Ден на примирје 97 години

Од Дејвид Свансон

Ноември 11 е Ден на примирје / Ден на сеќавање. Настаните се организираат насекаде Ветераните за мир, World Beyond War, Кампања ненасилство, Стоп за воена коалиција, И други.

Пред деведесет и седум години, на 11-тиот час од 11-от ден на 11-тиот месец од 1918 година, борбите престанаа во „војната за да се стави крај на сите војни“. Луѓето продолжија да убиваат и умираат сè до претходно одредениот момент, не влијаејќи на ништо друго освен на нашето разбирање за глупоста на војната.

Триесет милиони војници беа убиени или повредени, а уште седум милиони биле заробени за време на Првата светска војна. Никогаш порано луѓето не биле сведоци на таков индустриски колење, со десетици илјади паѓаат во еден ден за да го уништат оружјето и отровниот гас. По војната, се повеќе и повеќе вистина почна да ги престигнува лагите, но дали луѓето сеуште верувале или сега огорчени про-војната пропаганда, речиси секоја личност во Соединетите Американски Држави сакаше никогаш повеќе да не гледа повеќе војна. Постерите на Исус што пукале кај Германците биле оставени зад себе, бидејќи црквите заедно со сите други сега рекоа дека војната била погрешна. Ал Џолсон напиша во 1920 на претседателот Хардинг:

"Веќе постои уморен свет
Мир засекогаш
Затоа, одземе го пиштолот
Од синот на секоја мајка
И да се стави крај на војната. "

Верувале или не, ноември 11th не беше направен одмор за да ја прослави војната, да ги поддржи војниците или да ја бодри 15тата година на окупација на Авганистан. Овој ден беше направен одмор со цел да се прослави примирје што заврши до онаа точка, во 1918, една од најлошите работи што нашиот вид досега направил за себе, имено Првата светска војна.

Првата светска војна, тогаш позната едноставно како светска војна или големата војна, била продадена како војна за ставање крај на војната. Одбележувањето на својот крај исто така беше сфатено како прослава на крајот на сите војни. Во 1918 беше лансирана десетгодишна кампања која во 1928 го создаде Пактот Келог-Бриан, законски забранувајќи ги сите војни. Тој договор сеуште е на книгите, поради што востанието е криминално дело и како нацистите почнаа да се гонат за тоа.

"[O] n November 11, 1918, таму се стави крај на повеќето непотребни, најфинансиски исцрпувачки и најстрашно фатални од сите војни што светот некогаш ги познаваше. Дваесет милиони мажи и жени, во таа војна, биле убиени целосно, или починале подоцна од раните. Шпанската инфлуенца, која беше предизвикана од војната и ништо друго, уби повеќе од сто милиони луѓе во различни земји. "- Томас Хол Шастид, 1927.

Според пред-Берни американскиот социјалист Виктор Бергер, сите САД се стекнале со учество во Првата светска војна беше грип и забрана. Тоа не беше невообичаено гледиште. Милиони Американци кои ја поддржаа Првата светска војна дојдоа, во текот на годините по завршувањето на ноември 11, 1918, да ја отфрлат идејата дека нешто би можело некогаш да се добие преку војување.

Шервуд Еди, кој го коавторирал "Укинувањето на војната" во 1924, напишал дека бил рано и ентузијастички поддржувач на влезот на САД во Првата светска војна и го одвратил пацифизмот. Тој ја сметал војната како религиозна крстоносна војна и била уверена во фактот што САД влегоа во војна на Велики петок. На борбениот фронт, додека борбите беснееа, пишува Еди, "им кажавме на војниците дека ако победат, ќе им дадеме нов свет".

Еди, на еден типичен начин, изгледа дека верувал во сопствената пропаганда и решил добро да се заложи за ветувањето. "Но, можам да се сетам", пишува тој, "дека дури и за време на војната, почнав да се тепам со сериозни сомневања и сомневања за совеста". Го земал 10 години за да стигне до позицијата на целосна состојба, односно сакајќи законски да ја забрани војната. Од страна на 1924, Еди верувал дека кампањата за Outlawry е за него благородна и славна причина достојна за жртва, или што американскиот филозоф Вилијам Џејмс го нарекол "морален еквивалент на војната". Еди сега тврди дека војната е "нехристијанска". Многумина дојдоа да го споделат тој став кој една деценија порано мислеше дека христијанството бара војна. Главен фактор во оваа смена беше директното искуство со пеколот на современото војување, искуство што го зазеде британскиот поет Вилфред Овен во овие познати редови:

Ако во некои заплашени соништа, исто така, можеше да се забрзате
Зад караванот што го фрливме,
И гледај ги белите очи што му се закачуваат на лицето,
Неговото виси лице, како ѓаволски болен од гревот;
Ако можеше да се слушне, во секој удар, крвта
Дојдете чорап од пена корумпирани бели дробови,
Нејасен како рак, горчлив како луд
На грд, неизлечиви рани на невини јазици,
Мојот пријател, не би рекол со толку голема кора од лимон
На децата кои се плашат за некоја очајна слава,
Старата Лија; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Машината за пропаганда измислена од претседателот Вудро Вилсон и неговиот Комитет за информации од јавен карактер ги привлекоа Американците во војна со претерани и измислени приказни за германските злосторства во Белгија, постери на кои е прикажан Исус Христос во хаки, гледајќи го барел, и ветувања за несебична посветеност на правењето светот безбеден за демократија. Степенот на жртвите беше скриен од јавноста колку што е можно за време на војната, но од времето кога многумина научија нешто од реалноста на војната. И многумина дојдоа да се навредуваат манипулацијата со благородни емоции што ја извлече независна нација во странство варварство.

Сепак, пропагандата што ги мотивирала борбите не била веднаш избришана од умот на луѓето. Војна која ќе стави крај на војните и ќе го направи светот безбеден за демократијата, не може да заврши без некоја бавна побарувачка за мир и правда, или барем за нешто повеќе вредно од грипот и забраната. Дури и оние што ја отфрлија идејата дека војната може на било кој начин да помогне да се унапреди причината за мирот усогласена со сите оние кои сакаат да ги избегнат сите идни војни - група која најверојатно опфаќала поголем дел од населението во САД.

Додека Вилсон зборуваше за мир како официјална причина за војна, безброј души го однесоа крајно сериозно. "Не е претерување да се каже дека таму каде што имаше релативно малку мировни шеми пред Првата светска војна", пишува Роберт Ферел, "во Европа и во САД имало стотици, па дури и илјадници". Деценијата по војната беше една деценија во потрага по мир: "Мирот одекнуваше низ толку многу проповеди, говори и државни документи што се возеа во свеста на сите. Никогаш во светската историја не постоеше мир толку голем десаидатум, за кој многу се зборуваше, погледна кон и планирано, како во деценијата по 1918 примирјето ".

Конгресот усвои резолуција за датумот на примирје со повик за "вежби дизајнирани да го продолжат мирот преку добра волја и меѓусебно разбирање ... поканувајќи ги луѓето од САД да го набљудуваат денот во училиштата и црквите со соодветни церемонии за пријателски односи со сите други народи". Подоцна, Конгресот додаде дека ноември 11th требаше да биде "ден посветен на причината за светскиот мир".

Додека завршувањето на војувањето било одбележано секој ноември 11^th, ветераните не беа третирани ништо подобро од денес. Кога 17,000 ветерани плус нивните семејства и пријатели маршираа кон Вашингтон во 1932 година за да ги побараат своите бонуси, Даглас МекАртур, орџ Патон, Двајт Ајзенхауер и другите херои од следната голема војна што требаше да ги нападнат ветераните, вклучително и со тоа што учествуваа во најголемите зла со што Садам Хусеин бесконечно ќе го обвинуваше: „користење на хемиско оружје врз сопствениот народ“. Оружјето што го користеа, исто како и Хусеин, потекнуваше од САД на А.

Тоа беше само по уште една светска војна, уште полоша светска војна, светска војна која на многу начини никогаш не заврши до ден-денес, дека Конгресот, следејќи уште една сега заборавена војна - ова во Кореја - го смени името на Денот на примирјето Ден на ветераните во јуни 1, 1954. И шест и пол години подоцна, Ајзенхауер нè предупреди дека воениот индустриски комплекс целосно ќе го корумпира нашето општество. Денот на ветераните веќе не е, за повеќето луѓе, еден ден да се расположи за елиминација на војната или дури и да се стреми кон нејзино укинување. Денот на ветераните не е ниту ден на кој да тагува или да се сомнева зошто самоубиството е највисокиот убиец на американските војници или зошто толку многу ветерани немаат куќи воопшто во една земја во која еден високо-технолошки грабителски баронски монопол го пласира $ 66 милијарди , и 400 од неговите најблиски пријатели имаат повеќе пари отколку половина од земјата.

Тоа не е ни ден за искрено, ако садистички, го славиме фактот дека речиси сите жртви на американските војни се не-Американци, дека нашите т.н. војни станаа еднострани колеги. Наместо тоа, тоа е ден на кој да се верува дека војната е убава и добра. Градовите и корпорациите и спортските лиги го нарекуваат "воен ден за благодарност" или "недела на благодарност на војниците" или "месец за глорификација на геноцид". Во ред, го составив тој последен. Само проверете дали обрнувате внимание.

Уништувањето на животната средина од Првата светска војна е во тек денес. Развојот на новото оружје за Првата светска војна, вклучувајќи го и хемиското оружје, се 'уште убива денес. Првата светска војна забележа дека огромен скок напред во уметноста на пропаганда сé уште плагијат денес, огромни пречки во борбата за економска правда и култура повеќе милитаризирана, повеќе фокусирана на глупави идеи како што е забраната алкохол и повеќе подготвена да ги ограничи граѓанските слободи во името од национализмот, и сите за цената на купопродажбата, како што еден автор го пресметал во тоа време, доволно пари за да му дадат домот 2,500 со мебел од $ 1,000 и пет хектари земјиште на секое семејство во Русија, повеќето од европските нации, Канада, САД и Австралија, плус доволно за да му дадат на секој град над 20,000 библиотеката од милион долари, болница во вредност од 2, $ 3 милион колеџ и сеуште доволно оставена да купи секој дел од имотот во Германија и Белгија. И сето тоа беше легално. Неверојатно глупаво, но сосема легално. Особените злосторства ги прекршија законите, но војната не беше криминална. Тоа никогаш не било, но наскоро ќе биде.

Ние не треба да ја оправдуваме Првата светска војна врз основа на тоа што никој не знаеше. Не треба да се води борба за да се учи секој пат кога војната е пекол. Тоа не е како секој нов вид на оружје одеднаш прави зло во зло. Тоа не е како војна веќе не беше најлошото нешто што било создадено. Тоа не е како луѓето да не кажуваат така, да не се спротивставуваат, да не предлагаат алтернативи, да не одат во затвор поради нивните убедувања.

Во 1915, Џејн Аддамс се состана со претседателот Вилсон и го повика да понуди медијација за Европа. Вилсон ги пофали условите за мир изработени од конференција на жени за мир одржана во Хаг. Тој доби телеграми од 10,000 од жени барајќи од него да дејствува. Историчарите веруваат дека ако тој дејствувал во 1915 или на почетокот на 1916, тој многу добро можел да помогне да се стави крај на Големата војна под околности кои би го поткрепиле многу потрајниот мир отколку оној што го направил на крајот во Версај. Вилсон дејствувал по совет на Адамс и на неговиот државен секретар Вилијам Џенингс Брајан, но не додека не беше предоцна. Додека тој дејствувал, Германците не му верувале на медијатор кој им помагал на британските воени напори. Вилсон беше оставен да се кандидира за реизбор на платформа на мирот, а потоа брзо да пропагира и да ги окупира САД во војната на Европа. И бројот на прогресивците што Вилсон ги донесе, барем накусо, на страната на љубовната војна го прави Обама изгледа како аматер.

Движењето на огненото оружје на 1920s - движењето за забрана на војната - се обиде да ја замени војната со арбитража, прво забранувајќи ја војната, а потоа развивање на кодекс на меѓународно право и суд со надлежност за решавање на споровите. Првиот чекор беше преземен во 1928 со Пактот Келог-Бриан, кој ја забрани војната. Денес, 81 државите се дел од тој договор, вклучувајќи ги и САД, а многу од нив се придржуваат кон тоа. Би сакал да пристапам на дополнителни нации, посиромашните нации кои беа оставени надвор од договорот, да се придружат (што тие можат да направат едноставно со тоа што ја наведоа таа намера на Стејт Департментот на САД), а потоа да го повикаат најголемиот снабдувач на насилството во светот .

Напишав книга за движењето што го создаде тој договор, не само затоа што треба да ја продолжиме неговата работа, туку и затоа што можеме да учиме од неговите методи. Ова беше движење што ги обедини луѓето низ целиот политички спектар, оние за и против алкохолот, оние за и против Лигата на нациите, со предлог за криминализација на војната. Тоа беше непријатно голема коалиција. Имаше преговори и мировни пакти меѓу ривалските фракции на мировното движење. Имаше направен морален случај што го очекува најдоброто од луѓето. Војната не се спротивстави само на економски причини или затоа што може да убие луѓе од нашата земја. Се спротивставуваше на тоа како масовно убиство, како ништо помалку варварско од дуелот како средство за решавање на индивидуалните спорови. Тука се движеше со долгорочна визија засновано врз едукација и организирање. Имаше бесконечен ураган на лобирање, но без одобрување на политичари, без усогласување на движење зад партијата. Напротив, сите четири - да, четири - најголеми партии беа принудени да се редат зад движењето. Наместо Клинт Иствуд да разговара со стол, Националната конвенција на Републиканците од 1924 г., претседателот Кулиџ вети дека ќе ја забрани законот за војна доколку биде реизбран.

И на август 27, 1928, во Париз, Франција, се случи таа сцена што ја направи во народна песна 1950s како силна соба полна со мажи, а трудовите што ги потпишаа рекоа дека никогаш повеќе нема да се борат. И тоа беше мажите, жените беа надвор од протест. И тоа беше пакт меѓу богатите нации кои сепак ќе продолжат да војуваат и колонизираат сиромашните. Но, тоа беше пакт за мир што ги заврши војните и го заврши прифаќањето на територијалните придобивки направени преку војни, освен во Палестина. Тоа беше договор кој сé уште бараше закон и меѓународен суд што ние сеуште немаме. Но, тоа беше договор дека во 87 години оние богати народи, во врска едни со други, ќе прекршат само еднаш. По Втората светска војна, Пактот Келог-Бриан беше искористен за судење на правдата на победникот. И големите вооружени нации никогаш не се вратија повторно меѓу себе. И така, пактот генерално се смета дека не успеа. Замислете ако го забраниме поткупот, а следната година го фрли Шелдон Аделсон во затвор, и никој никогаш не подмитуваше повторно. Дали ќе го прогласиме законот за неуспех, го исфрлиме и ќе го прогласиме поткупот оттогаш правен, како прашање на природна неизбежност? Зошто војната треба да биде поинаква? Ние можеме и мораме да се ослободиме од војна, па затоа случајно можеме и мораме да се ослободиме од поткуп, или - извинете - придонеси за кампањата.