Против Денот на благодарноста

Но, светските проблеми се релевантни за тоа зошто сум против Денот на благодарноста, и тоа од две причини. Прво, се чини непристојно да се вклучиш во Денот на благодарноста во светлината на ужасите во светот. Второ, тоа придонесува за тие ужаси на повеќе начини.

Па, зошто сум толку страшно контрапродуктивно влечење? Секако, постојат ужасни работи во светот, но дали е премногу да се бара еден ден за да цениме некои од милионите прекрасни работи во светот? Нели така се инспирираме и наполнуваме? Зарем не треба да им бидеме благодарни на оние кои ги препознаваат светските проблеми и работат на нивно решавање?

Не сум лошо расположен. Не сум доживеал лична трагедија. Како и секоја година, мојот личен живот е прекрасен во споредба со судбината на земјата, сè додека иднината на моето потомство не ја сметам за лична. Исто така, не протестирам против традицијата да се преправаме дека аџиите се однесуваат како пријатели кон домородните луѓе, или да се преправам дека нема ништо лошо во овогодинешниот фудбалски натпревар на Вашингтон Редскинс за Денот на благодарноста, или да се посветиме на месојадната ненаситност како подготовка за натпревари на екстремен консумеризам. Ако постоеше начин да се тргнат тие работи настрана и да се направи Денот на благодарноста на вистински начин, јас би бил за тоа. Мислам дека нема.

Иако има милиони прекрасни работи во светот и милиони ужасни нешта, не треба да го прикриваме фактот дека ужасните работи победуваат. Видовите умираат, екосистемите пропаѓаат, војните беснеат, ризикот од нуклеарна апокалипса расте. Дали треба да бидеме тажни, тогаш; дали тоа мислам дека би помогнало? Не, јас навистина немам интерес за самозадоволување на песимизмот или оптимизмот. Ако треба да бидете весели за да работите за подобар свет, тогаш бидете весели. Ако треба да бидете мизерни за да го направите тоа, тогаш бидете мизерни. Но, постоењето на макар и едно трагично во светот, а уште помалку трагедијата доминантна и триумфална, е доволна причина да нема одмор за да се заблагодариме на семоќната добронамерна фантазија. Тоа само придонесува за лудата заблуда дека земјата, или малку од неа како Јемен, не може да се уништи. Да, може да биде.

О, но можеме да бидеме благодарни за сите прекрасни луѓе што ги познаваме. Можеме да имаме хуманистички Ден на благодарноста.

Не, не треба да бидеме благодарни за такви луѓе. Треба да бидеме благодарни до нив. Не треба ни да бидеме благодарен на нив. Ние всушност треба да им се заблагодариме, едноставно и едноставно. Да се ​​заблагодарам е глагол, а не придавка, а не состојба на умот. Да се ​​биде благодарен за различните дела на „бог“ или „судбина“ или „духовно единство на нештата“ или „нешто повисоко“ или „големата мистерија“ или што и да се преименувате, не само што им ја одзема на луѓето заслугата што ја заслужуваат за добрите дела. направи, но исто така ја потхранува фантазијата дека сè е во ред - што може да има форма на негирање на претстојната апокалипса или форма на копнеж за апокалипса како пат кон нешто магично подобро.

Идејата дека постои некое битие или нешто таму на кое треба да му се заблагодариме дополнително се храни со општото негирање на реалноста на смртта, негирањето на одговорноста за нашата сопствена судбина, негирањето на нашата моќ да извршиме промена. Тоа го поддржува широко распространетото верување во магично размислување и суперраспространето восхит за практикувањето на слепа послушност. Сето ова ја придвижува десничарската политика, која на благодарните луѓе им дава многу помалку за да бидат благодарни.

Во моментов, особено ми е драго што мировниот активизам се чини дека малку се зголемува, нешто што не сум го кажал повеќе од една деценија. Но, не сакам да му се заблагодарам на универзумот за тоа. Сакам да се обидам да ги разберам нејзините причини и потоа да ги засилам. Сакам да им се заблагодарам на оние кои работат на тоа да се случи. Но, не сакам да усвојам начин на размислување на благодарност. Сакам да усвојам начин на размислување за итна борба.

Затоа, секако, соберете се со семејството и пријателите и сакајте ги. Со сите средства уживајте и ценете го пријатното и она што вреди да се цени. Можеби обидете се да се потсетите и да жалите за минатото и сегашноста на геноцидот. Можеби јадете храна која не му штети толку на светот. Можеби направете голема пауза од консумеризмот, наместо да му се препуштате. Можеби избегнувајте забава што го повредува мозокот од ентитет што се спротивставува на протестите против расизмот, но зема пари за да промовира милитаризам. И можеби направете напор да не ја изгубите од вид пошироката слика, на фактот дека профитерите со оружје, „вестите“ , фанатиците на Russiagate и фанатиците ги зголемуваат шансите за нуклеарно уништување секој ден, додека профитерите за уништување на климата работат на влошување врвен хаос. Ако секој покаже доволно разбирање за реалноста за да го претвори денот по Денот на благодарноста во ден на масовна ненасилна акција за опстанок, наместо ден на екстремен материјализам, нема да имам приговор за Денот на благодарноста.