Спомен за борба против војната преку промовирање на мирот

Од Кен Бароус, World BEYOND War, Мај 3, 2020

Среде воената борба од страна на американските трупи во Авганистан и Ирак, Несогласување списанието еднаш имаше напис со наслов „Зошто нема антивоено движење?“ Писателот, Мајкл Казин, во еден момент рече: „На две од најдолгите војни во американската историја им недостасува вид на организирано, одржливо спротивставување што се појави за време на скоро секој друг голем вооружен конфликт што САД го водеа во текот на изминатите два века“.

Слично на тоа, Алегра Харпутлијан, пишувајќи за на нацијата во 2019 година, забележа дека Американците излегоа на улиците во 2017 година во знак на протест за нивните права да бидат загрозени од изборите и инаугурацијата на Доналд Трамп, но „Совесно отсуствува од новооткриениот граѓански ангажман, и покрај повеќе од една деценија и половина од оваа земја неплодна, деструктивни војни ... беше антивоен сентимент “.

„Можеби гледате на недостиг на јавен бес,“ напиша Харпотлијан, „и сметате дека не постои воено движење“.

Харпутлијан рече дека некои набудувачи ова отсуство на антивоена активност го припишуваат на чувство на залудност дека конгресот некогаш сериозно ќе ги разгледа ставовите на противвоените избирачи, или општата апатија за прашања од војна и мир, кога ќе се спореди со теми како здравствена заштита, контрола на пиштоли, други социјални прашања, па дури и климатски промени. Други, пак, шпекулираа дека дополнителни причини за очигледна рамнодушност би можеле да бидат денешната професионална волонтерска војска која остава недопрени животите на другите граѓани и зголемено ниво на тајност во разузнавачкиот и воениот апарат што ги држи граѓаните повеќе во мрак за вложувања на вооружените сили во однос на порано.

Донесувајќи чест на мировното застапување

Мајкл Д. Нокс, антивоен активист, едукатор, психолог и автор, верува дека има уште една причина - можеби најголемата причина за сите - за ниското ниво на антивоен активизам. И тоа не е нешто што неодамна се појави. Тоа е дека никогаш немало соодветно признавање на важната улога што ја играат антивоените активности во политиката, општеството и културата, и никогаш немало соодветно почитување, па дури и пофалби за оние кои храбро ја изразуваат својата несогласување против затоплувањето.

Нокс е во мисија да го поправи тоа. Тој создаде алатки за јавно да го донесе тоа признание. Тие се компоненти на еден поголем проект кој вклучува амбициозна цел да се изгради физички Спомен за мир на САД, идеално во главниот град на нацијата, да се честит и слави антивисти активисти, споредливи со начинот на кој толку постоечки споменици го прават истото за разни војни во американската историја и нивните обожавани херои. Повеќе за ова наскоро.

Нокс ја објаснува основната филозофија и образложението на неговите напори на овој начин.

„Во Вашингтон, гледајќи го Меморијалот за ветерани во Виетнам, Меморијалот за ветерани од Корејските воени ветерани и Споменикот на Втората светска војна, неизбежно се води до заклучок дека воените напори или активности се високо ценети и наградени од нашето општество. Но, тука нема национални споменици да пренесат порака дека нашето општество исто така го цени мирот и ги препознава оние кои преземаат акција да се спротивстават на една или повеќе војни во САД. Нема јавна валидација на антивоените активности и нема спомен за да послужи како катализатор за дискусија за храбри мировни напори на Американците во текот на изминатите векови.

„Нашето општество треба да биде горди на оние кои се стремат кон алтернативи за војна, како и кај оние што водат војни. Демонстрирањето на оваа национална гордост на некој материјален начин може да ги охрабри другите да го истражуваат мировниот застапник за време кога се слушаат само гласовите на војната.

„Додека хоророт и трагедијата што ја одбележува војната не се обично компоненти на работењето за мир, сепак како и со војната, мировното застапување вклучува посветеност на кауза, храброст, чесно служење и правење лични жртви, како што се да се избегнува и осуетува, да се става себеси“ на линија “во заедниците и во општеството, па дури и беа уапсени и затворени за антивоени активности. Значи, без да се одземе ништо од оние што водат војни, Меморијалот за мир е начин да се постигне рамнотежа за оние кои работат за мир наместо тоа. Честа што ја заслужуваат антивоените активисти - и здравото почитување на мировните напори - се оддамна. “

Воената превенција заслужува признание

Нокс признава дека во војната историски биле прикажани и лични и колективни чинови на храброст и жртвување меѓу пеколното насилство и трагедија. Значи, разбирливо е дека спомениците се подигнуваат за да се признаат значајните влијанија на војната и да се испочитува посветеноста на учесниците во каузи за кои се сметаше дека се во наши национални интереси. „Овие споменици ја препознаваат грозоморната, смртоносна и честопати херојска реалност на војната, што создава вид на висцерална и емоционална основа врз која инстинктивно се градат воени споменици“, рече Нокс.

„Спротивно на тоа, Американците кои се спротивставуваат на војната и кои наместо се залагаат за алтернативни, ненасилни решенија за конфликтот, можат и можат да направат на моменти да помогнат во спречување или прекинување на војните, а со тоа да се спречи или намали нивниот опсег на смрт и уништување. Може да се рече дека воените дисиденти се вклучуваат во превенција, создавање резултати за заштеда на живот, исходи што се далеку помалку морничави од оние што ги уништуваат војните. Но, овие превентивни средства немаат емоционално евоцирачка моќ на војна, така што е разбирливо инстинктот за спомен на мирот не е толку силен. Но, признавањето е веродостојно поради тоа. Слична динамика се случува и во здравството каде превенцијата на болести, која спасува многу повеќе животи, е слабо финансирана и честопати непризнаена, додека револуционерните лекови и драматичните операции кои имаат заштеда на живот врз луѓето и нивните семејства, честопати се прописно прославувани како херојски. Но, зарем овие превенции всушност немаат драматични резултати? Зарем тие не заслужуваат признанија? “

Тој заклучува: „Во култура која го финансира и цени затоплувањето, мора да се научи и да се моделира задоцнетата почит кон миротворството. Национален споменик на миротворците може да помогне во тоа. Тоа може да го промени нашиот културен начин на размислување, така што веќе нема да биде прифатливо да се етикетираат оние што зборуваат против американската војна како неамерикански, антивоени, нелојални или непатриотски. Наместо тоа, тие ќе бидат признати за нивната посветеност на благородна кауза “.

Меморијалот за мир започнува да се обликува

Па, како оди Нокс за неговите потраги за признавање на мирот? Тој ја организираше Фондацијата за спомен на мирот на САД (УСМФ) во 2005 година како чадор за неговата работа. Тој се посветил на полно работно време на тоа од 2011 година како еден од 12 волонтери. Фондацијата се занимава со истражување, едукација и прибирање финансиски средства на континуирана основа, со цел да се запамети и почести милиони милиони американски граѓани / жители кои се залагале за мир преку пишување, зборување, протести и други ненасилни активности. Целта е да се идентификуваат моделите на улоги за мир кои не само што го почитуваат минатото, туку и ги инспирираат новите генерации да работат на крај на војната и да покажат дека Соединетите држави го ценат мирот и ненасилството.

USPMF опфаќа три различни оперативни компоненти. Тие се:

1. Објавете го Американски мировен регистар. Оваа онлајн компилација дава специфични информации за однесувањето, со придружна документација, за лични и организациски мировни застапувања и антивоени активности. Пријавите се разгледуваат и целосно проверени, пред да бидат одобрени за вклучување од Управниот одбор на УСМРФ.
2. Награди годишно Награда за мир на САДНа Оваа награда ги признава најистакнатите Американци кои јавно се залагаа за дипломатија и глобална соработка за решавање на меѓународните проблеми наместо воени решенија. Успешните кандидати ќе заземат став против воени интервенции како што се инвазија, окупација, производство на оружје за масовно уништување, употреба на оружје, закани за војна или други дејствија што го загрозуваат мирот. Поранешните примачи вклучуваат Ветерани за мир, CODEPINK forени за мир, Челзи Менинг, Ноам Чомски, Денис Кучинич, Синди Шихан и други.
3. На крајот на краиштата дизајн, градење и одржување на Американски мировен споменик. Оваа структура ќе ги презентира антивоените чувства на многу американски лидери - погледи кои историјата честопати ги игнорира - и ќе го документира современиот американски антиволен активизам. Со технологија што ќе овозможи континуирано ажурирање на образованието, ќе се покаже како забележаните лица од минатото и сегашноста ја зголемија потребата за мироубивост и ги нарекуваат војни и подготовки во прашање. Вистинскиот дизајн на Меморијалот е сè уште во раните прототипни фази, а предвиденото завршување е (многу) привремено наменето за 4 јули 2026 година, датум со очигледно значење. Ова, се разбира, зависи од многу фактори, вклучувајќи одобренија од различни комисии, успех за прибирање финансиски средства, поддршка од јавноста, итн.

Фондацијата постави четири привремени одредници и полека напредува кон нив. Тие се како што следува:

1. Безбедни членови од сите 50 држави (постигнато 86%)
2. Запишете 1,000 основачки членови (оние кои донирале 100 $ или повеќе) (40% постигнато)
3. Соберете 1,000 профили во Регистарот за мир (постигнати 25%)
4. Обезбедете 1,000,000 американски долари во донации (постигнато 13%)

Антивоен движење за 21 година^st век

На прашањето предложено на отворањето на овој напис — Дали сè уште постои антивоено движење во Америка? NКокс ќе одговори дека Да, има, иако може да се направи многу посилен. „Една од најефикасните„ антивоени “стратегии, смета Нокс, е да се добие поформално и видливо изразување и почитување на„ про-мировниот “активизам. Бидејќи со признавање и почитување на застапувањето за мир, антивоениот активизам станува многу поприфатен, засилен и почитуван и поенергично вклучен “.

Но, Нокс ќе биде првиот што ќе признае дека предизвикот е застрашувачки.

„Војната е дел од нашата култура“, рече тој. „Од основањето во 1776 година, САД имаа мир во само 21 година од нашите 244 години. Не поминавме ниту една деценија без да водиме некаква војна некаде. И од 1946 година, по Втората светска војна, ниту една друга земја нема убиено и повредено повеќе луѓе кои живеат надвор од нејзините граници, распон за време на кој САД паднале бомби на повеќе од 25 земји - вклучително и повеќе од 26,000 бомби во само една неодамнешна година. Во изминатата деценија, нашите војни рутински убиваа невини, вклучително и деца, во седум претежно муслимани нации “. Тој верува дека само броевите треба да бидат доволни причини за да се даде поголемо признание за мировната акција и неопходната контрабаланс што ја нуди.

Нокс рече дека антивозалното застапување исто така мора да се соочи со рефлексивниот „про-воен“ инстинкт што ја обележува нашата култура. „Само со придружување на вооружените сили“, истакна тој, „еден автоматски се дарува со почит и чест без оглед кои се тие или што имаат, или што не направиле. Многу официјални лица кои се кандидираат за избори ја наведуваат својата воена позадина како квалификација за одржување на лидерска позиција. Не-ветерани честопати мора да го бранат својот патриотизам и да дадат образложение зошто не служеле во војската, импликација е дека не може да се смета како доволно патриотски без воен запис “.

„Другото клучно културно прашање е дека целокупната свест за нашите влијанија на затоплување е недоволна. Ретко учиме за империјализмот, милитаризмот и во некои случаи геноцид што ја придружува нашата воена активност. Кога се пријавуваат воени успеси, веројатно нема да слушнеме за придружната негативна масакр, како што се градовите и виталните ресурси фрлени отпад, невините жители се претворија во очајни бегалци, или цивили и деца убиени и осакатени во она што е речиси безрезервно се нарекува колатерална штета.

„Исто така, нашите деца во САД не се научени да размислуваат или да дебатираат за овие погубни влијанија или да размислуваат за потенцијални алтернативи за војна. Во учебниците за средно или средно училиште нема ништо за мировното движење, ниту безброј број Американци кои демонстрираа против воени интервенции и храбро се занимаваа со застапување за мир “.

Нокс инсистира на тоа дека сепак имаме моќ да преземеме акција и да донесеме промени. „Прашање е да ја смениме нашата култура, така што повеќе граѓани ќе се чувствуваат пријатно да зборуваат. Можеме да го охрабриме миротворното однесување, да идентификуваме модели на улоги за емулирање, да ги намалиме негативните реакции на мировните застапувања и да го замениме со позитивно засилување. Иако никогаш не би осудиле на некој што ги бранеше нашите граници и домови од странска воена инвазија, мора да се поставиме на прашањето: Зар не е исто толку патриотски, па дури и императив, за Американците да заземат став за мир и да се залагаат за крај на војни? “

„Потврдувајќи го тој бренд на патриотизам со чест на мировното застапување“, вели Нокс, „е една од клучните мисии на Фондацијата за спомен на мирот во САД“.

----------------------

Дали сакате да и помогнете на Фондацијата за спомен на мирот во САД?

Фондацијата за меморијали за мир на САД има потреба од и поздравува многу видови поддршка. Монетарни донации (данок се намалува). Предлози за нови запишувачи во Американски мировен регистар. Застапници за проектот Меморијал. Истражувачи. Рецензенти и уредници. Закажување можности за говор за д-р Нокс. Поддржувачите разбирливо не се компензираат финансиски за нивната помош, но Фондацијата нуди различни методи за да ги препознаат придонесите на фондовите, времето и енергијата што им ја даваат на проектот.

За повеќе информации за тоа како да помогнете, посетете www.uspeacememorial.org и изберете го Волонтер or Донирајте опции. Дополнителни детални информации за проектот „Меморијал за мир на САД“ се исто така достапни на оваа страница.

За директно контактирање со д-р Нокс, е-пошта Нокс@USPeaceMemorial.orgНа Или јавете се на Фондацијата на 202-455-8776.

Кен Бароус е пензиониран новинар и во моментов е хонорарен колумнист. Тој беше совесен соговорник во раните 70-ти години, волонтерски советник за предлог и беше активен член на разни организации за борба против војната и социјална правда.