Божиќно писмо

Божиќното примирје

Од Арон Шепард

Печатени во Австралија Училиште списание, Apr. 2001


 

За повеќе третира и ресурси, посетете Арон Шепард at
www.aaronshep.com

 

Авторски права © 2001, 2003 од Арон Шепард. Може да биде слободно копиран и споделен за некомерцијална цел.

ПРЕМИЕВ: На Бадник во Првата светска војна, британските и германските војници го положија своето оружје за да го прослават празникот заедно.

ЖЕН: историска фикција
КУЛТУРА: Европска (Прва светска војна)
ТЕМА: Војна и мир
AGES: 9 и нагоре
Должина: 1600 зборови

 

Додатоци на Арон
Сите посебни карактеристики се наоѓаат на www.aaronshep.com/extras.

 


Божиќ, 1914

Моја драга сестра Џенет,

Тоа е 2: 00 во утринските часови и повеќето од нашите мажи спијат во нивните ископувања - но сепак не можев да спијам пред да ви пишам за прекрасните настани од Бадник. Всушност, она што се случи изгледа речиси како бајка, и ако јас не сум бил преку него себе, јас ќе оскудно верувам во тоа. Замислете: Додека вие и семејството ги пееја песните пред огнот таму во Лондон, јас го сторив истото со непријателските војници тука на боиштата на Франција!

Како што напишав претходно, имаше малку сериозни борби на крајот. Првите битки на војната заминаа толку многу мртви што двете страни ги задржаа додека не се замени замена од дома. Значи, ние претежно останавме во нашите ровови и чекавме.

Но, што е страшно чекање! Знаејќи дека во секој момент артилериски школка може да слета и експлодира покрај нас во ровот, убивајќи или осакате неколку мажи. И во бел ден не смееме да ги подигнеме нашите глави над земја, поради страв од куршум од снајперистот.

И дождот - падна речиси секојдневно. Се разбира, тоа собира право во нашите ровови, каде што треба да го спасиме со садови и тави. И со дожд дојде кал - добра нога или повеќе длабоко. Се разлева и колачи сè, и постојано се впива во нашите чизми. Еден нов регрут ги залепи нозете во него, а потоа и неговите раце кога се обиде да излезе - исто како во таа американска приказна за катран бебе!

Преку сето тоа, не можевме да помогнеме да се чудиме љубопитни за германските војници преку патот. На крајот на краиштата, тие се соочија со истите опасности што ги правевме и заглавени во истата гнезда. Уште повеќе, нивниот прв ров беше само 50 дворови од нашата. Помеѓу нас лежеше Ничија земја, граничи со двете страни со бодликава жица - но тие беа доволно блиску што понекогаш ги слушнавме нивните гласови.

Се разбира, ги мразевме кога ги убија нашите пријатели. Но, други времиња, се шегувавме за нив и речиси чувствувавме дека имаме нешто заедничко. И сега се чини дека тие се чувствувале исто.

Само вчера утро-Бадник ден-ние имавме прво добро замрзнување. Ладно како што бевме, ние го поздрави, бидејќи барем кал замрзна солидна. Сè беше обоено бело со мраз, додека светло сонце блескаше над сите. Совршено време за Божиќ.

Во текот на денот, имало мало гранатирање или пожар од двете страни. И додека темнината падна на нашиот Бадник, пукањето целосно запре. Нашата прва целосна тишина во месеци! Се надевавме дека тоа би можело да вети мирен одмор, но ние не сметавме на тоа. Нам ни беше кажано дека Германците би можеле да нападнат и да се обидат да не застанат стража.

Отидов на копот да се одморам, и лежеше на мојот колиба, морам да легнав заспав. Одеднаш мојот пријател Џон ме тресеше буден, велејќи: "Дојди и види! Погледнете што прават Германците! "Ја зграпчив пушката, се сопнав во ровот и внимателно ја залепив главата над песокот.

Никогаш не се надевам дека ќе видам странец и повеќе убав поглед. Кластери на ситни светла светиле по должината на германската линија, лево и десно колку што окото можело да се види.

"Што е тоа?", Прашав со збунетост, а Јован одговори: "Новогодишни елки!"

И така беше. Германците поставени божикни дрвца пред нивните ровови, осветлени со свеќа или фенер како светилници со добра волја.

И тогаш ги слушнавме нивните гласови подигнати во песна.

Нахта Стил, хелиџ нахта. . . .

Оваа книга можеби уште не е запознаена со нас во Британија, но Јован го знаеше тоа и го преведе: "Тивко вечер, света ноќ". Никогаш не сум слушнал еден поубав или позначаен, во таа тивка, чиста ноќ, месечина од првиот квартал.

Кога заврши песната, мажите во нашите ровови аплаудираа. Да, британските војници аплаудираат на Германците! Тогаш еден од нашите сопствени луѓе почна да пее, и сите ние се приклучивме.

Првиот Новел, ангелот навистина рече. . . .

Всушност, ние не звучивме речиси како добри како Германците, со нивните добри хармонии. Но, тие одговорија со свои ентузијастички аплаузи, а потоа почнаа со друг.

О Таненбаум, о Таненбаум. . . .

Тогаш ние одговоривме.

О, дојдете сите верни. . . .

Но, овој пат тие се приклучија, пеејќи ги истите зборови на латински.

Адесте фиделес. . . .

Британското и германското усогласување низ Ничија земја! Јас би помислил дека ништо не може да биде поубаво - но она што следувало беше повеќе.

"Англиски, дојди!" Слушнавме еден од нив вика. "Ти не пукаш, ние не пукаме".

Таму во ровови, гледавме едни со други во збунетост. Тогаш еден од нас викаше: "Дојдете овде".

На наше изненадување, видовме две фигури кои се подигаат од ровот, се искачуваат над бодликавата жица и напредуваат незаштитени низ Ничија земја. Еден од нив се нарекува, "испрати службеник да разговара."

Видов еден од нашите луѓе да ја крене својата пушка на готов, и без сомнение другите го сторија истото, но нашиот капетан викна: "Држи го огнот". Потоа излезе и отиде да се сретне со Германците на половина пат. Ги слушнавме како зборуваат, а неколку минути подоцна, капетанот се врати со германска пура во устата!

"Ние се согласивме дека нема да има пукање пред полноќ утре", објави тој. "Но, стражарите треба да останат на должност, а остатокот од вас, останете предупредени".

Низ патот, можевме да направиме групи од двајца или тројца мажи кои почнуваат од ровови и доаѓаат кон нас. Потоа, некои од нас се искачуваа, и уште неколку минути, таму бевме во Ничија земја, над сто војници и офицери од секоја страна, ракувајќи се со мажи што се обидувавме да ги убиеме само неколку часа порано!

Пред долго време изграден е огромен оган, а околу него се мешале - британски каки и германско сиво. Морам да кажам дека Германците беа подобро облечени, со свежи униформи за празникот.

Само неколку наши мажи знаеја германски, но повеќе од Германците го познаваа англискиот јазик. Прашав еден од нив зошто тоа беше.

"Бидејќи многумина работеле во Англија!", Рече тој. "Пред сето ова, бев келнер во хотелот Сесил. Можеби чекав на вашата маса! "

"Можеби сте!" Реков, се смее.

Тој ми кажа дека имал девојка во Лондон и дека војната ги прекинала нивните планови за брак. Му реков: "Не грижи се. Ќе ве победиме од Велигден, а потоа можете да се вратите и да се ожените со девојката. "

Тој се насмеа на тоа. Потоа праша: дали ќе ја испратам разгледница што ќе ми ја даде подоцна, и ветив дека ќе бидам.

Уште еден Германец бил портир во станицата Викторија. Тој ми покажа слика на неговото семејство назад во Минхен. Неговата најстара сестра беше толку убава, реков дека би сакал еднаш да ја запознаам. Тој светна и рече дека ќе му се допадне многу и ми ја даде адресата на неговото семејство.

Дури и оние што не можеа да разговараат, сепак би можеле да разменуваат подароци - нашите цигари за нивните пури, нашиот чај за нивното кафе, нашите солени јадења за колбаси. Значки и копчиња од униформи ги сменија сопствениците, а еден од нашите момчиња отиде со озлогласениот шлемент! Јас се тргува со копач за кожен ремен за опрема - парична казна сувенир за да се покаже кога ќе се вратам дома.

Весниците исто така ги сменија рацете, а Германците со насмевка од смеа. Тие ни уверија дека Франција е завршена и Русија речиси и да е тепана. Ние им рековме дека е глупост, и еден од нив рече: "Па, ти веруваш во твоите весници и ќе веруваме во нашите."

Јасно е дека тие се лажеа - сепак, откако ги запознав овие луѓе, се прашувам колку точно се сопствени весници. Овие не се "дивјачки варвари" за кои толку многу читавме. Тие се мажи со домови и семејства, надежи и стравови, принципи и, да, љубов кон земјата. Со други зборови, луѓето како нас самите. Зошто сме довеле да веруваме поинаку?

Како што порасна доцна, неколку други песни се тргуваа околу огнот, а потоа сите се придружија - не лажам за вас - "Auld Lang Syne". Потоа се разделивме со ветувања повторно да се сретнеме утре, па дури и некои разговори за фудбалски натпревар.

Само што почнав да се враќам во рововите кога еден постар Германец ја држеше мојата рака. "Боже мој", рече тој, "зошто не можеме да имаме мир и сите да си одиме дома?"

Нежно му реков: "Треба да го прашате својот цар."

Тогаш ме погледна, очајно. "Можеби, мојот пријател. Но, исто така, ние мора да ги прашаме нашите срца ".

И така, мила сестра, кажи ми, има ли некогаш таква Бадник во целата историја? И што значи сето ова, невозможното пријателство со непријателите?

За борбите тука, се разбира, тоа за жал значи малку. Пристојни соработници може да бидат оние војници, но тие ги следат наредбите и го правиме истото. Покрај тоа, ние сме тука за да ја спречиме војската и да ја испратиме дома, и никогаш не можевме да ја избегнеме таа должност.

Сепак, не можеме да замислиме што ќе се случи ако духот што го прикажавме тука ги фатиле народите на светот. Се разбира, споровите секогаш мора да се појават. Но, што ако нашите водачи треба да понудат добри желби наместо предупредувања? Песни на местото на слазури? Претставува наместо репресалии? Зарем сите војни нема да завршат одеднаш?

Сите народи велат дека сакаат мир. Сепак, на ова божично утро, се прашувам дали сакаме сосема доволно.

Вашиот љубезен брат,
Том

За приказната

Божичкото примирје на 1914 е наречено Артур Конан Дојл "една човечка епизода меѓу сите злосторства". Секако, тоа е еден од најзначајните инциденти на Првата светска војна, а можеби и на целата воена историја. Инспирирајќи ги и популарните песни и театар, се претвори како речиси архетипска слика на мирот.

Почнувајќи на некои места во Бадник и во други на Божик, примирјето покривало околу две третини од британско-германскиот фронт, при што биле вклучени и француски и белгиски. Илјадници војници учествуваа. Во повеќето места тоа траеше барем преку Бокс ден (декември 26), а во некои до средината на јануари. Можеби најневеројатно, тоа произлезе од ниту една иницијатива, но се појави на секое место спонтано и независно.

Неофицијално и непцето како што беше примирјето, имало оние кои се убедени дека никогаш не се случило - дека целата работа била составена. Други веруваат дека се случило, но веста била потиснат. Ниту е вистина. Иако малку беше отпечатено во Германија, примирјето со недели беше на насловните страници во британските весници, со објавени писма и фотографии од војници на предната страна. Во едно прашање, најновата гласина за германските злосторства може да го дели просторот со фотографија на британски и германски војници преполни заедно, нивните капи и шлемови разменети, насмеани за камерата.

Историчарите, од друга страна, покажаа помал интерес за неофицијално избивање на мирот. Има само една сеопфатна студија за инцидентот: Божиќно примирје, од Малком Браун и Ширли Ситон, Секер и Варбург, Лондон, 1984 година - придружен том на документарецот на Би-Би-Си на авторите од 1981 година, Мир во Ничија земја. Книгата содржи голем број на прва рака сметки од букви и дневници. Речиси се што е опишано во моето измислено писмо е извлечено од овие сметки - иако малку ја зголемив драмата со избирање, уредување и компресија.

Во моето писмо, јас се обидов да се спротивставам на две популарни заблуди на примирјето. Едно е тоа што учествуваа само вообичаени војници, додека офицерите се спротивставија на тоа. (Неколку офицери се спротивставија на тоа, и многу учествуваа.) Другата е тоа што ниту една страна не сакаше да се врати во борбите. (Повеќето војници, особено британските, француските и белгиските, останаа решени да се борат и да победат).

За жал, исто така, морав да ги испуштам игрите на Божиќ од фудбал или фудбал, како што се викаат во САД - често лажно поврзани со примирјето. Вистината е дека теренот на Ничија земја не ги исклучува формалните игри - иако, секако, некои војници тргнаа околу топки и импровизирани замени.

Друга лажна идеја за примирјето ја држеа дури и повеќето војници кои беа таму: тоа беше единствено во историјата. Иако Божиќното примирје е најголемиот пример од ваков вид, неформалните побуди биле долгогодишна воена традиција. За време на американската граѓанска војна, на пример, бунтовниците и Јенки со кои се тргувале со тутун, кафе и весници, мирно се ловеле на спротивните страни на потокот, па дури и собрале капини заедно. Некој степен на сочувство секогаш бил вообичаен меѓу војниците испратени во битка.

Се разбира, сето тоа се сменило во денешно време. Денес, војниците убиваат на големи растојанија, често со притискање на копче и видување на компјутерски екран. Дури и таму каде што војниците доаѓаат лице в лице, нивните јазици и култури често се толку разновидни, за да не се направи пријателска комуникација.

Не, не треба да очекуваме да видиме уште едно Божичко примирје. Сепак, сепак, она што се случи на тој Божик на 1914 може да ги инспирира миротворците денес, затоа што, како и секогаш, најдобро време да се направи мир е долго пред војските да одат во војна.


 
-------------------------------------------------- -------------------------------------

2 Одговорите

  1. „Не убивај“ лицемерите го повторуваат како стриктура од бог кој не постои. Ние сме цицачи и цицачите немаат богови.

    Во „цивилизирано“ општество, убивањето на други хомо сапиенс е легализирано само во име на националната држава или во име на нечија религија.

Оставете Одговор

Вашата е-маил адреса нема да биде објавена Задолжителните полиња се означени со *

поврзани написи

Нашата теорија на промена

Како да се стави крај на војната

Движете се за предизвик за мир
Антивоени настани
Помогнете ни да растеме

Малите донатори продолжуваат со нас

Ако изберете да давате повторлив придонес од најмалку 15 долари месечно, можете да изберете подарок за благодарност. Им благодариме на нашите повторливи донатори на нашата веб-страница.

Ова е вашата шанса повторно да замислите а world beyond war
Продавница за WBW
Преведете на кој било јазик