Од Винслоу Маерс
На Бадник 1914 година, германските и британските војници излегоа од своите ровови, играа фудбал заедно, разменија подароци храна и се придружија во пеењето песни. Вознемирени, командантите од двете страни предупредија на злосторството „братување со непријателот“ и на воениот терен за дополнителни четири години, не само убивајќи милиони, туку и поставување на сцената за следната светска војна две децении подоцна.
Од безбедна перспектива на новиот век, оние војници кои се обидоа мирно да допрат еден до друг изгледаат разумно и реалистично, додека ретроспективата покажува дека нивните генерали страдале од еден вид ментална болест базирана на ригидно прекумерно придржување кон апстракции како знамето. земја и целосна победа.
Сто години подоцна, се чини дека би сакале да ја сентиментализираме приказната за Божиќ во рововите, наместо да ја користиме како мерка за сопственото ментално здравје. Начинот на кој размислуваме за војната, повеќето од нас страдаат подеднакво од групна шизофренија, која е бескрајно поопасна од присуството на нуклеарно оружје во комбинација со античките заблуди за победа.
Прогресивците сакаат да ги измачуваат очигледните љубители на војната меѓу нас, политичарите кои се изгубени без непријатели да се обвинуваат или експерти кои тргуваат со груби поларизирачки стереотипи. Но, ние треба да го признаеме зракот во нашето сопствено око, иако го истакнуваме ливчето во нивното. Трагично, оние кои премногу се трудат да ја сфатат лудоста на војната, може да се лизгаат во учество во војна. Коментаторите, дури и либералните, сакајќи да изгледаат разумни и реални со прикажување на своето сеопфатно знаење за сите страни во сложени борби како што е онаа што се води во моментов во Сирија и Ирак, се оддалечуваат од суштинската вистина дека граѓанската војна таму е праведна бесмислена како рововската војна меѓу Британците и Германците пред сто години. Смирено прифаќајќи најмалку лоши опции, од безбедна дистанца избираме кого да бомбардираме и кому да продаваме оружје, само разгорувајќи го пламенот на хаосот.
Ментално здравиот дискурс за која било војна на планетата бара контекст заснован на вредности и наведени и оживеани од столбовите на здравиот разум како Исус, Ганди и Мартин Лутер Кинг Џуниор. Овие водачи знаеја дека убивањето не решава ништо и дека духот на одмаздата иницира циклус кој води само до дополнително убивање.
„Реалистите“ ќе одговорат дека идеализмот на Исус и пријателите е многу добар, но кога ќе бидеме туркани, мора да се отфрлиме. Оваа фундаментална претпоставка, очигледно невозможно да се побие и секогаш се осврнува на убер-случајот на Хитлер, станува посомнителна кога се гледа лудата карма на одговорот на Америка на 9-11-01. Нашите водачи испуштија млаз мастило од лигњи што се обидоа да го заматат Садам со Ал Каеда кога повеќето од сторителите беа незгодно Саудијци, а никој од Ирачаните. Голем дел од хаосот што следеше во Ирак и Сирија, заедно со нашето ужасно спуштање во лудилото на тортурата, произлезе од оваа почетна, сè уште неказнети лага.
Светлината на историјата открива дека војните често покажуваат причинска причина што ги вклучува сите страни - како што знаеме од испитувањето како феноменот Хитлер бил директен резултат на неуспехот на сојузничките сили да покажат дух на великодушност кон поразената Германија кога Првата светска војна заврши во 1. Маршаловиот план покажа сојузничка решеност да не се повтори истата грешка во 1918 година, а резултатот беше стабилност во Европа која трае до ден-денес.
Има практични причини поради кои одвојуваме празници за да им оддадеме почит на Исус и на Царот, бидејќи знаеме дека овие луѓе поучувале на единствениот можен начин надвор од чумата на војната - разбирање дека сме едно човечко семејство. Оние одамна војници во рововите имаа храброст да се разбудат од лудилото „мојата земја е правилно или погрешно“ и се обидоа спонтано да се поврзат едни со други на ниво на срце. Ако новинарите и толкувачите можат да останат со вредносниот контекст кој тврди дека секое убивање е лудо, дека продажбата на оружје што го влошува таквото убивање е универзално срамна, дека војната е секогаш неуспех на сите страни во конфликтот да избегнат лизгање во лудилото на непријателските стереотипи. можеби би се создала нова клима - позитивна форма на глобално затоплување.
Винслоу Мајерс, синдициран од за Мировен глас, е автор на „Живеење надвор од војната: Водич за граѓани“. Тој служи во Советодавниот одбор на Воената превентивна иницијатива.
