Na Fred Norman, World BEYOND War, Hakihea 30, 2021
I te hoê mahana, ua haafatata te hoê tamahine iti i roto i te piha haapiiraa i to ’na orometua haapii e ua muhumuhu mai te huru ra e, “E te Orometua, eaha te tama‘i?” Ka tangi tona kaiako, ka whakahoki, "Ka korero atu ahau ki a koe
he korero pakiwaitara, engari me whakatupato ahau i a koe i te tuatahi kaore
he korero ka marama koe; he korero mo nga pakeke—
ko ratou te patai, ko koe te whakautu — Kia kotahi…”
I kii ia, i tetahi wa ...
he whenua e whawhai tonu ana
- ia haora o ia ra o ia tau -
i whakakororia i te pakanga, i wareware ki te hunga kua mate.
i hanga e ia ona hoa riri, a tukitukia ana me te teka,
i whakamamae, i kohuru, i patu, i tangi
ki te ao o nga hiahia haumaru, o te herekore me te rangimarie
i huna rawa i te apo e hua ai te hua.
Ko nga korero pakiwaitara me nga wawata, o te akoranga, engari whakaarohia mena ka taea e koe,
a whakaaro hoki ki nga tangata o taua whenua pakiwaitara,
ko te hunga i kata, i wehe, i mahana, i kai pai,
i moe i a raua hoa aroha, a whanau ana tamariki nana i arahi
nga oranga o te hunga kore utu i roto i nga whare o te hunga maia ki tonu i nga twitters
me nga tweets me te tangi o te hunga korero harikoa,
te whanau katoa e mahi ana i nga mahi o te korero patupaiarehe mohio,
he whenua tino hanga-whakapono kaore he tangata, kaore rawa
kotahi i ia ra, ka whakapau kaha ki te whakamutu i nga pakanga
i hanga ai to ratou whenua hei whenua whawhai tonu.
Whakaarohia hoki te hoariri, te hunga i poma
ka haruru, ka toia ki nga tiriti ka pupuhi, era
kua ngaro o ratou hapu, nga tama i titiro
i patua e o ratou matua, i nga tamahine i kite i o ratou whaea
ka takahia, ko nga matua i totohu ki te whenua hei o ratou
na te oranga o nga tamariki i whakamakuku i te oneone i tuturi ai ratou,
te hunga ka noho tonu hei hoariri mo te motu
he whawhai tonu tera, ko te hunga e kino tonu ana
te whenua i whawhai tonu, e kino ana ki ona tangata.
Na ka wehe te ao: kotahi haurua i kaukau ki te harikoa
teka, ko tetahi haurua kua makuku ki te toto; e rua nga haurua maha kotahi,
e kore e kitea ki te hunga mate, e kore e aro ki te hunga haua,
kotahi te ao nui o te pouri, o te IED, o nga ringa me nga waewae,
kawhena me nga tangihanga, o nga tane e tangi ana, o nga wahine he mangu,
o nga whetu koura, nga whetu puru, nga whetu me nga whiu, o te pango me te whero,
nga tae o te anarchist, o te kakariki me nga roopu ma,
te kino me te kino, te wehi me te wehi, te wehi.
I kii ia, i tetahi wa ...
kupu ranei mo tera, kupu pakeke mo nga taringa pakeke,
ka mea te tamaiti, E te Kaiwhakaako, kahore ahau e matau.
e ua parau te orometua, “Ua ite au e ua oaoa vau. I
ka kawea koe ki te puke e whakaata ana i te ra i te awatea
ka whiti i te po i te marama o te marama. Kei te whiti tonu.
Kei te ora. Kei runga e 6,000 nga whetu e kanapa ana, e 6,000
mahara, 6,000 take e te whawhai e kore koutou e mahi
ka mohio ko nga pakanga e kore e pa mai ano,
i roto i tenei korero pakiwaitara, i tetahi ra ka oho te iwi,
korero te iwi, me te whenua i nga wa katoa
i te whawhai kua mau te rongo, ko te hoariri, kahore
he hoa, kua kore he hoariri, he iti
kihai nga tamariki i mohio, a hari ana te ao.
ka inoi te tamaiti ki a ia, “Hakina ahau ki tenei puke.
Kei te pirangi ahau ki te hikoi i waenga o nga whetu me te takaro ki a ratou
i roto i te rangimarie.”
I tetahi wa - he korero pakiwaitara,
he moemoea a te kaiako, he oati a te kaituhi
ki nga tamariki katoa - e kore e taea e tatou te taka
taua kotiro iti — ko te wa tenei.
© Fred Norman, Pleasanton, CA
