Почивајќи на убедлив доказ дека насилството не е неопходна компонента на конфликтот меѓу државите и меѓу државите и недржавните актери, World Beyond War тврди дека самата војна може да се стави крај. Ние, луѓето, живеевме без војна поголемиот дел од нашето постоење и повеќето луѓе живеат без војна поголемиот дел од времето. Војната се појави пред околу 6,000 години (помалку од, 5% од нашето постоење како Хомо Сапиенс) и предизвика маѓепсан циклус на војување како народи, стравувајќи од напад од милитаризирани држави сметаат дека е потребно да се имитираат и така започна циклусот на насилство што кулминираше во последните 100 години во состојба на пермавар. Војната сега се заканува да ја уништи цивилизацијата, бидејќи оружјето станало сè поразорно. Сепак, во последните 150 години, се развиваат нови револуционерни знаења и методи на управување со ненасилен конфликт што нè наведува да тврдиме дека е време да се стави крај на војувањето и дека можеме да го сториме тоа со мобилизирање милиони околу глобалните напори.
Овде ќе ги најдете столбовите на војната кои мора да се укинат за да може целото здание на Воениот систем да се урна, и тука се темелите на мирот, кои веќе се поставени, на кои ќе изградиме свет во кој сите ќе бидат безбедни. Овој извештај претставува сеопфатен план за мир како основа за акционен план за конечно завршување на војната.
Таа започнува со провокативен "Визија на мирот" што може да се чини дека некои се утописки додека не се прочита останатиот дел од извештајот кој ги содржи средствата за негово постигнување. Првите два дела од извештајот претставуваат анализа на тоа како функционира сегашниот воен систем, желбата и потребата од замена, и анализа на зошто тоа е можно. Следниот дел ги прикажува Алтернативен глобален безбедносен систем, отфрлајќи го неуспешниот систем на национална безбедност и заменувајќи го со концептот на заедничка безбедност (никој не е сигурен се додека не се безбедни). Ова се потпира на три широки стратегии за човештвото за ставање крај на војната, вклучително и тринаесет стратегии за 1) демилитаризација на безбедноста и дваесет и една стратегија за 2) управување со конфликти без насилство и 3) создавајќи култура на мир. Првите две се чекори за уништување на воената машина и замена на тоа со мировен систем кој ќе обезбеди посигурна заедничка безбедност. Овие две го сочинуваат "хардверот" за создавање на мировен систем. Следниот дел, единаесет стратегии за забрзување на веќе развиената Култура на мирот, го обезбедува "софтверот", односно вредностите и концептите неопходни за функционирање на мировниот систем и средствата за нивно ширење на глобално ниво. Остатокот од извештајот се обраќа причини за оптимизам што поединецот може да го направи, и завршува со водич за ресурси за понатамошни студии.
Додека овој извештај се заснова на работата на многу експерти за меѓународни односи и мировни студии и на искуството на многу активисти, тој има за цел да биде план што се развива бидејќи ќе стекнуваме се повеќе и повеќе искуство. Историскиот крај на војната сега е можен ако собереме волја да дејствуваме и така ќе се спасиме себеси и планетата од сè поголема катастрофа. World Beyond War цврсто верува дека можеме да го направиме ова.
Види целосна содржина за Глобален безбедносен систем: алтернатива на војната
Сакаме да чуеме од тебе! (Ве молиме да споделите коментари подолу)
Како тоа доведе ќе да размислува поинаку за алтернативите за војна?
Што ќе додадете, или промените или прашањето за ова?
Што можете да направите за да им помогнете на повеќе луѓе да разберат за овие алтернативи на војната?
Како може да преземете акција за да ја направите оваа алтернатива на војната реалност?
Ве молиме да го споделите овој материјал нашироко!
65 Одговорите
Иако имам намера „да продолжам да читам“, имам проблеми со твојата основна премиса.
Не верувам дека склоноста на човекот кон војна може да се елиминира, иако МОAYЕ да се контролира до одреден степен.
Јас целосно не се согласувам дека војната е со нас само 6000 години. Верувам дека типот на конфликти што води кон војна лежи длабоко во човечката психа и не може да се отстрани.
Тоа е вкоренето во СТРАВ, најосновните човечки емоции, бидејќи директно се однесува на преживувањето - нашиот најосновен инстинкт.
Војната е поддржана и негувана од страна на RELIGION, нашиот најголем артефакт од нашата ментално примитивна држава, а со цел да се надеваме на елиминирање на ВОЈНАТА, RELIGION мора прво да излезе и со среќа!
Луѓето ќе умрат за својата религија пред сè друго. Сведок што се случува на планетата денес!
Чарлс, се сомневам дека ќе имаш одлични увиди и критики за нас откако ќе го прочиташ трудот. Исто така, постојат места за коментари под секој дел.
Постои конфузија во идејата за човечка тенденција кон војна. Постојат човечки склоности кон гнев, омраза, бес, насилство. Но, војната е институција која бара обемно планирање и организација. Тоа е исто како да кажете дека постои човечка склоност кон парламентарни законодавни тела или симфониски оркестри.
Тие опасни човечки склоности (гнев, насилство) никогаш нема да бидат елиминирани. Не сум сигурен дека треба да бидат, но јас сум сигурен дека нема да најдете никакво тврдење во овој труд ... Она што е потребно е ваквите склоности да се решат без поголемо насилство вооружено со оружје за масовно убиство.
Што се однесува до старата војна, ако војната ја поистоветувате со гневот, безбедно е да се претпостави дека е 20 пати постара од војната, но нема доказ на кој било начин. Војната остава докази, а тие докази се спорадични назад веќе 6,000 години и се многу ретки од пред 12,000 XNUMX години, а не постојат пред тоа - т.е. непостоечки за поголемиот дел од човечкото постоење.
За подобро или полошо, најбрзо растечка група кога станува збор за религии во САД во моментов: атеизам.
Чарлс,
Вашите се во право, стравот е основната причина. Прашање - Дали се обврзувате да го надминете стравот и насилството и одбивате да земете оружје за да повредите или повредите друг? Ако одговорот е да, тогаш дали и другите треба да бидат едуцирани и свесни, ако не, тогаш започнете да работите на себе.
Џон
Интересен одговор. Звучи како вас, луѓето имаат поврзани точки помеѓу политиката и нејзината основа во когнитивната биологија и социјалното однесување. Ако е така, добро за вас. Основната основа на политиката да биде втемелена во човечката биологија и социјалното однесување е нешто што го расправав околу 20 години. Политиката не е за политичка, религиозна или економска идеологија. Тие работи се споредни рефлексии на човечката состојба како што сега современата наука смета дека е. Постоечките идеологии се одвлекување на вниманието што се големи пречки за добрите работи, вклучувајќи го човечкиот напредок, правдата и мирот.
Имам само прочитате x-резиме и табела на содржини, па тие се во природата на прелиминарни коментари. Ви благодариме за сета добра работа што ја правите, и ве молам, знам дека ја поддржувам оваа иницијатива по дух и на други начини, како што можам.
Влегов на колеџ во 1968 и учествував во поголемиот дел од големите анти-воени протести во Виетнам, како и од мајскиот ден 1971, најголемата директна акција во историјата на САД - над луѓето на 100,000 се затвори DC, со повеќе од уапсените 12,000. Неодамна, бев уапсен пред Белата куќа во знак на протест против војната во Авганистан. јас сум активен во американското антивоено движење за повеќе од 40 години на вечна војна и најверојатно ќе продолжам да бидам активен на некое ниво.
Но, повеќе немам доверба дека протестите, директната акција, образованието или организирањето ќе бидат доволни за да се стави крај на тековните војни - Сирија, Ирак, Авганистан, Украина, за да именува неколку. Некои велат дека американското антивоено движење ја заврши војната во Виетнам, но мислам дека тоа е вооружениот отпор на виетнамскиот народ.
Работата за Војната на државниот тероризам и империја е дека таа е толку дифузна и мултидимензионална. Како и Хидра, отсечете една глава и се појавуваат две нови. Запирањето на војната е една работа, а другиот е решавање на американската култура на милитаризам, војна и империја. Јас веќе не верувам дека во рамките на репрезентативната демократија постои политичко решение за овој суштински културен проблем.
Не велам дека тоа е безнадежно, но дека ни треба повеќе од образование, протести, директна акција и организирање за да се направи вид трансформациски промени неопходни. Ние можеме да ги имаме сите леви и прогресивни писатели да се едуцираат за војна и империја, но ако поголемиот дел од населението продолжува да ја добива најголем дел од својата дезинформација од мејнстрим медиумите - за која цел е тоа образование? Продолжувајќи да проповеда на хорот нема да го стори тоа.
Од 1942, САД постоеле првенствено како воена економија. Американскиот просперитет во голема мера е изграден врз империја, милитаризам и војна. Нашите таканаречени политички водачи го знаат ова и, за жал, и повеќето Американци работат. Нашата "образована" средна класа знае повеќе од желба да се вклучи во ѓаволска зделка за усогласеност, во замена за релативна привилегија и поголемо дел од економската пита.
Потребен е радикално нов пристап кон ставање крај на војната, некако мора да сфатиме како да се разделиме со минатото, и војните и империјата, но исто така и начините на кои се спротивставуваме на насилството и војната. Дел од откривањето на овој радикален нов пристап е да се признае дека корените на војната, империјата и милитаризмот се културни и структурни, т.е. како општеството е хиерархиски (патријархално) организирано. Хиерархиски структурираните општества се засноваат на „преземање на власта“. Оние што се на врвот земаат од оние подолу. Насилството, војната и милитаризмот се основни за општествата што се хиерархиски структурирани - особено за патријархалните општества како што имаме денес во светот.
Културното организирање се обидува да ја промени економијата - начинот на кој живееме - и да создаде алтернативни начини за структурирање на општеството, односно хоризонтално, наместо хиерархиски. Културното организирање се обидува суштински да ги промени социјалните - а не моќните - односи на општеството. Каде што политичкото организирање се обидува да се справи со уништувањето одозгора, културното организирање се обидува да го обнови одоздола. Можеби она што ни треба е радикално поместување на фокусот од запирање на војната и империјата кон градење мирни, егалитарни и праведни општества. Можеби она што ни треба е да престанеме да се концентрираме на запирање на политиката на уништување и да вложиме најголем дел од нашата енергија во создавање култура заснована врз моќта на правење, наместо да земаме.
Како што одат сите безнадежни коментари, тоа е прилично конструктивен. Ви благодарам. Ние сме прилично добро свесни за проблемот, како што ќе видите во трудот. И ние, всушност, се согласуваме со вас за потребата да се менуваат културолошки, како и политички, за потребата да се живее поинаку. Додека нашите органски градини исто така ќе пропаднат ако не спречиме да избие нуклеарна војна, ние нема да ги спречиме силите што продолжуваат да предизвикуваат војни да „избијат“ (лош термин, како што објаснува весникот, бидејќи многу потребна е бавна подготовка за да се создаде војна) освен ако не се оддалечиме од навиките на уништување и потрошувачка што се толку вкоренети во нас. Убавината на оддалечувањето од војната и кон променетиот однос со природната средина и човештвото е тоа што кога ќе се оддалечите од војната, масовните ресурси стануваат достапни за да помогнат во транзицијата.
Далеку од безнадежна, јас сум многу охрабрен од она што се случува во културната револуција низ целиот свет. Во многу аспекти, САД се едни од најкултурно заостанатите земји, пред се затоа што голем дел од американската култура е стокомизирана и контролирана од корпоративните медиуми. Ако има далеку од мојот прилично долг коментар, тоа е дека не треба да потценуваме како насилството и војната се својствени на социјалната структура на САД и повеќето други нации. Државите нации не се проблемот, а не решението. Она што го прашувам е ефикасноста на реформата на овие хиерархиски структури, наместо изградбата на нови институции одоздола. За мене станува збор за промена на светот без преземање моќ. Гледам на места како Чиапас (Запатизам) и Роџава каде сето тоа е поврзано со автономијата, а не националната држава за инспирација.
Да, одлично. И ова е книга за изградба на нови институции и нова култура. Чувајте читање.
Јас сум со тебе, Ед. Изгубив надеж дека хиерархијата од горе надолу може да биде обновена за мир. Она што ни треба е да изградиме алтернативни заедници засновани на странична компатибилност што ќе ни овозможи да се ослободиме од географските врски што нè врзуваат за оние чија егзистенција и почит произлегуваат од насилство и војна.
Мојот единствен вистински проблем со оваа алтернатива на војната е тоа што на луѓето не им се кажува точно што ќе биде потребно. Да бидам совршено јасен, мислам дека запирање на војната ќе бара укинување на националните држави - основно средство за водење војна - како и крај на капиталистичкиот економски систем и прераспределба на богатството, почнувајќи од врвот.
Ед,
Погледнете го првото поглавје од новата книга на Роберт В. Мек Чесни каде тој ја разгледува пост-капиталистичката демократија. Може да понудите увид во вашиот коментар. http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
„Укинување на националните држави“ ја поставува преголемата граница, па дури и не е пожелно. Тоа не би довело до федерација, туку унитарна светска држава. Тоа ќе биде застрашувачка мисла за многу луѓе, и повторно, не е потребно. Незавршениот проект на ЕУ покажува дека е можно завршување на војната меѓу народите. Повеќето војни сега се водат меѓу фракциите во државите.
Кевин и Ед, Што би поглавје за овој изглед како што мислите дека ќе го додаде во оваа книга?
Не сум сигурен дека е потребно друго поглавје по овие линии. Горенаведеното, укинување на националните држави, ставање крај на капитализмот и прераспределба на богатството ќе бидат нешта што се случуваат „природно“ откако ќе функционира контра културата и економијата за повеќето луѓе. Верувам, како тебе, дека ако на луѓето им се даде одржлива алтернатива, многумина ако не и повеќето би ја прифатиле. Мојот коментар е повеќе за луѓето кои имаат јасно разбирање за пречките за трансформациските промени - што се чини дека ги дава вашата книга. Во моментов имаме многу анализи за тоа што не е во ред со капитализмот, зошто нееднаквоста е лоша, но не толку за национализмот и националната држава. Ако додадете поглавје што би било тоа, нешто како да се надмине национализмот и националната држава.
виден ова? http://davidswanson.org/node/4542
Меѓународното Светско федералистичко движење ја поддржува германската организација (КДУН) која води кампања за формирање Парламентарно собрание на Обединетите нации (УНПА) http://www.unpacampaign.org.
Идејата беше најизразено изразена во книгата „Случај за парламентарно собрание на ООН“ од Канаѓанец, член на Светскиот федералист, Дитер Хајнрих. Во него Хајнрих ја аргументира потребата за решавање на демократскиот дефицит во ООН и ги изложува различните предлози за формирање директно избран орган на светски парламентарци.
Идејата за „светска влада“ е идеја што загрижува многумина и со добра причина. Сепак, како и со канадското и светското федералистичко движење, создадено Меѓународен кривичен суд (МКС), предложениот систем ќе биде „комплементарен“ за сувереното управување со работите во рамките на националните држави. Навистина, само кога се појавува потенцијал за конфликт само кога постапките на нациите и амбициите поврзани со човекот се однесуваат на глобалните заеднички заеднички влијанија или имаат негативни влијанија врз суверенитетот на другите нации.
И тука започнува потенцијалот, за кој чувствувам дека со текот на времето би можел соодветно да се реши преку механизам на спогодба, што би ги наградил и казнил земјите-членки и нивните институции од економски интерес. Таквиот договор, иако официјално не е одобрен од кампањата на УНПА, ќе се моделира во структурата на договорот за основање на МКС. Римскиот статут, кој може да биде потпишан од национална држава, бара ратификација во рамките на нејзините законодавни тела (доколку постои) пред да стапи на сила и да стане обврзувачка.
Дури и сега, 13 години поминати во МКС треба да се докажат, а многу заинтересирани држави што ги омаловажуваат и критичари од граѓанското општество ни покажуваат дека претстојат значителни предизвици. Сепак, јасно е дека сме на патот, и затоа го поздравувам ова World Beyond War иницијатива. Исто така, ги повикувам неговите креатори целосно да го разгледаат потенцијалот во рамките на ООН за реформи преку Генералното собрание, без измени и дополнувања на Повелбата на ООН, за решавање на демократскиот дефицит на глобално ниво.
Проблемот на „посвојување“ настанува со природниот страв дека ќе се зафати националната безбедност, а губењето на уделот на пазарот и нестабилноста на пазарот ќе доведат до ранливост без заштита или соодветно прибегнување кон нив. Договорот меѓу земјите-членки нужно вклучува ефективно судство и робустен механизам за арбитража, како и мултинационални сили за итни случаи за брза реакција за мир за да се обезбеди заштита на државите од агресорите.
Дополнително на тоа, рано adopters треба логично да бидат наградени со стимулации, како што се зголемен пристап до пазари, градиент скала тарифни релаксации и така натаму. Таквиот договор ќе го награди донесувањето на одржливост и прогресивни мерки за политика, како што се лулка за да лулка ресурси велосипедизам, зелени технологии, фер тргување практики, и родова еднаквост.
Не може да се негира дека додека катастрофалниот капитализам и воените напади врз ресурсите може да донесат богатство за малкумина и дека овие активности, исто така, играат улога во падот на човековата безбедност. Најважно, иако е лажната претпоставка дека овие однесувања може да бидат одржливи.
Ако продолжиме на овој пат на водење на војната и хегемонија, уништувањето на нашиот природен свет ќе продолжи со несмалено темпо до таму каде што повеќе нема да биде цивилизација способна да генерира профит, а последната фабрика што ќе го произведе последниот куршум ќе замолчи сакате за плаќање, додека сопственикот гледа во билансот на состојба и плаче.
Да има подобар пат напред за човештвото, и кога ќе дознаеме како да се земе профитот од војната и да се стави во мир, патот ќе стане јасен.
Добро кажано
Тоа е тема што треба да се реши со одредена сериозност и суптилност
Еве уште едно преземање http://davidswanson.org/node/4542
Значи, закачи се на капитализмот и постави додаток во ООН опремени со расправии, гладни типови кои се искачуваат едни на други за да привлечат внимание и да ја контролираат постапката и да очекуваат поинаков исход од она што веќе го носи пропаста и мрачно? Среќно со сето тоа. ние нема да го решиме проблемот со војната со уште поголема бирократија.
Премногу бирократија не е клучниот проблем. Повеќе или помалку бирократија не е менувач на игри. Градењето политичка волја за промени е клучно, со или без бирократија. Можеби не бевте, но обично кога гледам како луѓето се жалат на бирократијата, тие престануваат да се фокусираат на директниот проблем и се фаќаат за големината (на владините) прашања. Голема или мала влада не е клучот. Доброто управување над алчното, лошо управување е она што мора да продолжиме да го тврдиме.
Ви благодарам уште еднаш, Блејк Меклеод. Размислувањето на вашиот светски федерализам е од суштинско значење за фокусирање на активностите на Обединетите нации за мир и светска благосостојба. И предлозите на Светската федерација имаат некои заштитни мерки против хегемонистички преземања од страна на националните и корпоративните центри на моќ и богатство. Ми се чини дека има неколку многу добри анализи како на оваа веб-страница, со идеи за тоа што е потребно. Ние сите размислуваме јасно, но зборуваме главно само едни на други. Она што е потребно СЕГА е дека сите овие организации, сите ние водат кампања за мирна култура и политичка соработка, СЕГА придружуваме за да се сретнеме со ACTUAL активните моќни брокери и да ги спротивставиме насилно како лица со факти за животот и смртта. Сегашната светска средба се занимава само со краткорочни околности и натпреварувачки интереси како кој ќе пука кого и кој ќе ги добие следните нафтени извори. Победниците во тој натпревар нема да се справат со вистинските проблеми со кои се соочува човештвото, како што се мирот, природната околина, климата и крај на сиромаштијата. Такви се вистинските прашања, а ние кампања некако треба да се сретнеме со вистинските лица кои можат да ги сменат насоките, да доведат до вистински промени во сите политики. И ова е итно.
На пример - светот има само еден климатски систем со само една атмосфера, така што климата и атмосферата треба да бидат дел од заедничките. Глобалниот термостат (контрацепција и цврсто правење) го собира СО2 од амбиентниот воздух, што треба да помогне ако СО2 се напојува со микроб што се фотосинтезира.
Звучи како друг социјалистички дијатриб. И, еден коментатор се обидува да ги „стави крај националните држави“, „да го укине капитализмот“ и „да го прераспредели богатството“?
Да не беше толку наивно, ќе се смеев со задникот.
Ова е секогаш голема пречка со која било книга: луѓето убедени дека нема смисла нема да ја прочитаат, но ќе објават дека нема смисла. Како ги натерате да го прочитаат?
Денис Кучинич, кога во Конгресот, се залагаше за основање на Одделот за мир: предмет на вашата програма. Дали Денис е вклучен со вас во вашата работа?
Ние го познаваме и го сакаме и тој предлог-закон продолжува да се воведува на секоја сесија. Секако, името не е целата игра. Американскиот институт за мир не се спротивставува на американските војни, ниту, пак, американскиот оддел за мир, освен ако целата култура и влада драматично не се променат.
Се сомневам дека американскиот данок на емисии на стакленички гасови со сите приходи посветени на купување на резерви на фосилни горива како права на минерали би можеле да бидат прифатливи за компаниите со големи искористувања на фосилни горива и можеби дури и да направат доволно за да го забават тековниот тренд на потопла клима за да помогнат во земјоделството во САД. Дали го познавате Р. Кучинич доволно добро за да ставите бубачки во неговото уво на такво нешто? Исто така, се сомневам дека просперитетот придонесува за мир барем колку што мирот придонесува за просперитет. И постабилна клима може да придонесе за просперитет.
ПРОДОЛЖУВАЊЕТО НА ЕНЕРГИЈАТА ВО ОПШТИНА Е ПОПОЛНУВАНА ИНЕЛАСТИЧКА, НА -0.37, ДЕКА Е ДОБРО ЦЕЛ ЗА ДАНОК. Можеби може да потроши половина од приходите на купувањето на фосилни горива како минерални ПРАВА, другата половина за средства за жетва ОБНОВЛИВА ЕНЕРГИЈА СО ПОЛОВИНА ОД ДОБИВКА ЗА ОБНОВЛИВА ЕНЕРГИЈА да одат на фосилни горива фирми да се купи дури и повеќе од фосилните горива што се правата на минерали.
World Beyond War се развива во центар за движење на мирот за поттикнување и консолидирање на постојните мировни иницијативи ширум светот.
Во минатиот век имало многу важни иницијативи кои повикуваат на меѓународна забрана за војна како средство за решавање конфликти.
Извештајот „Глобален безбедносен систем: алтернатива на војната!“ од страна на World Beyond War ги оживува иницијативите од минатото - но сега во ерата на интернетот - во многу критична точка во историјата - и од глобално ниво.
повеќе
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
Данке, Хајнрих!
Неверојатно добра книга. Многу, многу добри идеи и препораки. Во суштина, тоа ме потсетува на спротивното на Комисијата за крел на претседателот Вилсон. Целото општество треба да биде потопено во мир како што е потопено во милитаризам. Една работа на која не се фокусира доволно според мене е целосно препишување историја и сите учебници.
Честитки за фантастична плодна книга.
Да, анти-воена пропаганда.
Се сомневам дека ќе биде многу тешко да ги земете овие масни сочни федерални договори од компаниите на Воениот Индустриски Комплекс. Можеби е полесно да се најдат повеќе конструктивни производи за да ги направат и да ги убедат да се договорат за договори за да ги направат оние конструктивни производи. Што мислиш?
Укинувањето на националните држави ќе биде отпорно насилно како лишување на луѓето од нивните домови и идентитети. Она што ќе функционира подобро е конфедерација, како што се државите на 50 на Америка кои се согласуваат да формираат унија.
Регионалните синдикати, како ЕУ, можеби и од континенти, ќе им овозможат на секоја нација да го задржи својот суверенитет под закрила на пријателска поврзаност со соседните земји.
Регионалните синдикати потоа би можеле да бидат дел од глобална асоцијација.
Размислете како природата го прави тоа. Кога еден ембрион е формиран и расте, одредени клетки специјализираат и стануваат независни органи и делови од телото. Тие треба да се диференцираат за нивните функции, но сепак соработуваат за здравјето на сите.
Покрај тоа, секоја група е само доброволна конгломерација на нејзините одделни поединци. Освен ако не започнете со поединецот, не можете да изградите коалиција без формирање на мајстори и робови.
Заштитете ги правата на поединецот, а остатокот ќе следи. Облечете ја поединецот, и ќе добиете само банда војна и моб правило. И тие нема да постигнат поправедна распределба на богатството, бидејќи ќе се вратат во менталитетот на бандите за ограбување на покојниците. Сето тоа ќе се промени е која банда е на врвот. Присилната редистрибуција е криминал.
Што се однесува до уништување на капитализмот, размислете уште малку. Она што не го сакаме е она што се нарекува „близок капитализам“, или нашата банда наспроти нивната. Тоа не е капитализам во класична смисла, каде што луѓето работат и инвестираат и каде што сите се акционери. На пример, Кикстартер. Тоа е доброволно и од човечки размер.
Сепак, враќајќи се на органски примерок, телото има само еден мозок, едно срце, еден црн дроб, итн, иако парови на белите дробови и бубрезите.
Оние делови не се натпреваруваат едни против други во здраво тело; нивните ресурси не се отстранети и прераспределуваат во други делови; и нивниот сопствен опстанок и благосостојба зависат од соработката, секој од нив го прави својот дел без присилување и експлоатација на другите. Ресурсите (внесот на храна) се користат ефикасно за да ги задржат сите делови правилно, без борба против тоа кој треба да добие повеќе. Протоколот за тоа е тврдоглаво, како Устав или добро напишан код.
Покрај тоа, тие не прават војна едни на други. Глобалното тело може да научи од тоа.
Меѓусебното уништување во рамките на видот е грешка во програмата. Но, тоа е исто така научено однесување. Убиството на сопствен вид не е предодредено, ниту неизбришлив дел од човечката природа. Шаблонот може да се санира и World Beyond War ги прави првите чекори во таа насока. Ти благодарам за тоа.
Не сите групи се доброволни здруженија; некои групи се состојат од мајстори и робови.
Понекогаш имунолошкиот систем на една личност се збунува доволно за да нападне други делови од телото; оваа автоимуна болест.
Замислете ја суперсилата што претставува добар пример за промена. Можностите се бесконечни и има многу поважна работа. Ние сме еден народ!
Благодарам Катрин. Нема прашање дека не можеме да постигнеме a World Beyond War без големи промени во начинот на кој САД се однесуваат. Потребно ни е духовно будење од американската јавност и треба да ја преземеме контролата над нашата влада.
Ако на глобалниот референдум беше изгласан план за светски мир, дали мислите дека ќе биде одобрен? Идејата е претставена на ratificationthroughreferendum.org
Јас би го понудил следново за разгледување: (1) Начинот на кој се донесуваат одлуки влијае на резултатот. Социократијата нуди како збир на алатки и протоколи засновани врз согласност (и отсуство на каква било примарна приговор). Ова е алтернатива на владеењето на мнозинството (и тиранијата на мнозинството). Како и секоја алатка, таа може да биде елегантна и со прекрасен дизајн, но функционира само како што е наменето, во зависност од основната намера и капацитетот на лицето (ите) што го користи.
Имам чувство дека „демократијата“ додека ја практикуваме е длабоко погрешна, но сепак продолжува да ја поддржуваат луѓе и политичари од САД како олицетворение на доброто управување. Верувам дека освен ако и сè додека не се признаат недостатоците нашироко во САД, ќе има постојани напори да се реплицира нашиот модел во една или друга форма.
Исто така, постои и ова презвитивно чувство на исклучителност, зајакнато и зајакнато со континуирано митологизирање на нашите акции, надворешни политики, домашни политики.
Ги спомнувам овие, а не да ги обесхрабрувам вашите добри и вредни напори, туку да ги алармираат сите нас кои ја делиме вашата загриженост за некои од историските и актуелните културни предрасуди дека би било мудро да го признаеме и замениме со искрено сметководство за штетата предизвикана и внатре и надвор од нашите граници.
Никој од нас веројатно нема да има „одговор“, „дизајн“, најверојатно ќе биде во процес на вистинска соработка, споделена длабока грижа за благосостојбата на сите, целосен интегритет и отвореност, еквивалентност на гласот, длабоко слушање и предвид дека може да дојдеме до предлози достојни за имплементација… и повторно да ги испитаме еднаш на место. Не само што е квалитетот на процесот, туку и вклучувањето на намерно и ригорозно периодично преиспитување, заедно со подготвеноста за прилагодување и промена и разбирање дека промената, најверојатно, ќе биде и мудра и ќе треба да продолжиме да се приближуваме до свет на мирот, отсуство на оружје, отсуство на намерна штета, присуство на претпазливост, практична практика и примена на принципот на претпазливост и принципот на не штети.
Тоа ќе биде патување, а не дестинација.
Она што го нарекувате Социократија е судено од страна на Верското Друштво на Пријатели. Тие сè уште постојат и сеуште успеваат да функционираат; тоа може да потрае подолго време за да постигнат било каков договор.
Се сомневам дека патријархалните општества се многу склони кон војна. Матријархалните општества се повеќе склони кон мир и ненасилно решавање на конфликти и најновиот пристап кон работата на полицијата, полициско работење во заедницата - да ја обучуваат полицијата да ги смири проблематичните ситуации преку пријателски ангажман со заедницата.
Коментарот на Чарлс А. Оч инсистира на тоа дека „религијата мора да оди пред се“ покажува незнаење и негирање на духовниот аспект на човечката состојба. Мирот нема да се постигне со негирање, предрасуди, нетолеранција или наметнување на атеистички систем на верување. Нетолеранцијата се користи за оправдување на војната (на пр. Сунити против шиити на Блискиот исток), но ретко, ако некогаш, е вистински мотив за војна. Важно е да се направи разлика помеѓу верата и религијата; второто е правило според кое се живее. Промената на срцата и умовите бара идентификување и прифаќање на разликите; не забрана за нешто што не е во подарокот на никој друг освен на поединецот да се промени. За жал, антиверските ставови, родени скоро исклучиво од незнаење, се сè почести. Негирањето дека духовниот аспект на човечкиот живот постои и информира како се развива индивидуалниот морал, никогаш не може да се сфати сериозно како дел од решението за ставање крај на војната. Можеби е вистинитост да се каже дека ако го смените срцето, умот сепак ќе следи; духовноста е сместена во „срцето“ и атеистите, поради нивното негирање на сила поголема од човештвото, никогаш нема да ја стекнат потребната компетентност за комуникација со неа. Од најголемите вери, само одредени толкувања / изобличувања / изопачувања на исламот (исклучиво направени од мажи) се користат за контрола на умовите на другите, нанесување штета, создавање страв и терор во светот денес. Да се претпостави дека сите вери и религии се нетолерантни едни на други е негирање на вистината.
Најголемите закани за постоењето на човештвото денес се буџетите и моќта на Пентагон и ЦИА, геоинженеринг, распаѓање на сегашниот капиталистички систем и долгови. Со последното може да се справиме ефективно само со прогласување јубилеј за простување на долгот; чистење на чеша и започнување повторно.
Неколку релевантни цитати: -
„Суштинскиот порок на капитализмот е нееднакво споделување на благослови; својствената доблест на социјализмот е еднакво споделување на мизеријата “. - Винстон Черчил
„Никој не се преправа дека демократијата е совршена или семудра, навистина; речено е дека демократијата е најлошата форма на владеење - освен сите други што се испробани “. - Винстон Черчил
Прво, морам да ви кажам за мојата заедница, која беше дизајнирана пред 10 години од визионер, да биде меѓугенерациска заедница која зема згрижувачки деца и обично ги посвојува, а старешините им помагаат на децата по училишните програми, а помладите им помагаат на старешините . Секој овде е добредојден, потребен и се чувствува корисен.
Општеството може да се кандидира вака, но само во мали заедници. Големите корпорации се виновни голем дел од времето, но сé уште знаеме за ужасни судири во земји кои не се контролирани од страна на корпорации. Големо мнозинство луѓе низ целиот свет се подигнати да бидат страшни, агресивни и неспособни јасно да ги разберат средствата за мир во нивните заедници и домови, а не да мислат на светот.
Мислам дека малите џебови на миро mindубивите луѓе ширум светот, афектираат повеќе промени отколку што некогаш може да се случат големи (или мали) влади.
Можеме да продолжиме да ги градиме овие нови заедници. Никогаш не можеме да влијаеме на шефовите на влади од Северна Кореја до САД за да ги напуштат своите опасни методи.
Може ли да го симнам целосниот извештај за читање?
http://worldbeyondwar.org/alternative
Од суштинско значење е да се истакне важноста на образовните системи, без разлика дали во училиштата или во домовите и помладите генерации во вистинското достигнување на еден таков ветувачки свет!
Агресивноста, гневот и сите човечки природни реакции може да се интензивираат само до степен на незнаење и широко насилство преку негрижа и несигурност вграден во умот на нашите деца.
Ако децата се воспитани во пријатна природна средина за поддршка, тие ќе бидат интерактивни нормални луѓе. Ако имаат семејство во смисла на поддршка и квалитетно време - не мора во смисла на мајка и татко - овие млади умови всушност можат да ги прошират своите неврони да размислуваат за водење здрав интелектуален живот. За да се води здрав живот, треба да се размислува за мир. Без мир, не може да се постигне здравје, или барем вид на здравје кон кое целиме!
Луѓето не се злобни или деструктивни по својата природа, па дури и ако се, најдоброто нешто за нив е тоа што всушност можат да бидат скротени!
Зборувајќи емоционални трауми на помлада возраст, зборувајќи за социјална изолација, или можеби за имплантирано насилство, и листата продолжува, тие се претходници на војната. Ви треба кревка човек, чиј ум може да се манипулира со пари, слава, прифаќање или одмазда, или едноставно со активирање на каква било несигурност што ја поседуваат, за да започнете војна. Човек кој има силен зафат врз нивниот живот, човекот роден и израснат со високи вредности и добро засновани стандарди, човек кој израснал поддржан и ценет, нема да падне под стапицата на војната за парче, ниту за индивидуалното его, или грозниот човечки природен стереотип, овој човек ќе застане и ќе го промени текот на војната.
Сега размислете за една цела генерација, што всушност можат да направат ако треба да ја разберат и да ја сфатат нивната вредност како млади поединци?
Тоа бара мултидисциплинарен напор, тоа звучи поетско, но тоа е остварливо. Гледањето со себеси, елиминирање на несигурноста со всушност реализирање и прифаќање на нив е суштински чекор напред.
Медиумите се еден главен менувач на играта. Владите, семејствата, социјалните кругови, наставниците, па дури и миленичињата, сите имаат улога.
Подигањето на емоционално интелигентни деца е еден од главните остварливи чекори.
Нека поединците прават мир со сопствените тела и души, а светскиот мир ќе преовлада сам по себе.
Тоа е нашето право да живееме, но да живееме во безбедна средина!
Прво треба да започнеме преку едукација на себе и на другите како да создадеме култура на мир, почнувајќи од училишта, универзитети, сесија за информирање, социјални активности, медиуми за да ги подигнеме нашите гласови и да бидеме слушнати.
да се најдат како луѓе со намера да работат рачно за доброто на човештвото, војната не се однесува на бомби и хемикалии, нејзините во сите аспекти на нашето општество, дискриминацијата, сиромаштијата, детскиот труд, неонатална смрт, политички конфликти, економски кризи, употреба на дроги, , и листата продолжува ..
нивното не е магија, секој треба да започне од сопствената куќа, сопствената земја, сопственото општество .. луѓето можат да се вратат во својата вообичаена природа, да се достигне светски мир, неговото долго патување, но достојни да се обиде!
Тоа е нашето право да живееме, но да живееме во безбедна средина!
Прво треба да започнеме преку едукација на себе и на другите како да создадеме култура на мир, почнувајќи од училишта, универзитети, сесија за информирање, социјални активности, медиуми за да ги подигнеме нашите гласови и да бидеме слушнати.
да се најдат како луѓе со намера да работат рачно за доброто на човештвото, војната не се однесува на бомби и хемикалии, нејзините во сите аспекти на нашето општество, дискриминацијата, сиромаштијата, детскиот труд, неонатална смрт, политички конфликти, економски кризи, употреба на дроги, , и листата продолжува ..
нивното не е магија, секој треба да започне од сопствената куќа, сопствената земја, сопственото општество .. луѓето можат да се вратат во својата вообичаена природа, да се достигне светски мир, неговото долго патување, но достојни да се обиде!
едно од основните човекови права е да се живее здраво, да се добијат еднакви права со цел да се преживее, да се постигне образование, да има пристап до вода, воздух, почва, храна и друга важна компонента за живеење, растење и работа здрава. сите граѓани имаат право да живеат додека нашите претходни предци живееле пред војната. сите ние сме родени за да бидеме еднакви, сите треба да се третираат со почит и достоинство. со цел да се спречат конфликти и насилство, треба да го примениме мировниот систем, така што ќе живееме и никогаш нема да се плашиме од неочекувани настани, ќе добиеме добро образование, вклучувајќи основи на мир против насилството. децата ќе бидат изложени на различни култури и ќе имаат пријатели од многу земји. овие деца имаат право да живеат и растат и никогаш да не бидат војници или слуги кои припаѓаат на земји со суперсила.
не смееш да се бориш со својот непријател, да го научиш сиот свој мир на мир!
Несреќно е како земјите продолжуваат да ги распределуваат правата врз основа на пазарот, рамнодушни кон последици кои влијаат врз луѓето во земјата и неговата околина.
Да се постигне „World beyond War”, Бара промена во перспективата за промена на резултатите по себе. Навистина постои политички проблем, но залудно се бараат решенија за решавање на политички спорови. Време е да сфатиме дека медиумот (т.е. културата) во кој произлегуваат војни или конфликти е еден од основните проблеми.
Културите обликувани од милитаризмот ќе продолжат да го сеат „семето на војната“. Затоа, чекорите кон создавање култура на мир се од суштинско значење за да се стави крај на споровите, кршењето на човековите права, социјалната неправда и списокот продолжува. Треба сами да започнеме да создаваме култура со заедничка цел и чувство на единство.
Несреќно е како земјите продолжуваат да ги распределуваат правата врз основа на пазарот, рамнодушни кон последици кои влијаат врз луѓето во земјата и неговата околина.
Да се постигне „World beyond War”, Бара промена во перспективата за промена на резултатите по себе. Навистина постои политички проблем, но залудно се бараат решенија за решавање на политички спорови. Време е да сфатиме дека медиумот (т.е. културата) во кој произлегуваат војни или конфликти е еден од основните проблеми.
Култури обликувани од милитаризмот ќе продолжат да сеат "семето на војната". Чекорите кон создавање на култура на мир се од суштинско значење за да се прекинат споровите, кршењето на човековите права, социјалната неправда и листата продолжува. Треба да започнеме самите да создадеме култура базирана на заедничка цел и чувство на единство.
Лично, мислам дека никогаш не е доцна да се започне со воспоставување мерки за спречување на војни и предизвикување мир. И, оваа ситуација ќе се постигне кога ќе започнеме сами. Секој од нас да започне од него или самиот, тоа започнува со образование. И од таму секој и секој што ќе се едуцира за војна и мир на крајот ќе воспита нова генерација која исто така ќе се образува. И вака се одвива. Значи, ако оваа цел не беше постигната наскоро, барем ќе бидеме близу до неа.
Би сакал да се фокусирам на еден важен почеток кој ги подучува децата и адолесценцијата: Златното доба за учење е во детството и адолесценцијата. Јавните и приватните училишта се одговорни за тоа. Затоа владата треба да спроведе нов задолжителен курс за сите типови училишта во врска со оваа тема. Оттука, овие корени ќе се зголемат и ќе растат со посебно размислување во врска со оваа тема.
Да почнеме од точка. и вака почнува да се шири..АМА ДА ПОЧНУВАМЕ БАРМО ОД ЕДЕН Специфичен поен!
Верувам дека мирот не е отсуство на несогласување или конфликт, мирот е кога два или повеќе лица со несогласување наоѓаат компромис и живеат во хармонија. Конфликтите треба да се решаваат на начин со кој сите страни ќе бидат задоволни без никакво оружје.
Мислам дека има многу алтернативи на војната, а добрата комуникација е на првото место на сите. Војните можат да избијат од еден збор како „Оган!“. Не го сакаме ова. Тоа не е начин за решавање на проблемите.
Друг начин да се запрат војните е да се запре производството и трговијата со оружје! Прашањето е дека некои компании живеат од војна… Тие го запалуваат за да можат да го продадат своето производство. Ова прашање треба да се реши. Но, повторно нагласувам дека ако постоеше добра комуникација меѓу две држави, војната нема да се одвиваше.
Покрај тоа, многу деца се воспитани да станат насилни. Гледаме многу мали деца кои учат како да користат пушка! Ова не е прифатливо и треба да биде глобално прашање за решавање. Верувам дека „Мировното образование“ треба да започне со доенчиња. Децата треба да се учат во училиштата како да ја менуваат историјата и да не ја повторуваат. Не треба да им се кажува да меморираат датуми и настани, историјата треба да биде сесија за наоѓање алтернативи на лошите настани.
Сето ова треба да се подигне свеста за луѓето да ги сфатат последиците од војната пред да се случат, како што се уништување, болести, глад, смрт и многу други физички и ментални здравствени проблеми.
Околината во која живееме ја формира нашата иднина, така што треба да ја направиме здрава и мирна за нас и за генерациите што доаѓаат. Да ги натераме да наследат мир, а не војна.
Верувам дека мирот не е отсуство на несогласување и конфликт, мирот е кога два или повеќе лица во конфликт наоѓаат компромис за живеење во хармонија и правда.
За да се запре војната, треба да има добра комуникација меѓу луѓето, бидејќи едноставен збор како „Оган“ може да разгори војна. Друг чекор што треба да се направи е да се спроведе „Мировно образование“ во училиштата за да се научат доенчињата како да живеат мирно. Историјата не треба да биде само час за меморирање датуми и настани; треба да биде сесија за изнаоѓање алтернативи на лошите одлуки донесени во минатото, особено оние што доведоа до војна. Покрај тоа, културите што ги учат децата како да користат пушка треба да се променат. Децата се денес кои ја кројат иднината.
Исто така, треба да се подигне свеста кај луѓето за да им се покажат последиците од војната, пред тие еден ден да бидат причина за тоа. Војната не само што ги уништува зградите, туку исто така е јавно-здравствено прашање во кое луѓето завршуваат бездомници, гладни и физички и ментално болни.
Да не зборуваме, компаниите што произведуваат, продаваат и продаваат оружје треба да бидат запрени што е можно поскоро. Тие ги поттикнуваат војните да го искористат и го продаваат своето производство. Денес оружјето стана многу поопасно од кога и да било, особено нуклеарно оружје кое би можело да ја избрише целата планета ако војната почнала да ги користи. Треба да бидеме многу внимателни и спремни да спречиме војна ако се појави.
Околината во која живееме влијае на нашето здравје. Нека идните генерации наследуваат мир и здравје, а не војна.
Несреќно е како земјите продолжуваат да ги распределуваат правата врз основа на пазарот, рамнодушни кон последици кои влијаат врз луѓето во земјата и неговата околина.
Да се постигне „World beyond War”, Бара промена во перспективата за промена на резултатите по себе. Навистина постои политички проблем, но залудно се бараат решенија за решавање на политички спорови. Време е да сфатиме дека медиумот (т.е. културата) во кој произлегуваат војни или конфликти е еден од основните проблеми.
Култури обликувани од милитаризмот ќе продолжат да сеат "семето на војната". Чекорите кон создавање на култура на мир се од суштинско значење за да се прекинат споровите, кршењето на човековите права, социјалната неправда и листата продолжува. Треба да започнеме сами со создавање на култура базирана на заедничка цел и чувство на единство.
Доста ни беше од војни заради политички, економски, финансиски и неетички проблеми. Време е да кажеме Не за војна и милиони да за мир бидејќи тоа е наше право да живееме. Знам дека големата одлука не е во мои или ваши раце. Многу е поголем. Но, барем да се обидеме да се едуцираме и да се навикнеме на мирот и заедничките принципи на живеење. Да ги воспитаме нашите деца на културата на само градење и културата на почитување на правата на другите да живеат мирно. Колку време трае, нашата генерација и идните генерации ќе ја одбијат оваа чиста незаконска акција
Верувам дека мирот не е отсуство на несогласување и конфликт, мирот е кога два или повеќе лица во конфликт наоѓаат компромис за живеење во хармонија и правда.
За да се запре војната, треба да има добра комуникација меѓу луѓето, бидејќи едноставен збор како „Оган“ може да разгори војна. Друг чекор што треба да се направи е да се спроведе „Мировно образование“ во училиштата за да се научат доенчињата како да живеат мирно. Историјата не треба да биде само час за меморирање датуми и настани; треба да биде сесија за изнаоѓање алтернативи на лошите одлуки донесени во минатото, особено оние што доведоа до војна. Покрај тоа, културите што ги учат децата како да користат пушка треба да се променат. Децата се денес кои ја кројат иднината.
Исто така, треба да се подигне свеста кај луѓето за да им се покажат последиците од војната, пред тие еден ден да бидат причина за тоа. Војната не само што ги уништува зградите, туку исто така е јавно-здравствено прашање во кое луѓето завршуваат бездомници, гладни и физички и ментално болни.
Да не зборуваме, компаниите што произведуваат, продаваат и продаваат оружје треба да бидат запрени што е можно поскоро. Тие ги поттикнуваат војните да го искористат и го продаваат своето производство. Денес оружјето стана многу поопасно од кога и да било, особено нуклеарно оружје кое би можело да ја избрише целата планета ако војната почнала да ги користи. Треба да бидеме многу внимателни и спремни да спречиме војна ако се појави.
Околината во која живееме влијае на нашето здравје. Нека идните генерации наследуваат мир и здравје, а не војна.
Сонуваме за свет во кој постои единствен мир, но во одреден момент мораме да бидеме реални и да прашаме: дали е навистина можно да живееме без војна?
Војната во денешно време не е експлицитна, ние се бориме буквално за сè, во свет полн со материјални луѓе кои мислат само на сопствените придобивки, каде што силните имаат моќ да сторат сè, навистина е тешко да се стави крај на она што го нарекуваме „војна “Но треба да бидеме секогаш оптимистични за нашата иднина и за следните генерации, не треба да губиме надеж за живот во безбедна средина, можеме барем да сонуваме за тоа.
Живеењето во безбедна средина е право. Околина со безбеден воздух, храна и услови за живеење.
За жал, општеството денес верува дека војната е одговор на сите нешта. Во денешниот свет, војната е многу романтизирана. Сликата на воениот херој повторно се соединува со своето семејство, војник кој првпат ја бакнува неговата сопруга откако минуваше неколку месеци, звукот на патриотското размислување играше во позадина. Тоа е она што медиумите ни кажуваат дека е војна. Меѓутоа, оние од нас кои се географски дистанцирани од војната не го гледаат штетот што го предизвикува. Многумина од нас не ги гледаат милиони луѓе кои се раселени од нивните домови и не гледаме дека менталните реперкусии имаат војна против сите вклучени. Време е за оние што се во политичка моќ да сфатат дека војната не е одговорот. Војната е предизвикана од алчност и ненаситна глад за моќ од страна на оние кои се спремни да застанат на ништо за да добијат што сакаат. Наместо да се обидат да избегнат војна по секоја цена, земјите развиваат понапредно оружје и бомби што можат да убијат милиони. Не треба да се гордееме себеси за развојот на најсмртоносните оружја и за убиствата на цивилите. Единствениот пат кога треба да бидеме горди на самите себе е кога работиме заедно и ја делиме Земјата и ресурсите што ни беа дадени. Додека постои војна, не може да има простор за мир.
Навистина моќна порака за длабоко размислување и преземање на иницијатива преку пренесување на мирот во нашите домови од децата на заедницата и во зајакнување на образовниот систем преку внесување на наставната програма за мир и промена на начинот на кој историјата им се предава на нашите деца.
Освен тоа, војната ќе се прекине, ако само условите што ја поддржуваат војната ќе бидат искоренети од страна на земјите што ќе се помират и нациите согласуваат да не се согласат околу разликите и основата за преговори и мир.
Ова е навистина одлична иницијатива и моќна порака што треба да и ја соопштиме на нашата заедница почнувајќи од самите нас. Силно верувам дека насилството, иако е вродена тенденција што ја носиме како резултат на нашиот инстинкт за преживување, е избор! со правилно подигање и инсталирање на човековите права и социјалните вредности, луѓето ќе ја знаат вредноста на мирот.
Демилитаризацијата е клучен чекор, но тоа е пазар заснован на побарувачката или она што можеме да го наречеме „креирана побарувачка“, така што главниот чекор е да се запре ова барање со ширење на знаењето за мирот, и тука мислам дека треба да ја допреме важноста на религијата, бидејќи не религиите повикуваат на насилство, наместо тоа сите повикуваат на loveубов и хуманост, но погрешното толкување и секташката мобилизација спонзорирана од истите земји кои продаваат оружје на земјите во конфликти се главната причина за секташките војни што ги правиме се сведоци!
Завршувањето на војната е напор кој одзема време, што бара елиминирање на најсилниот елемент во општеството, незнаење. Завршувањето на сите војни и трансформирањето на светот во мирно место ќе потрае многу долго. Првиот чекор кон спречување на војната ќе биде да се даде приоритет на критичните вредности како што се човековите права, социјалната правда и здравјето. Тоа не е религија која предизвикува војна, религијата е само маска што се користи за манипулирање со луѓето за да ја поддржи војната. Луѓето се борат во името на нивната религија, бидејќи тие се неуки, па затоа сите религии го промовираат мирот.
Милитаризмот и империјализмот се новите пандемии во денешниот свет. Тие се вградени во општества, со што се менуваат вредностите и ставовите. Ова се рефлектира со распределба на ресурсите кога воените трошоци се приоритетни за здравјето, образованието и социјалната заштита.
Тоа е човечката жед за моќ и пари што го отвора патот за војни. Затоа, едуцирањето на идните генерации е основен чекор, бидејќи тие ќе го водат светот кон мир. Треба да работиме на подигање на генерација која е прифатена, содржина, ненасилна, итн. Ова ќе биде потребно време, но тоа може да се случи и треба да почнеме со рафинирање на нашите училишни системи кои се највлијателни социјални институти. Треба да ги учиме децата како да бидат мудри, одговорни и почитувани кон другите. Што се однесува до нас, треба да ја подигнеме свеста за ваквите прашања преку организирање на општествени движења за промовирање на мирот.
"Мирот не може да се чува со сила; тоа може да се постигне само со разбирање ".
-Алберт Ајнштајн
Завршувањето на војната е напор кој одзема време, што бара елиминирање на најсилниот елемент во општеството, незнаење. Завршувањето на сите војни и трансформирањето на светот во мирно место ќе потрае многу долго. Првиот чекор кон спречување на војната ќе биде да се даде приоритет на критичните вредности како што се човековите права, социјалната правда и здравјето. Тоа не е религија која предизвикува војна, религијата е само маска што се користи за манипулирање со луѓето за да ја поддржи војната. Луѓето се борат во името на нивната религија, бидејќи тие се неуки, па затоа сите религии го промовираат мирот.
Милитаризмот и империјализмот се новите пандемии во денешниот свет. Тие се вградени во општества, со што се менуваат вредностите и ставовите. Ова се рефлектира со распределба на ресурси, кога воените трошоци се приоритетни за здравјето, образованието и социјалната заштита.
Тоа е човечката жед за моќ и пари што го отвора патот за војни. Затоа, едуцирањето на идните генерации е основен чекор, бидејќи тие ќе го водат светот кон мир. Треба да работиме на подигање на генерација која е прифатена, содржина, ненасилна, итн. Ова ќе биде потребно време, но тоа може да се случи и треба да почнеме со рафинирање на нашите училишни системи кои се највлијателни социјални институти. Треба да ги учиме децата како да бидат мудри, одговорни и почитувани кон другите. Што се однесува до нас, треба да ја подигнеме свеста за ваквите прашања преку организирање на општествени движења за промовирање на мирот.
"Мирот не може да се чува со сила; тоа може да се постигне само со разбирање ".
-Алберт Ајнштајн
Па, мирот е достижен, но временската рамка за спроведување е доста долга. Мирот започнува кога јас и ти мислиме на нашата земја на прво место како одговорност, ние ги ставаме настрана нашите негативни конфликти и размислуваме од поширок размер. Мирот започнува кога луѓето повеќе се занимаваат со општокорисна работа, учејќи го дарот на дарување и емпатија. Така, тие повеќе не размислуваат за насилство и се обидуваат да најдат алтернативни решенија за проблемите. Едукација за мир во училиштата, зголемено ниво на образована индивидуа заедно со високите улоги на невладините организации ветуваат кон посветла иднина.
Конечно, луѓето не треба да стојат сами, ставајќи ја сета одговорност врз политичарите и владите. Луѓето секогаш треба да се сетат дека Мир започнува со нивното здраво однесување и ментално размислување.
so.much.hope. Возбуден сум да завршам со читање на ова резиме. Мирот е правда за сите, и војната не го дава тоа. мислам дека најголемата пречка ќе биде алчноста, а најголемиот дар ќе биде светот што го создаваме за нашите внуци.