Од Дејвид Свансон, World BEYOND War, Јули 16, 2020
"Добро утро! Дали би ви пречело да останете на безбедно растојание? “.
„Здраво! Убава маска! Може ли да го облечете на лицето наместо на брадата? “
Да им помогнете на луѓето да го намалат ризикот од ширење смртоносна болест бара да бидете подготвени да ги навредите.
И бидејќи копнеат за враќање во нормала, треба да се подготвите да бидете многу понавредливи.
„Тоа звучи вкусно. Дали има мртви животни во себе? “
"Како оди? Можете ли да не носите пиштол овде? “
Овие се коментари од ист вид како „ставете ја вашата маска“ со тоа што тие имаат за цел да им помогнат на луѓето со кои се соочувате да преживеат, сакале или не. Метанот и другото уништување и загадување на добитокот ќе ги убијат нив, не само вие. Пиштолите го зголемуваат ризикот од смрт на оружје кај сите, особено кај сопствениците на оружје.
Но, ако сакате навистина да излезете од чекор, ако сакате да навредите на начинот што навистина е потребен, ако сакате вистински да им служите на интересите на сите дали тие ќе се залагаат за тоа или не, тогаш мора да ги нарушите, протестирате и промена на јавната политика.
„Добро попладне, господине градоначалник, сите овие луѓе со задоволство ќе се симнат од вашиот тревник и ќе го засадат со диви цвеќиња кога поддржувате диверзија од производители на нафта и дилери на оружје“.
„Убави канцеларии, членови на Конгресот. Можете да ги внесете веднаш штом се согласите да ги прекинете субвенциите за фосилни горива и да префрлите 400 милијарди долари годишно од војни на Зелен нов договор “.
„Не, господине, јас разбирам дека вие само се обидувате да стигнете до вашата работа во производство на нуклеарно оружје, но ние само се обидуваме да им дадеме на вашите деца шанса да живеат“.
Овие, исто така, се дела на убезност кон нарушените и незгодни и под притисок да ги сменат своите начини. И тие ќе ве мразат за тоа. Но, тоа не значи дека треба да заборавите дека сте kindубезни кон нив. Тоа не значи дека треба да станете омразени или да започнете да им посакувате штета или да се шегувате на сметка на „природната селекција“ што се грижи за оние што не носат маски - коментар лесно суров и неук како да не носите маска.
Суштината на ненасилниот активизам е помагање на луѓе кои не сакаат да им се помага. Далеку од тоа да ги мразам, тоа бара всушност да ги слушаме. Понекогаш некои од нив ќе знаат нешто што вие не го знаете. Да дејствуваме според најдобрите информации, без оглед дали се популарни или не, бара постојано пребарување на подобри информации. Но, тоа не бара неактивност или учтивост што дозволува неправдата и уништувањето да продолжат.
„Тоа изгледа како навистина убава Библија што ја тропате, но растечките детски антички митови ќе ни дадат поголема шанса за опстанок во претстојните времиња“.
„Свесен сум дека има уште полоша политичка партија од вашата, но потребни ни се промени ниту за тие партии, освен ако не помогнете да ги оспориме и двајцата“.
Ова се борбени зборови. Овие се додворување на омраза, насилство, острацизам и потсмев. Но, тие не го прават тоа намерно. Тие тоа го прават од независно потпирање на фактите и од грижата за интересите на другите, како што најдобро ги разбирате.
И во добро и во лошо, сите сме во ист брод. Да се потсмеваат на чакасите што дупчат дупки на крајот од бродот не е рецепт за преживување. Да се замолат хејтерите од брод-лепенки да почнат да ги крпат дупките е. Еден пристап е полесен и помалку конфронтативен. Другото е всушност по kinderубезно.
Можеби некогаш некој може да препознае дека сте биле kindубезни кон нив, но јас не би сметал на тоа. Сигурно не е поентата. Ниту поентата е добивање такво признание од нивните правнуци. Поентата е постоењето на нивните правнуци.
2 Одговорите
не можеме да ја игнорираме вистината, мораме да ја откриеме вистината токму сега! разоткријте ја вистината за војните!
Читајќи ја веб-страницата на WBW како доживотен пацифист, во задниот дел од умот имав буцка загриженост дека Дејвид Свансон понекогаш има проблем со тонот и се плашам дека тој го потврди тоа тука тврдејќи дека тоа е и aубезност и итна потреба да зборува подбивно и попустливо со луѓето на начин што е многу поверојатно или да убие разговор или да предизвика ирационален и жесток аргумент отколку да убеди некого за што било. Но, ако влогот е навистина голем колку и нашиот опстанок и на идните генерации, зарем тоа не е уште поголема причина да се соочиме со луѓе на начин што всушност може да има шанса да ги убеди да го сменат однесувањето?
Имајте на ум дека не велам дека никогаш не се спротивставувајте. Јас велам дека е подобро да се соочуваме дијалошки отколку подбивно.
На пример, „Може ли да ја повлечете маската назад над носот?“ (како што ги прашав луѓето во повеќе наврати, со генерално позитивен ефект) е поверојатно да го постигне посакуваниот исход отколку: „Убава маска! Може ли да го облечете на лицето наместо на брадата? “ што има прстен од сарказам колку и да е слатко некој да се обиде да го каже тоа.
Бодликавите прашања за јадење мртви животни кажуваат повеќе за сопствените чувства на морална надмоќ на прашалникот отколку за вистинскиот морал при јадење месо. (И да, подготвен сум да признаам дека, всушност, јадам мртви животни, како и мртви растенија, како што знаат сештојадите. И сакам да размислувам и да го почитувам животот на оние некогаш живи суштества, и животински и растителни, поминувајќи кон мене. Но, тоа е прилично поента.) Ако навистина сакате да отворите разговор, а за тоа: „Не, благодарам, јас сум вегетаријанец. Дали би ти пречел ако објаснам зошто? “
Што е најважно за мене, јас сум пацифист затоа што сум христијанин. Со убедливо навредување на цели заедници на вера, Давид ги отуѓува дури и луѓето кои се согласуваат со него за многу работи. Јас дури и нема да се обидам да го откупам, иако ќе кажам дека сите обиди за сакрализирање на насилството во име на Бога, или особено на христијанската вера, се оние што најлесно го осветлуваат мојот сопствен осигурувач.
Од насловот, очекував оваа објава да биде за навистина радикална nessубезност, можеби по линијата на ненасилството од Кингјан / Ганди (или за тоа прашање, библиско), враќајќи му добро на злото. Но, претпоставувам дека тоа е само еден од оние детски антички митови во кои случајно верував.