Подкаст: Милитаризмот и уметноста на клеветата

Од Марк Елиот Стајн, World BEYOND War, Август 31, 2026

Следното е целосен транскрипт од епизодата 87 од World BEYOND War подкаст. ЗАБЕЛЕШКА: Нашиот месечен подкаст обично содржи интервјуа, кои не ги транскрибираме бидејќи автоматската транскрипција можеби не го одразува точно она што го кажуваат нашите гости. Подкастот за овој месец е моја лична изјава, одраз на различни теми, почнувајќи од револуционерното наследство на класичната опера, па сè до историјата на Хаити, Венецуела и Куба, до апартхејдот во САД и војната на САД со Иран, завршувајќи со порака за тоа како се чувствува урбан прогресивен човек од средната класа постојано да биде обвинуван дека е привилегиран и отсутен од реалноста.

Одрекување од одговорност #1: Како и секогаш, овој подкаст содржи само мои сопствени зборови и мислења.

Одрекување од одговорност бр. 2: Жално е што во оваа епизода тврдам дека стекнав одредена способност да зборувам италијански и француски јазик пеејќи опера, бидејќи откако ја слушнав оваа снимка, сфатив дека лошо сум изопачил многу италијански и француски имиња овде. Мислам дека сум во можност да постигнам одредено ниво на добар изговор кога полека пеам вежбани делови, но мојата точност очигледно опаѓа штом ќе се зафатам со работа и ќе почнам брзо да зборувам на англиски. Се извинувам!

Милитаризмот и уметноста на клеветата

Добредојдовте во епизодата 87 од World BEYOND War подкаст. Јас сум Марк Елиот Штајн, директор за технологија на World Beyond War, и зборувам од земјите Ланапе во Бруклин, Њујорк. Август 2026 година е и првото нешто што сакам да го направам денес е да ја изразам нашата љубов кон луѓето од Непал, Кина и Тибет, додека сите се обидуваме да ја сфатиме огромноста на трагедијата од лизгањето на земјиштето што започна со колапс на глечерите. Се чини дека ова е катастрофа предизвикана од климатските промени, а светот подобро да се разбуди затоа што нашата планета е на точка на вриење токму сега на повеќе начини. Епизодата од минатиот месец беше за Азија, а нашите срца се со луѓето од Тибет и Непал. 

Денес имам многу да зборувам и се надевам дека нема да ви пречи ако се чинам како да се префрлам од една тема на друга, бидејќи всушност денес имам одреден план и цел и се надевам дека на крајот сè ќе се среди.

Неколку пати во овој подкаст споменав дека кога не сум зафатен како активист за мир или развивач на софтвер, мојата омилена работа е да пеам опера. За мене беше возбуда да пеам ансамбл со неколку различни оперски компании во општинскиот театар во Њујорк Сити и Лонг Ајленд. Јас сум самообучен музичар и тешко дека сум исклучителен пејач, но секогаш работам напорно на пробите и ги сфаќам моите улоги сериозно, а тоа е навистина она што е потребно за да функционира општинскиот театар.

Операта е само неодамнешна опсесија во мојот живот, а она што првично ме вклучи во операта е во основа истиот импулс што ме вклучи во мировниот активизам: мојата желба да учам и да ја разберам светската историја. Читањето многу книги и обидот да анализирам и разберам шеми во светската историја беше моја доживотна потрага, а исто така беше и мојата вистинска порта кон пацифизмот - и она што го мислам со ова е дека секој што набљудува многу историски и тековни војни и геноциди и насилни потчинувања на народи во текот на историјата ќе почне да гледа едноставен и очигледен повторувачки образец, а тоа е дека одлуката за војна е секогаш лоша одлука, слично како одлуката на навикнат пијан возач да се напие. Војните се продаваат како метод за решавање конфликти, но ова е опасно лажно ветување, бидејќи во реалниот свет војните никогаш не решаваат проблеми, туку создаваат нови проблеми што водат до полоши конфликти. Милитаризмот, исто така, секогаш води до деградација на владата и празнење на демократијата, бидејќи воените профитери ги користат своите украдени добивки за да влијаат врз корумпираните политичари за да овозможат продолжување на нивните злосторства.

Најголемиот образец од сите е дека војните се саморепликатори. Војната конечно може да се сврти кон својот болен крај, кога е претрпена доволно беда од сите страни, но времето секогаш покажува дека војните од минатото сеат семе за војните на иднината. Ниту една војна никогаш навистина не завршува, а можеме да ги погледнеме Првата светска војна, Втората светска војна и денешната претстојна Трета светска војна како доказ за ова. Излегува дека стравот, расизмот и траумата од насилството се пренесуваат од генерација на генерација недопрени, без намалување на интензитетот. Ова се образците што ги научив од доживотното проучување на светската историја.

Чудното и смешно нешто што се случи за време на целиот свој живот читајќи книги и гледајќи емисии за историјата, не само историјата на Европа од 18, 19 и 20 век, каде што се случуваа толку многу глупости, е тоа што постојано забележував како светската историја се рефлектира, прекршува и претставува во класичните опери - Моцарт, Росини, Вагнер, Верди, Офенбах, Бизе, Пучини. Операта честопати ја обликуваше и историјата, како за време на италијанското ризорџименто што започна со Наполеонските војни. Оперите на Џузепе Верди станаа апсолутно саундтрак на отпорот на италијанскиот народ кон нивните господари во Виена, австриската Хабсбуршка империја. Мислам дека тогаш немаа саундтраци, но односот на Верди со прогресивците и активистите од неговото време беше некако како односите на Битлси и Боб Дилан со генерацијата Вудсток.

Мислам дека е фер да се каже дека операта отсекогаш била политички револуционерна и прогресивна. Ова може да се спротивстави на модерната идеја дека операта е хоби за богати или отмени луѓе, но таква идеја не постоела во класичната ера на операта во Европа, кога операта била популарна музика што луѓето ја знаеле, ја споделувале и страсно ја следеле меѓу меѓународните заедници. Двата столба на операта во втората половина на 19 век биле Италијанецот Џузепе Верди и Германецот Рихард Вагнер. Верди, композитор на „Набуко“, „Риголето“, „Травијата“ и „Магбет“, бил отворено револуционерен и прогресивен, а неговите опери отсекогаш биле сфаќани како симболи на италијанската антиимперијална борба и хуманитарен идеализам.

Наследството на Рихард Вагнер од Германија е потешко да се лоцира денес. Тој беше гениј кој пишуваше музика и текстови за ремек-дела како „Тристан и Изолда“ и „Циклусот на прстените“ (кој беше блиску до Џ.Р.Р. Толкин во „Господар на прстените“) и беше масовно популарен за време на неговиот живот, но неговата репутација доживеа постхумна штета децении по неговата смрт кога се покажа дека негов обожавател број 1 е Адолф Хитлер, и кога нацистите ја прогласија неговата музика за своја. Вагнер беше исто така фанатик и антисемит на свој начин, иако тоа што беше антисемит за Вагнер главно значеше дека тој беше љубоморен и конкурентен на многу еврејски оперски композитори и оперски персонал кои доминираа во областа во времето на Вагнер. Не верувам дека е точно да проектираме наназад и да го обвинуваме Рихард Вагнер за злосторствата предизвикани од фашистите од 20 век. Целиот начин на размислување на 20 век, со неговите пароксизми на масовно политизирано државно насилство и индустријализиран геноцид, немаше никаква кореспонденција во светот што го познаваше Вагнер. Во времето на Вагнер, прогресивизмот и слободата се чинеше дека се во пораст, бидејќи кралските феуди станаа нации, а злоупотребените популации на кметови и селани станаа граѓани. Ова беше движењето што го прифатија и Верди во Италија и Вагнер во Германија. Врз основа на она што го знам за Рихард Вагнер, верувам дека тој би го отфрлил нацизмот од возвишени принципи, иако можеби бил искушан од ласкањето. Вагнер беше најмногу поврзан со револуционерната генерација од 1848 година, како и Верди. Тој се сметаше за идеалист и прогресивен во контекст на своето време, и тоа е контекстот во кој неговото дело треба да се цени денес.

Операта и историјата се длабоко испреплетени на толку многу начини. Се прашувам дали многу од моите слушатели се потопиле и во овој свет. Знам дека не сум единствениот пацифистички оперски фан наоколу. Ве молам објавете коментар на страницата со белешки за емисијата ако имате свои мисли за операта и прогресивната политика или историја.

„Тоска“ од Џакомо Пучини е пример за опера што ја осветлува историјата. Се одвива во Рим за време на прецизен момент на брзо преклопувачка промена на режимот во јуни 1800 година, што се случи во раните години на Наполеоновите војни, а кога го пеев хорот во „Тоска“, имав можност да се потонам во сите луди и надреални ситници од сезоната на промена на режимот што ја преживеа народот на Рим во летото 1800 година. Операта го направи овој историски настан живописен за мене на начин на кој ниедна од книгите што некогаш сум ги прочитал за Хабсбуршката империја или за новата нација Италија не можеше. 

Повторно се најдов во сенката на Наполеоновите војни кога пеев хор во „Кармен“ од Жорж Бизе претходно оваа година, и навистина се забавував правејќи ја оваа претстава. Сега игравме шпански или ромски шверцери во јужна Шпанија, каде што сложена мрежа од трговци на црниот пазар се забавуваше соработувајќи со англиски морнари и пирати кои носеа тутун и вредни текстили во анархичната меѓузона на Гибралтарската карпа. Тоа ме потсетува на филмот „Казабланка“, но сто години порано, и со уште подобра музика. Ова е видот на работа - отворањето на минатите историски светови, враќајќи ги во тродимензионален живот - што ја прави операта толку привлечна и радосна за мене. 

Затоа еден пацифист е опседнат со опера. Исто така, тука е и фактот дека отсекогаш сум сакал да научам странски јазик, иако методот што го користеа кога учев шпански јазик во средно училиште на Лонг Ајленд очигледно не функционираше. Преку операта, конечно почнувам да развивам и најмала способност да разбирам два странски јазика, италијански и француски. Сега, ако можам да најдам само компанија во Њујорк што ја изведува Зарзуела, живата шпанска форма на комична опера, тогаш конечно можам да научам шпански како што сум сакал целиот свој живот!

Една од моите омилени италијански комедии е „Севилскиот бербер“, „Il Barbiere di Siviglia“, од големиот композитор Џакино Росини, која премиерно беше изведена во 1815 година. Оваа композиција има позната сатирична песна наречена „La Calunnia“, или Клевета, Скандал, Голема Лага. Ја пее самодоволно злиот Дон Базилио, самопрогласен професор и наставник по музика и експерт за многу работи. Ликот на Дон Базилио е ехо на слични типови ликови на лажни професори од „Commedia dell Arte“ и француските комедии од Молиер, што има смисла бидејќи „Севилскиот бербер“ е италијанска опера базирана на француска комедија од Бомарше.

Откривачки е што оперската публика би му се смеела на Дон Базилио пред повеќе од 210 години, бидејќи неговата корупција и недостаток на морал можеби денес ни изгледаат како многу модерни. Сатиричната песна што ја отелотворува укажува на стара вистина, древна вистина, дури и во времето кога оваа опера била нова - вистината дека лажењето е сложена уметност, дека постојат стручни професионални лажговци кои можат да помогнат да се конструира навистина успешна лага и дека кога стручните лажговци вложуваат максимален напор да измислат и промовираат корисна клевета за да го уништат животот на некоја невина жртва, постои голема шанса дека измислицата ќе успее и многу луѓе ќе поверуваат во лагата. 

Она што ја прави оваа песна особено смешна е тоа колку Дон Базилио, овој спин доктор од 19 век, ужива во задоволството од креирање лажни вести. Ќе ја пуштам оваа песна на италијански на крајот од емисијата. Започнува нежно, со тивко мрморечки глас, како што често прави измислен скандал. Нов скандал, ни кажува професорот, е како сладок зефир што се лизга и талка во ушите на невините слушатели до кои допира. Музиката се гради од сладост до закана додека песната продолжува, додека лагата наоѓа дом во умовите на луѓето, а тие ја повторуваат и засилуваат, а потоа песната станува катастрофална додека лагата достигнува крешендо, топ, земјотрес, торнадо. Конечно, по екстатичниот климакс на песната, лигавиот д-р Базилио ни го кажува конечниот резултат: жртвата на лажниот скандал, оцрнета, претепана, нападната од сите страни, едноставно умира.

Затоа сум инспириран од оваа горчливо сатирична песна - песна што раскажа вистина пред 210 години што публиката ја препозна и интуитивно ја разбра. Можеби мислиме дека нашата сопствена ера на механизирана и алгоритамски произведена согласност за војна и угнетување е единствена - и можеби е единствена затоа што денес злите влади за кои овие алгоритми градат согласност имаат толку многу ужасна моќ да уништат и убијат толку многу невини луѓе толку брзо денес. И тие ја користат оваа ужасна моќ, тие дејствуваат врз основа на оваа моќ, и можеби ова ги прави ужасите од денес уникатни. Но, она што не е уникатно е техниката, занаетот, експертизата, пазарот за професионалната уметност на клевета.

И, навистина, зошто би требало да замислуваме дека владите биле помалку вешти во лажењето отколку што се денес? Владите поробувале, убивале, газеле, изгладнувале и затворале невини луѓе во 1815 година, исто како што се и денес, и им биле потребни пропагандни машини тогаш, исто како што им се потребни и сега. 

Па, кога ја слушам „Il Barbiere di Siviglia“ се обидувам да се вратам во минатото, се обидувам да замислам како се чувствувале вистинските ужаси, стравови, бес и угнетувања од живеењето во Италија, Франција, Австрија, Германија или Унгарија во 19 век. Едно е јасно: публиката во Европа пред 2 века можеше да се смее на овој познат лик на подмолен, алчен и поткуплив професор кој со страст пееше за прекрасната уметност на клеветата. Тие веднаш разбраа кој е Дон Базилио и што претставува тој.

Размислувам за измислените скандали што се пред мене денес - и за измислените кризи што убиваат невини луѓе секој ден. Премногу сум бесен поради страдањето во Карибите оркестрирано од жешката збрка позната како администрацијата на Трамп во таканаречените Соединети Американски Држави. Бев бесен, а се надевам дека и вие сте бесни, бидејќи Трамп и неговите партнери во криминалот Марко Рубио и Пит Хегсет започнаа нова криза со разнесување мали рибарски чамци во Карипското Море во близина на венецуелскиот брег - само разнесувајќи ги со далечинско водено оружје, тврдејќи преку сомнителни соопштенија за медиумите дека жртвите биле шверцери на дрога, но поткрепувајќи го ова без докази и очигледно без судење. Трамп, Рубио и Хегсет потоа почнаа да објавуваат садистички видеа од експлозиите, буквално објавувајќи на социјалните мрежи видеа од луѓе покрај венецуелскиот брег во мали чамци како веднаш се убиваат од беспилотни летала, снимени од камери на други беспилотни летала. Ова апсолутно заебано однесување се третира како нормално низ целиот свет. Толку ми е преку глава од Големата лага што Соединетите Американски Држави имаат сè освен срам пред светот во моментов. И го кажувам ова како човек кој има несреќа да живее во оваа проколната земја, а не можам лесно да си заминам бидејќи целото мое семејство е тука, а ова е единственото место каде што некогаш сме живееле.

Ми е преку глава од лагата дека самите САД не се влада на апартхејд. Размислете за ова: знаеме дека Израел е земја на апартхејд, но зошто не признаеме дека и САД се земја на апартхејд? Имаме постојана секундарна класа на „нелегални“ луѓе тука - препознатлив и посебен слој на луѓе кои не се граѓани и не можат да гласаат иако многу од нив и нивните семејства живееле и работеле тука целиот свој живот. Тие се широко вработени и вработени во секој дел од нашата економија, особено во здравствената заштита и јавните услуги, работејќи понапорно за живот отколку повеќето привилегирани бели граѓани. Сепак, тие се многу недоволно платени и мора да издржат навредување и омаловажување од сите страни, бидејќи живеат покрај нас со очигледно помалку права и привилегии, и секако, во моментов отворено се тероризирани од брутални маскирани оклопни толпи на ICE и полиција. Зошто е толку тешко да се признае дека САД е општество на апартхејд? И откако ќе го признаеме тоа, можеме ли да работиме заедно за да ја спречиме оваа неправда?  

Навистина не можам да преболам што таканаречената влада на Трамп Рубио Хегсет го започна својот карипски авантуризам со егзекуции на венецуелци со далечинско управување, споделувајќи видеа на социјалните мрежи на непознати, безимени човечки суштества кои умираат моментално во експлозии од метал, пластика и стакло. Што по ѓаволите? Потоа, откако ја трауматизираа Венецуела и цела Латинска Америка и Карибите, а всушност и целата планета Земја со ова садистичко однесување, не само што ги убиваа овие луѓе, туку ги трауматизираа и нивните семејства и заедници и му дадоа до знаење на секој Венецуелец дека САД може да нападнат со беспилотни летала во секој момент од која било причина - по месеци од ова, САД навлегуваат во главниот град на Венецуела, случајно убиваат над сто луѓе со експлозии на бомби кои не служеа за друга цел освен да го одвлечат вниманието на секој што би можел да се обиде да помогне во спречувањето на други злосторства што се извршуваат во исто време, а потоа ги заробуваат претседателот на земјата Николас Мадуро и неговата сопруга и ги затвораат далеку од дома.

Кога мислам на Николас Мадуро, мислам на Тусен Л'Увертур, познатиот, широко сакан, а воедно и многу оцрнет водач на бунтот на робовите во француската колонија Сен Доминг, што доведе до раѓањето на нацијата Хаити. Во претходен подкаст споменав дека бев навистина шокиран кога прочитав книга за Хаитската револуција наречена „Црните Јакобинци“ од ЦЛР Џејмс.  

Ја ценам оваа книга бидејќи за разлика од повеќето книги што сум ги видел, а кои ја опишуваат Хаитската револуција, „Црни Јакобинци“ не се фокусира целосно на гледиштето на робовладетелите. Исто така, открива многу изненадувачки факти за оваа широко погрешно разбрана револуција, за која генерално се вели дека се случила помеѓу 1791 и 1804 година - уште една револуција, како што наскоро ќе следат кампањите на Симон Боливар во Јужна Америка, која беше тесно испреплетена со Наполеоновите војни во Европа. 

Можеби затоа што имам среќа што живеев во дел од Бруклин со големо хаитско население, неодамна успеав да сфатам колку отсекогаш сум бил неук во врска со Хаити. Па, моето американско општество има длабоко вкоренета навика да го клевети и напаѓа Хаити, кога воопшто го забележуваме Хаити. Постои еден вид популарно чувство дека Хаити има наследство од евтина диктатура и насилство меѓу бандите, но ова е целосно пресврт на фактот дека северноамериканските и европските сили го експлоатираат, крадат и манипулираат Хаити уште од, па, уште пред револуцијата на Тусен Л'Увертур, поради што оваа револуција мораше да се случи, освен што односот на непријателство и злоупотреба никогаш не заврши дури и откако Хаити успеа да избега од француската колонијална власт. И зборувам саркастично кога зборувам за 12-те години помеѓу 1791 и 1804 година како револуција на Тусен Л'Увертур, бидејќи тоа не беше такво нешто. Овој црн лидер беше еден од неколкуте независни актери кои неформално се издигнаа за да станат лидери и посредници на моќ во и помеѓу неколку различни расно дефинирани заедници. Најзначајната и најконтролирана етничка група за време на долгиот период на револуцијата не беа француските белци ниту црните робови, туку популациите во средината, мешаната раса кои формираа централна партија на револуцијата со своја посебна репрезентација. За жал, овие центристи од мешана раса честопати се стремеа да соработуваат со белците против црнците, дури и кога црното население предводено од Тусен Л'Увертур се протегаше до границите на толеранцијата за да се обиде да најде компромис и сојуз со белото и мешаното население.

Тусен Л'Увертур не беше запален жар, туку дипломат. Тој помина година по година обидувајќи се да преговара за мирни исходи со постојано менувачка низа бели и мешани расни лидери. Голем дел од насилството во овие години беше произведено и одржувано од белците во Сен Доминг и нивните партнери робовладетели во Франција. Некои бели и мешани расни лидери беа поморални и помалку алчни од другите. Во Хаитската револуција го гледаме Наполеон Бонапарта во неговиот најлош гротескен изглед, како наметнува ужасно и незамисливо враќање на ропството по години слобода, и секако ова беше едноставно невозможно за црното население да го прифати. Падот на принципите на Наполеон овде дава тажен контрапункт на наивните поими што се наоѓаат во оперите на Џузепе Верди и многу други италијански опери дека Наполеоновите војни претставуваа каква било идеја за „слобода“. Не за робовите во Хаити. Франција не престана да го злоупотребува и експлоатира Хаити откако стана независна земја, ниту Франција престана да го злоупотребува и експлоатира Хаити откако режимот на Бонапарта се сруши и француските кралеви се вратија, ниту кога бонапартистите повторно ја презедоа власта. Французите не можеа да сфатат сопствена влада, но секогаш можеа да смислат начин да го експлоатираат Хаити. Секако, и САД се вмешаа во акцијата. Робство, разорни долгови, операции за промена на режимот, воена окупација, сурови и недоследни закони за имиграција - вака надворешните сили создадоа нестабилност во гордата нација Хаити денес.

Тусен Л'Увертур бил заробен од француските сили на Наполеон во 1802 година, а починал во 1803 година. Денес, додека ви зборувам од тука во Бруклин, Њујорк, чудно е и надреално што заробениот претседател на Венецуела, Николас Мадуро, е држен во затвор на неколку станици од мене со метро, ​​затвор на брегот во близина на Ред Хук и Саут Слоуп и Сансет Парк, кој често го гледам. Немам никаков посебен почитување кон Мадуро или кон кој било друг професионален политичар, но признавам дека Мадуро бил наследник на важниот и широко почитуван венецуелски револуционерен лидер Уго Чавез, и мислам дека е доста чудно што легитимниот лидер на Венецуела умира во затвор токму во близина на местото каде што живеам, додека тајна нова владина кабала соработува со Марко Рубио за да ги максимизира профитите од нафта за САД, а воедно и да го врати дел од богатството во Венецуела. 

Вознемирувачки е да се размисли колку малку се променило помеѓу заробувањето и затворањето на Николас Мадуро и заробувањето и затворањето пред повеќе од 200 години на осамениот лидер Тусен Л'Увертур, кој издржал толку многу успеси и неуспеси и постигнал толку многу, само за да биде грубо транспортиран во Франција и турнат во затвор каде, неверојатно, но вистинито, бил лишен дури и од основна здравствена заштита од неговите бели француски затворски чувари, бидејќи не можеле да поднесат да се однесуваат кон црнец како кон човечко суштество. Вака починал Тусен Л'Увертур во април 1803 година. Денес, се прашувам како се однесуваат кон Николас Мадуро белите полицајци во притворниот центар во Бруклин. 

Бидејќи овде хронолошки ги запишуваме големите лаги, огромна лага е дека Соединетите Американски Држави и Европа отсекогаш биле добронамерни кон земјите од Карибите. И тоа нè доведува до непристојното страдање што таканаречените Соединетите Американски Држави го прават токму сега во големата земја Куба. Знаете, прашањето со Куба е уште едно прашање што ми се чини блиско бидејќи имам многу кубански пријатели. Се сеќавам колку бевме возбудени сите во последните години од администрацијата на Обама кога имаше навистина значаен и успешен пресврт кон пријателски односи меѓу САД и Куба. Се сеќавам на екстатичните приказни што ги раскажуваа моите кубански пријатели за можноста да се вратат и да ги посетат и да се сретнат со роднини за прв пат во нивните животи. Знаете, одамна бев голем обожавател на Барак Обама, а потоа не бев откако сфатив дека и покрај целата негова интелигенција и харизма, тој беше и ужасен воен злосторник кој во основа ја воведе практиката на убивање луѓе и нивните семејства со далечински контролирани напади со беспилотни летала. Да, постои права линија од Барак Обама кој повика на напад со беспилотни летала врз свадба во Пакистан и Доналд Трамп кој повика на напад со беспилотни летала врз брод во Карипското Море. Бидејќи признавам дека еднаш многу верував во Обама, пред да се открие како воен злосторник, ќе му ја дадам заслугата за два големи потега: мир со Куба и мир со Иран. 

Трагично е што Трамп, Рубио и Хегсет сега воведуваат сурови санкции врз целата кубанска нација, а деца и ранливи луѓе умираат на Куба секој ден поради болната политика што ја води, очигледно, Марко Рубио, човек со просечен ум кој уште од адолесценцијата бил подготвуван да биде шпион на интересите на САД во Куба. Не знам како Рубио може да се погледне себеси во огледало. Замислувам дека тој е единствениот што е на возачкото седиште кога станува збор за политиката на САД во Венецуела и Куба, бидејќи Трамп и Хегсет се чешаат по главата гледајќи карти на Иран, додека Џаред Кушнер ги споделува своите планови за етничко чистење и изградба на хотели во Газа со деловни партнери како Хаким Џефрис. Наскоро повеќе за Хаким Џефрис. 

Чувствувам дека зборувам многу директно, а исто така и многу широко овде за многу различни кризи што се случуваат, па затоа треба да напоменам дека сè што ќе кажам на овој подкаст е само мое мислење, не е прегледано или одобрено од никого освен од мене, и дека ми е чест да соработувам со организаторот на World Beyond War за Латинска Америка. Габриел Агиер и да ги слушнеме неговите вредни извештаи од местата што добро ги познава. Би било добра идеја да го прочитате редовното известување на World Beyond War за кризите, особено во Венецуела и Куба - а во врска со Куба, сакам уште еднаш да кажам колку сум апсолутно засрамен од она што Соединетите Американски Држави ѝ го прават на Куба целиот мој живот, почнувајќи со фијаското во Заливот на свињите. Што, патем, ги обезбеди ликовите што станаа крадци на Вотергејт, уште еден пример за семето посеано од неуспешните војни што растат на необични начини. Се молам да има некаков начин да се стави крај на лудата трагедија во Куба што Марко Рубио ја спин-докторира токму сега.

Дали сум премногу строг кон САД? Не мислам така. Како што рече Хјуи Луис, понекогаш лошото е лошо. Режимот на Трамп, исто така, убива луѓе со тоа што небрежно ги прекинува програмите за помош во Азија и Африка. Како што овие деморализирачки проблеми растат, многумина од нас се чувствуваат помалку информирани отколку што бевме порано, не само поради алгоритамските вести, туку и поради ѕидовите што владите ги поставуваат за да ги спречат новинарите да влезат - кога не убиваат новинари затоа што се новинари како што гордо и отворено прават Израел, Русија и Саудиска Арабија. Тешко е да се залагаш за мир и правда денес, и затоа треба да продолжиме да го правиме тоа.

Другата добра работа што Обама ја направи додека беше воен злосторник во Белата куќа беше JCPOA, мировниот договор со Иран. Ова беше многу позитивен пресврт за целата планета во 2015 година, иако е депресивно колку брзо пропадна оваа добра вест. Едно од апсолутно најлошите нешта што Трамп ги направи во својата прва таканаречена администрација беше да го фрли во ѓубре единствениот, вреден и тешко постигнат мировен договор меѓу САД и Иран. Одвратен потег, и тој требаше да биде отповикан и отстранет од функцијата веднаш за загрозување на светот со прекинување на сериозен договор за нуклеарно разоружување, бидејќи милитаристите и ционистите го убедија дека САД можат да профитираат повеќе со напаѓање на Иран. 

Па, денес беснее војната со Иран и не можам да почнам да зборувам за огромноста на неверојатно глупавата војна меѓу САД и Иран во моментов, но навистина ме гори една голема лага што постојано ја слушам како ја кажуваат десничарски или провоени луѓе во врска со Иран. Доналд Трамп ја кажува, а сите други ја повторуваат. Зборувам за оваа одвратна лага дека Иран има план да развие нуклеарно оружје не од стратешки или одбранбени причини, иако е општо познато дека Иран има план да развие нуклеарно оружје од стратешки и одбранбени причини, туку дека Иран има план да го развие своето прво нуклеарно оружје и ВЕДНАШ ДА ЈА РАСПАДНЕ ЦЕЛАТА ПЛАНЕТА.

Ова е очигледно детско верување, лажно верување, бидејќи дури и најрасистичкиот десничар мора да сфати дека Иран е земја полна со луѓе - всушност 92 милиони луѓе - и дека има многу полно општество и цивилизација и култура, вклучувајќи и религија и наука и уметност и музика и забава и љубов и семејство, а овие луѓе претпочитаат да живеат, а не веднаш да умрат. Идејата дека Иран веднаш ќе ги разнесе Израел или Соединетите Американски Држави е премногу смешна за да се нарече параноична фантазија. Она што е тоа е лажна поента - клевета во која дури ни лажговците што ја шират не веруваат сериозно.

Но, мејнстрим медиумите сигурно ја шират оваа вистина, оваа болна клевета дека нуклеарен Иран би бил поопасен од нуклеарниот Израел или нуклеарната Северна Кореја или нуклеарната Англија, бидејќи Иран веднаш би го употребил ова оружје за да го уништи целиот живот на Земјата. Можете да ја чуете оваа детска клевета како сериозно ја изговараат искрени професионалци за национална безбедност на кабелските вести и на радиодифузни вести, а бесконечно ја повторуваат лековерните верници на YouTube, Twitch и TikTok. Трамп го кажува тоа, па тоа е догма на Републиканската партија. Но, лажните провоени политичари во Демократската партија исто така го кажуваат тоа. Тоа е патетична, гадна лага. Немам ништо друго освен презир кон видовите спин доктори кои тонат толку ниско, кои сериозно ќе изјават дека веруваат дека владата на нација од 92 милиони луѓе веднаш ќе избере да изврши планетарно самоубиство ако добијат шанса. Кога ќе ја слушнам наводната опозиција на Трамп во лажната Демократска партија да ја повторува оваа злобна клевета, само сакам да повратам.

Би сакал да зборувам за уште една лага, и оваа станува лична за мене. 

Ова е клевета дека младите луѓе, или било кои луѓе воопшто, кои се прогресивни активисти и демонстранти, се привилегирани бели луѓе. Неодамна ја слушнав оваа клевета од политичар кого го сметам за еден од најпрезрите во САД во моментов, и не зборувам за Трампов републиканец, туку за демократски конгресмен, поддржан од естаблишментот, AIPAC, брат на Волстрит, со голема улога во партиското раководство: Хаким Џефрис. Го сметам Хаким Џефрис за целосен лажен, агент оставен од некомпетентната структура на моќ на администрацијата на Бајден за да се осигура дека демократите никогаш нема да се обидат премногу да ја предизвикаат администрацијата на Трамп (која е финансирана од истите корпоративни и воено профитерски донатори кои ги финансираат демократите), но секогаш ќе се обидат да го нападнат секој прогресивен демократски кандидат или секој харизматичен млад прогресивен новинар како талентираниот стример на Twitch, Хасан Пајкер, кој се осмелува да го предизвика Израел. Тоа е улогата што Хаким Џефрис ја игра во Демократската партија: негова работа е да ги понижува прогресивците.

Хаким Џефрис е од Бруклин, каде што живеам. Тој е вистинско дело, и можеби би можел да додадам малку расна историја на Њујорк. Во 1990-тите, имаше еден навистина жесток афроцентричен професор по црнечки студии на Градскиот колеџ во Њујорк, што е одличен колеџ во Менхетен на кој оделе неколку луѓе од моето семејство, вклучувајќи ја и мајка ми. Леонард Џефрис се најде во голема неволја кажувајќи работи што изгледаа расно провокативни и беше обвинет дека е антисемитски, па затоа прочитајте за него на Википедија, но ќе ви кажам дека во текот на 1990-тите, кога читав за Леонард Џефрис во „Вилиџ Војс“ и „Њујорк тајмс“, не бев навреден од неговите ексцентрични размислувања за различни раси и мислев дека е интересен и отворен човек кој очигледно се довел во неволја излегувајќи на интелектуална нога. Постои долга традиција на расна псевдонаука, а други академици како познатиот ко-откривач на ДНК, Џејмс Вотсон, исто така се доведоа во голема неволја размислувајќи јавно за науката за етничката супериорност.

Сето ова е некако поврзано со она што го кажав за германскиот композитор Рихард Вагнер претходно. Како Евреин, не мислам дека Евреите треба да бидат премногу чувствителни секогаш кога некој сака да изнесе глупави мислења за различни етнички групи. Ако некој сака да биде кретен јавно, тоа е негов проблем и обично ќе ја плати цената за својата грешка без моја помош.

Кога германски композитор или професор на CUNY ќе каже нешто фанатично, лично мислам дека понекогаш треба само да земеме здив и да сфатиме дека луѓето имаат право да кажуваат глупави работи и да ја сфатиме навистина важната поента дека холокаустите и геноцидите апсолутно не се случуваат затоа што некој научник има теорија за природната интелигенција, или некој ексцентричен професор на CUNY поетски зборува за супериорноста на луѓето од сонцето во Африка. 

Она што го кажав можеби е контроверзно дури и кај некои од моите еврејски пријатели и роднини, кои имаат тенденција навистина да скокнат на најмала сугестија за антисемитизам, и сакам да бидам навистина јасна во врска со тоа што ќе го кажам. Ова е порака за која многу размислував, а произлегува од моето длабинско проучување на историјата на Втората светска војна и холокаустот од автори како Вилијам Ширер, Хана Арент, Саул Фридландер и Николсон Бејкер. Холокаустот на Евреите за време на Втората светска војна не се случил затоа што некој лично не ги сакал Евреите. Извинете ако ова ја разбива нечија наивна претстава дека Втората светска војна се случила затоа што Хитлер бил антисемит. Она што го кажувам овде не е ништо ново - ги шокираше луѓето пред генерации кога Хана Арент напиша книга во која го привлекува вниманието на фактот дека главниот бирократ за холокаустот, Адолф Ајхман, имал многу еврејски пријатели и роднини и воопшто не ги мразел Евреите. 

Реалноста е дека еврејскиот холокауст се случил од истата причина како што се случува секој геноцид: затоа што лошите, алчни и корумпирани политичари поддржани од лоши, алчни и корумпирани воени профитери сметаат дека е добра стратегија да се убијат членови на етничка група или да се остави етничка група да умре од глад. Стратешката корисност на антисемитизмот во Германија стана јасна веднаш по Првата светска војна кога новите политички и паравоени партии сметаа дека е убедливо да ги обвинат Евреите за поразот на Германија. Потоа, како што се ширеше рускиот/советскиот комунизам по пропаста на оваа војна, овие партии сметаа дека е убедливо да ги идентификуваат германските Евреи со комунистите. По почетокот на Првата светска војна, стана покорисно да се прогонуваат Евреите, а кога Германија ја нападна Русија, изградбата на работни логори што се претворија во логори на смртта се усогласи со германската воена стратегија на многу нивоа.

Доколку Холокаустот не беше усогласен со германската политичка и воена стратегија, тој немаше да се случи, без разлика што луѓето мислеа за Евреите. Холокаустот во Газа се случува токму сега, многу ми е жал што морам да кажам, бидејќи лукавите израелски политичари како Нетанјаху сметаат дека бесконечната војна е големо одвлекување на вниманието од тоа да бидат гонети за нивните финансиски злосторства, а циничните американски политичари како Џо Бајден и Доналд Трамп мислат дека можат да победат на изборите во САД со тоа што ќе добијат израелска поддршка. Поради опортунисти како Хитлер и Нетанјаху и Бајден и Трамп се случуваат геноциди. Овој модел ги објаснува и геноцидите во Ерменија, Пакистан/Индија, Големиот скок напред на Кина, Камбоџа, распадот на Југославија, трагедијата во Руанда. Во сите случаи, геноцидите не се случуваат поради личните етнички предрасуди или нетрпеливоста на поединечните луѓе. Геноцидите се случуваат затоа што некомпетентните и зли политички и воени бирократи го сметаат за добра стратегија да се случат геноциди.

Значи, како стигнавме до тука од разговорот за Хаким Џефрис? Точно, Хаким Џефрис не е син, туку внук на овој афро-супремацист од 1990-тите, Леонард Џефрис, за кого се сеќавам дека мислев дека е прилично кул. Но, не мислам дека Хаким Џефрис е баш кул. Не знам што тргна наопаку овде, претпоставувам дека тој е наркоманот во семејството. Како и да е, можеби една од причините зошто Хаким Џефрис денес зема многу пари од AIPAC и други произраелски лобија е тоа што се срами од својот некогаш познат чичко Леонард Џефрис, единствената интересна личност што семејството Џефрис досега ја има создадено.

Зошто зборуваме за Хаким Џефрис? Бидејќи тој е еден од суперцентристичките моќни посредници на демократите, тој и Чак Шумер и Пит Бутиџиг и Џим Клајбурн, и секогаш кога ќе се случи чудо и навистина чесен и талентиран политичар со прогресивна склоност ќе биде избран во Демократската партија, Хаким Џефрис е таму во вестите следниот ден наутро за да шири тага за тоа зошто Зохран Мамдани е лоша идеја, или Бред Ландерс е лоша идеја, или Абдул Ел-Сајед е лоша идеја, или Енџи Никсон е лоша идеја, или Даријализа Авила Шевалие е лоша идеја, или Клер Валдез е лоша идеја, или Мелат Кирос е лоша идеја, или... враќајќи се на нивното најголемо дело, нивното чудо со еден хит, од златните години на 2020 година кога овие центристички демократи ги здружија силите за да го изберат Џо Бајден како демократски одговор на Трамп, и покрај фактот дека гласачите не го сакаа или не му веруваа - да, стариот класик што го пласираат и денес: зошто Берни Сандерс е лоша идеја. 

Значи, позадината на приказната за Хаким Џефрис на која се обидувам да се вратам е, ако не знаете, и се надевам дека луѓето што го слушаат овој подкаст се од целиот свет и не мора да ја гледаат бесмислената изборна сезона овде во САД каде што живеам и сум преплавен со политичко рекламирање - без разлика дали го следите ова или не, има навистина позитивен пресврт кон пропалестинските кандидати кои победуваат на прелиминарните избори во различни делови од Соединетите Американски Држави. Сега морам да кажам, кога одличен политичар како Абдул Ел-Сајед победува на прелиминарни избори во државата Мичиген, јас лично дури и не мислам дека е важен изборниот исход од ова. Она што е поважно е што со победата на прелиминарните избори, Абдул Ел-Сајед е издигнат на нова платформа, а луѓето од целиот свет ќе почнат да го слушаат Абдул Ел-Сајед, а тоа е апсолутно одлична работа, бидејќи тој е одличен говорник со многу паметни работи да каже. Значи, не сум целосно заинтересиран за тоа дали тој всушност ќе победи на изборите за Сенат или не - во секој случај, тој веќе направи голема разлика покажувајќи дека AIPAC не може секогаш да манипулира со изборите со трошење милиони долари за поддршка на марионетска алтернатива, иако AIPAC успеваше во ова почесто отколку што не успеа.

Па, утрото по победата на Абдул Ел-Сајед на прелиминарните избори во Сенатот на Мичиген, секако го испраќаат Хаким Џефрис во утринските вести за да ја организираат парадата, што е малку нелогично, нели, бидејќи Хаким Џефрис треба да биде лидер на партијата за која Абдул штотуку стана кандидат - а - па, тој е лидер во собирањето средства во секој случај, тоа е сигурно. Секако, Џефрис се потсмева на опасниот став на Ел-Сајед кон Израел - но тоа не е дури ни големата лага на која сум фокусиран во моментов, бидејќи сите знаеме во овој момент, се надевам, каква голема лага е тоа. Хаким Џефрис оди подалеку и става шлаг на тортата со уште едно старо клише: тој вели дека кога кандидати како Бред Ландерс, Абдул Ел-Сајед или Даријализа Авила Шевалие победуваат на прелиминарните избори, тоа е затоа што привилегирани, колегијални, нетипично американски гласачи гласале за нив. Прогресивците се само привилегирани белци – ова е познатата голема лага, постојано повторувана насекаде, за која сакам да го завршам овој подкаст, бидејќи ова е голема лага за мене, за тоа кој сум јас и кои се моите пријатели, сојузници и колеги активисти.

Тука сум да ја осудам лагата дека прогресивците во САД се попривилегирани, поелитни, побогати или повеќе се надвор од контакт со „обичните Американци“ отколку луѓето со конзервативна политика. Вистината е сосема спротивна. 

Иако е лажна, оваа лага често ги погодува целите и ги запира прогресивците во нивниот лет, бидејќи лагите што стигнуваат до ниво на лично обвинување имаат остра моќ. Никој не сака да биде наречен привилегиран. Но, вистината е дека луѓе како мене, што може да значи луѓе кои живеат во Квинс или Бруклин, или Евреи од средната класа или католици од втора или трета генерација имигрантски семејства, или само луѓе кои оделе на прифатливи колеџи и работат напорно за живот - да, ние имаме тенденција да бидеме прогресивни, но не сме склони да бидеме богати. Но, многу други луѓе во САД се богати. Тие имаат огромни МекМанси и огромни банкарски сметки и одат во елитни училишта, а тоа не се урбани жители на источниот или западниот брег, туку гласачи на Трамп кои биле толку исперени од изминатите децении на Раш Лимбо и Фокс њуз што дури и не знаат дека се елита, дека се богати, дека се надвор од контакт со работничката класа. Само погледнете ја која било статистика - има многу богати елитни конзервативци кои или ги наследиле своите пари или ги заработиле профитирајќи од здравствено осигурување или оружје или предаторски финансии или коруптивни судски постапки, а овие луѓе живеат низ целите САД.

Лагата – скандалот, лагата дека прогресивците се привилегирани, а конзервативците не се, сигурно има длабоки корени, можеби датира од градското и руралното население кое се бори за моќ во различни општества од минатото. Но, какви и да се тие ситуации од минатото, не мислам дека шемите важат за денешните општества. Всушност, има многу растечка нееднаквост во богатството во земји како САД, а екстремното богатство се концентрира на врвот, не мислам дека тоа оди кај луѓе како мене кои работат дневни работи и живеат во градовите. Мислам дека оди кај луѓе во предградијата, а има многу предградија таму и многу терени за голф, и многу затворени заедници – не ме терај повторно да зборувам за апартхејд Америка.

Ме нервира кога ме карактеризираат како привилегиран прогресивен човек, и можеби затоа се обидов да одговорам на прашањето каде всушност може да се најде најголем дел од богатството и елитизмот во Америка користејќи статистика, а го проучував и на лично ниво. Имам широк спектар на пријатели на Фејсбук, кои датираат од пред многу децении и имаат многу минати училишта, работни места и места каде што сум живеел. Имам пријатели кои се конзервативни и пријатели кои се прогресивни. Исто така, имам многу пријатели кои се збунети центристи, шокирани од она во што се претвора Америка, понекогаш повлекувајќи се во блажено незнаење за вестите затоа што не можат да се справат со вистината за тоа колку скапана станала нашата влада. Забележувам дека многу од ова се случува во последните неколку години. Како и да е, поентата е дека имам широк спектар на лични пријатели кои споделуваат политички мислења на социјалните медиуми. 

Па почнав да забележувам: дали се тоа моите конзервативни пријатели или прогресивни пријатели кои возат големи теренци и имаат големи куќи во предградијата и се фалат со скапа облека и скапи хобија? Одговорот дојде гласно и јасно. Моите прогресивни пријатели генерално имаат многу помалку пари од моите конзервативни пријатели. Верувам дека ова е делумно затоа што прогресивните вредности едноставно не се совпаѓаат со генерирањето богатство. Потребен е многу напор за да се збогатите и да останете богати, а луѓето со прогресивен начин на размислување обично избираат да се фокусираат на поздрави животни цели. 

Моите прогресивни пријатели исто така одеа во помалку елитни училишта и имаат помалку работни места во естаблишментот од моите конзервативни пријатели, а нивните деца одат во помалку елитни училишта. Дојдов до заклучок дека е целосна лага дека прогресивците претставуваат било каков вид елитна популација во Соединетите Американски Држави, иако претпоставувам дека може да има одреден слој многу богати прогресивци таму кои се исто така многу богати, но дури и да е така, иако живеам во Њујорк и одев на колеџ и сум Евреин - сите клучни зборови за „привилегиран“ во конзервативен жаргон - ви ветувам дека не познавам никого во овие богати слоеви и не ме покануваат на елитни забави. Некои од моите богати конзервативни пријатели во Њу Џерси и Тексас и Северна Каролина и Калифорнија и Оклахома? Можеби се покануваат на некои елитни забави. Можеби се прилично надвор од контакт со проблемите на обичните луѓе.

Ќе ви кажам уште една лична работа за тоа како се чувствува да бидете обвинети дека сте елита надвор од контакт кога сигурно не сум - и знам дека навистина брборам овде во оваа епизода од подкастот, можеби само затоа што има многу тензии во светот овие денови и ми се чинеше како добра идеја да поминам само една епизода скокајќи на жешки снимки, па еве уште една последна жешка снимка. Благословена сум што потекнувам од блиско и големо семејство. Не секогаш се сложуваме во моето семејство, сигурно не секогаш се согласуваме за политиката, религијата или музиката, но сепак се држиме заедно, и ова навистина ми помогна во животот. Малкумина во моето семејство се ни приближно богати, а малкуте роднини што ги имам кои имаат пари се оние кои се мачеле на медицински или правен факултет за да стигнат до таму. Никој од нас немал бесплатен превоз или фонд за доверба. Едвај знам што е фонд за доверба, иако често ја слушам фразата. Повеќето од моите роднини и моите пријатели живеат од плата до плата, а повеќето од нас би можеле сериозно да бидат отфрлени од медицински сметки во секое време. Не мислам дека личиме на елитите кои се отсутни од реалноста за кои Хаким Џефрис тврди дека се 'рбетот на прогресивното движење.

Сепак, само затоа што сум благословен што имам блиско семејство, а моите пријатели гледаат дека сум благословен што имам поддршка од блиско семејство, ова им дава на луѓето идеја дека сме привилегирани. Претпоставувам дека е форма на привилегија да се биде во блиско семејство, иако не сме богати и немаме пристап до моќ. И мислам дека луѓето со прогресивни вредности често имаат силни семејни вредности, а исто така и вредности за формирање блиски односи со пријателите, бидејќи поддржувачките мрежи на пријатели се исто толку добри како поддржувачките мрежи на семејството. Па можеби затоа луѓето понекогаш мислат дека прогресивците се привилегирани, бидејќи имаме поддржувачки мрежи на семејството и пријателите. Се надевам дека секој човек знае дека ова е најважната состојка за среќен живот - да има силни односи со роднините и пријателите. Ако некој таму мисли дека најважната состојка за среќен живот се парите - таа личност веројатно не е мој роднина или мој добар пријател. И се обложувам дека секој човек што мисли дека парите се поважни од односите не е доволно паметен да слуша... World BEYOND War ниту епизода од подкастот.

Па, сето ова ме враќа на операта. Неодамна бев на паркинг со луѓе од една од оперските компании со кои настапував во последните неколку години. И забележав како сите возеа расипан автомобил, многу малку теренци, немаше БМВ или Лексус, секако немаше Сајбертракови. Понатаму, никој не изгледаше засрамен што сите си велевме добра ноќ и се качувавме во нашите расипани автомобили што се распаѓаа. Можеби неколку од моите колеги оперски пејачи се приватно богати - не знам - но знам дека некој што многу се грижи за парите нема да има личност што ќе ужива во вежбање и пеење опера. И се насмевнав во себе и си помислив, затоа се дружам со оперски пејачи. И ова е исто така еден вид семејство. И затоа се дружам со активисти за мир, и ова е исто така еден вид семејство. Навистина е привилегија да можеш да пееш или да протестираш со луѓе кои работат напорно за живот и ценат сè што имаат. Ова е видот на привилегија што ја ценам – и ова е вид на привилегија што нема никаква врска со богатството, елитизмот или парите. Мислам дека многу од моите колеги прогресивци и антивоени активисти се привилегирани на овој начин и сфаќам колку сме благословени сите што го имаме овој просперитет во нашите животи. 

Значи, многу зборував, но мислам дека имав некои вистински работи да кажам денес, и барем успеав да нè вратам таму каде што почнавме. Па, без понатамошно одложување, сега кога разговаравме за некои од најболните лаги, суровите и подмолни клевети што се шират низ целиот свет во моментов, еве ја познатата и популарна песна „La Calunnia e un Venticello“ на јавна снимка што ја отпеа бугарскиот бас Николај Ѓауров со оркестарот на Неапол Росини во 1964 година, од навистина одличната опера „Il Barbiere Di Siviglia“, „Севилскиот бербер“, една од двете опери што станаа цртан филм за Багс Бани. Ќе го ставам текстот на англиски јазик на страницата на емисијата. Уживајте, а јас ќе се вратам со друго интервју следниот месец.

Клеветата е малку лесна,
нежен зефир,
што нечувствително, суптилно,
лесно и нежно,
почнува да шепоти.
Нежно, нежно, тука и таму,
сотовоце, сибилант,
плови, талка низ глава.
Во ушите на луѓето,
продира лукаво
и главата и мозокот
се зашеметува и отекува.
Од устата што повторно се појавува
бучавата расте крешендо,
собира сила малку по малку,
го продолжува својот тек од место до место,
се чини како грмотевици на бурата
што од длабочините на шумата
доаѓа свиркајќи, мрморејќи,
замрзнувајќи ги сите во ужас.
Конечно со пукнатина и пад,
се шири, неговата сила се удвојува,
и предизвикува експлозија
како експлозија на топ,
земјотрес, виор,
општа врева,
што го прави воздухот да одѕвонува.
И сиромашните го клеветеа несреќникот,
оцрнет, згазен,
потонат под јавниот камшик,
по добра среќа, паѓа и умира.

Музика: „La calunnia è un venticello“ испеана од Николај Гиауров со оркестарот Росини од Неапол, 1964 година.

на World BEYOND War Страницата со подкаст е тука. Сите епизоди се бесплатни и трајно достапни. Ве молиме претплатете се и дајте ни добра оценка за која било од услугите подолу:

World BEYOND War Подкаст на iTunes
World BEYOND War Подкаст на Spotify
World BEYOND War Подкаст RSS наслови