на сите овие чекори како дел од градењето култура на мирот. Под мир мислам, не исклучиво, туку прво и најважно, отсуството на војна. Предрасудите се прекрасна алатка во маркетиншките војни. Човечкото разбирање е прекрасна пречка. Но, ние мора да избегнеме да се користат нашите грижи против, да избегнеме прифаќање дека единствениот начин да се реши некое наводно злосторство е да се изврши поголемо воено злосторство. И, ние треба да сфатиме како да ги убедиме владите да се однесуваат мирно во поголеми размери, како што се обидуваме на помали, така што нема да им посакуваме добредојде на бегалците, додека нашата влада предизвикува повеќе луѓе да ги напуштат своите домови, така што ние не сме Не испраќаме помош на места додека нашата влада испраќа ракети и пиштоли.
Неодамна направив неколку јавни дебати со професор од Академијата Вест Поинт на американската армија. Прашањето беше дали војната може некогаш да се оправда. Тој се расправаше да. Јас се расправав не. Како и многу луѓе кои се расправаат за неговата страна, тој помина прилично време не зборувајќи за војни, туку за да се најде себе си конфронтиран во мрачен улица, идејата е дека сите едноставно мора да се согласат дека би биле насилни ако се соочат во мрачен улички и затоа војната е оправдана. Јас одговорив со тоа што го замолив да не ја менува темата и тврди дека она што една личност го прави во темна уличка, без оглед дали е насилно или не, има многу малку заедничко со колективното претпријатие за изградба на масивна опрема и подготвување масивни сили и создавање смиреност и намерен избор да фрлаат експлозив во домови на далечни луѓе, наместо да преговараат или да соработуваат или да користат судови или арбитража или договори за помош или разоружување.
Но, ако сте ја прочитале оваа одлична книга што денес им се дава на овие извонредни студенти, Слатко овошје од горчливо дрво, тогаш знаете дека едноставно не е точно дека човек сам во мрачен улица никогаш нема подобра опција од насилство. За некои луѓе во некои случаи на темни улички и на други слични локации, насилството може да се покаже како најдобра опција, факт што не би ни раскажал ништо за институцијата војна. Но, во оваа книга читаме бројни приказни - и има многу, без сомнение милиони, повеќе исто како нив - од луѓе кои избраа поинаков курс.
Звучи не само непријатно, туку смешно за доминантната култура во која живееме за да предложиме да започнете разговор со насилен насилник, да се дружите со провалници, да прашувате напаѓач за неговите проблеми или да го поканите на вечера. Како може таков пристап, документиран да работел одново и одново во пракса, некогаш да се направи за да работи теоретски? (Ако некој овде планира да присуствува на колеџ, може да очекувате да се сретнете само со тоа прашање доста често.)
Па, еве една друга теорија. Многу често, не секогаш, но многу често луѓето имаат потреба од почит и пријателство што е многу посилно од нивната желба да нанесат болка. Еден мој пријател по име Дејвид Хартсог беше дел од ненасилна акција во Арлингтон, обидувајќи се да интегрира разделена шалтер за ручек, и лут човек му стави нож и му се закани дека ќе го убие. Давид мирно го погледна во очи и му рече зборови: „Ти го правиш тоа што треба, брат, и јас ќе те сакам како и да е“. Раката што го држеше ножот почна да се тресе, а потоа ножот падна на подот.
Исто така, интегриран е бројачот за ручек.
Луѓето се многу чуден вид. Ние всушност не ни треба нож до грлото за да се чувствуваме непријатно. Може да кажам работи во говор како овој што не закануваат никому на каков било начин, но сепак некои луѓе прилично се дрзнат непријатно. Би сакал да не го сторат тоа, но мислам дека треба да се кажат дури и ако го кажат тоа.
Пред нешто повеќе од една година имаше масовно пукање во средно училиште во Флорида. Многумина, мислам, со право, ги замолија луѓето само на улицата тука во НРА за да размислат каква улога може да има нивната корупција во владата во бесконечната епидемија на насилство во САД. Благодарам на конгресменот Коноли што, патем, гласавте за проверки во позадина. Но, скоро никој не спомнува дека нашите даночни долари платени за обука на тоа момче во Флорида за убиство, го обучија веднаш во кафетеријата на гимназијата каде што го стори тоа и дека носеше маица за рекламирање на таа програма за обука кога уби неговите соученици. Зошто тоа не не вознемири? Зошто сите не би чувствувале одредена одговорност? Зошто би ја избегнале темата?
Едно можно објаснување е дека нè научиле дека кога американската армија ги обучува луѓето да пукаат со оружје, тоа е за добра цел, не за убиство, туку за некој друг вид пукање луѓе, и дека маицата од програмата на JROTC е за восхит , патриотски и благороден знак на чест што не треба да го обесчестуваме ако го спомнеме заедно со масовно убиство на луѓе кои се важни. На крајот на краиштата, округот Ферфакс има и JROTC и сè уште не го доживеал истиот резултат како Паркленд, Флорида. Прашањето за мудроста на ваквите програми би било нејасно непатриотско, можеби дури и предавничко. Поудобно е само да молчиш.
Сега, дозволете ми да кажам нешто уште понепријатно. Масовните стрелци во САД многу непропорционално биле обучени од американската војска. Тоа е да се каже, ветерани пропорционално имаат поголема веројатност да бидат масовни стрелци отколку случајна група на мажи на иста возраст. Фактите во врска со ова не се спорат, само за прифатливоста да се споменат истите. Во ред е да се истакне дека масовните стрелци се скоро сите машки. Во ред е да се истакне колку страдаат од ментални болести. Но, не колкумина биле обучени од една од најголемите јавни програми што светот ги видел досега.
Непотребно е да се каже, поточно би сакал да е непотребно да се каже, не се споменуваат ментални заболувања со цел да се охрабри суровоста кон ментално болните или ветераните со цел да се прости некој што е лош кон ветерани. Јас ги споменувам страдањата на ветераните и страдањата што некои од нив понекогаш им ги нанесуваат на другите за да отворат разговор за тоа дали треба да престанеме да создаваме повеќе ветерани.
Во округот Ферфакс, како и каде било во оваа земја, доведување во прашање на милитаризмот е доведување во прашање постојната економија на воени изведувачи. Студиите откриле дека ако префрлите пари од воена потрошувачка во образование или инфраструктура или зелена енергија или дури и даночни намалувања на работните луѓе, тогаш би имале толку многу повеќе работни места и подобро платени работни места, што всушност би можеле да пренасочите доволно средства во помагање на секој на кој му е потребна помош во преминот од воена во воена работа. Но, во нашата сегашна култура, луѓето мислат на претпријатието за масовно убиство како програма за вработување, и инвестициите во него како нормално.
Кога базата Гвантанамо во Куба стана позната по тоа што мачеше луѓе до смрт, некој го праша Старбакс зошто избрале да имаат кафуле во Гвантанамо. Одговорот беше дека изборот да не се има, ќе имаше политичка изјава, а притоа да се има едноставно беше нормално.
Во последната кампања на конгресменот ryери Коноли, комитетите за политичка акција од најмалку девет компании за оружје чистеа по 10,000 XNUMX американски долари.
Во Шарлотсвил, ние само го замоливме нашиот градски совет да усвои политика повеќе да не инвестира во оружје или фосилни горива. Брз поглед на неколку веб-страници ми покажува дека и округот Ферфакс инвестира фондови за пензија, на пример, во такви опасни по живот претпријатија како „Ексон Мобил“ и инвестиции во државата Вирџинија во фондови кои инвестираат многу во оружје. Мислам на некои од прекрасните наставници што ги имав во Херндон и се прашувам дали тие би ценеле некој што ќе ја направи пензијата зависна од процутот на воениот бизнис и уништувањето на климата на земјата. Исто така, се прашувам дали некој ги прашал. Или поточно, сигурен сум дека никој не го сторил тоа.
Но, дали некој некогаш ни ги поставува најважните прашања на кои треба да едноставно одиме напред и да одговориме како и да е?
Се сеќавам на часовите по историја на училиште - ова можеби се промени, но ова е она што го паметам - многу се фокусирав на историјата на САД. САД, научив, беа многу посебни во многу нешта. Ми требаше доста време да сфатам дека на повеќето од тие начини, САД всушност не беа многу посебни. Пред да го научам тоа - и можеби е дека беше потребно ова да дојде на прво место - научив да се идентификувам со хуманоста. Јас генерално сметам дека сум член на многу различни мали групи, вклучувајќи ги и жителите на Шарлотсвил и средното училиште „Херндон“ од 1987 година, меѓу многу други, но што е најважно, сметам дека сум член на човештвото - без разлика дали тоа му се допаѓа на човештвото или не! Значи, јас сум горд на нас кога американската влада или некој жител на САД прави нешто добро, а исто така и кога која било друга влада или личност прави нешто добро. И се срамам од неуспеси насекаде подеднакво. Нето-резултатот од идентификувањето како светски граѓанин, патем, често е доста позитивен.
Размислувањето во тие термини може да го олесни, не само да се испитаат начини на кои Соединетите држави не се толку посебни, како што е недостигот на систем на здравствено покритие за да се измери до она што другите земји го имаат работено во пракса дури и ако нашите професори негираат неговата способност да работи теоретски, но исто така и полесно да се испитаат начини на кои Соединетите држави се навистина многу посебни поинакви страни.
Неколку недели од сега, кога машкиот кошаркарски тим на Универзитетот во Вирџинија ќе го освои шампионатот НЦАА, гледачите ќе ги слушнат најавувачите како им се заблагодаруваат на своите трупи што гледале од 175 земји. Вие нема да чуете ништо од тоа на друго место на земјата. САД имаат околу 800 до 1,000 големи воени бази во околу 80 земји кои не се Соединетите држави. Останатите светски нации заедно имаат неколку десетици бази надвор од нивните граници. Соединетите Држави трошат скоро колку што секоја година на војна и подготовки за војна, како и остатокот од светот заедно, а голем дел од остатокот на светот се сојузници на САД, а голем дел од трошоците се на оружје произведено во САД, што не е ретко се наоѓаат од обете страни на војните. Трошоците на американската војска, низ бројни владини оддели, се околу 60% од трошоците за кои Конгресот одлучува секоја година. Извозот на оружје од САД е број еден во светот. Американската влада вооружува огромно мнозинство од светските диктатури по своја дефиниција. Кога луѓето се револтирани што Доналд Трамп зборува со севернокорејски диктатор, јас всушност се олеснувам, бидејќи типична врска е вооружување и обука на силите на диктаторите. Многу малку луѓе во Соединетите држави можат да ги именуваат сите земји што ги бомбардираше нивната земја во тековната година, и ова важи за многу години. Во минатиот пат на примарната дебата за претседател, модераторот го праша кандидатот дали е подготвен да убие стотици и илјадници невини деца како дел од неговите основни претседателски должности. Мислам дека нема да најдете слично прашање во изборна дебата во која било друга земја. Мислам дека тоа сугерира нормализирање на нешто што никогаш не требаше да се прифати дури и во ретки околности.
Поглавје 51 од Слатко овошје од горчливо дрво опишува американска воена операција во Ирак, која успеа да избегне насилство на одреден ден. Она што не се споменува е дека оваа напредна катастрофална окупација што уништи една нација и доведе до развој на групи како ИСИС. На страница 212, американскиот воен командант раскажувајќи ги забелешките на инцидентот колку е ужасно да се убие друго човечко суштество од непосредна близина. „Јас би ја гаѓал целата артилерија“, пишува тој, „ги фрлам сите бомби на Военото воздухопловство и го размамувам непријателот со нападните хеликоптери на дивизијата пред да видам еден од моите млади војници во улична борба со непријателот во близина на околината“. Ова звучи како nessубезност, како хуманост. Тој сака да ги поштеди своите млади војници од ужасот и моралната повреда при убиството од непосредна близина.
Но, тука е уловот. Воздушните напади обично убиваат и повредуваат и трауматизираат и прават бездомници со огромно мнозинство цивили, со што не сакам да прифатам убиство на нецивилниот таканаречен непријател - и тоа го прават во многу поголем број од копнените напади. Колку повеќе САД ги водат своите војни од воздух, толку повеќе луѓе умираат, толку повеќе умирањата се еднострани, а толку помалку ги прави во извештаите на американските вести. Можеби тие факти не се сите одлучувачки за секого, но нивното отсуство од вакви сметки најдобро се објаснува со прифатената идеја дека некои животи се важни, а некои животи не се важни, или секако значат многу помалку.
Случајот што го правиме во организација за која работам се нарекува World BEYOND War е дека ако сите се важни, војната никогаш не може да се оправда воопшто. Три проценти од американските воени трошоци може да стават крај на гладта на земјата. Малку поголемо парче може да создаде невиден обид да се забави климатскиот колапс - на што милитаризмот е ненајавен најголем соработник. Војната убива најмногу, не со кое било оружје, туку преку пренасочување на финансирањето далеку од местото каде што е потребно. Војната убива и повредува директно од поголеми размери, ги уништува нашите слободи во име на слободата, ризикува нуклеарна апокалипса од причини што ги прават сите аргументи моите пријатели и јас во средно училиште да изгледаат зрели и практично свети за споредба, ја труе нашата култура со ксенофобија и расизам и ја милитаризира нашата полиција и нашата забава и нашите историски книги и нашите умови. Ако може некоја војна во иднина да биде пласирана како веројатно да направи повеќе од штета (што не може), ќе треба да стори и доволно добро за да ја надмине целата штета на одржувањето на институцијата за војна, плус целата штета на сите различни генерирани војни со тоа.
Завршувањето на милитаризмот може да се направи по фази, но дури и да се натераат луѓето да работат на тоа обично бараат да се помине темата број еден од историјата и забавата на САД, одговарајќи на прашање што веројатно сите можеме да го изрецитираме едногласно. Тоа се само три збора: „Што. . . за . . Хитлер? “
Пред неколку месеци, зборував во средно училиште во ДЦ Како што честопати правам, им реков дека ќе направам магичен трик. Знам само едно, но знам дека скоро секогаш ќе работи без потребна вештина. Јас пискав на парче хартија и го преклопив. Побарав некој да именува војна што беше оправдана. Секако тие рекоа „Втора светска војна“ и јас го отворив трудот, во кој пишуваше „Втора светска војна“. Магија!
Можам да направам втор дел со еднаква сигурност. Прашувам "Зошто?" Тие велат "Холокаустот".
Можев да направам и трет дел. Прашувам: "Што значи Евијан?" Тие велат: "Немам идеја" или "флаширана вода".
Од многу пати што сум го правел тоа, само еднаш кога се сеќавам, некој кажа нешто друго освен „Втора светска војна“. И само еднаш некој знаеше што сакаше Евијан. Инаку никогаш не успеа. Можете да го пробате ова дома и да бидете волшебник без да научите никаква рака за рака.
Евијан беше локацијата на најголемата, најпознатата од конференции на кои нациите на светот одлучија да не прифаќаат Евреи од Германија. Ова не е тајно знаење. Ова е историја која е отворена од денот кога се случи, масовно опфатена од најголемите светски медиуми во тоа време, дискутирана во бескрајни весници и книги од тоа време.
Кога ќе прашам зошто народите во светот одбија еврејски бегалци, празните погледи продолжуваат. Јас всушност морам да објаснам дека тие одбија да ги прифатат од отворено расистички, антисемитски причини изразени без срам и срам, дека ниеден постер од Втората светска војна не напиша „Чичко Сем сака да ги спасиш Евреите!“ Да имаше ден на кој американската влада одлучи да ги спаси Евреите, тоа ќе беше еден од најголемите празници во календарот. Но, тоа никогаш не се случило. Спречувањето на ужасот од логорите не стана оправдување за војната дури по војната. Американските и британските влади веднаш преку војната ги одбија сите барања за евакуација на загрозените со образложение дека се премногу зафатени со војната - војна во која загинаа многу повеќе луѓе отколку што беа убиени во логорите.
Се разбира, има повеќе одбрана заснована врз факти на Втората светска војна, и јас би можел да се потрудам да одговорам на секоја од нив ако имам уште неколку недели и не требаше да го заокружам ова. Но, зарем не е чудно што еден од главните јавни проекти на американската влада скоро секогаш се брани со повикување на пример за негова употреба пред 75 години во свет со радикално различни системи на закон, без нуклеарно оружје, со брутална колонизација од страна на европските сили, и со малку разбирање за техниките на ненасилно дејствување? Дали има нешто друго што го правиме и го оправдуваме повикувајќи се на 1940-тите? Ако ги моделиравме нашите средни училишта според оние од 1940-тите, тогаш навистина ќе се сметавме заостанати. Зошто нашата надворешна политика не треба да ги има истите стандарди?
Во 1973 година Конгресот создаде средство за секој член на Конгресот да присили да гласа за завршување на војната. Минатиот декември, Сенатот го искористи за прв пат да гласа за ставање крај на учеството на САД во војната против Јемен. Претходно оваа година, Претставничкиот дом го стори истото, но додаде на некој неповрзан јазик за кој Сенатот одби да гласа. Значи, сега и двата дома треба да гласаат повторно. Ако го сторат тоа - и сите треба да инсистираме тоа да го сторат - што ќе ги спречи да стават крај на друга војна и друга и друга? Тоа е нешто за што треба да се работи.
Ви благодариме.
Мир.
