Од Дејвид Свансон, Ајде да пробаме демократија.
Инспириран од движењето „Блек лајвс Матер“, градот Шарлотсвил, Ва., Градскиот совет гласаше за отстранување на импозантна статуа на Роберт Е. Ли (и коњот во кој никогаш не се возеше) од Ли Парк, и да се преименува и редизајнира паркираат
Статуата на овој не-Шарлотсвилијан беше поставена во паркот само за белците во текот на дваесеттите години на минатиот век, по волјата на крајно богат и расистички поединец. Значи, за да гласаат репрезентативната влада, следењето на многу јавен процес на разгледување со обемен и разновиден придонес од жителите на градот е - ако ништо друго - чекор кон демократија.
Мислам дека е и многу повеќе. Тука се во прашање две прашања, ниту едно од нив не е мртво од минатото. Едната е раса. Другото е војна.
По гласањето на Градскиот совет, двајца републикански кандидати за гувернер Кори Стјуарт и Денвер Ригглман прогласена нивниот бес. „Не можете да ја ревидирате историјата. Само тирани се обидуваат да ја избришат историјата. Ова е еднакво на осуда на сопственото наследство. Willе направам се што треба, и сега и како гувернер, да го запрам овој историски вандализам. Ние мора да се бориме за да го заштитиме наследството на Вирџинија “, рече Стјуарт. „Овој континуиран напад од демократите врз историјата и наследството на Вирџинија е неприфатлив. Како гувернер, ќе ги штитам спомениците на нашето наследство, но не само на Граѓанската војна, имајте предвид. . . . Не само што стојат во конфликт со низа закони на Вирџинија, туку тие се плукаат во лицето на ветерани од секој конфликт - ниту едно потсетување за каква било жртва од страна на кој било ветеран за каков било конфликт, не треба да биде уништено од либералната мисла полиција “, рече Риглмен.
Сега, Шарлотсвил е тука со векови. Има многу малку јавни споменици, буквално сите за создавачи на војни. Тука е Georgeорџ Роџерс Кларк на коњ што тргнува да учествува во геноцид. Постојат Луис и Кларк кои истражуваат, а Сакагавеа клечи покрај нив како куче. Постојат огромни коњички статуи на Роберт Е. Ли и исто така на Томас „Стоунвол“ acksексон, плус традиционалниот генерички војник на Конфедерацијата. Таму е споменикот за убиството на 6 милиони Југоисточни Азијци во Виетнамската војна. Постојат неколку статуи на УВА, една од Томас Jeеферсон, еден од пилотот кој загина во војна. И тоа е за тоа. Значи, буквално недостасува целата историја на Шарлотсвил, добра и лоша и рамнодушна.
Каде се сите големи академици и уметници и активисти за граѓански права и екологисти и изведувачи и поети и суфражети и аболицирани и спортисти? За тоа, каде е самата кралица Шарлот (долго време се шпекулираше, точно или не, дека има африканско потекло)? Каде е историјата на домородните Американци кои живееле тука без да ја уништат климата на Земјата? Каде е историјата на образованието, на индустријата, на ропството, на сегрегацијата, на застапувањето за мир, на односите во сестринско и на пречекот на бегалците? Каде се жени, деца, лекари, медицински сестри, деловни луѓе, познати личности, бездомници? Каде се или полицијата или демонстрантите? Каде се противпожарните екипи? Каде се уличните музичари? Каде е бендот Дејв Метјуз? Каде е Julулијан Бонд? Каде е Едгар Алан По? Каде е Вилијам Фокнер? Каде е Georgiaорџија О'Киф? Човек може да трае засекогаш.
Тврдењата за „бришење на историјата“ се смешни. Изборот за славење и паметење на некои мали делови од историјата е сè што се прави кога спомениците ќе бидат додадени, отстранети или заменувани за други - или кога ќе останат стоечки. Поголемиот дел од историјата секогаш ќе остане незапаметена на нашите јавни простори. Додавањето нови споменици додека ги оставате Ли и acksексон на место сепак би значело поддршка на она што го комуницираат спомениците на Ли и acksексон. И одлуката да го напушти acksексон таму го прави токму тоа. Комуницира првенствено две работи: расизам и војна. Освен уметноста на скулптурите, освен личностите на загинатите војници, ова се изјави за расизам и војна. И тоа е важно.
Земја што може да направи некој како effеферсон Беугард Седници III, нејзиниот јавен обвинител, има постојана борба со расизмот. Симболите кои со децении стојат на расизам, симболи на војна што се бореа за правото на проширување на ропството, мора да бидат издвоени ако сакаме да одиме напред.
Земја што им дава моќ на луѓето како Стив Банон има проблем со ограничувањето на историјата во војни. Банон тврди дека историјата поминува низ циклуси, секој отворен од полоша војна од претходната, со нова веднаш зад аголот. (И ако историјата не обврзува, Банон се надева дека ќе го стори својот дел за да го олесни наводно неизбежното).
Задолжителна тангента за партизанските читатели: водечки експандер на милитаризмот во текот на изминатите осум години, непотребно да се каже, е господин по име Барак Обама.
Поголемиот дел од историјата на Шарлотсвил не била војна. Нема ништо неизбежно или природно или славно во војната. Огромното мнозинство на војни во САД нема споменици од Шарлотсвил. Целокупните локални и американски напори за мир немаат јавно признание во Шарлотсвил. Некои предлагаат во редизајнираните паркови да има и некои индикација на аспирациите и борбата за мир. Тоа, мислам, би бил напредок.
