Пеколот е тоа што другите луѓе размислуваат за војна

Од Дејвид Свансон, World BEYOND War, Март 30, 2023

Флаерот го опиша авторот вака: „Поранешниот маринец Чарлс Даглас Лумис има напишано опширно на темата за надворешните односи на САД и е гласен критичар на надворешната политика на САД. Неговите дела вклучуваат Радикална демократија и Нов поглед на хризантемата и мечот. Сузан Сонтаг го нарече Лумис „еден од најпромислените, најчесните и најрелевантните интелектуалци кои пишуваат за демократската практика насекаде во светот“. Карел ван Волферен го нарече „еминентен набљудувач на американско-јапонскиот вазалски однос““. .

Книгата се вика Војната е пекол: Студии за правото на легитимно насилство. Авторот ме увери дека не се расправа во корист на насилството. Тој беше во право. Ја додадов на мојата листа на големи книги за укинување на војната (види подолу) и ја сметам за најдобра книга што сум ја прочитал неодамна. Но, тоа доаѓа до својот заклучок постепено и методично. Тоа не е бавна книга. Можете да го прочитате со едно движење. Но, започнува со традиционалните милитаристички начини на размислување и чекор-по-чекор се движи кон нешто помудро. На почетокот, занимавајќи се со концептот на „легитимно насилство“, Лумис пишува:

„Ние ги знаеме овие работи, но што значи ова знаење? Ако знаењето е чин на умот, каков чин е да се „знае“ дека военото бомбардирање не е убиство? Што правиме (и си правиме себеси) кога ги „знаеме“ овие работи? Дали ова „знаење“ не е форма на „незнаење“? Зарем не е „знаење“ кое бара заборавање? „Знаењето“ дека, наместо да нè стави во контакт со реалноста на светот, дел од таа реалност прави невидлив?

Lummis го наведува читателот неизбежно да ја доведе во прашање идејата за легитимна војна, па дури и идејата за легитимна влада како што ние моментално ги разбираме владите. Ако, како што тврди Лумис, владите се оправдуваат со спречување на насилство, но главните убијци се владите - не само во странски војни, туку и во граѓански војни и репресија на востанија - тогаш што останува од оправдувањето?

Лумис започнува со сугерирање дека не разбира што им дозволува на луѓето да гледаат на насилството како нешто сосема поинакво. Сепак, тој покажува низ текот на книгата дека многу добро ја разбира и се обидува да ги поттикне другите да го сторат истото, да следат низ бројни примери и аргументи, што кулминира со разбирање за тоа како Satyagraha или ненасилната акција го трансформира убиството назад во убиство преку одбивањето да се дејствува според неговите услови (како и како тоа укажува на потребата од федерација на суверени села).

Мислам дека гледањето на нешто како сосема различно од она што може да сугерира обичното набљудување е воопшто редок феномен.

Филм кој сега е во американските кина наречен Човек наречен Ото — и претходната книга и филм Човек наречен Ове — [ПРЕДУПРЕДУВАЊЕ НА СПОЈЛЕР] ја раскажува приказната за маж чија сакана сопруга починала. Тој постојано се обидува да се самоубие во, како што вели, обид да се придружи на својата сопруга. Тагата и трагедијата на тој опис само ја зголемуваат грижата на другите да ја спречат катастрофата кога Ото/Ове се самоуби. Со други зборови, некои или сите ликови во филмот, вклучително и главниот јунак, совршено добро знаат дека смртта е смрт (во спротивно сите би биле охрабрувачки и ќе го прослават радосното повторно обединување на среќната двојка во магична земја). Но, барем еден од нив може да „верува“ до одреден степен дека смртта всушност не го завршува животот.

Кога толерираме, одобруваме или навиваме за убивање во војна, или од полиција или во затвори, го надминуваме дистанцирањето на месојадецот кој не сака да ги знае имињата на добитокот во неговата чинија. Војната не се сфаќа само како за жал неопходно зло, кое треба да се избегнува колку што е можно, да се заврши што е можно побрзо, но сепак да се врши како услуга од оние што сакаат и можат кога тоа е потребно. Наместо тоа, знаеме, како што пишува Лумис, убиството во војна да не биде убиство, да не биде ужасно, да не биде крваво, одвратно, мизерно или трагично. Мораме да го „знаеме“ ова или нема да седиме мирни и да го правиме бескрајно во наше име.

Додека ги гледаме луѓето од Париз, Франција, како го затвораат својот главен град поради поплаките многу поблаги од оние на американската јавност за нејзината влада, станува многу јасно дека сите разговори во американските кругови на тема војна - разговорот за избор помеѓу водење војна и едноставно лежење и потчинување - доаѓа од три извори: бескрајна воена пропаганда, ригорозна негирање на фактите за моќта на ненасилното дејствување и длабоко вкоренетата навика едноставно да се лажеме и да се поднесуваме. Потребно ни е искрено признавање на моќта на ненасилното дејствување како замена и за војна и за пасивност.

Иако имам бројни препирки со ситни точки во оваа книга, тешко е да се расправам со книга која се чини дека има намера да ги натера луѓето да размислуваат за себе. Но, посакувам многу книги кои ја преземаат идејата за војна, вклучително и оваа, да ја зафатат самата институција. Секогаш ќе има случаи кога ненасилството не успее. Ќе има повеќе таму каде што насилството не успее. Ќе има случаи кога ненасилството се користи за лоши цели. Ќе има повеќе места каде насилството се користи за лоши цели. Овие факти би им овозможиле на поддржувачите на војната да немаат можност да ги елиминираат владините оддели на невооружен отпор, доколку такви работи постоеле, и тие даваат малку аргументи за елиминирање на војската. Но, следниов аргумент го прави:

Војските генерираат војни, трошат ресурси кои можеле да спасат и подобрат многу повеќе животи од оние изгубени во војните, создаваат ризик од нуклеарна апокалипса, се главен уништувач на екосистемите на Земјата, шират омраза и нетрпеливост и расизам и беззаконие и насилство од мали размери , и ја сочинуваат главната пречка за неопходната глобална соработка за неопционални кризи.

Исто така, малку сум уморен од уморните стари тврдења дека пактот Келог Брајанд е постер дете за неуспех, а не главно поради она на Скот Шапиро и Она Хатавеј. поими за тоа како ги трансформираше меѓународните односи, но главно затоа што секој чекор кон укинување на војната досега не успеа, практично секој закон за книгите се прекршува многу почесто што пактот Келог Брајанд, а сепак се смета за огромен успех, и додека правилно се криминализира војната нема да се случи без голема ненасилна борба, војната нема да заврши без соодветно да се забрани.

СООБРАЌАЈ НА ВОЈНАТА:

Војната е пекол: Студии за правото на легитимно насилство, од К. Даглас Лумис, 2023 година.
Најголемото зло е војната, од Крис Хеџис, 2022 година.
Укинување на државното насилство: Свет надвор од бомбите, границите и кафезите од Реј Ачесон, 2022 година.
Против војна: Градење култура на мирот од папата Фрањо, 2022 година.
Етика, безбедност и воена машина: вистинската цена на војската од Нед Добос, 2020 година.
Разбирање на воената индустрија од Кристијан Соренсен, 2020 година.
Нема повеќе војна од Ден Ковалик, 2020 година.
Сила преку мирот: Како демилитаризацијата доведе до мир и среќа во Костарика и што остатокот од светот може да научи од една мала тропска нација, од Џудит Ива Липтон и Дејвид П. Бараш, 2019 година.
Социјална одбрана од Јирген Јохансен и Брајан Мартин, 2019.
Убиен инкорпориран: Книга два: Американо омилено доживување од Мумија Абу Џамал ​​и Стивен Виторија, 2018.
Раководители на мирот: Хирошима и преживеаните од Нагасаки од Мелинда Кларк, 2018.
Спречување на војна и промовирање на мирот: Водич за здравствените работници изменето од Вилијам Вист и Шели Вајт, 2017.
Бизнис план за мир: Градење свет без војна од Scilla Elworthy, 2017.
Војната никогаш не е празна од Дејвид Свансон, 2016.
Глобален безбедносен систем: алтернатива на војната by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 година
Моќен случај против војна: Која Америка пропушти во американската историја и што можеме (сите) да направиме сега од Кети Беквит, 2015.
Војна: криминал против човештвото од Роберто Виво, 2014.
Католичкиот реализам и укинувањето на војната од Дејвид Керол Кохран, 2014.
Војна и измама: критичен преглед од Лори Калхоун, 2013.
Shift: Почетокот на војната, крајот на војната од Џудит Хенд, 2013.
Војна нема повеќе: Случај за укинување од Дејвид Свансон, 2013.
Крајот на војната од Џон Хорган, 2012.
Премин кон мир од Расел Форе-Брач, 2012.
Од војна до мир: Водич до следните сто години од Кент Шифферд, 2011.
Војната е лажна од Дејвид Свансон, 2010, 2016.
По војната: човечкиот потенцијал за мир од Даглас Фрај, 2009.
Живеење надвор од војната од Винслоу Маерс, 2009.
Доста пролеана крв: 101 решенија за насилство, терор и војна од Мери-Вин Ешфорд со Гај Даунси, 2006 година.
Планетата Земја: Најновото оружје на војната од Розали Бертел, 2001.
Момчињата ќе бидат момчиња: прекинување на врската помеѓу машкоста и Насилство од Миријам Миеџијан, 1991 година.