Од Катрин Винклер, World BEYOND WarНоември 18, 2021
Гласот на жените за мир во Нова Шкотска ја одржа својата годишна церемонија на Белиот афион со наслов „Халифакс се сеќава на мирот: Кџипуктук 2021 година“. Џоан започна со признавање на земјата и зборуваше за поврзаноста на комеморацијата на сите жртви на војната со разговорите со член на Ветерани за мир од Шкотска на неодамнешниот вебинар. Рана зборуваше за Авганистанките и положи венец во нивно име. Два други венци - едниот за сите жртви на ПТСН, бегалците и уништувањето на животната средина, а другиот за децата на иднината. Ени Верал ја сними церемонијата и ќе го комбинира овој филм со нашата неодамнешна и единствена сесија за шиење лично во Домот на жените на локалниот совет.
Се собравме во Паркот на мирот и пријателството и го закачивме транспарентот на сонце меѓу дрво и канделабри, недалеку од платформата на која се наоѓаше поранешна статуа, покриена со мали, обоени портокалови камења. Ова место беше моќно место за NSVOW да го донесе банерот и да застане заедно за првото јавно споделување на ова дело - дело на толку многу жени од Нова Шкотска и пошироко. Тоа е моќно место затоа што тука се случија промени, затоа што деколонизацијата е малку повидлива и поради сите тие мали портокалови камења кои постојано не повикуваат.
Донесовме приказни за други деца, за нивните духови. Имињата на 38 деца од Јемен се извезени на арапски и англиски јазик. Во август 2018 година, во Јемен, 38 деца и наставници беа убиени, а многу повеќе беа ранети на училишна екскурзија. Бомбата што го погоди нивниот училишен автобус имаше и име - верзијата на бомбата Мк-82 управувана со ласер беше бомба од Локхид Мартин.
Имињата на децата се издигнуваат над борбените авиони, на крилјата на мајка гулаб за мир и нејзината ќерка, и двете крилести над уништувањето што бомбите, војувањето и милитаризмот продолжуваат да паѓаат врз човечкото семејство. Околу гулабите се рачно изработени квадрати во стил познат како „видливо поправање“ кои го држат банерот заедно, врамувајќи ја загубата и надежта.
Транспарентот беше насловен „Бомби со јазли - заедно го прават мирот“ и започна, како што вообичаено се работи за грасрут, со чај и разговор, освен што се случи во „виртуелен простор“. Фатима, Сенди, Бренда, Џоан и јас размислувавме за семејствата и ефектите од војната - траумата и ПТСН на семејствата кои ги загубија своите најблиски - честопати од двете страни на оружјето, но не се сеќаваат и се бројат подеднакво. Зборувавме за комеморацијата, како не е возможно да се продолжи понатаму, и како заборавањето станува слој на загуба и тага што не може да се сподели. Нашата грижа за бескрајното забрзување на трошоците за воено оружје, вклучително и договорите за оружје за Саудиска Арабија и канцелариите на Локхид Мартин во Дартмут, секогаш доаѓа околу нашата одговорност да дејствуваме и да ја вклучиме човечката страна на тоа како изгледа трговијата со оружје. Која е вистинската цена на воените трошоци?
Дозволете ми да ги споделам зборовите на две од децата кои беа на пазарот тој ден во август.
16-годишно момче кое работи во берберница спроти автобусот, по телефон од болничкиот кревет за Хјуман Рајтс Воч изјави дека експлозијата била „како треперење на светилка, проследена со прашина и темнина“. Тој беше ранет во нападот од метални фрагменти во долниот дел на грбот и рече дека не може да се движи без помош или да оди до бањата.
13-годишно момче кое било во автобусот, кое исто така било хоспитализирано, изјавило дека има болна рана на ногата и се надева дека ногата нема да му биде ампутирана. Многу негови пријатели беа убиени.
Го започнавме банерот со контактирање со Ајша Џуман од Јеменската фондација за помош и реконструкција и извонредната мировна активистка Кети Кели и бевме охрабрени да продолжиме со проектот. Ајша била во контакт со семејствата во Јемен.
48+ гранични плоштади, 39 големи пердуви и преку 30 мали пердуви се сошиени од членовите на заедницата од многу групи, вклучувајќи ги Нова Шкотска Гласот на жените за мир, Халифакс разбеснети баби, Студиската група на муслимански жени, Здружението на жените имигранти и мигранти од Халифакс. Група за читање извештаи на MMIWG, Thousand Harbors Zen Sangha, будистички калуѓерки и други групи засновани на вера, членови на Националниот одбор на Гласот на жените за мир и пријатели од море до море до море. Секоја од овие жени подеднакво е уметник, а Бренда Холобоф беше чувар на банерот и посветен клуч за завршување!
Жените кои учествуваа се здружија на зум и нашите дискусии вклучуваа тагување и како да го внесеме овој транспарент во разговорите за да ја нагласиме нашата потреба за промена во начинот на кој пристапуваме кон конфликтот. Маргарет предложи да го испратиме банерот во Јемен откако ќе го споделиме локално. Марија Хозе и Џоан спомнаа истакнување на банерот на универзитетот или библиотеката. Се надевам дека ќе можеме да се сретнеме со жените во џамијата овде за да разговараме за оваа работа. Можеби патувањето ќе биде низ целата земја до библиотеки и заеднички јавни простори каде разговорите ќе ја оспорат идејата за „заштита“. Ако некој има желба да помогне во овој поглед, ве молам да ме известите.
Мора да создадеме подобри системи за грижа еден за друг. Потребни сме еден на друг и овој транспарент се собра и покрај пречките на времето и просторот.
Сите пердуви и квадрати беа зашиени и споделени по пошта или паднаа и земени во поштенски сандачиња за време на екот на пандемијата. Сите ние доживувавме изолација и сопствени грижи и недостасувавме семејството и пријателите. Џоан и Бренда беа столбовите зад работата - создавајќи ја подлогата, шиеја додека влегуваа парчињата и ја понудија својата креативна експертиза. Ви благодариме на сите учесници - жени од Б.С., Алберта, Манитоба, Онтарио Јукон, САД, Њуфаундленд, Маритамс и Гватемала. Мајките шиеја со ќерките, старите пријателки рекоа „да“ на проектот, а пријателите кои можеби не беа зашиени директно на банерот се собраа за завршување.
Но, сакам особено да напоменам дека кога Фатима и јас разговаравме за арапската калиграфија за пердувите, таа веднаш одговори дека тоа нема да биде никаков проблем и во рок од 3 дена имињата на 38-те животи беа во моето поштенско сандаче подготвени за пренос во крпа. Студиската група на муслимански жени ги сподели своите приказни за зумирање на нашите закажани состаноци и тие врски на срцето продолжуваат да бидат скриените богатства на оваа работа. Како и самите квадрати - многу жени користеа ткаенина што имаше посебно значење - остатоци од ткаенина од бебешки ќебиња, труднички фустани, облека на мајка и сестра - дури и униформа за водич за девојки. Сите овие ги опкружуваат имињата - имиња што им биле дадени на бебињата држени во мајчините раце - Ахмед, Мохамад, Али Хусеин, Јусеф, Хусеин ...
За да се потсетиме на сите што страдале и да ги потсетиме оние што живеат од мечот, треба да ги слушаат зборовите на Тони Морисон дека „Насилството против насилството - без разлика на доброто и злото, правилното и погрешното - само по себе е толку гнасно што мечот на одмаздата се руши од исцрпеност. или срам“. Смртта на овие деца е срамна, жалосна, сенка за сите нас.
Овој проект започна во јануари 2021 година. Во јуни знамињата беа спуштени и повикот да се пронајдат сите необележани домородни гробници и да им се даде на децата соодветно затворање следеше по откривањето на првите 215 тела на деца во Камлупс. Членовите на неделната група за читање на извештајот на MMIWG сошиле многу срца со отпечатоци кои биле зашиени на покривката што ќе го држи банерот кога не е изложен.
Дозволете ми да ве оставам со оваа мисла.
Верувам дека знаеме нешто за поправка. Оваа комеморација е повик за поправка на штетата што е направена, па дури и ако не сме сигурни како да ја поправиме штетата, правиме што можеме каде што можеме. Репарации и помирување е поправка.
Неодамна имаше онлајн предавање кое беше преамбула на голема конференција за конференцијата 2023 Universitys Studying Slavery, а во своето брилијантно предавање, Сер Хилари Беклс истакнува дека дискурсот за климатските промени и дискурсот за репарации се две страни на истото. монета. И двете мора да го поттикнат човештвото на „неговото највисоко ниво на софистицирани перформанси“ како суштинско гориво за промена и можност за оваа системска промена - промена која има интегритет не може да се постигне без репарации.
Ако не можеме да го поправиме минатото, не можеме да се подготвиме за иднината.
