Информативен лист: американските воени бази во Окинава

од Џозеф Essertier, јануари 2, 2017

А 2014 Демократија сега функција им помогна на многу слушатели да стекнат подобро разбирање за глобалната загриженост во врска со воените бази на САД во Окинава, Јапонија. Еве уште позадина информации за оваа важна тема.

Дискриминација кон Окинаванс

Окинаваните се строго дискриминирани од страна на Јапонците и Американците. Ова е, од очигледни причини, прашање кое почесто се појавува на улични демонстрации во Јапонија отколку во медиумите на англиски јазик, како што е Њујорк тајмс и Јапонија тајмс. на Јапонија тајмс е релативно либерален документ и всушност го покрива движењето против основите во Окинава повеќе од главни јапонски трудови напишани на јапонски јазик, како што е Mainichi и Јомиури, Но Окинава тајмс Ryukyu Shimpo трудовите покриваат прашања поврзани со базата многу темелно, и ги испитуваат прашањата за расизмот. Тие, исто така, се релативно чувствителни на расизмот против не-белите војници и жените во американската војска.

Бесот што многумина Окинаванци го чувствуваат кон јапонската влада произлегува во голема мера од начинот на кој тие се граѓани од втор ред во Јапонија и како јапонците продолжуваат да ги гледаат како колонија, тампон-зона и дел од Јапонија што може да се жртвува со цел да се заштитат привилегиите на безбедни среднокласни јапонски во Хоншу (каде што се Токио и Кјото), Кјушу и Шикоку. Многу малку од луѓето на овие главни острови живеат во близина на бази, бидејќи 70% од бази во Јапонија се наоѓаат во префектурата Окинава. Окинаваните го носат товарот од базите и живеат со секојдневната несигурност и бучава. Бучавата на авионот на Оспри на американската војска, која достигнува до децибели 100 во областите каде што има училишта и често ги спречува децата да студираат додека ги трауматизираат, е симбол на тој дискриминирачки менталитет кој ја смета за жртва на животниот стандард на Окинаванс како природен и правилен.

Основите на Окинава се стратешки лоцирани

САД ги користеа овие за да ги нападнат Северна Кореја и Виетнам, и тие можат повторно да ги користат во иднина за напади врз Северна Кореја или Кина. Од гледна точка на луѓето од Источна Азија, базите се многу застрашувачки. Многу постари луѓе во источноазиските земји денес сеуште имаат живописни, трауматични сеќавања на јапонската агресија за време на Втората кинеско-јапонска војна (1937-45) и Азија-Пацифичката војна (1941-45), како и борбите меѓу јапонските и Американците. Општо земено, Окинаванците се сеќаваат на тоа најдобро, но имаше значително количество насилство во големите јапонски градови каде што американските војници беа во непосредна поствоен период под американската окупација.

Особено, огненото бомбардирање на градовите со напалм и инцидентите на сексуално насилство се и се паметат од постарите јапонци - оние кои се уште се живи денес. Окинаваните, сепак, се почувствителни и знаат многу за воените години. Тие се сеќаваат на јапонскиот милитаризам и ултранационализам и правилно ја препознаваат брзата милитаризација на ултранационалистичката влада што го загрозува нивниот живот. Како што истакна Џон Пилгер во неговиот филм Доаѓаат војна на Кина, постојат стотици бази околу Кина, кои би можеле да се користат како лансери за напади врз Кина. Добар број од нив се во Окинава.

Сексуалното насилство

1. Од 1972, откако Токио ја поврати контролата над Окинава, таму се пријавени повеќе од сто случаи на силување. Во 1972, Островите Рјујују и островите Даито, кои заедно ја сочинуваат областа на Јапонија, позната како Префектура Окинава, беа вратени во Јапонија, односно во владата во Токио. Но, пред Окинава да биде припоена од Јапонија во 1879, архипелагот Рикују бил независно кралство, па затоа Окинаванците не биле пресреќни да бидат вратени на јапонска контрола, а многумина продолжиле да бараат независност. Има некои сличности со историјата на Хаваи, па движењата за независност на Окинава и Хаваи понекогаш соработуваат на политички акции на грасрут. Или така слушнав.
2. Силувањето на 1995 на едно девојче 12, што доведе до големо интензивирање на движењето против базата, беше само едно од стотиците пријавени силувања. Се разбира, вистинскиот број на силувања во Окинава џуџеста на бројот на пријавени силувања, како што е случај во Јапонија воопшто, каде што често пати полицијата? обично? дури и не направиме извештај или извештај за силувања кога жртвите се обидуваат да ја бараат правдата. Дури и пред 1995, веќе постоеше силно движење против базите, а голем дел од тоа движење беа предводени од групите за права на жените во Окинава. Злоупотребата на деца добила фер изглед на фокус во Јапонија за време на последните 10 години и така движењето против сексуално вознемирување во Јапонија добивало енергија за време на 1990s. Некои внимание се посветува и на ПТСР во Јапонија. Со вакви движења на човековите права истовремено во Јапонија со силата на Окинава за мир во последните 10 години, има се помалку и помалку толеранција во Јапонија за честото сексуално насилство на американските војници против жените и децата во Окинаванот, а понекогаш и масовните медиуми надвор од Окинава ќе обрне внимание на особено добро документирани и ужасни случаи. Војниците исто така понекогаш вршат сексуално насилство против јапонските на четирите главни острови, речиси секогаш близу базите, како што е базата Yokosuka и Misawa во Аомори, но мојот впечаток е дека постои построга дисциплина на војниците на овие острови и се случува многу помалку често отколку во Окинава - само врз основа на обични набљудување на весникот извештаи во текот на годините.
3. Кенет Френклин Шинзато неодамнешното силување и убиство на канцелариски работник во округот Окинаван, на возраст од 20 зголемена свесност за американското воено сексуално насилство низ Јапонија и зајакнат отпор кон базите во Окинава. 
4. Основите треба да ја зајакнат безбедноста на Јапонците, но со сите силувања и убиства што се случија околу базите, а САД ги ескалираа тензиите со други земји, како што се Северна Кореја, кои еден ден би можеле да ги нападнат Окинава бази со проектили со долг дострел , многу Окинавани сметаат дека основите ги загрозуваат нивните животи. Огромното мнозинство на Окинаванците ги посакуваат сите бази од нивниот остров. Стариот аргумент дека основите се добри за економијата не ги задоволуваат многу Окинавани овие денови. Туризмот е голема индустрија во Окинава. Има многу посетители од други делови на Азија, како кинески, кои трошат многу пари во Јапонија во целина, но исто така и во Окинава. Значи, тие имаат други опции за генерирање богатство, и во секој случај не се толку материјалисти како луѓето на четирите главни острови. Како што можеби сте слушнале, тие имаат многу здрава исхрана и имаат еден од најдолгите очекувања за живот во светот.

Незаконски апсења на невини демонстранти

Има голем јавен интерес во случај на активист Јамаширо Хироји.  Тука се и некои врски што опишуваат нефер и можеби незаконско постапување со него додека бил во притвор, како и негово ослободување од затвор.

Зошто Јапонија плаќа за американските бази?

Товарот за плаќање на трошоците на американските бази се става на рамениците на јапонските даночни обврзници. Пред 15 години слушнав од еден експерт и антивоен активист дека јаспан плаќа 10 пати колку за американските бази од Јужна Кореја или Германија. Јапонците се целосно во мракот за тоа колку се уништени преку нивните даноци, колку е голем товар за овие бази. Јапонските "сили за самоодбрана" (Ji ei tai), исто така, повлекуваат огромни трошоци, а Јапонија троши колку за својата војска како и другите земји со слични големи популации и економии.

Еколошки последици

1. Оружје за масовно уништување се чува во Окинава долги периоди во текот на последните неколку децении, вклучувајќи хемиско, биолошко и нуклеарно оружје. Протекување на хемиско и биолошко оружје ја оштети околината. Ова е пријавено многу пати. Исто така имало несреќи кои вклучувале нуклеарно оружје, предизвикувајќи смрт или повреди на американските војници таму. Приказната за нуклеарното оружје почнува да излезе. Јапонската влада им лажела на своите граѓани за ова.
2. Окинава има прекрасни корални гребени и новата конструкција на база на Хеноко веќе предизвика многу уништување на коралниот гребен таму. Коралниот гребен веројатно ќе биде целосно убиен под и околу базата. (Некои од основата ќе се прошират во водата).
3. Изградбата на базата на Хеноко се заканува да го уништи "последното засолниште" на долгови на Окинава. Долгонг е голем, убав, фасцинантно морски цицач кој се храни на морска трева. Окинавската љубов кон природата ги тера да го полнат здравјето на другите животни и видови во првите редови на нивната борба. Многу антивоени филмови во Окинава започнуваат со зборување за растенијата и животните што живеат во морето околу Риукјуанските острови, природното опкружување кое долго време е голем дел од начинот на живот на Рикујан, кој е загрозен од изградбата на повеќе бази таму. Проектите за изградба на базите на Еноко и Така ме потсетуваат на катастрофата Ексон Валдез во таа смисла и како таа катастрофа ги уништи средствата за живот и целиот начин на живот на илјадници Индијанци во Алјаска.

Анти-база активизам

85% од Окинаванците се против основите и една од главните причини за таквиот силен отпор е тоа што Окинаваните се мирољубиви луѓе. Мислам дека е фер да се каже дека нивното ниво на антипатија против милитаризмот е уште поголемо од нивото на антипатија против милитаризмот меѓу јапонските генерално. (Јапонците се генерално против војна. Секако има повеќе јапонци против војната воопшто отколку Американците против војната воопшто). Окинаваните се со големо мнозинство против какви било насилства против другите луѓе во Азија. Тие не само што имаат за цел да го заштитат сопствениот живот, туку се доста софистицирани за воените и мировните прашања и меѓународните односи, а неморалот на војната е голем дел од нивната антивоенска мисла. Тие се мошне свесни за тоа како нивните земји и ресурси ги користеле Јапонците за да ги повредат луѓето од поранешните колонии на Јапонското царство и земјите што ја нападна Јапонија, како и начинот на кој тие ги користеле Американците за да ги повреди луѓето во многу други земји.

Член 9 од уставот на Јапонија

Јапонија има "мировен устав", уникатен во светот и генерално е добро прифатен и популарен во Јапонија. Некои луѓе имаат впечаток дека уставот им бил наметнат од страна на американската окупација, но, всушност, уставот е согласен со либералните сили кои веќе ги играле 1920s и 1930s. Член 9 од тој устав всушност ја забранува Јапонија да нападне било која земја, освен ако и додека не се нападнат прво. "Искрено стремејќи се кон меѓународен мир заснован на правда и ред, јапонскиот народ засекогаш се откажува од војната како суверено право на нацијата и закана или употреба на сила како средство за решавање на меѓународните спорови ... За да се постигне целта на претходниот став , копното, морето и воздушните сили, како и другиот воен потенцијал, никогаш нема да се одржат. Право на воинственост на државата нема да се признае ". Со други зборови, Јапонија не е дозволено да има постојана војска и нејзините" сили за самоодбрана "се нелегални. Период.

Некоја основна историја

Во 1879 јапонската влада ја анектираше Окинава. Тоа било независно царство, барем во име, но насилството врз Окинаванците и економската експлоатација на нив од страна на Јапонците од главните острови (кои ги опфаќаат Хоншу, Шикоку и Кјушу), веќе станаа сериозни во почетокот на ХХ век. Оваа експлоатација продолжила до анексијата на 17, кога владата во Токио започнала директно и целосно да управува со Окинаванците и нови видови на експлоатација воведени од релативно новата влада во Токио, која ја водеше царот Меиџи (1879-1852). (Во споредба со Окинава, Хокаидо беше релативно нова аквизиција на владата во Токио, и таму беше извршен геноцид на домашните луѓе, наречен Аину, не за разлика од геноцидот на Индијанците во САД и Канада. Но Окинава и Хокаидо беа и раните експерименти во колонизацијата од страна на владата на Меиџи. Историските периоди се именувани по царот, царот Меиџи владеел од 1912-1868). Јапонците од доменот Сацума (т.е. градот Кагошима и голем дел од островот Кјушу) доминирале и експлоатирале Окинава околу 1912 години додека владата во Токио не ја анектирала Окинава. Многу елитни олигарси кои ја предводеа новата влада во Токио беа од моќни воени лидери и кланови во Сацума, па многу од потомците на оние што ги угнетуваа Окинаванците продолжија да ја користат експлоатацијата / угнетувањето на Окинаванците во "модерната Јапонија". Линијата за поделба која ја одделува "предмодерната Јапонија" од "модерната Јапонија" обично е 250, кога царот Меиџи ја презеде контролата врз владата од Шогунат или "Бакуфу", т.е. Шогунатот "Токугава" - во суштина династија, иако тоа обично не се нарекува "династија".)

200,000 Окинаванците беа убиени во битката кај Окинава. Островот Окинава е околу големината на Лонг Ајленд во Њујорк, така што ова беше голем процент од луѓето. Тоа беше еден од најтрауматичните настани во историјата на Окинаван / Рјукјуан. Тоа доведе до ненадејна и тешка деградација на животот на огромното мнозинство на населението, бидејќи најдоброто земјиште во префектурата било запленето од страна на американската војска, и до денес, многу малку од земјата е вратена. Битката кај Окинава траеше од 1 април до 22 јуни 1945, и многу млади Американци, исто така, ги загубија своите животи таму. Јуни 23rd, т.е., ден по последниот ден од битката кај Окинава, се нарекува "Ден на Споменикот Окинава" и е државен празник во Окинава. Овој ден е важен за Окинаванс и е важен ден за антивоен активист низ Јапонија, но не е признат како празник надвор од префектурата Окинава. Не е почитуван, споменуван, па дури и помнат на било кој начин од страна на повеќето јапонци на главните острови, и покрај фактот дека Окинаван живее и имоти биле жртвувани заради луѓето на главните острови и во таа смисла луѓето на главните острови се задолжени за Окинаванс поради тоа што Окинаванците биле жртвувани на различни начини од 1945 до денес.

САД го зазедоа островот Окинава од Окинаваните во 1945, украле земјиште од Окинаванс, изградиле воени бази низ целиот остров и го управувале до 1972. Но, дури и по враќањето на Окинава во Јапонија, базите продолжија да постојат и продолжија насилствата врз народот на Окинава од страна на американските војници, односно насилството во форма на убиства, силувања итн.

Окинаваните, исто така, често се нарекуваат "луѓе од Ryukyuan" од научници. Постојат неколку дијалекти што се зборуваат низ целиот синџир на островот Рјукјуан, така што постои и културна разновидност дури и меѓу Ryukyuans (исто како што постои огромна културна разновидност низ Јапонија. Современата нација-држава формирана во 1868 веднаш почна да ја уништува културната разновидност, со цел да се стандардизира поголемиот дел од земјата, но јазичната разновидност тврдоглаво опстојува). Името на остров Окинава - главен остров на "Префектура Окинава" на локален јазик е "Учинаа". Употребата на Ryukyuan дијалекти често се гледа во демонстрациите против демонстрантите од страна на демонстрантите во Окинаван, како начин на нагласување на вредноста на нивната родна култура, препознавајќи како се колонизирани од копнени јапонски и покажувајќи отпор на таа колонизација - и фактичката колонизација и колонизацијата на умот / срцето што води кон интернализација на јапонските дискриминаторски ставови на Ryukyuans.

Не се дискутираат многу од историчарите или други научници во источно-азиските студии, но многу важни за разбирање на историјата на Окинава и за историјата на Кореја е документ познат како "NSC 48 / 2." Цитирајќи тука од мојот напис во CounterPunch во октомври, Политика за отворени врати доведе до некои војни за интервенција, но САД всушност не почнаа активно да се обидуваат да ги спречат антиколонијалните движења во Источна Азија, според [Брус] Кумингс, додека 1950 Советот за национална безбедност не го пријави 48 / 2, што беше две години во изработка . Таа беше насловена како "Позиција на Соединетите Американски Држави во однос на Азија" и воспостави сосема нов план кој беше "крајно незамисливо на крајот од Втората светска војна: ќе се подготви за воена интервенција против антиколонијалните движења во Источна Азија - прва Кореја, тогаш Виетнам, со кинеската револуција како огромна заднина ". Овој НУК 48 / 2 изрази противење на" генералната индустријализација ". Со други зборови, би било добро земјите од Источна Азија да имаат лажат пазари, но ние не сакаме тие развиваат целосна индустријализација како што направија САД, бидејќи тогаш тие ќе можат да се натпреваруваат со нас во областите каде што имаме "компаративна предност". Тоа е она што НУК 48 / 2 го нарече "национална гордост и амбиција", што би " спречи потребниот степен на меѓународна соработка ". (https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Пишувањето на NSC 48 / 2 започна околу 1948. Ова соодветствува приближно со почетокот на она што се нарекува "обратен курс", голема промена во политиката на САД кон Јапонија главно, но и индиректно Јужна Кореја. НСК 48 / 2 и обратен курс во голема мера влијаеше и на Окинава, бидејќи Окинава беше главната база од која ќе бидат лансирани напади врз Кореја, Виетнам и други земји. "Обратен курс" беше прободен во грбот на сите луѓе кои се бореа да се стави крај на јапонскиот милитаризам и колонијализам, вклучувајќи ги и грбовите на Корејците, кои се бореа за независност, како и за американските војници, кои се бореа за време на Војна против Јапонија. Тоа беше дури и прободе во грбот на либералниот и левичарскиот јапонски кој соработуваше со либерализациските политики на Макартр на почетокот на периодот Професија, за време на 1945 и 1946. In1947 беше одлучено дека јапонската индустрија повторно ќе стане "работилница на Источна и Југоисточна Азија", и дека Јапонија и Јужна Кореја ќе добијат поддршка од Вашингтон за економско заздравување по линијата на Маршаловиот план во Европа. (Еден од главните фактори тука во одлуката на Вашингтон за враќање на курсот беше кинеската Комунистичка партија која се чинеше дека победуваше за време на Граѓанската војна во Кина, како што на крајот и во 1949). Една реченица во белешката од државниот секретар Џорџ Маршал до Дин Ачесон во јануари 1947 ја сумира политиката на САД за Кореја, која ќе биде во сила од таа година до 1965, "организира одредена влада на Јужна Кореја и ќе ги поврзе [sic] своите економија со онаа на Јапонија ". Ачесон го наследи Маршал како државен секретар од 1949 до 1953. Тој "стана главен внатрешен застапник за одржување на Јужна Кореја во зоната на американско и јапонско влијание и самостојно ја испишуваше американската интервенција во Корејската војна". (Скоро сите информации и цитати овде доаѓаат од делата на Брус Кумингс , особено неговата книга Корејската војна). Обратниот курс беше сличен на Маршаловиот план на Европа и повлече големи американски инвестиции и споделување технологии и богатство во Јапонија и Јужна Кореја.

"Корејската војна" започна во јуни 1950, кога севернокорејската армија "изврши инвазија" (нивната сопствена земја) според расказот на американската влада, но жешката војна во Кореа навистина започнала од почетокот на 1949, и имало многу насилство во 1948, исто така. И уште повеќе, корените на оваа војна се враќаат на поделбите што започнаа во 1932 кога Корејците започнаа интензивна антиколонијалистичка борба против јапонските колонизатори во Манџурија. Нивната борба против јапонскиот колонијализам стана борба против американскиот неоколонијализам и диктаторот Сингман Реј во доцните 1940s. Интензивното бомбардирање на Кореја, во кое загинаа милиони Корејци во "холокауст", и едвај замина од зграда што стои во Северна Кореја, а исто така уништи поголем дел од Јужна Кореја, не можеше да биде можно без бази во Окинава. Базите во Окинава беа исто така користени за бомбардирањето во Виетнам.

Во 1952 Јапонија го доби својот суверенитет назад со одење заедно со бараoето на Вашингтон дека Кореа и Кина се исклучени од мировниот процес. Ова им отежнуваше на Јапонија да се извини и да се вклучи во помирување со своите соседи. Повторно, следново е цитат од мојот напис за CounterPunch: историчарот добитник на Пулицеровата награда, Џон Доуер, забележува еден трагичен резултат што следеше од двата мировни договори за Јапонија, кои стапија на сила на денот кога Јапонија го обнови суверенитетот 28 Април 1952: " Јапонија беше спречена да се движи ефикасно кон помирување и реинтеграција со најблиските азиски соседи. Мировниот процес беше одложен ". Вашингтон го блокираше мирот меѓу Јапонија и двата главни соседи што ги колонизираше, Кореја и Кина, со воведување на" посебен мир ", кој ги исклучи Кореа, како и Народна Република Кина (НР Кина) од целиот процес. Вашингтон ја претвори раката на Јапонија да ја добие својата соработка, заканувајќи се да ја продолжи окупацијата која започна со генералот Даглас Макартр (Даглас Макартр (1880-1964). Бидејќи Јапонија и Јужна Кореја не ги нормализираа односите до јуни 1965 и мировниот договор меѓу Јапонија и НР Кина не беше потпишан до 1978, имаше големо задоцнување, при што според Доуер, "Раните и горчливите наследства на империјализмот, инвазијата и експлоатацијата беа оставени да не се дезертираа и во голема мера непризнаени во Јапонија. И, наводно, независна Јапонија се движеше во положба на гледање на исток низ Пацификот во Америка за безбедност и, навистина, за својот идентитет како нација ". Така, Вашингтон возел клин меѓу Јапонците од една страна и Корејците и Кинезите од друга страна, да размислуваат за нивните воени дела, да се извинат и да ги обноват пријателските врски. Јапонската дискриминација против Корејците и Кинезите е добро позната, но малкумина разбираат дека и Вашингтон е виновен.

Во 1953 Корејската војна заврши со огромен неуспех. Вашингтон не победи, исто како што не ги освои повеќето од најголемите војни од 1945. Цитирајќи од мојот "Да ги одмориме овие митови за односите меѓу САД и Северна Кореја", граѓанската војна не заврши со мировен договор и процес на помирување, туку само примирје во 1953. Примирјето ја остави отворена можноста за војна да се рестартира во секое време. Овој факт, дека војната не резултираше со мирно решавање на граѓанскиот конфликт, е само една од нејзините трагедии и мора да се смета за една од најбруталните војни во модерното време. Со примирјето, Корејците и на север и на југ успеаја да уживаат во мирот, но нивниот мир беше привремен и несигурен. Постои несогласување околу тоа дали Корејската војна (1950-53, конвенционалните датуми за војната што се приклони кон приказната пристрасен во корист на Вашингтон) била граѓанска војна или прокси-војна. Постојат некои елементи на прокси-војна, откако биле вклучени САД и Советскиот Сојуз, но ако се земат предвид корените на војната, кои се враќаат барем до 1932 кога започна сериозната герилска војна од страна на Корејците против јапонските колонизатори во Манџурија, јас Брус Камингс, кој во својата суштина е / била граѓанска војна. Еден елемент во оваа војна што тешко се дискутира, но една исклучително важна причина за војната е надежта на многу Корејци за поправедна распределба на богатството. Со други зборови, тоа не е само борба меѓу владата на северот и владата поддржана од Вашингтон на југ, туку и неправедноста на класната (можеби дури и "каста") нееднаквост која се одвива во предмодерни времиња во Кореја. Ропството не беше укинато до крајот на 19th век, неколку децении откако беше укината во САД.

ресурси

Некои експерти во Окинава:

1. Јамаширо Хироји, еден од најистакнатите антивоени и антизападни активисти во Окинава, кој неодамна беше неправедно и веројатно незаконски притворен и малтретиран, ако не бил малтретиран, во затвор
2. Даглас Лумис (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Џон Мичел кој пишува за Јапонија тајмс
4. Џон Јункерман, директор на одличен филм "Јапонски мировен устав" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) и други филмови кои се занимаваат со базите на Окинава во САД (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Меѓународна лига за мир и слобода на жените
6. Таказато Сузујо, феминистички активист за мир (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. Џон Доуер, американски историчар
8. Гаван McCormack, историчар во Австралија
9. Стив Рабсон, поранешен војник и американски историчар: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Сатоко Ока Норимацу, директор на Центарот за мировна филозофија, мировна образовна организација во Ванкувер, Канада, со широко читан јапонско-англиски блог peacephilosophy.com
11. Кетрин С. М. Месец, професор по политички науки кој пишува за сексуалното насилство во воената база во Источна Азија (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Каролина Норма, еден од највисоките експерти за сексуална трговија, кој пишуваше за индустријата за трговија со секс во Јапонија од 1920s и во 1940s и како јапонската влада ги адаптираше системите што ги воспостави индустријата за да ги воспостави своите "жени за утеха" (влада - спонзорирана група сипаници) систем, таа е автор на новата книга Јапонските утешни жени и сексуалното ропство за време на воените и кинеските војни (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Извори на вести и анализи:

1. Далеку, најкорисното англиско списание за антивоен активисти кои зборуваат англиски, е Азија-Пацифик весник: Јапонија Фокус (http://apjjf.org).
2. Но, како што споменавме погоре, во Окинаванските весници на англиски јазик, како што се Окинава тајмс Ryukyu Shimpo, го покриваат движењето против базата на многу пообемно, длабински начин од Јапонија тајмс или било кој друг документ на англиски јазик надвор од Окинава.
3. SNA Shingetsu новинска агенција има релативно нов он-лајн весник кој обезбедува вести од прогресивна перспектива и понекогаш ги покриваат воените прашања, како што е неодамнешното забрзување на политиката на реилитаризација на јапонската влада (т.е. развивање на вид на воена која би можела уште еднаш да ја произведе војната од класа А криминалци), http://shingetsunewsagency.com
4. на Асахи Шинбун беше препознатлив левичарски весник во Јапонија, но тие ја напуштија својата стара заложба * повремено * да ги изложат грешките на јапонската влада неодамна и да престанат да пишуваат за чувствителни историски прашања, како што се "жените за утеха" и масакрот во Нанкин. "Весникот" лево ", кој сега е единствениот голем, е Токио Шинбун, но, за жал, за разлика од старите почитувани Асахи, според моето знаење, не ги објавуваат на англиски јазик. Ние издаваме преводи на нивните многу одлични статии на јапонски на Азија-Пацифик весник: Јапонија Фокус (http://apjjf.org).

Музика за инспирација:

Кавагучи Мауми, пејач и текстописец од Кјото. Можете да видите многу видеа на нејзиното пеење на демонстрации на YouTube ако барате со нејзиното име на јапонски: 川口 真 由 美. Таа е една од најистакнатите пејачи кои се натпреваруваат против базите, но има и многу други одлични, креативни музичари кои се здружија со движењето, продуцирајќи музика во многу различни жанрови, вклучувајќи народна музика, рок, тапани и експериментална музика.