Додека САД испраќаат имигранти наоколу, Кен Барнс тврди дека ќе ја каже вистината за холокаустот

Од Дејвид Свансон, World BEYOND WarСептември 16, 2022

Дали овој момент, кога Соединетите Држави испраќаат имигранти како да се нуклеарен отпад, е идеално време за Кен Барнс и PBS да тврдат дека ќе ја кажат вистината за САД и холокаустот? Тоа го тврдеа и за Виетнам. (Еве го мојот многу мешан преглед.)

Се разбира, се надевам дека ќе научам некои нови работи од Барнс и друштвото, и не тврдам дека знам сè, но од она што го знам, ова е она што би го вклучил неговиот најнов филм ако имам моќ (но ќе бидам шокиран ако тоа го прави):

(Изваден од Оставањето на Втората светска војна зад себе.)

 Ако денес требаше да ги слушате луѓето кои ја оправдуваат Втората светска војна и да ја користите Втората светска војна за да ги оправдате 75-те војни и воени подготовки, првото нешто што би очекувале да го откриете читајќи за тоа што всушност била Втора светска војна, би била војна мотивирана од потребата да се спаси ги Евреите од масовно убиство. Wouldе имаше стари фотографии на постери со чичко Сем вперен прст, велејќи: „Сакам да ги спасиш Евреите!“

Во реалноста, американските и британските влади со години се вклучија во масивни пропагандни кампањи за изградба на воена поддршка, но никогаш не спомнаа за спасување на Евреите.[I] И, ние доволно знаеме за внатрешните владини дискусии за да знаеме дека спасувањето на Евреите (или кој било друг) не беше тајна мотивација што се криеше од антисемитистичката јавност (и да беше, колку демократски би се водело во големата битка за демократија?) Значи, веднаш се соочивме со проблемот што најпопуларното оправдување за Втората светска војна не беше измислено дури по Втората светска војна.

Имиграциската политика на САД, изработена главно од антисемитистички евгеничари како Хари Лофлин - самите извори на инспирација за нацистичките евгеничари - строго го ограничи приемот на Евреите во САД пред и за време на Втората светска војна.[ii]

Политиката на нацистичка Германија со години беше да се спроведе протерување на Евреите, а не нивно убиство. Светските влади одржуваа јавни конференции за да разговараат за тоа кој би ги прифатил Евреите, а тие влади - од отворени и бесрамно антисемитски причини - одбија да ги прифатат идните жртви на нацистите. Хитлер отворено го трубеше ова одбивање како договор со својата фанатизам и како охрабрување да го ескалира.

Во Иван-ле-Бан, Франција, во јули 1938 година, беа направени рани меѓународни напори или барем измислени, за да се ублажи нешто почесто во последните децении: бегалска криза. Кризата беше нацистичкиот третман кон Евреите. Претставниците на 32 нации и 63 организации, плус околу 200 новинари кои известуваа за настанот, беа добро свесни за желбата на нацистите да ги протераат сите Евреи од Германија и Австрија и беа малку свесни дека судбината што ги чекаше доколку не бидат протерани веројатно ќе биди смрт. Одлуката на конференцијата беше во суштина Евреите да се остават на нивната судбина. (Само Костарика и Доминиканската Република ги зголемија квотите за имиграција.)

Австралискиот делегат, Т.В. Вајт, рече, без да бара од австралиските државјани: "Бидејќи немаме вистински расен проблем, ние не сакаме да внесеме".[iii]

Диктаторот на Доминиканската Република гледаше на Евреите како расно посакувани, како што донесоа белина во земја со многу луѓе со африканско потекло. Земјата беше резервирана за Евреите 100,000, но помалку од 1,000 некогаш пристигна.[iv]

Хитлер рече кога беше предложена конференцијата во Иван: „Можам само да се надевам и да очекувам дека другиот свет, кој има толку длабоко сочувство кон овие криминалци [Евреи], барем ќе биде доволно дарежлив да ја претвори оваа симпатија во практична помош. Ние, од наша страна, сме подготвени да ги ставиме на располагање на овие земји сите криминалци, за сè што ми е гајле, дури и на луксузни бродови “.[v]

По конференцијата, во ноември 1938 година, Хитлер ги ескалираше своите напади врз Евреите со Кристалнахт или Кристална ноќ - ноќен бунт организиран од државата, уништувајќи и палејќи ги еврејските продавници и синагоги, при што 25,000 30 луѓе биле испратени во логорите за концентрација. Говорејќи на 1939 јануари XNUMX година, Хитлер тврдеше оправдување за своите постапки од исходот на конференцијата во Ивија:

„Срамен спектакл е да се види како целиот демократски свет измачува сочувство кон сиромашниот мачен еврејски народ, но останува цврст и неверојатен кога станува збор за помагање - што е, очигледно, за неговиот став, очигледна должност . Аргументите што се изнесени како изговори за да не им се помогне всушност зборуваат за нас Германците и Италијанците. За ова е она што тие го велат:

„1 „Ние“, тоа се демократиите, „не сме во состојба да ги прифаќаме Евреите“. Сепак, во овие империи нема ниту десет луѓе на квадратен километар. Додека Германија, со нејзините 135 жители на квадратен километар, би требало да има простор за нив!

„2 Тие нè уверуваат: Не можеме да ги земеме освен ако Германија не е подготвена да им дозволи одредена сума на капитал да ја донесат со себе како имигранти “.^[vi]

Проблемот кај Éвијан беше, за жал, не игнорирање на нацистичката агенда, туку неуспех да се даде приоритет за да се спречи тоа. Ова остана проблем во текот на војната. Тоа беше проблем кој се најде и кај политичарите и кај јавноста во целина.

Пет дена по Кристалната ноќ, претседателот Френклин Рузвелт рече дека го повикува амбасадорот во Германија и дека јавното мислење е „длабоко шокирано“. Тој не го употребил зборот „Евреи“. Еден репортер праша дали некое место на земјата може да прифати многу Евреи од Германија. „Не“, рече Рузвелт. „Времето не е зрело за тоа“. Друг репортер праша дали Рузвелт би ги намалил имиграционите ограничувања за еврејските бегалци. „Тоа не е во размислување“, одговори претседателот.[vii] Рузвелт одби да го поддржи предлог-законот за деца бегалци во 1939 година, со кој ќе се дозволи 20,000 Евреи на возраст под 14 години да влезат во САД, и тој никогаш не излезе од комитет.[viii]

Додека многумина во Соединетите држави, како и на други места, херојски се обидоа да ги спасат Евреите од нацистите, вклучително и со волонтирање да ги примат, мнозинското мислење никогаш не беше со нив.

Во јули 1940 година, Адолф Ајхман, главниот планер на холокаустот, има намера да ги испрати сите Евреи во Мадагаскар, која сега и припаѓаше на Германија, откако Франција беше окупирана. Бродовите треба да чекаат само додека Британците, што сега значеа Винстон Черчил, не ја прекинат својата блокада. Тој ден никогаш не дојде.[ix]

Британскиот министер за надворешни работи Ентони Еден се состана на 27 март 1943 година во Вашингтон со рабинот Стивен Вајз и Josephозеф М. Проскауер, познат адвокат и поранешен судија на Врховниот суд на Stateујорк, кој тогаш служеше како претседател на американскиот еврејски комитет. Мудриот и Проскауер предложија да се приближат до Хитлер за да се евакуираат Евреите. Еден ја отфрлил идејата како „фантастично невозможна“.[X] Но, истиот ден, според американскиот Стејт департмент, Еден му порача на државниот секретар Кордел Хал нешто поразлично:

„Хал го постави прашањето за 60 или 70 илјади Евреи кои се во Бугарија и им се заканува истребување освен ако не можеме да ги избркаме и, многу итно, го притиснавме Еден за одговор на проблемот. Еден одговори дека целиот проблем на Евреите во Европа е многу тежок и дека треба да се движиме многу претпазливо за да понудиме да ги изнесеме сите Евреи од земја како Бугарија. Ако го сториме тоа, тогаш Евреите во светот ќе сакаат да дадеме слични понуди во Полска и Германија. Хитлер може добро да нè зафати за каква било таква понуда и едноставно нема доволно бродови и превозни средства во светот за да можат да се справат со нив “.[xi]

Черчил се согласи. „Дури и да добиевме дозвола да ги повлечеме сите Евреи“, напиша тој во одговор на едно молечко писмо, „само превозот претставува проблем што ќе биде тешко решлив“. Нема доволно испорака и транспорт? Во битката кај Данкирк, Британците за само девет дена евакуираа скоро 340,000 XNUMX мажи. Военото воздухопловство на САД имаше многу илјадници нови авиони. За време на дури кратко примирје, САД и Британците можеа да се пренесат со авион и да пренесат огромен број бегалци на безбедно место.[xii]

Не сите беа премногу зафатени со војување. Особено од крајот на 1942 година наваму, многумина во САД и Велика Британија бараа да се стори нешто. На 23 март 1943 година, Архиепископот од Кантербери се изјасни со Домот на лордовите да им помогне на Евреите во Европа. Значи, британската влада и предложи на американската влада уште една јавна конференција на која ќе се дискутира што може да се направи за евакуација на Евреите од неутралните нации. Но, британското Министерство за надворешни работи стравуваше дека нацистите би можеле да соработуваат во вакви планови и покрај тоа никогаш не било побарано од нив, пишувајќи: „Постои можност Германците или нивните сателити да преминат од политика на истребување во политика на истребување и да се стремат кон тоа направи пред војната да ги посрамоти другите земји преплавувајќи ги со вонземјани имигранти “.[xiii]

Загриженоста тука не беше за спасување животи толку многу, како за избегнување на срам и непријатност за спасување животи.

На крајот, оние што останаа живи во концентрационите логори беа ослободени - иако во многу случаи не многу брзо, ниту како нешто што личи на врвен приоритет. Некои затвореници биле чувани во ужасни логори барем до септември 1946 година. Генералот Georgeорџ Патон повика никој да не верува „дека раселеното лице е човечко суштество, а тоа не е, и тоа се однесува особено на Евреите кои се пониски од животни “. Претседателот Хари Труман во тоа време призна дека „очигледно се однесуваме кон Евреите на ист начин како и нацистите, со исклучок дека не ги убиваме“.[xiv]

Се разбира, дури и да не беше претерување, да не убивате луѓе е многу важен исклучок. Соединетите држави имаа фашистички склоности, но не подлегнаа на нив како Германија. Но, ниту имаше целосна крстоносна војна со „Отпорност на капитал-Р“ за да се спасат оние загрозени од фашизмот - не од страна на американската влада, ниту од американската мејнстрим.

ЗАБЕЛЕШКИ:

[I] Всушност, британското Министерство за пропаганда донесе одлука да избегне споменување на Евреите кога се разговараше за жртвите на нацистите. Погледнете го Валтер Лакеер, Страшна тајна: Сузбивање на вистината за „Конечното решение“ на Хитлер. Бостон: Литл, Браун, 1980 година, стр. 91. Цитирано од Николсон Бејкер, Човечки чад: Почетоците на крајот на цивилизацијата. Newујорк: Симон и Шустер, 2008 година, стр. 368

[ii] Хари Лофлин во 1920 година му сведочеше на Комитетот за имиграција и натурализација на Претставничкиот дом на Конгресот на Соединетите држави дека имиграцијата на Евреите и Италијанците ја оштетува генетската структура на расата. „Нашиот неуспех да ги сортираме имигрантите врз основа на природната вредност е сериозна национална закана“, предупреди Лофлин. Претседателот на Комитетот Алберт Johnонсон го назначи Лофлин за експерт за агенција за евгеника на комитетот. Лофлин го поддржа законот за имиграција во Johnонсон-Рид од 1924 година, со кој се забранува имиграција од Азија и се ограничува имиграцијата од Јужна и Источна Европа. Овој закон создаде квоти врз основа на населението во САД од 1890 година. Отсега, имигрантите не можеа да се појават само на островот Елис, туку треба да добијат визи во американските конзулати во странство. Видете Рејчел Гур-Арие, Енциклопедија на ембрионскиот проект, „Хари Хамилтон Лофлин (1880-1943)“, 19 декември 2014 година, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Исто така, видете Ендру Sk. Скерит, демократ од Талахаси, „„ Неодолива плима “гледа непоколебливо во американската имиграциска политика | Преглед на книга “, 1 август 2020 година, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Оваа приказна е опфатена во филмот на ПБС „Американско искуство: Крстоносна војна на Евгеника“, 16 октомври 2018 година, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade За тоа како ова влијаело на нацистите, видете во Поглавје 4 од Оставањето на Втората светска војна зад себе.

[iii] Едукативна доверба за холокауст, 70 гласови: жртви, извршители и случајни минувачи, „Како што немаме расен проблем“, 27 јануари 2015 година, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[iv] Лорен Леви, Еврејска виртуелна библиотека, проект на американско-израелска соработка, „Доминиканската Република ја обезбедува Сосуа како рај за еврејските бегалци“, https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -Бегалци Видете исто така asonејсон Марголис, Светот, „Доминиканската Република прими еврејски бегалци кои бегаа од Хитлер, додека 31 нација погледна настрана“, 9 ноември 2018 година, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ доминиканската република-зеде-еврејски-бегалци-бегајќи-хитлер-додека-31-нации-изгледаа

[v] Ервин Бирнбаум, „Евијан: Најсудбоносната конференција на сите времиња во еврејската историја“, Дел II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[vi] Ционизам и Израел - Енциклопедиски речник, „Евијан конференција“, http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[vii] Франклин Д. Рузвелт, Јавните трудови и обраќања на Френклин Д. Рузвелт, (Newујорк: Расел и Расел, 1938-1950) том. 7, стр. 597-98. Цитирано од Николсон Бејкер, Човечки чад: Почетоците на крајот на цивилизацијата. Newујорк: Симон и Шустер, 2008 година, стр. 101

[viii] Дејвид С. Вајман, Хартиени Wallидови: Америка и бегалската криза, 1938-1941 година (Амхерст: Универзитет во Масачусетс Прес, 1968), стр. 97. Цитирано од Николсон Бејкер, Човечки чад: Почетоците на крајот на цивилизацијата. Newујорк: Симон и Шустер, 2008 година, стр. 116

[ix] Кристофер Браунинг, Патот до Геноцид (Newујорк: Универзитет Кембриџ Прес, 1992), стр. 18-19. Цитирано од Николсон Бејкер, Човечки чад: Почетоците на крајот на цивилизацијата. Newујорк: Симон и Шустер, 2008 година, стр. 233

[X] Луси С. Давидович, „Американските Евреи и холокаустот“ Њујорк Тајмс, Април 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] Стејт департмент на САД, Кабинет на историчарот, „Меморандум за разговор, од г. Хари Л. Хопкинс, специјален асистент на претседателот Рузвелт 55“, 27 март 1943 година, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] Wповеќе Нема: Три века американско антивоено и мировно пишување, изменето од Лоренс Розенвалд (Библиотека на Америка, 2016).

[xiii] Американско искуство на ПБС: „Конференцијата на Бермуди“, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[xiv] Quesак Р. Пауелс, Мит за добрата војна: Америка во вториот свет Војна (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) стр. 36