Nosoratan'i Richard Falk, World BEYOND War, Aprily 29, 2021
Fandrahonana amin'ny lalàna iraisam-pirenena sy ny didim-pitondrana
Ny drôna vita fitaovam-piadiana angamba no fitaovam-piadiana manahirana indrindra miampy amin'ny fitaovam-piadiana hatramin'ny nanombohan'ny baomba atomika, ary avy amin'ny fomba fijerin'izao tontolo izao order, mety hivadika ho mampidi-doza kokoa noho ny vokany sy ny vokany. Mety ho toa fanambarana hafahafa, manaitra, ary mampiahiahy io. Rehefa dinihina tokoa, ny baomba atomika tamin'ny fampiasana azy voalohany dia nahavita nanimba tanàna iray manontolo, nanaparitaka radioactivity mahafaty na aiza na aiza no nitondran'ny rivotra azy, nandrahona ny hoavin'ny sivilizasiôna, ary na dia apokaliptika aza dia mampitahotra ny fahaveloman'ny karazana. Nanova tanteraka ny toetoetran'ny ady stratejika izany, ary hanohy hanenjika ny hoavin'ny olombelona hatramin'ny faran'ny fotoana.
Na eo aza ny tsy fahaiza-mandanjalanja sy ny toe-tsaina ady izay manazava ny tsy fankasitrahan'ireo mpitondra politika tsy hiasa mafy amin'ny fanafoanana ny fitaovam-piadiana niokleary, dia fitaovam-piadiana tsy nampiasaina tao anatin'izay 76 taona lasa izay nanomboka ny famoahana voalohany an'ireo mponina sahirana ao Hiroshima sy Nagasaki.[1] Ankoatr'izay, ny fahazoana tsy fampiasana dia laharam-pahamehana ara-dalàna, ara-pitondrantena ary malina hatrany ho an'ny mpitarika sy ny mpandahatra ady hatramin'ny nanombohan'ny baomba voalohany ny horohoro sy fijaliana tsy voatanisa tamin'ny Japoney ratsy fanahy izay niseho tamin'io andro io tao amin'ireo tanàna tsy hita lany ireo. .
The filaminana faharoa faneren'ny napetraka nandritra ny am-polony taona maro mba hisorohana ny ady nokleary, na farafaharatsiny mba hampihenana ny loza mety hitranga ao aminy, na dia lavitra ny tsy misy fotony aza, ary azo inoana fa tsy maharitra mandritra ny fotoana maharitra, dia farafaharatsiny nifanaraka tamin'ny rafitra filaminan'izao tontolo izao izay nivoatra hanompo ny ny tombotsoan'ny fanjakana faritany.[2] Raha tokony hitahiry an'ity fitaovam-piadiana farany fanapotehana vahoaka ity hanararaotana ny ady sy ny fandresena ara-tafika, ny fitaovam-piadiana niokleary dia voafatotry ny andraikiny amin'ny fanakanana ny diplaomasia manery, izay na dia tsy ara-dalàna aza, misy olana ara-pitondrantena ary mampiahiahy ara-tafika, dia manefy izany fa ny rafitra fifanoherana lehibe iraisam-pirenena dia voafetra amin'ny fifandimbiasan'ny fanjakana manana fiandrianam-pirenena.[3]
Ny fanamafisana ireo teritery ireo dia ny fanitsiana mifameno azo tamin'ny alàlan'ny fifanarahana mifehy ny fitaovam-piadiana sy ny tsy fandaminana. Ny fifehezana ny fitaovam-piadiana dia mifototra amin'ny tombotsoan'ny firenena mitam-piadiana nokleary lehibe, Etazonia sy Russia, mitady fitoniana mitombo amin'ny famerana ny isan'ny fitaovam-piadiana niokleary, manoloana ireo fanavaozana manimba sy lafo vidy, ary ny fisorohana ireo rafitra fitaovam-piadiana lafo vidy izay tsy manome vato misakana lehibe. na tombony stratejika.[4] Mifanohitra amin'ny fanaraha-maso fitaovam-piadiana, ny nonproliferation dia manondro sy manamafy ny refy mitsivalana ny filamin'izao tontolo izao, manome alàlana rafitra ara-dalàna roa napetraka amin'ny fiheverana ara-pitsarana sy marindrano ny fitovian'ny fanjakana.
Ny fitondrana tsy mandrindra dia namela vondrona fanjakana miitatra tsikelikely hanana sy hamolavola fitaovam-piadiana niokleary, ary hanao fandrahonana nokleary mihitsy aza, na dia mandrara ny fanjakana 186 na ambiny aza tsy mahazo azy ireo, na koa mahazo ny ambaratongam-pahefana hamokatra fitaovam-piadiana niokleary.[5] Ity etona tsy famolavolana ity dia vao mainka voatohintohina amin'ny fifandraisan'ny geopolitika, manome fari-pitsipika avo roa heny, fampiharana an-tsokosoko, ary fomba fiasa tsy ara-dalàna, toy ny hita amin'ny alàlan'ny ady fisorohana ady iankinan'i Iraq sy Iran ankehitriny, ary ny faritra mampionona ny fahanginana ho an'ny fitaovam-piadiana niokleary fanta-daza fantatry ny Isiraely.
Ity traikefa amin'ny fitaovam-piadiana niokleary ity dia milaza zavatra maro momba ny lalàna iraisam-pirenena sy ny filamin'izao tontolo izao izay manome fototra manampy amin'ny fandinihana ireo karazana fanamby samihafa sy ireo fakam-panahy mampatahotra nateraky ny fivoarana haingana nataon'ny drôna miaramila sy ny fiparitahany tany amin'ny firenena 100 sy tsy fanjakana maromaro. mpilalao sarimihetsika. Voalohany indrindra, ny tsy finiavana sy / na ny tsy fahaizan'ny governemanta manjaka - ny fanjakana mitsangana Westphalian – hanafoana ireo fitaovam-piadiana farany manapotipotika sy hahatratra izao tontolo izao tsy misy fitaovam-piadiana niokleary na dia eo aza ny fiatraikany apokaliptika. Tsy mbola niforona velively ny finiavana ara-politika ilaina, ary efa nihena ny fotoana.[6] Betsaka ny fanazavana nomena momba ity tsy fahafahany manafoana ny filaminan'ny Achilles Heal an'ny filamin'izao tontolo izao ity, miainga amin'ny fahatahorana ny famitahana, ny tsy fahafahany manala ny teknolojia, ny filazàna fiarovana ambonimbony kokoa raha oharina amin'ny tsy fitoviana fitaovam-piadiana ny fanakanana sy ny fahefana stratejika fefy manohitra ny fisian'ny fahavalo ratsy fanahy mamono tena, fahatsapana fahefan'ny hery fara-tampony, fahatokisana hitazomana ny tetik'asa fanapahana eran'izao tontolo izao, ary ny haja amam-boninahitry ny klioban'ny ekipa tokana indrindra manatevin-daharana ireo fanjakana ambony manjaka.[7]
Faharoa, ny hevitra momba ny fanakanana sy ny tsy fandaminana dia azo ampifanarahina amin'ireo toetra tsara sy fisainana izay nibahana ny fomban'ny zava-misy ara-politika izay mijanona amin'ny famaritana ny fomba fisainan'ny mpitondra fanjakana sy ny fihetsika nataony nandritra ny tantaran'ny filaminam-panjakana afovoan'ny fanjakana.[8] Ny lalàna iraisam-pirenena dia tsy mandaitra amin'ny fifehezana ny hetahetan'ny stratejika sy ny fitondran-tenan'ny fanjakana matanjaka kokoa, fa matetika dia apetraka amin'ny fanjakana an-tsokosoko noho ny tanjona ara-jeopolitika, izay ahitana fitoniana rafitra.
Fahatelo, ny lalàna iraisam-pirenena momba ny ady dia manana fitaovam-piadiana vaovao sy tetika vaovao izay manome tombony lehibe ho an'ny fanjakana fanjakana, nohamafisina amin'ny fiantsoana ny 'filaminana' sy ny 'filàna ara-tafika' hialana amin'izay vato misakana ara-dalàna sy ara-pitondran-tena manakana.[9] Fahefatra, noho ny fiparitahan'ny tsy fahatokisana dia arofanina ny filaminana hiatrehana tranga ratsy indrindra na tranga akaiky indrindra, izay antony iray lehibe mahatonga tsy fandriampahalemana sy ny krizy iraisam-pirenena. Ireo andiany efatra namboarina ireo, na dia tsy manana nuance sy ohatra aza, dia manome fahatakarana ny antony nahatonga ireo ezaka nandritra ny taonjato maro hifehy ny lalana hiadiana, ny fitaovam-piadiana, ary ny fanaovana fankahalana dia nisy valiny nahakivy toy izany, na dia teo aza ny fahamalinana sy ny fomba fanao mandresy lahatra tohan-kevitra manohana fetra henjana kokoa amin'ny rafitra ady.[10]
NARRATIVES CONTRADICTORY: GEOPOLITIKA CHIAROSCURO[11]
Drones, toy ny rafitry ny fitaovam-piadiana vaovao mamaly ny fandrahonana amin'izao fotoana izao, dia manana endrika maromaro izay mahatonga azy ireo ho toa sarotra indrindra ny mifehy, noho ny endrika fifanolanana ara-politika ankehitriny. Anisan'izany ny fandrahonana ataon'ny mpisehatra tsy miankina amin'ny fanjakana, ny fampiroboroboana tetika mpampihorohoro tsy fanjakana sy fanjakana izay manohintohina ny fahafahan'ny fanjakana lehibe indrindra mitazona ny fiarovana ny faritany, sy ny tsy fahafahan'ny governemanta tsy te hisoroka ny faritaniny tsy hampiasaina. handefa fanafihana transnational na dia ny firenena matanjaka indrindra aza. Raha ny fijerin'ny fanjakana iray mihevitra ny fifandimbiasany ara-tafika ao anatin'ny tontolon'izao tontolo izao, dia toa manintona manokana ny drôna, ary ny famporisihana azo ampiharina amin'ny fananana, fampandrosoana ary fampiasana dia lehibe lavitra noho ny mifandraika amin'ny fitaovam-piadiana niokleary.
Drones dia somary lafo amin'ny endriny ankehitriny raha ampitahaina amin'ny fiaramanidina mpiady, saika manafoana tanteraka ny loza mety hitranga amin'ny mpanafika izy ireo, indrindra ny ady amin'ny mpilalao tsy an'ny fanjakana, lasibatra an-dranomasina, na fanjakana lavitra, manana ny fahafahany mandefa fitokonana am-pahamendrehana any amin'ireo toerana miafina lavitra indrindra azon'ny hery an-tanety idirana, afaka mikendry ny marina izy ireo amin'ny alàlan'ny fampahalalana azo antoka nangonina tamin'ny alàlan'ny fampiasana drôna fanaraha-maso miaraka amin'ny fahaizana mahatsikaritra sy fikafika mahery vaika, ny fampiasana azy ireo dia mety ara-politika voafehy mba hiantohana ny fifehezana sy ny kinova vaovao amin'ny fizotrany mety izay manararaotra ny mety amin'ny tanjona amin'ny fomba fanombanana natao tany ambadiky ny varavarana mihidy, ary ireo niharam-boina mivantana sy fanimbana nateraky ny drôna dia kely ihany raha oharina amin'ny fomba hafa amin'ny counterterrorista sy ny karazana isan-karazany ady tsy simetrika. Raha ny marina, maninona ny fampiasana drôna no tsy tokony heverina ho karazana ady ara-pitondrantena sy malina ary ara-dalàna izay manova ny politikam-panoherana ny mpampihorohoro amerikana ho lasa modely fitantanana fifandonana tompon'andraikitra fa tsy hokianina sy halahelo noho ny fanodikodinana ny lalàna iraisam-pirenena momba ny maha-olona?[12]
Misy fitantarana roa mifanohitra, misy karazany maro isanisany, manadihady ny kalitaon'ny ady amin'ny drôna, (sy ny fari-pitondran-tena) ary ny anjara asany lehibe farany teo amin'ny fampiharana ny paikadin'ny famonoana olona voatendry. Amin'ny lafiny iray amin'ilay dinika dia ireo 'zanaky ny mazava' izay milaza fa manao izay farany vitany mba hampihenana ny vidiny sy ny halehiben'ny ady raha sady miaro ny fiarahamonina amerikana amin'ny herisetran'ny mahery fihetsika izay tanjon'izy ireo dia ny fampiasana herisetra hamono olona maro. sivily araka izay azo atao. Etsy andaniny, ireo 'zanaky ny maizina' izay aseho amin'ny maha-izy azy ireo amin'ny fitondran-tena ratsy indrindra amin'ny karazana heloka bevava indrindra hamonoana olona manokana, ao anatin'izany ny olom-pirenena amerikana, nefa tsy mody tompon'andraikitra amin'ny hadisoana amin'ny fitsarana sy ny fanafihana tafahoatra. Raha ny marina, ireo fitantarana roa ireo dia mampiseho ny ady ho endrika famonoan'olona andian-dahatsoratra eo ambany fiahian'ny fanjakana, nahazo fankatoavana tamin'ny fomba ofisialy famonoana tsy misy fiampangana na tsy misy fanamarinana na tompon'andraikitra amin'ny foto-kevitra na dia olom-pirenena amerikana aza ny tanjona.[13]
Ny fampitahana ny fampiasana drôna amin'ny fitaovam-piadiana niokleary dia miharihary amin'ity toerana ity ihany koa. Tsy nisy fanandramana mihitsy hanohanana ny andraikitra sivilizasiôna izay azo raisina amin'ny alàlan'ny fandrahonana sy fampiasana fitaovam-piadiana niokleary, ankoatry ny fifandirana fihantsiana izay tsy azo aseho mihitsy, fa ny fisian'izy ireo fotsiny dia nanakana ny Ady mangatsiaka tsy ho tonga Ady lehibe III. Ny fanambarana toy izany, mba azo itokisana velively, dia miorina amin'ny finoana maloto fa ny tena fampiasan'izy ireo dia hanimba ny andaniny sy ny ankilany, ao anatin'izany ny mpampiasa, raha toa kosa ny fandrahonana fampiasana dia azo hamarinina mba hanakiviana ny risika sy ny fihantsiana ataon'ny fahavalo.[14] Mifanohitra amin'izany kosa, miaraka amin'ny drôna, ny tranga tsara hanamarinana ny fitaovam-piadiana dia mifandraika amin'ny fampiasana tena izy raha oharina amin'ny fomba hafa amin'ny tetika ady mahazatra amin'ny baomba an'habakabaka na fanafihana an-tanety.
“ZANAK'ILAY MAZAVA”
Ireo zanaky ny ady maivana amin'ny drôna dia nomena ny toeran'ny kanonika tamin'ny lahatenin'ny filoha Barack Obama, araka ny tokony ho izy, tao amin'ny National Defense University, tamin'ny 23 Mey 2013.[15] I Obama dia nanisy fitenenana ny amin'ny torolàlana nomeny ny governemanta nandritra ny taonjato roa izay niovan'ny toetran'ny ady imbetsaka nefa toa tsy nanimba ny fahatokisana ireo fotopoto-pitsipika namboarina tao amin'ny Lalàm-panorenana, izay " ny kompasantsika amin'ny karazana fanovana rehetra. . . . Ny fitsipiky ny lalàm-panorenana dia niady tamin'ny ady rehetra ary nifarana ny ady rehetra. ”
Manohitra an'io toe-javatra io dia manohy ny lahateny mampalahelo nolovaina tamin'ny fiadidian'i Bush i Obama, fa ny fanafihana 9/11 a ady fa tsy lasa goavana heloka bevava. Raha ny teniny dia hoe: “Karazana ady hafa io. Tsy nisy tafika tonga teny amoron-tsika ary tsy ny tafika no lasibatra voalohany. Fa kosa, vondrona mpampihorohoro iray tonga namono sivily betsaka araka izay azony natao. ” Tsy misy fanandramana hiatrehana ny fanontaniana hoe maninona no mety ho raisina ho toy ny heloka bevava io fihantsiana io, izay mety hiasa amin'ny fanoherana ny 'ady mandrakizay' alohan'ny 9/11 manohitra an'i Afghanistan sy Irak. Fa kosa, i Obama dia nanolotra fanambarana manjavozavo ary tsy mazava fa ny fanamby dia ny "hampifanaraka ny politikanay amin'ny lalàna."[16]
Araka ny voalazan'i Obama, ny fandrahonana napetrak'i al-Qaeda folo taona lasa izay dia nihena be, na dia tsy nanjavona aza, ka nahatonga azy io ho "fotoana hametrahantsika fanontaniana mafy - momba ny toetran'ny fandrahonana ankehitriny sy ny fomba tokony hihaonantsika amin'izy ireo." Mazava ho azy, mampiharihary fa ny zava-bita lehibe indrindra amin'ity karazana ady ity dia tsy fandresena tany amin'ny ady na asa tany an-toerana, fa ny famonoana ny mpitarika ny al-Qaeda, Osama bin Laden, tamin'ny taona 2011, tao anaty toerana tsy ady izay tena izy. toeram-pialokalofana tsy misy dikany firy amin'ny asa fanentanana miady amin'ny mpampihorohoro. Naneho ity fahatsapana fahombiazana ity i Obama tamin'ny resaka anarana manaitra avy amin'ny lisitra famonoana olona: "Androany, maty i Osama bin Laden, ary toy izany koa ny ankamaroan'ny lietna ambony ao aminy." Tsy vokatra io vokatra io, toy ny tamin'ny ady taloha, ny fihaonan'ny tafika, fa ny vokatry ny fandaharana famonoana kendrena tsy ara-dalàna sy ny hetsiky ny hery manokana manitsakitsaka ny zon'ny fi fanjakana any amin'ny fanjakana hafa dia tsy nahazo ny faneken'izy ireo ofisialy.
Tao amin'io toerana io no nitodihan'ny kabarin'i Obama ny resabe ateraky ny fiankinan-doha amin'ny drôna, izay nitombo be ny fampiasana azy hatramin'ny nahatongavan'i Obama tao amin'ny White House tamin'ny taona 2009. Nanamafy i Obama tamin'ny fiteny manjavozavo sy tsy misy dikany fa "ny fanapahan-kevitra raisintsika dia ny fanaovana izao dia hamaritra ny karazana firenena — sy izao tontolo izao — avelantsika ho an'ny zanatsika. . . . Ka eo amin'ny sampanan-dalana i Amerika. Tokony hofaritana ny natiora sy ny halehiben'ity tolona ity, raha tsy izany dia hamaritra antsika izy. ” Ao anatin'ny ezaka hamerenana amin'ny laoniny ny tolona hanoherana ny fampihorohoroana manerantany, dia nanolotra fiteny mampihena ny fandraisana azy i Obama: “. . . tsy maintsy fararantsika ny ezaka ataontsika fa tsy 'ady manerantany amin'ny fampihorohoroana', fa kosa andiana ezaka mitohy sy kendrena hamongorana ireo tambajotran'ireo mahery setra mahery setra izay mandrahona an'i Amerika. ” Na izany aza tsy misy fanazavana atolotra momba ny antony mahatonga ny tolona amin'ny fifehezana ara-politika any amin'ny toerana lavitra toa an'i Yemen, Somalia, Mali, na i Filipina aza dia tokony heverina ho faritra mpiady amin'ny fijerena ny filaminam-pirenena raha tsy hoe feno ny paikadin'i Etazonia manerantany. ny firenena rehetra eto ambonin'ny planeta. Mazava ho azy, ny fampidirana ny herin'ny tafika amerikana amin'ny toa ady atao amin'ny fifehezana ny fiainana politika anatiny an'ny andiana firenena vahiny dia tsy miteraka lalàna iraisam-pirenena hisian'ny ady na koa ho amin'ny fandrahonana sy fampiasana hery iraisam-pirenena.
Tsy hoe tsy dia miraharaha firy an'ireo olana ireo i Obama[17], saingy ny tsy finiavany mafy handinika ny zava-misy mivaingana amin'ny zavatra atao amin'ny anaran'ny Amerikana no mahatonga ny sariny ady amin'ny drôna hanaitaitra sy famitahana. Nanamafy i Obama fa "[a] nisy tamin'ny fifanolanana mitam-piadiana teo aloha, nametraka fanontaniana lalina ity teknolojia vaovao ity - momba ny iza no kendrena, ary ny antony, momba ireo maty sivily, ary ny loza mety hiteraka fahavalo vaovao; momba ny ara-dalàna ny fitokonana toy izany eo ambanin'ny lalàna amerikana sy ny lalàna iraisam-pirenena; momba ny fandraisana andraikitra sy ny fitondran-tena. ”[18] Eny, ireo no sasany amin'ireo olana, saingy ny valiny omena dia tsara kokoa noho ny fanalavirana tsy manjary ny olana ara-dalàna sy ara-pitondrantena nipoitra. Ny adihevitra fototra napetraka dia ny ady an-trano mahomby ary ara-dalàna, ary izany dia miteraka fahavoazana vitsy kokoa noho ny safidy miaramila hafa. Ireo fifandirana ireo dia iharan'ny fisalasalana tanteraka izay tsy voaresaka amin'ny teny mivaingana izay mety raha toa ka tena nilanja ny teniny tokoa i Obama momba ny fiatrehana fanontaniana sarotra.[19]
Ny fiarovany ny ara-dalàna dia mahazatra amin'ny fomba ankapobeny. Nomen'ny Kongresy fahefana manerantany malalaka sy tsy voafetra ny Executive mba hampiasa ny hery ilaina rehetra hamahana ny fandrahonana navoaka taorian'ny fanafihana 9/11, ka nahafapo ny fepetra takian'ny lalàm-panorenana an-trano ny fisarahana fahefana. Eo amin'ny sehatra iraisampirenena, i Obama dia nametraka porofo vitsivitsy momba ny zon'ny Etazonia hiaro tena alohan'ny hilazany hoe: "Ka ady ara-drariny io, ady natao tamin'ny fomba nifandimby, ary fiarovan-tena." Tao izy no afaka nametraka fanontaniana tsy mino momba ny fanafihana ny World Trade Center sy ny Pentagon satria heverina ho 'hetsika ady' fa tsy heloka bevava mahery vaika toy ny 'heloka bevava amin'ny zanak'olombelona.' Nisy ny safidy hafa hiverenana amin'ny ady miaraka amina fanambarana ny fiarovan-tena manoloana ny tambajotram-panjakan'ny mpampihorohoro izay niseho fa al Qaeda izay mety notarafina farafaharatsiny, na dia tsy nalaina aza, tamin'ny taona 2001. Fanasokajiana ny fiarovana toy izany Ny ezaka hatramin'ny 2013 dia mety hamerina amin'ny laoniny ny fanontaniana ifotony, ary amin'ny fomba maotina kokoa, dia nanalalaka ny asa fanoherana ny mpampihorohoro tamin'ny ady ho amin'ny ady manerantany amin'ny heloka bevava an-tanindrazana izay niroso tamin'ny toe-tsaina fiaraha-miasa eo amin'ny fitondrana tena izy amin'ny fomba fanajana ny lalàna iraisam-pirenena, ao anatin'izany ny satan'ny UN ..
Tsy nahavita nanararaotra izany fotoana izany i Obama. Fa kosa, nanolotra setriny valinteny mamitaka amin'ny tsikera ampahibemaso lehibe momba ny ady an-trano izy ho toy ny foto-kevitra sy fomba fanao. Nilaza i Obama, na dia eo aza ny porofo mitombo mifanohitra amin'izany, ny fampiasana drôna dia voafehin'ny "rafitra iray mifehy ny fampiasantsika hery amin'ireo mpampihorohoro - manantitrantitra ny torolàlana mazava, ny fanaraha-maso ary ny fandraisana andraikitra izay efa voamarina ao amin'ny tari-dalan'ny filoham-pirenena." Nanaraka andalana mitovy amin'ireo nalain'i John Brennan tamin'ny lahateny iray tao amin'ny Harvard Law School herintaona teo ho eo izay. Brennan dia teo amin'ny toeran'ny mpanolotsaina mpanohitra ny fampihorohoroana an'i Obama. Nasongadiny ny fanoloran-tenan'ny governemanta amerikana amin'ny fanajana ny lalàna sy ny soatoavina demokratika izay nahatonga ny fiarahamonina amerikana hanana endrika mampiavaka azy: "Nahazo fankasitrahana lalina aho amin'ny anjara asan'ny soatoavinay, indrindra ny fitsipiky ny lalàna. mitazona ny firenentsika mba hilamina. ”[20] Brennan, na dia nilaza ho nanao izay rehetra azo atao aza mba hiarovana ny vahoaka amerikana amin'ireo fandrahonana ireo avy any ivelany sy ao anatiny dia nanome toky ny mpihaino azy ho mpanaraka lalàna amin'ny fomba iray izay ahitana ny “fanajana ny lalàna velona” amin'ny asa rehetra, miaraka amin'ny fanonona mazava momba ny “ hetsika miafina. ” Fa ny tiana holazaina eto dia ny tsy hisorohana ny fampiasan-kery voararan'ny lalàna iraisam-pirenena, fa ny fiasa miafina izay nanjary ampahany lehibe tamin'ny 'ady amin'ny fampihorohoroana' an'i Obama dia tsy nihoatra ny “fahefana nomen'ny Kongresy antsika. ” Amin'ny alàlan'ny saina manjavozavo somary saro-pantarina, Brennan dia mamaritra ny fitsipiky ny lalàna ihany ao an-tokantrano fahefana ara-dalàna nefa toa manamarina ny fampiasan-kery amin'ny firenena vahiny samihafa. Raha mikasika ny maha-zava-dehibe ny lalàna iraisam-pirenena, Brennan dia miantehitra amin'ny fananganana tena sy ny fananganana mirindra ny fahalalan-dalàna hanohitra fa afaka lasibatra ny olona iray raha heverina ho fandrahonana na dia lavitra ny antsoina hoe 'ady mafana' aza, izany hoe , na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao dia mety ho anisan'ny faritra ady ara-dalàna.[21] Mamitaka tokoa ny fitakiana tahaka izany satria ny fampiasana drôna any amin'ny firenena toa an'i Yemen sy Somalia dia tsy lavitra ny ady mafana; Ny fifandirana misy azy ireo dia tena tapaka tanteraka, ary ilay antsoina hoe 'grevy sonia' dia raisina ho toy ny tanjona kendrena ho an'ireo olona mampiahiahy amin'ny toerana manokana any ivelany.
Ny filazan'ny filoha Obama dia ireo kendrena fandrahonana fotsiny no kendren'ny drôna, ary ny fitandremana fatratra mba hisorohana ny fahasimban'ny sivily antoka, ary ny fomba fanao toy izany dia miteraka fahavoazana sy fahavoazana kely kokoa noho ny vokatry ny fanatonana ireo fandrahonana teo aloha. ny teknolojia cruder an'ny fiaramanidina sy baoty misy olona eny ambonin'ny tany. Namaly ny fanontaniana saro-kenatra i Obama raha ao anatin'io baiko io ny kendrena ny olom-pirenena amerikana manao politika nefa monina any amin'ny firenena vahiny. Nampiasa ny raharahan'i Anwar Awlaki, mpitory teny silamo, i Obama mba hanazavana ny antony niorenan'ny fanapahan-kevitra hamono azy, nanondro ny fifandraisany tamina asa fampihorohoroana tsy nahomby tany Etazonia: “. . . rehefa mivoaka any ivelany ny olom-pirenena amerikana mba hiady amin'i Amerika. . . Ny zom-pirenena dia tsy tokony ho ampinga intsony fa ny sniper mamono vahoaka tsy manan-tsiny dia tokony harovana amin'ny ekipa swat. ”[22] Na izany aza, ny fanazavana toy izany dia tsy mamaly ny mpitsikera ny antony nialohan'ny famonoana olona dia tsy nisy fiampangana an'i Awlaki napetraka teo anoloan'ny karazana rafi-pitsarana, nahafahan'ny mpiaro notendren'ny fitsarana, mba hahazoana antoka fa ny "fizotrany ara-dalàna" ao anatin'ny vondrona manapa-kevitra ny tanjona dia tsy tombo-kase fotsiny ho an'ny tolo-kevitry ny CIA sy Pentagon, ary azo antoka fa maninona no tsy misy ny famoahana porofo sy anton-kevitra feno aorian'ny fakantsary.[23]
Manelingelina kokoa, satria milaza finoana ratsy, ny tsy fahombiazan'i Obama nitondra ny tanjona kendrena andiana drôna ho an'ny vondrona tanora any amin'ny faritra hafa ao Yemen fa tsy ilay toerana nitazomana an'i Anwar Awlaki. Ilay vondrona kendrena dia nahitana ny zanakalahin'i Awlaki, 16 taona, Abdulrahman Awlaki, zanak'olo-mpiray tam-po aminy ary zanaka dimy hafa raha teo am-panomanana barbecue an'habakabaka tamin'ny 14 Oktobra 2011 izy, telo herinandro taorian'ny namonoan'ny drone ny rain'i Abdulrahman. Ny raiben'i Abdulrahman, Yemenita malaza izay minisitry ny kabinetra teo aloha ary filohan'ny oniversite dia nitantara ny ezaka mafy nataony tamin'ny fanamby tany amin'ny fitsarana amerikana ny fiankinan-doha amin'ireo lisitra malaza toy izany ary ny tsy fisian'ny fandraisana andraikitra na amin'ny tranga faran'izay mafy aza. Io karazana tranga io no manasongadina ny antony mahatonga ny fitakiana iray manontolo ny fahombiazan'ny drôna a maizina rahon'ny tsy finoana. Ilay Awlaki zandriny dia toa niharan'ilay nantsoina hoe jargon'ny miaramila ho 'fitokonana sonia', izany hoe lisitra malaza voaforon'ny olona voatendry nefa misy vondrona iray hitan'ny mpandinika CIA na Pentagon fa mampiahiahy ampy hanamarina ny fahafatesany fanafoanana. Marihina fa tsy nilaza momba ny fitokonana sonia mihitsy i Obama tamin'ny lahateniny, ary noho izany dia tsy afaka manolo-tena ny governemanta hampitsahatra izany fikendrena izany. Izy io dia manimba ny filazany fa ny fitarihana dia tanterahina amin'ny alàlan'ny fitarihany manokana ary atao amin'ny fomba malina fatratra izay mametra ny kendrena ho an'ireo olona antsoina hoe "manana sanda ambony" manambana fandrahonana mivantana ny filaminan'i Etazonia ary handamina izay fanafihana rehetra mba hamonoana ny faran'izay mety simba an-kolaka ny sivily. Ity karazana fanamarinana ity dia mamitaka na dia ekena amin'ny teniny manokana aza satria ny daroka drôna sy ny fandrahonana ataon'izy ireo dia manaparitaka tahotra lalina ny vondrom-piarahamonina iray manontolo, ary na dia ilay olona kendrena tokana aza no maty na maratra dia tsapa tokoa ny fiantraikan'ny fitokonana. misimisy kokoa eny amin'ny habakabaka, ary mandritra ny fotoana maharitra. Ny habibiana amin'ny fampihorohoroana avy amin'ny fanjakana dia tsy azo ihodivirana fa lehibe kokoa noho ny tanjona voahazona ny tanjona kendrena ankoatran'ny olona mipetraka mitokana any ambanivohitra.
Misy raharaha roa hafa ao amin'ny kabarin'i Obama izay tokony hijerena. Ny lojika afovoany dia iray amin'ny fanomezana laharam-pahamehana ny fiarovana ny vahoaka amerikana amin'ny fandrahonana rehetra, ao anatin'izany ireo olona nody an-trano izay naseho tamin'ny tifitifitra tany Fort Hood sy ny fanapoahana baomba tao Boston Marathon, nefa nanamafy ihany koa izy fa tsy tokony hisy filoha amerikana “mametraka drôna mitam-piadiana mihoatra ny Tany amerikanina. ”[24] Voalohany indrindra, ahoana raha misy ny fiarovana na ny tsy maintsy fampiharana? Faharoa, misy ny fanekena toa nomena, farafaharatsiny am-pitoniana, ho an'ireo drôna tsy mitam-piadiana, izay midika hoe fanaraha-maso avy amin'ny rivotra ataon'ny olona ao an-trano ahiahiana.
Ny fomba faneken'i Obama fa ny diplaomaty amerikana dia miatrika fandrahonana fiarovana mihoatra ny atrehin'ireo firenena hafa dia toa mampiahiahy, manazava fa "[t] azy ny vidin'ny firenena matanjaka indrindra eran'izao tontolo izao, indrindra fa ny ady fanovana no nanenjika ny tontolo Arabo. ” Averina indray fa ny abstraction manjavozavo dia tsy mamela ny beton mihitsy: maninona no voafantina manokana ireo diplaomaty amerikana? Moa ve ny fitarainana ara-dalàna ataon'izy ireo amin'i Etazonia, izay raha esorina, dia hanatsara ny filaminan'ny Amerikanina mihoatra noho ny fanaovana ny masoivoho ho trano mimanda ary hanao fanafihana an-tariby na aiza na aiza eto amin'ny planeta, raha tsy efa nanala ny filoha tsy tompon'andraikitra izany? Misy ifandraisany amin'ny fanombanana ara-dalàna ny fandrahonana na fampiasan'ny hery iraisampirenena ve ny fitaky ny emperora amerikana sy ny tambajotran'ireo toby miaramila sy fanatobiana an-dranomasina? Ahoana ny momba ny programa fanaraha-maso manerantany naseho tao amin'ny antontan-taratasin'ny governemanta navoakan'i Edward Snowden?
Tsara indray ireo sangan'asa, indraindray aza manazava, amin'ny valan-dresak'izy ireo manokana, raha tsy ary raha tsy ampitahaina amin'ireo fampifanarahana mivaingana amin'ny politika, izay rakotry ny haizina, izany hoe, tsy misy hazavana. Tamin'ny feo namporisika, rehefa avy nanome ny antony hanohizany ny fomba fanaovana ady, dia hitan'i Obama tamin'ny faran'ny kabariny fa ity ady “tahaka ny ady rehetra ity dia tsy maintsy tapitra. Izay no anoroan'ny tantara, izany no takin'ny demokrasia eto amintsika. ” Namarana tamin'ny fitiavan-tanindrazana tsy maintsy natao izy: “Izany no tanjon'ny vahoaka amerikana — tapa-kevitra fa tsy tokony hokorontanina.” Nisafidy teny saika nitoviana i Brennan tamin'ny famaranana ny kabariny tao amin'ny Harvard Law School: “Amin'ny maha-vahoaka antsika, amin'ny maha-firenena antsika, dia tsy afaka — ary tsy tokony hilefitra amin'ny fakam-panahy hametraka ny lalànantsika sy ny soatoavintsika rehefa miatrika fandrahonana ho an'ny filaminantsika… Izahay ' tsara kokoa noho izany. Amerikanina izahay. ”[25] Ny teboka mampalahelo dia ny famoahana ny sombiny. Ny nataontsika tamin'ny anaran'ny fandriam-pahalemana dia izay indrindra no nolazain'i Obama sy Brennan fa tsy tokony hataontsika velively momba ny lalàna sy ny soatoavin'ny firenena, ary ny fihetseham-po toy izany dia naverin'i Biden sy Blinken farany teo. Io fironana ataon'ny tompon'andraikitra ambony amerikanina hifankatia amin'ny lalàna iraisam-pirenena io dia tafasaraka tanteraka amin'ny fampiharana ny politika ivelany raha ny amin'ny 'filaminana' na paikady lehibe. Milaza amin'ny tenantsika isika ary manao lahateny amin'ny hafa hanatevin-daharana antsika amin'ny fandinihana izao tontolo izao fehezin'ny lalàna, kanefa ny fitondrantenantsika dia manolotra lamina mifototra amin'ny fahaiza-misaina sy tsiambaratelo.
“ZANAK'ILAY”
Mitodika any amin'ny fitantarana mifanohitra izay anehoana ny zava-misy ny ady an-drôna amin'ny fomba hafa tanteraka. Tsy midika akory izany fa fandavana tanteraka ny ady amin'ny drôna, fa kosa manitrikitrika fa ny tetika toy izany sy ny fampiharana azy ireo ankehitriny dia tsy taterina amin'ny fomba marina na marim-pototra, ary noho izany dia tsy azo ampifanarahana amin'ny lalàm-panorenana na iraisam-pirenena na amin'ny fari-pitsipika misy ankehitriny. Ireo mpitsikera ny lahateny mahazatra an'i Washington dia mety omena tsiny noho ny fironany mihevitra fa tsy misy fomba hampihenana ny fiankinan-doha amin'ny drôna amin'ny fomba izay mora tohina amin'ny fetran'ny lalàna sy ny fitondran-tena fa tsy hijanona afa-tsy amin'ireo fomba manararaotra sy tsy mandeha amin'ny laoniny. izay nampiasain'ny governemanta amerikana ny drôna. Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha ny lesoka ifotoran'ny ankizy mpanelanelana amin'ny kabary maivana dia ny mitazona ny fifantohana amin'ny ambaratonga abstract izay tsy miraharaha ireo fanamby misy apetraky ny lamina fampiasana mety sy mety hitranga, ny lesoka iraisan'ny zanaky ny maizina toe-javatra dia hametra ny fanehoan-kevitr'izy ireo amin'ny ambaratonga mivaingana izay tsy miraharaha ireo fanerena ara-dalàna ara-dalàna izay manosika ny fiankinan-doha amin'ny drôna sy ny mpiara-miasa aminy amin'ny sehatry ny 'hetsika manokana' miaraka amin'ny tsipika azo zahana miverina amin'ny Ady Lehibe Faharoa, raha tsy mialoha izany. Lahateny iray mety amin'ny drôna dia mety hampiditra synthesis izay naka kaonty momba ny fanamarinana ara-piarovana sady mahatsikaritra ny fifanenjanana mahazatra amin'ny fanaovana ady tsy misy sisin-tany fa tsy ny famaritana ny fandrahonana ho toy ny heloka bevava tsy misy sisin-tany, ary koa ny fanahiana ny amin'ny fiantraikan'ny fanamafisana ny fianteherana amin'ny robotic manakaiky ny fifanolanana izay tapaka ny fifandraisan'olombelona amin'ny ady.
Ity fampifanarahana amin'ny fandrahonana ataon'ny mpisehatra tsy miankina amin'ny faritany ity dia tsy isalasalana fa inona no tian'i Dick Cheney holazaina rehefa nanome ny heviny izy fa ny hahazoan'i Etazonia fiarovana indray amin'ny tontolo aorian'ny 9/11 dia mitaky hetsika amin'ny 'lafiny maizina.' Ireo mpanaparitaka voalohany ny kabary 'zanaky ny maizina' dia tena tsy niraika tamin'ny fandraisany an'ity sary ity sy ireo politika niaraka taminy. Raha ny marina, Cheney dia nanambara ny tsy fanarahan-dalàna ara-dalàna amin'ny resadresaka tamin'ny 16 septambra 2001 tamin'ny Meet the Press: "Tsy maintsy miasa ihany koa isika, na inona na inona ny lafiny maizina, raha tianao. Mila mandany fotoana amin'ny aloky ny tontolon'ny faharanitan-tsaina isika. . . Izany no tontolo iasan'ireto olona ireto, ary noho izany dia zava-dehibe ho antsika ny mampiasa izay fomba rehetra ananantsika, amin'ny ankapobeny, hanatratrarana ny tanjontsika. ”[26] Ny dikan'izany amin'ny fotoana tena izy dia ny fiankinan-doha amin'ny fampijaliana, toerana mainty any amin'ny firenena vahiny, ary lisitra famonoana, ary ny fanilihana ny teritery ara-dalàna na ny fahavononany hanafoana ireo fanao ara-dalàna mifandraika amin'izy ireo fa tsy mendrika hanamarinana ny politika.[27] Midika izany ny fiankinan-doha amin'ny 'tranonkala mainty' amin'ny andianà firenena sariaka izay mamela ny CIA hiasa amin'ny foibem-panadihadiana miafina ataon-dry zareo ho an'ny teritery malalaka, ary tsy hisy ny fanontaniana apetraka. Niteraka 'rendez-vous' hafahafa, 'famindrana ireo ahiahiana ho any amin'ny governemanta izay hanao fampijaliana mihoatra ny azo ekena ho toy ny' fanadinadinana nohatsaraina 'teo ambany fiahian'ny amerikana mivantana. Ny antony manosika an'i Donald Rumsfeld ho fanitarana lehibe ny Fandaharanasa momba ny fidirana manokana an'ny Pentagon ho an'ny Joint Operations Command (JSOC) dia ampahany mba hisorohana ny fiankinan-doha bebe kokoa amin'ny CIA satria misy ny fandraisana andraikitra maizimaizina amin'ny teniny izay "voatondron'ny lalàna mandrapahafatiny."[28] Rehefa ny fanadihadiana amin'ny fahitalavitra PBS Frontline nanolotra ny fanehoany ny ady amin'ny fampihorohoroana mifandraika amin'ny filoham-pirenena neoconservative an'i George W. Bush tamin'ny 2008, nifidy ny anaram-boninahitra "The Dark Side," toa an'i Jane Mayer tamin'ny fitsikera manelingelina ny tetika ampiasain'ny mpamolavola Cheney / Rumsfeld an'ny ny valin'ny governemanta tamin'ny 9/11.[29] Tsy mahagaga raha toa ka nahazo aina aza i Cheney tamin'ny nanipazana azy ho toetran'ny ratsy amin'ny kolontsaina malaza amin'ny alàlan'ny Star Wars toetran'i Darth Vader.[30]
Araka ny fantatry ny besinimaro, ny 9/11 dia nanamora ny fanapahan-kevitr'i Cheney sy Rumsfeld mialoha mba hampifantoka ny hery ady amin'ny filoham-pirenena ary hampiasa ny fahefana amerikana manerantany amin'ny alàlan'ny fotoana aorian'ny ady mangatsiaka sy ny laharam-pahamehana fa tsy misy fiheverana ireo fetra faratampon'ny fiandrianam-pirenena na ny fameperana ny lalàna iraisam-pirenena. Ny tanjon'izy ireo dia ny hitarika revolisiona amin'ny raharaha miaramila izay hitondra ady amin'ny 21st taonjato, izay midika ho fampihenana ny fitaovam-piadiana mahazatra sy ny tetika, izay niteraka fahavoazana sy fanoherana politika anatiny ny politika ivelany mahery setra, ary ny fianteherana amin'ny fanavaozana ara-teknolojia sy taktika izay manana fahaiza-manao fandidiana handresy ny fahavalo na aiza na aiza eto ambonin'ny planeta. Ny 9/11 dia piozila tamin'ny voalohany satria ny tetika lehibe neocon dia noheverina hahazoana fandresena haingana sy mora manohitra ny governemanta vahiny manohitra ny maodelin'ny Ady Golfa tamin'ny taona 1991, saingy miaraka amin'ny fahavononan'ny finiavana te-hanana ambadika politika amin'ny fametrahana karazana politika vokatra izay hanatsara ny fanjakan'i Etazonia. Ny tsy nampoizina, na izany aza, ary nahatonga tahotra tao am-po maro, dia ireo mpilalao politika mpankahala lehibe indrindra dia ho mpilalao tsy miankina amin'ny fanjakana izay niparitaka tamina toerana maro ny heriny ary tsy nanana karazana toby azo trandrahana. valifaty (ary toy izany, tsy iharan'ny fanakanana). Ny fampifanarahana an'io karazana fandrahonana fiarovana io no nahatonga ny tetika maizina ho eo aloha sy afovoany, satria tena ilaina tokoa ny fahaizan'olombelona, dia afaka miafina na aiza na aiza ao anatin'izany ny Etazonia. Satria nifangaro matetika tamin'ny vahoaka sivily ny fisian'izy ireo, mety hisy ny herisetra tsy mitongilana na ny fahatanterahana amin'ny alàlan'ny famonoana olona kendrena.
Tao no nahatonga ny hetsika manokana, toy ny famonoana an'i Osama Bin Laden, tandindona ary ady an-drôna ka matetika no lasa tetika sy fomba safidy. Ary eto no nahatonga ilay mpampihorohoro mpanohitra, na dia voasaronan'ny akanjo mainty aza izy, lasa karazana mpampihorohoro voasazy ofisialy. Ilay mahery setra politika izay mitsoka ny tranom-panjakana dia tsy tena miavaka amin'ny mpiasan'ny governemanta izay mandefa drone na manao iraka hamono olona, na dia tsy milaza aza ny mahery fihetsika fa mikendry ny marina ary mandà tsy handray andraikitra amin'ny famonoana olona tsy am-piheverana.
Ho fanehoan-kevitra amin'ny ambaratongan'ny fitohizan'ny filoham-pirenena Obama na dia teo aza ny fiankinan-doha tamin'ny lahateny 'zanaky ny mazava', dia nifantoka tamin'ny fitondran-tena an'ny fanjakana izay mampiavaka ny fianteherana amin'ny tetika maizina. Ireo mpanoratra toa an'i Jeremy Scahill sy Mark Mazetti dia miresaka momba ny ambaratonga nanohanana ireo fiasa tena ilaina amin'ny fijerena izao tontolo izao an'i Cheney / Rumsfeld, na dia nitatra aza, nandritra ny naha filoham-pirenena Obama: ady tany anaty aloka; sahan'ady; fanaraha-maso ireo ahiahiana izay voafaritra mba hahitana na iza na iza, na aiza na aiza; fiheverana ny fandrahonana ho avy mety ho olona (anisan'izany ny olom-pirenena amerikana) ao anatiny na tsy misy ny firenena; ny fiankinan-doha amin'ny fitokonana drôna izay nomen'ny filoha alalana; ary famonoan'olona kendrena ho 'battlefield' izay neken'i Obama nanondro ny famonoana an'i Osama Bin Laden ho avo indrindra amin'ny fahombiazany tamin'ny ady tamin'i al-Qaeda sy ireo mpiara-miasa aminy.
Misy fanitsiana vitsivitsy amin'ny fanatanterahana ny ady amin'ny fampihorohoroana: ny fanamafisana dia apetraka amin'ireo fahavalo tsy miankina amin'ny fanjakana, ary ny fitsabahan'ny fitondrana manohitra ny mpisehatra amin'ny fanjakana dia misoroka raha azo atao; fampijaliana toy ny tetika dia atosika mankany amin'ny maizina, midika izany fa lavina izy io fa tsy foanana. (oh: adihevitra momba ny famahan-kery any Guantánamo.) Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny zanaky ny maizina dia mbola mifehy ny 'fifandonana', izay nohamafisin'ny valiny henjana nataon'i Obama tamin'ireo mpitsikilo toa an'i Chelsea Manning sy Edward Snowden. Ny lahateny liberalin'ny zanaky ny maivana dia mampitony ny fiarahamonina amerikanina, saingy miala amin'ny fanamby lehibe atrehin'ny lalàna iraisam-pirenena sy ny filamin'izao tontolo izao amin'ny paikadin'i Obama mitohy amin'ny ady mitohy ho setrin'ny 9/11 (izany hoe, hatreto, fizarana an-kolaka ny fomba fijerin'i Cheney fa fahadisoana lehibe ny fiheverana ny 'fampihorohoroana' ho toy ny heloka bevava fa tsy 'ady.').
DRONES ARY NY AVOTRA NY DIDITRA TONTOLO
Ny adihevitra afovoany momba ny adin'ny drôna dia mifantoka amin'ny olana amin'ny fomba sy tsiambaratelo ary mampihena ny resaka zavatra ilaina. Samy zanaky ny mazava (misolo tena ny filoham-pirenena Obama sy mpanohana libéral) ary zanaky ny maizina (the Cheney / Rumsfeld cabal) dia mpisolo vava tsy ara-pahalalana amin'ny fampiasan'ny drôna miaramila, tsy raharahiany ireo olana amin'ny fiadiana sy paikady toy izany amin'ny fomba fijery ny lalàna iraisam-pirenena sy izao tontolo izao. baiko. Mba hanasongadinana an'io fifandirana io, ny firesahana fampidirana ireo fitaovam-piadiana niokleary dia ilaina. Ho an'ny drôna, ny hevitra momba ny fetra voalohany amin'ny drôna mifototra amin'ny fandrarana tsy misy fepetra sy ny tsy fandriam-pahalemana hahazoana antoka fa tsy fananana dia toa ivelan'ny adihevitra. Noho ny fiakaran'ny mpisehatra politika tsy miankina amin'ny fanjakana miaraka amin'ny fandaharam-pianarana transnational, ny fampiasana miaramila ny drôna, ary. ny mety fivarotana fitaovam-piadiana ataon'izy ireo, dia lehibe tokoa ka izay tetik'asa mitady ny fandraràn'izy ireo amin'izao fotoana izao dia tsy azo ekena.
Ny toe-javatra mitovy amin'izany dia mifandraika amin'ny faneriterena ny filaharana faharoa mifandraika amin'ny fanaraha-maso ny fanaparitahana azy ireo izay mitovy amin'ny fomba tsy fandaminana. Efa be loatra ny drôna, ny teknolojia efa zatra loatra, ny tsena mavitrika loatra, ary ny fampiasana azo ampiasaina amin'ny fanjakana marobe loatra ka mieritreritra fa ny fanjakana ambony na fanjakana tsy miankina amin'ny fanjakana manana fandaharam-potoana politika mahery fihetsika dia mety hanadino ireo tombony azo miaraka amin'ny fananana drôna, na dia mety mihemotra mandritra ny fotoana fohy aza ny fametrahana drone fanafihana miankina amin'ny fahitan'ny governemanta fandrahonana isan-karazany. Noho izany, ny tsara indrindra azo antenaina amin'izao fotoana izao dia ny marimaritra iraisana nifanarahana momba ny fampiasana, izay azo antsoina hoe teritery fahatelo izay mitovy amin'ny fomba nentin'ny lalàn'ny ady tamin'ny fomba nentim-paharazana tamin'ny fitondran-doha amin'ny fomba. izay marefo amin'ny fiovan'ny fiheverana ny 'filàna ara-tafika' satria ny fitaovam-piadiana sy ny fanavaozana ny tetika dia mitondra fanovana eo amin'ny fomba ady.
Ny olan'ny lamina eran'izao tontolo izao koa dia nesorina tamin'ny adihevitra mivaingana momba ny fampiasana drôna, izay tsy voatonona intsony tamin'ny kabarin'i Obama tamin'ny 23 Meyrd, ary nanaiky ankolaka ny fijerin'i Cheney / Rumsfeld ny ady taorian'ny ady tamin'ny 9/11. Raha fintinina, ny fitsaboana ireo fanafihana 9/11 ho toy ny 'asan'ny ady' fa tsy 'heloka bevava' dia misy dikany maharitra kokoa noho ny fanafihana ataon'izy ireo. Mitarika saika tsy hibanjina ny fahitana an'izao tontolo izao ho toy ny sahan'ady, ary ny ady izay tsy misy farany teboka toy ny nitranga tamin'ny ady taloha. Raha ny tena izy, dia manaiky ny lojikan'ny ady maharitra mandrakizay, ary ny fanekena ny fanekena ilay hevitra hoe ny olon-drehetra, anisan'izany ny olom-pirenena sy ny mponina, dia mety fahavalo. Ity lozisikan'ny ady mandrakizay ity dia nihaika tamim-pahamendrehana noho ny fanoloran-tenan'i Biden hisintona ny tafika amerikana hiala ao Afghanistan taorian'ny 20 taona nifanaovan'izy ireo tamina miaramila lafo vidy sy tsy nisy vokany tamin'ny fitsingerenan'ny 9/11. Ny komandy ara-politika ankavanana sy ambony dia nanolo-kevitra ny hanohitra izany fihetsika izany, ary i Biden kosa dia namela ny tenany hihataka amin'ny lalana hafa ankoatry ny baoty ety an-tany.
Satria ny famaritana ny fandrahonana fiarovana dia atosiky ny fanangonam-baovao, izay atao miafina, ny laharam-pahamehana nomena mba hiarovana ny firenena sy ny mponina ao aminy dia manome alalana hamono ny mpitondra ara-politika sy ny birao tsy azo ekena, hametraka sazy mihoa-pefy ara-pitsarana nefa tsy misy ny fanelanelanana. dingana dingana amin'ny fiampangana, fanenjehana ary fitsarana. Rehefa mandeha ny fotoana, ity fifandraisan'ny fahefana amin'ny fahefan'ny governemanta ity rehefa lasa ara-dalàna izy io dia manimba ny mety hisian'ny 'fandriampahalemana' sy ny 'demokrasia', ary tokony hametraka ny 'fanjakana lalina' ho fomba fiasa mahazatra amin'ny fitantanana ankehitriny. Raha ampifandraisina amin'ny fanamafisana ny renivohitra sy ny fitantanam-bola amin'ny endrika plutokratika ny fitaomana, ny fahatongavan'ireo variana fascisme vaovao dia lasa tsy azo ihodivirana, na inona na inona endrika rafitra fiarovana manerantany.[31] Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny drôna dia manamafy ny fironana hafa amin'ny filamin'izao tontolo izao izay manimba ny zon'olombelona, ny fitsarana manerantany ary ny fiarovana ny tombotsoan'ny olombelona manerantany. Ireo fironana ireo dia misy fampiasam-bola lehibe amin'ny rafi-panaraha-maso miafina manerantany izay manadihady ny fiainam-pirenena tsy miankina amin'ny olona ao an-trano, olona marobe any ivelany, ary na dia ny fanodikodinam-pahefana diplaomatikan'ny governemanta vahiny amin'ny sehatra midadasika kokoa noho ny fitsikilovana nentin-drazana aza. Ny tombotsoan'ny sehatra tsy miankina amin'ny fampiroboroboana ny fividianana fitaovam-piadiana sy varotra any ivelany dia mamorona rohy fanjakana / fiarahamonina izay manamarina ny tetibola avo lenta, fandrahonana mihoa-pampana, ary mitazona ny militarista manerantany manakivy ny fivoarana rehetra mankany amin'ny fandriam-pahalemana sy ny fandriampahalemana maharitra
LALAOM-PAHOROANA AN-DRONE SY LAL INTERNA INTERNATIONAL: FIVORIANA DIMINISHING
Misy ny fiatraikany manokana amin'ny ady drôna izay manisy fihenjanana amin'ny ezaky ny lalàna iraisam-pirenena hamerana ny fampiasan-kery sy hifehezana ny fitondrana ady. Ireo dia niresaka momba ny tsikera 'zanaky ny maivana' momba ny politika ofisialy momba ny haben'ny fampiasana drôna azo ekena. Raha ny marina, ny drôna dia tsy fanamby isaky ny mahita azy, fa ny fomba fahazoan-dàlana sy ny fitsipiky ny firotsahana hampiasaina fotsiny.
Fandraisana andraikitra amin'ny ady
Ny ezaky ny lalàna iraisam-pirenena maoderina dia ny hanakiviana ny fitadiavana ady hamahana ny fifanolanana iraisam-pirenena izay mipoitra eo amin'ny fanjakana ambony. Amin'ny lafiny maro, io asa io dia nahomby tamin'ny fifandraisana teo amin'ny fanjakana lehibe iraisam-pirenena ady tsy mitovy amin'ny anatiny ady. Ny fahavoazan'ny ady, ny fihenan'ny lanjan'ny fanitarana faritany, ary ny fiakaran'ny toekarena manerantany dia manome antoka fa io hevitra ady io ho faran'ny farany dia zava-bita manan-danja amin'ny dingana farany amin'ny filaminam-pirenena afovoan'ny fanjakana. Tandindomin-doza izao ny zava-bita toy izany noho ny fiakaran'ny herisetra tsy miankina amin'ny fanjakana sy ny valiny amin'ny alàlan'ny fiaramanidina sy hery manokana miasa tsy mijery sisintany. Ny dikan'izany dia ny ady iraisam-pirenena lasa tsy miasa intsony, ary ny toe-tsaina ady dia navadika ho amin'ny ady vaovao nataon'ny fanjakana manerantany manohitra ireo mpilalao politika tsy miankina amin'ny fanjakana. Ary ireo ady ireo, izay atao amin'ny ankapobeny ao ambadiky ny voaly mangingina, ary atahorana ho faty marobe eo an-daniny miantehitra amin'ny fanafihana drôna, no mahatonga ny ady tsy dia misy olana amin'ny eo an-trano: ny vahoaka dia tsy mila resy lahatra Ny fankatoavana ny kaongresy dia azo tanterahina mandritra ny fivoriana miafina, ary tsy dia misy maratra miaramila amerikana na loharanom-bola marobe. Nanjary mora vidy sy mora ireo ady an-daniny iray amin'ny toetra tsy simetrika ireo, na dia tsy ho an'ny vahoaka sivily iharan'ny herisetra barbariana ataon'ny mpanao politika mahery fihetsika aza. Ity fanombanana ity dia vetivety dia simba noho ny fielezan'ny fitaovam-piadiana drone haingana, ao anatin'izany ireo mpihetsiketsika mpiady tsy miankina amin'ny fanjakana ary ny fampandrosoana haingana ny haitao drone.
Tao anatin'izay tranga farany izay, Azerbajan dia nampiasa fiaramanidina fanafihana mahomby tamin'ny fiara mifono vy Armeniana tamin'ny fipoahan'ny ady tamin'ny taona 2020 tao amin'ny enclave Nagorno-Karabakh. Ny Houthis dia namaly ny fidiran'ny Saudi Arabia any Yemen tamina fanafihana drone nahatsiravina tamin'ny 14 septambra 2019 teo amin'ny sahan'ny Khurais Oil sy ireo toerana fanodinana menaka Aqaiq be dia be. Toa ireo mpilalao sarimihetsika lehibe rehetra any Moyen Orient ankehitriny dia manana «drone» ho toy ny ampahany lehibe amin'ny fitaovam-piadiana. Tsy isalasalana fa ny hazakaza-piadiana misy karazana drôna isan-karazany dia efa mandeha, ary mety ho tonga tazo, raha tsy izany.
Fampihorohoroam-panjakana
Nisy foana ny fironana ny tetika ady hampiarahana amin'ny fiankinan-doha amin'ny fampihorohoroam-panjakana, izany hoe ny herin'ny tafika mitodika any amin'ny vahoaka sivily. Ny fanapoahana baomba tsy an-kijanona ny tanàna alemanina sy japoney nandritra ny dingana farany tamin'ny Ady Lehibe Faharoa dia iray tamin'ireo tranga farany henjana indrindra, fa ny fanakanana Alemanina an'ireo tanàna sovietika, ny balafomanga dia nitifitra ny tanàna anglisy, ary ny fiakaran'ny ady an-dranomasina tamin'ny sambo nitondra sakafo sy ny maha-olona. Ny famatsiana ho an'ny vahoaka sivily dia ohatra malaza iray hafa. Saingy ny karazana 'ady maloto' natao taorian'ny 9/11 dia nanaiky ny fampihorohoroam-panjakana ho toy ny votoatin'ny lafiny maizina amin'ny fikasana hanapotika ny tambajotra al-Qaeda, ary tena manimba ny antsoina hoe tambajotran'ireo mpampihorohoro manerantany na isam-paritra mahatratra Araka ny soso-kevitr'ireo asa amerikana ao Yemen sy Somalia, ny fiheverana ny 'fanatontosana manerantany' dia nosoloina fihetsiketsehana mitam-piadiana na vondrona manana ny maha-jihadista azy na dia voafehin'ny sisintany nasionaly aza ny haben'ny hetahetany, tsy misy fandrahonana, akaiky na hafa. Fiarovam-pirenena amerikana raha noforonina tamin'ny faritany nentim-paharazana.
Ity fifanenjanana eo amin'ny fitondrana ireo 'mpampihorohoro' mpanohitra ny fanjakana ity ho endrika ratsy indrindra amin'ny asa ratsy izay mampiato ny fiarovana ara-dalàna nefa milaza fa manao herisetra azo ampitahaina amin'ny herisetra dia ny tsy fahazoan'ny lalàna iraisam-pirenena manana fahefana ara-dalàna. Mandra-pahatongan'ny fihazonana ady miafina nataon'i Cheney / Rumsfeld tamin'ny famonoana olona dia tsy nanaraka ny fampihorohoroana nataon'ny Israeliana i Etazonia mba hiadiana amin'ny fanoherana mitam-piadiana izay nivoatra avy amin'ny aloky ny politika israeliana ka hatramin'ny fomba ofisialy ara-dalàna tanteraka tamin'ny taona 2000 (taorian'ny fandavana an-taonany maro ). Ho fanampin'ny fananganana taktika ny fomba fampihorohoroana hampalemy ny fahavalo, misy ny fampihorohoroana ny fiarahamonina amin'ny ankapobeny izay toerana misy ny fanafihana an-kery. Izany hoe tsy ny olona na vondrona kendrena ihany, fa ny traikefa amin'ny fitokonana drôna toy izany, izay miteraka fanahiana mafy sy fikorontanana mafy eo amin'ireo vondrom-piarahamonina notafihina.[32]
Famonoana olona kendrena
Ny lalàna iraisam-pirenena momba ny zon'olombelona sy ny lalàna iraisam-pirenena momba ny ady dia mandrara ny fanamelohana ho faty ivelan'ny fitsarana.[33] Nohamafisin'ny olona fa ara-dalàna ny fikendrena toy izany raha heverina ho lehibe sy akaiky ny fandrahonana, arakaraky ny fizotry ny fomba miafina, fa tsy iharan'ny fizotry ny fanadihadiana sy ny mety ho fandraisana andraikitra mety hitranga. Ny fianteherana amin'ny dingana toy izany amin'ny fananganana ara-dalàna ny fomba fanao mifandraika amin'ny ady an-tany sy ny asa manokana dia manimba karazany roa amin'ny lalàna iraisam-pirenena: (1) io dia famonoana olona kendrena mihoatra ny faritry ny lalàna, ary miankina amin'ny fahendren'ny governemanta tsy azo jerena. ny tompon'andraikitra, ao anatin'izany ny fankasitrahana ny fandrahonana (ny anton'izany antony izany dia iray amin'ny 'matokia anay'); ary (2) manapotika ny fandraràna ny fikendrena ireo sivily tsy manao hetsika ady, ary miaraka amin'izay dia manafoana ireo fehezan-dalàna milaza fa ireo voampanga ho manao heloka bevava dia manan-kery amin'ny fiheverana ho tsy manan-tsiny sy zon'ny fiarovana.
Vokatr'izany, ny fanavahana ny lalàna iraisam-pirenena mahazatra eo amin'ny tanjona miaramila sy ny tsy miaramila dia mihalemy ary ny ezaka zon'olombelona hiarovana ny tsy fananan-tsiny sivily dia tsy jerena tanteraka. Ary koa, ny adihevitra ifotony fa ny famonoana olona ivelan'ny fitsarana dia natao tsindraindray ary manoloana ny fandrahonana ho avy satria ny fanamafisana ny fitakiana ny "fahaiza-mandanjalanja" dia tsy azo jerena noho ny tsiambaratelo manodidina ireo fampiasana drôna ireo, ary ny fanombanana tsy miankina amin'ny lamina tena izy. ny fampiasan'ny mpanao gazety sy ny hafa dia tsy manohana ny fitakian'ny governemanta ho manana fitondrantena tompon'andraikitra. Izany hoe, na dia ekena aza ny ady hevitra fa ny lalànan'ny ady sy ny lalàna mifehy ny zon'olombelona dia tsy maintsy miforitra manoloana ny fandrahonana tsy ho ela amin'ny fiarovana, dia tsy misy porofo manamarina fa nisy izany faneriterena izany na hohajaina amin'ny fampiharana. Ny mari-pahaizana momba ny tsy ho ela, na dia adika amin'ny finoana tsara aza dia malaza tsy fantatra.
Fanitarana ny fiarovan-tena
Ny adihevitra lehibe indrindra momba ny ady an-tariby dia ny fanomezana ny toetoetran'ny fandrahonana ataon'ireo mahery fihetsika politika manenjika ny fandaharam-panjakan'ny firenena ary mijanona hatraiza hatraiza ary na aiza na aiza, ny paikadim-pahefana mialoha dia tokony omena fahefana ho toy ny singa manan-jo hiaro tena. Tetika mihetsika miorina amin'ny valifaty raha toa ka tsy mahomby ny fanakanana
tsy mandaitra, ary satria ny fahaiza-manao manimba ataon'ny mpiantsehatra tsy miankina amin'ny fanjakana dia miteraka fandrahonana lehibe ho an'ny fandriam-pahalemana sy ny filaminana na dia ny fanjakana matanjaka indrindra aza dia ilaina ary mitombina ny fitokonana mialoha. Ny lohahevitra toy izany dia manenika ny fahitana fandrahonana, ary raha ampiharina mifandraika amin'ny ady drone, dia manimba ny ezaka manontolo hamerana ny fampiasana iraisam-pirenena ny hery amin'ny fitadiavana fiarovana matotra voadinika izay azo zahana ny fahaiza-mandanjalanja sy mifandraika amin'ny fenitra kendrena toa ny hita ao amin'ny andininy 51 ny satan'ny UN. Ny tanjona afovoan'ny Sata dia ny famerana araka izay azo atao ny fiarovana ny tenany amin'ny lalàna iraisam-pirenena. Ny fandaozana an'io ezaka io dia maneho fiverenana tsy ekena ho amin'ny fomba mialoha alohan'ny Sata-pitondrana lalana hialana amin'ny ady amin'ny fanjakana manana fiandrianana.[34]
Ny lojika mifamaly
Ny mampiavaka ny lalànan'ny ady dia ny hevitra mialoha ary ny fanekena ny fitsipika mifamaly fa izay lazaina fa ara-dalàna amin'ny fanjakana manjaka dia tsy azo lavina amin'ny fanjakana malemy kokoa.[35] Ny Etazonia dia nametraka ohatra mampiady hevitra sy manimba toy izany amin'ny alàlan'ny fanandramana ny fanandramana ny atmosfera amin'ny fitaovam-piadiana niokleary, tsy nahaleo ny fitarainana rehefa nanandrana ny fitaovam-piadiany ireo firenena hafa, anisan'izany i Frantsa, ny Firaisana Sovietika, ary i Sina, avy eo nanaja ny lojika mifamaly. Nanao izany izy na dia efa nanao andrana ny atmosfera aza ny firenena hafa dia nametra ny fitsapana azy manokana i Etazonia tamin'ny toerana ambanin'ny tany izay tsy dia nisy vokany ratsy teo amin'ny tontolo iainana.
Miaraka amin'ny lamin'ny fampiasana drôna, na izany aza, dia hisavoritaka izao tontolo izao raha toa ny zavatra lazain'i Etazonia fa ara-dalàna amin'ny asa ataony miaraka amin'ny drôna dia ataon'ny fanjakana hafa na ny hetsika politika. Io dia fanambarana ara-jeopolitika ataon'ny Etazonia mifandraika amin'ny fampiasan-kery izay azo vinavinaina amin'ny ho avy ho toy ny fototra maharitra amin'ny filamin'izao tontolo izao, ary noho izany dia midika fandavana ny fiheveran'ny Westphalianis ny fitoviana ara-dalàna eo amin'ny fanjakana, toy ny ary koa ny zon'ny fanjakana mijanona ho tsy miandany amin'ny fifanolanana izay tsy antoko. Ny adihevitra momba ny drôna dia tafiditra ao anaty kolontsaina ara-dalàna izay mahatonga ny Amerikana miavaka ho zava-poana. Miaraka amin'ny fiparitahan'ny fitaovam-piadiana drone dia alefa io karazana safidinao io. Ny fiheveran'ny Westphalian ny filaminana mifototra amin'ny fanjakana manana fiandrianam-pirenena dia mitaky ny famonoana tanteraka ny drôna na ny fanaovana heloka bevava ny fampiasan'izy ireo ivelan'ny faritra ady.
Ny ady an-tany
Amin'ny lafiny lehibe, ny Ady mangatsiaka dia nanova an'izao tontolo izao ho lasa ady lehibe manerantany, miaraka amin'ny CIA mitantana ny asa miafina any amin'ny firenena vahiny ho ampahany amin'ny tolona manohitra ny fiparitahan'ny fitaomana kaominista ('mpiady tsy misy sisintany' na fanamiana). Taorian'ny 9/11 dia nohavaozina tamin'ny endrika mazava kokoa ity fanatontoloana ny fifanolanana ity, ary niantefa indrindra tamin'ny fandrahonana ateraky ny tambajotra al Qaeda izay nambara fa miorina amin'ny firenena 60. Raha ny fandrahonana nateraky ny tobim-piasana tsy an'ny faritany, ny tsiambaratelo miafina, ny fanaraha-maso be pitsiny, ary ny famantarana ireo olona mampidi-doza miaina fiainana tsotra ao amin'ny 'sela fatoriana' eo afovoan'ny fiarahamonim-pirenena no tena nahaliana ny olona. Ny governemanta vahiny, indrindra ny Pakistan sy Yemen, dia voalaza fa noterena hanome fanekena tsiambaratelo momba ny fitokonan'ny fiaramanidina ao amin'ny faritanin'izy ireo, izay foto-kevitra nolavin'ny governemanta resabe. Ny lamina 'fanekena' toy izany dia nanimba ny fizakan-tenan'ny fanjakana ambony maro, ary niteraka tsy fahatokisan-tena teo amin'ny fifandraisan'ny fanjakana sy ny vahoaka. Mampametra-panontaniana ihany koa ny momba ilay antsoina hoe 'ara-dalàna ara-dalàna.' Mampametra-panontaniana raha toa io endrika fanekena tsy azo lavina io, izay manome endrika manamarina, manome fanamarinana sahaza ho an'ny fikajiana ny fahaleovan-tena ara-politika an'ny fanjakana ambony.
Ny filazan'ny Amerikanina dia ny fananana safidy ara-dalàna hampiasa drôna hanoherana ny tanjona kendrena raha toa ka tsy mety ny governemanta vahiny na tsy afaka mandray andraikitra samirery mba hanesorana ilay fandrahonana, miaraka amin'ny fiheverana ara-dalàna fa ny governemanta dia manana adidy tsy hamela ny faritaniny hampiasaina ho toy ny toeram-panombohana ny herisetra amn'ny firenena. Ny nanjary mazava anefa dia ny fanatontoloana ny fifandirana, sy ny fandrahonana ary ny valiny, dia tsy mifanaraka amin'ny rafitry ny lalàna mifehy ny fanjakana sy ny fitondrana mahomby manerantany. Raha misy didim-pitsarana hitohy ao anatin'ireto fepetra ireto dia tsy maintsy hasiana fanatontoloana koa izy io, saingy tsy ampy ny finiavana politika hametraka sy hanome hery ny fomba fanao sy andrim-panjakana tena misy fahefana mahefa toy izany.
Vokatr'izany, ny vahaolana tokana dia toa ny fitondrana geopolitikika tsy refesi-mandidy izay manjaka ankehitriny, na ny fitondrana emperora manerantany izay manilika amin'ny endrika mazava ny lojika ny fifamalianana sy ny hevitra ara-pitsarana ny fitovian'ny fanjakana fiandrianam-pirenena. Hatramin'izao, tsy misy amin'ireo na ny alternativa any amin'ny filaminana Westphaliane naorina na ho ekena raha ambara. Firenena maro no afaka miady hevitra, amin'ny antony, fa ny faritry ny fanjakana antoko fahatelo dia ampiasaina ho fialofana azo antoka ho an'ny fahavalo. Afaka nametraka adihevitra toy izany i Kiobà momba an'i Etazonia, ary ny tsy fitovian'ny fanjakana mihoatra noho ny fanakanana ny lalàna, no mitazona ny asa fanaovana sesitany kiobaney mafana fo any Florida tsy ho voatafika.
Ady tokana
Ny ady Drone dia mitondra tetika ady maro samihafa izay saika tsy atahorana ny olombelona noho ny lafiny matanjaka ara-teknolojia sy mahery vaika kokoa amin'ny ady mitam-piadiana, ary nanjary nalaza noho ny tetika sy fitaovam-piadiana nampiasain'i Israel sy Etazonia. Ny lamin'ny ady andaniny dia nahatonga ny famindrana ny enta-mavesatra ho amin'ny fahavalo araka izay tratra. Amin'ny lafiny iray, ny fiovana toy izany dia hita taratra ny toetoetran'ny ady izay mikatsaka ny hiaro ny ankilany hatramin'ny faran'izay mety maty sy fandringanana, nefa kosa manimba be ny ankilany. Ny mampiavaka ireo tranga niditra an-tsehatra nataon'ny miaramila sy ny fanoherana ny fampihorohoroana, ny teatra lehibe roa amin'ny ady, dia ny lafiny iray amin'ireo olona maty. Ny andiana hetsika miaramila dia maneho an'ity lamina ity: Ady amin'ny Helodrano (1991); Ady OTAN Kosovo (1999); Iraq Invasion (2003); Ady NATO Libya (2011); sy ny hetsika miaramila israeliana hamelezana an'i Libanona sy Gaza (2006; 2008-09; 2012; 2014). Ny fitomboan'ny fampiasana drone fanafihana any Afghanistan dia ohatra iray farany amin'ny ady an-daniny iray, fanesorana ireo ekipa mpiasan'ny drôna avy any an-tsahan'ady, fanatanterahana fitokonana amin'ny alàlan'ny baiko navoakan'ny birao lavitra miasa (oh: any Nevada). Ny fandavana ny fampijaliana ho toy ny tetika eken'ny ady na ny fampiharana ny lalàna dia mampiseho ny lafiny iray amin'ny fifandraisana misy eo amin'ilay mpampijaly sy ilay niharam-boina ho tsy mendrika ara-moraly sy ara-dalàna ankoatry ny adihevitra libéraly milaza fa tsy mahomby sy tsy ara-dalàna ny fampijaliana.[36] Misy karazana fanehoan-kevitra mitovy amin'ny ady amin'ny drôna, ao anatin'izany ny adihevitra libérale fa ny hatezerana sy ny lolom-po amin'ny vahoaka iharan'ny fanafihana an-tariby dia mandrisika ny fanitarana ny karazana ekstremista politika izay napetraky ny drôna manohitra, ary koa ny fanilihana ny governemanta vahiny.
Mazava ho azy, miaraka amin'ny fielezan'ny fitaovam-piadiana drone, ny tombony azo amin'ny asymmetrika dia manjavona haingana.
Ady amin'ny drôna futuristic
Na dia variana amin'ny famaliana ny fandrahonana avy hatrany aza ny mpanao politika, ireo mpanamboatra fitaovam-piadiana sy mpanomana mialoha an'i Pentagon dia mizaha ny sisin-tany ara-teknika amin'ny ady drôna. Ireto sisin-tany ireto dia mitovy amin'ny tantara foronina amin'ny siansa momba ny ady robotic miaraka amin'ny fitaovam-piadiana mahery vaika indrindra, ary ny milina famonoana olona marobe. Misy ny mety ho an'ny fiaramanidina drone izay afaka manao asa tsy mendrika miaraka amin'ny maso ivoho kely, mifampiresaka mba handrindrana ny famonoana mahafaty amin'ny fahavalo, izay mety ho fiadiana fiaramanidina mpiaro. Ny fiankinan-doha amin'ny drôna amin'ny lamina ady ankehitriny dia misy fiantraikany tsy azo ihodivirana amin'ny fifantohana ny saina amin'izay azo atao hanatsarana ny fahombiazana sy hampivoarana iraka miaramila vaovao. Na ny firoboroboan'ny teknolojia navoaka dia azo fehezina na voafehy toa mampisalasala, ary mampitohy indray ny fampitahana amin'ny teknolojia miaramila nokleary. Na izany aza dia zava-dehibe ny mitadidy fa ny drôna dia heverina ho fitaovam-piadiana azo ampiasaina, anisan'izany ny antony ara-dalàna sy ara-pitondrantena, raha ny fitaovam-piadiana nokleary hatreto dia raisina ho tsy azo ampiasaina afa-tsy amin'ny toe-javatra farany azo iainana. Fampivoarana vao haingana izay mampihetsi-po dia mampitombo ny resaka fanitsakitsahana ny fady tsy ara-potoana amin'ny fampiasana fitaovam-piadiana niokleary miaraka amin'ny famolavolana sy ny fampandrosoana ny lohan'aretina nokleary natao hampiasaina amin'ireo fotodrafitrasa nokleary ambanin'ny tany na fananganana tafika an-dranomasina.
FANAMARIHANA FAMARANANA
Andalana fehin-kevitra efatra no nipoitra avy tamin'ity fanombanana ankapobeny ny fiantraikan'ny ady drone ity, izay nataon'ny Etazonia, amin'ny lalàna iraisam-pirenena sy ny filamin'izao tontolo izao. Voalohany, tsy mitombina ny famongorana ny drôna amin'ny ady raha toa ka miorina amin'ny rafitra manampy ny tenany ny fiarovana ny fanjakana. Amin'ny maha rafitra fitaovam-piadiana azy ireo, noho ny fandrahonana ateraky ny mpilalao tsy miankina amin'ny fanjakana sy ny fahatsiarovana ny 9/11, dia raisina ho fitaovam-piadiana tena ilaina ny drôna. Na izany na tsy izany, ny tanjaky ny haitao sy ny fandrisihana ara-barotra dia lehibe loatra hampijanonana ny famokarana sy ny fanaparitahana drôna.[37] Vokatr'izany, ny lalàna iraisam-pirenena voalohany mifehy toy ny fandrarana tsy misy fepetra ny drôna izay noraisina mifandraika amin'ny fitaovam-piadiana biolojika sy simika, ary natolotra momba ny fitaovam-piadiana niokleary, dia tsy azo inoana.
Faharoa, ny adihevitra momba ny maha ara-dalàna ny ady drôna dia natao tao anatin'ny toe-javatra amerikanina izay ahitan-doza kely ny fitrandrahana mialoha sy ny loza ateraky ny fivoarana teknolojia ho avy. Ity adihevitra ity dia nanjary tsy nisy dikany tamin'ny alàlan'ny fanatontosana indrindra ireo izay hanilika ny lalàna iraisam-pirenena sy ireo izay manitatra izany mba hanomezana laharam-pahamehana ny filaminana nasionalin'ny politika ivelany amerikana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny sisin-tany ara-dalàna dia azo esorina na hadika mba hamelana ny drone hampiasaina ho fitaovam-piadiana 'ara-dalàna'.
Fahatelo, ny adihevitra momba ny drôna dia toa tsy dia hita loatra amin'ny refy mandamin'izao tontolo izao amin'ny famoronana sahan'ady ary manery ny faneken'ny governemanta vahiny. Ireo precedents napetraka dia azo inoana fa hiankina amin'ny mpisehatra isan-karazany amin'ny ho avy mba hanatratrarana tanjona mifanohitra amin'ny fitandroana ny filaminana ara-dalàna iraisampirenena. Ny teknolojia drone dia efa nitombo hatrany amin'ny firenena 100 ary mpilalao tsy miankina amin'ny fanjakana tsy tambo isaina.
Fahefatra, ny famihinan'ny fampihorohoroam-panjakana hiadiana amin'ireo mpiantsehatra tsy miankina amin'ny fanjakana dia mahatonga ny ady ho karazana fampihorohoroana, ary mirona amin'ny fanaovana ny fetra rehetra an-keriny toa tsy mitombina, raha tsy misy hadalana.
Mifanohitra amin'io sehatra io fa ny adihevitra mifanohitra amin'ny intuitive dia napetraka tamim-pahamatorana amin'ny fiantraikan'ny ady drone, ary mety hanjary hanimba ny lalàna iraisam-pirenena sy ny filaminana eran-tany noho ny ady nokleary. Ny fifandirana toy izany dia tsy natao hanondroana fa ny fianteherana amin'ny fitaovam-piadiana niokleary dia ho tsara kokoa amin'ny ho avy olombelona noho ny fanekena ny lojika fampiasan'ny drôna. Izany dia ny milaza fa hatreto, na izany na tsy izany, ny lalàna iraisam-pirenena sy ny filamin'izao tontolo izao dia nahavita namaritra ny fitondrana mifehy ny famerana ny fitaovam-piadiana niokleary nitana ny fandriam-pahalemana, saingy tsy afaka nanao izany ho an'ny drôna, ary Tsy ho azo atao izany raha toa ka mamela ny lojika miaramila amin'ny ady maloto hifehy ny famolavolana ny politikam-pirenena fiarovana any Etazonia sy amin'ny toeran-kafa. Tara loatra, ary mety foana foana, ny misaintsaina ny fitondrana tsy manaparitaka teknolojia drone.
[*] Andiam-baovao toko nohavaozina ao amin'ny Marjorie Cohn, ed., Famonoana sy famonoana kinendry (Northampton, MA, 2015).
[1] Fa jereo ny fandinihana azo antoka izay mampiseho fa azo antoka fa ny fisorohana ny ady niokleary dia resaka vintana kokoa noho ny fameperana mandanjalanja. Martin J. Sherwin, Miloka amin'ny Hara-magedona: Roulette nokleary manomboka any Hiroshima ka hatrany amin'ny Missile Kioban
Krizy, 1945-1962 (Knopf, 2020).
[2] Momba ny fiasan'ny filaminam-pirenena afovoan'ny fanjakana, jereo Hedley Bull, The Anarchical Society: Fandinihana ny filaminana amin'ny politika eran'izao tontolo izao (Columbia Univ. Press, 2nd ed., 1995); Robert O. Keohane, After Hegemony: Fiaraha-miasa sy fifanolanana eo amin'ny toekarena politika manerantany (Princeton Univ. Press, 1984); ny axis mitsangana amin'ny filamin'izao tontolo izao dia taratry ny tsy fitovian'ny fanjakana, sy ny anjara andraikitra manokana anjaran'ny fanjakana manjaka; ny axis marindrano dia maneho ny lojika ara-pitsarana eo amin'ny fanjakana izay fototry ny lalàna iraisam-pirenena. Ny fameperana ny baiko voalohany dia mitaky ny fandrarana ny fitaovam-piadiana niokleary ary ny fizotran'ny fitaovam-piadiana miadana sy voamarina izay nanala ireo fitaovam-piadiana niokleary. Ho an'ny fitsikerana ny tsy fahombiazan'ny diplaomasia hahatratrarana ny teritery voalohany, jereo Richard Falk & David Krieger, The Path to Zero: fifanakalozan-kevitra momba ny loza nokleary (Paradigm, 2012); Richard Falk & Robert Jay Lifton, fitaovam-piadiana tsy azo ivalozana: Ny raharaha psikolojika sy politika fanoherana ny nokleary (Basic Books, 1982); Jonathan Schell, ny lahatra amin'ny tany (Knopf, 1982); EP Thompson, Beyond the Cold War: hazakaza-piadiana vaovao sy famongorana nokleary (Pantheon, 1982). Jereo ihany koa Stefan Andersson, ed., Momba ny fitaovam-piadiana nokleary: ny fambolena, ny fanalefahana ary ny fiadiana amin'ny fitaovam-piadiana: fanoratana nosafidian'i Richard Falk (Cambridge University Press, 2019).
[3] Ho an'ny antony ara-dalàna ny fotopampianarana fanakanana izay nandray anjara nandritra ny Ady mangatsiaka, na dia i John Mearsheimer aza, nanakana ny Ady Lehibe III. Ho an'ny fomba fijery an'izao tontolo izao izay manohana ny realisme politika tafahoatra toy izany, jereo Mearsheimer, ny lozam-pifamoivoizana misy amin'ny politika lehibe (Norton, 2001); Jereo ihany koa Mearsheimer, Back to amin'ny Future, Fiarovana iraisam-pirenena 15 (No. 1): 5-56 (1990). Marina fa ho an'ny fanjakana kely sy salantsalany mitoka-monina, ny fitaovam-piadiana niokleary dia afaka miasa ho toy ny equalizer ary manonitra ny refy mitsangana amin'ny filamin'izao tontolo izao. Misy ihany koa ny anjara asan'ny fitaovam-piadiana niokleary amin'ny diplaomasia fandrahonana notadiavin'ny mpanoratra maro. jereo Alexander George & Willima Simons, eds., Fetran'ny diplaomasia faneriterena, (Westview Press, 2nd ed., 1994). Ny mpanoratra hafa dia nanosika ny fahaiza-mandanjalanja mba hampihorohoroana amin'ny fomba mahery vaika mba hahitana fomba hanararaotana ny fahamboniana amerikanina amin'ny fitaovam-piadiana niokleary. jereo Henry Kissinger, fitaovam-piadiana niokleary ary politika ivelany (Doubleday, 1958); Herman Kahn, Momba ny Ady Thermonuclear (Princeton Univ. Press, 1960).
[4] Ny fitondrana mifehy ny fitaovam-piadiana, na eo aza ny antony ara-pitantanana, dia nandà hatrany ny fandrarana ny safidy fitokonana voalohany, ary noho izany dia miteraka fisalasalana amin'ny fitondran-tena sy ny fandraisana anjara azo ampiharina amin'ny fanakanana ny filaminana faharoa.
[5] Ny fitondrana tsy mandrindra, hita ao amin'ny Fifanarahana tsy miankina amin'ny nokleary (NPT) (729 UNTS 10485), dia santionany amin'ny fandaminana mihintsy, izay mamela ireo fanjakana manjaka ihany hitazona fitaovam-piadiana niokleary, ary izy no endrika lehibe indrindra nanakanana ny fanakanana ny baiko faharoa. Ilaina ny manamarika fa ny Fitsarana Iraisam-pirenena amin'ny heviny manan-danja momba ny Advisory Opinion an'ny 1996 dia nanolotra ny heviny amin'ny heviny maro an'isa fa mety ho ara-dalàna ny fampiasana fitaovam-piadiana niokleary, raha tsy hoe ny velona ny fanjakana no azo antoka. Tamin'ny fihetsika tsy misy dikany ireo mpitsara dia niray hina tamin'ny finoany fa ireo fanjakana mitam-piadiana nokleary dia manana adidy ara-dalàna ao amin'ny Art VI an'ny NPT mba hanao fifampiraharahana amin'ny finona amin'ny finoana tsara, manondro singa marindrano ara-dalàna izay mety tsy hisy fiantraikany amin'ny fitondran-tena. . Ireo fanjakana mitam-piadiana nokleary, ambonin'ny Etazonia rehetra, dia nanisy fiheverana fa tsy misy ifandraisany amin'ny fiheveran'izy ireo ny andraikitry ny fitaovam-piadiana niokleary amin'ny politikam-pirenena.
[6] Ny filoha Obama tany am-piandohan'ny naha filoha azy dia nanome fanantenana ho an'ireo izay efa ela no nitady ny famongorana fitaovam-piadiana niokleary rehefa niresaka momba ny tontolo tsy misy fitaovam-piadiana niokleary izy, saingy nitazona ny fanambarany tamin'ny fahitana am-pahatokisana izay nahatonga azy tsy ho lasa lavitra loatra. jereo Filoha Barack Obama, lahatenin'ny filoha Barack Obama tany Prague (5 aprily 2009); ny fomba fijery realista malala dia manitrikitrika fa ny fanararaotana nokleary dia tanjona irina, saingy tsy tokony hitranga na eo aza ny fifanolanana iraisam-pirenena tsy voavaha. Tsy hazavaina mihitsy hoe rahoviana no mety ny fotoana, izay manana ny kalitaon'ny fepetra mialoha ny utopiana izay manakana ny ady hevitra mahomby, ara-dalàna ary ara-politika amin'ny famonoana fitaovam-piadiana niokleary. Ho an'ny fanambarana mahazatra ny fomba fijery liberaly mahazatra toy izany, jereo Michael O'Hanlon, Raharaha Skeptic momba ny fitaovam-piadiana nokleary (Brookings, 2010).
[7] Ankoatry ny hafa, jereo Robert Jay Lifton, Superpower Syndrome: fifanandrinana apokaliptika amerikana tamin'izao tontolo izao (Nation Books, 2002); ho fanamafisana am-pitiavana ny satan'ny fitaovam-piadiana niokleary, jereo Joseph Nye, Ethika niokleary (Gazety maimaim-poana, 1986).
[8] Misy fironana roa tena lehibe mankany amin'ny ara-dalàna amin'ny politika eran'izao tontolo izao - ny fomban-drazana Kantian ny fisalasalana momba ny lalàna iraisam-pirenena, fa ny fanamafisana ny fitondran-tena iraisam-pirenena, mifanohitra amin'ny fomban-drazana Machiavellianina momba ny fitondran-tena sy fitadiavana tombontsoa manokana izay mandà ny fahefana ara-moraly sy ara-dalàna amin'ny fitondram-panjakana politika. Tompom-pahefana amin'izao fotoana izao amin'ny fomba Machiavellian dia Henry Kissinger, fomba iray nekena tamim-pireharehana tao amin'ny Kissinger, Diplomacy (Simon & Schuster, 1994).
[9] Na eo aza ny fandraisan'anjaran'izy ireo amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana iraisampirenena, ireo mpihetsiketsika tsy miankina amin'ny fanjakana dia mijanona eo ivelan'ny faritry ny mpisehatra politika Westphalian izay mametra ny maha-mpikambana azy ao amin'ny Firenena Mikambana sy ny ankamaroan'ny andrim-panjakana iraisampirenena amin'ny fanjakana ambony.
[10] Ho an'ny fiheverana fa ny lalàna iraisam-pirenena momba ny maha-olona sy ny lalànan'ny ady amin'ny ankapobeny dia fandraisana andraikitra mampiahiahy amin'ny fahasambaran'olombelona satria mirona hanao ady ho andrim-piarahamonina ekena izy ireo, jereo Richard Wasserstrom, ed., Ady sy fitondran-tena (Wadsworth, 1970); Jereo ihany koa Raymond Aron, Fandriampahalemana sy ady: teôria fifandraisana iraisam-pirenena (Weidenfeld & Nicolson, 1966); Richard Falk, Filaharana ara-dalàna ao amin'ny tontolon'ny herisetra (Princeton Univ. Press, 1968).
[11] Chiaroscuro dia matetika no faritana ho fitsaboana ny mazava sy ny maizina amin'ny sary hosodoko; amin'ny heviny ampiasaina eto dia entina ilazana ny tsy fitovian'ny hazavana sy ny maizina amin'ny fahitana ny anjara asa manerantany amerikana.
[12] Ny fitarihana ara-politika an'ny fanjakana dia ara-dalàna amin'ny alàlan'ny fifidianana malalaka, ny lalàna sy ny filaminana, ny fampandrosoana arakaraka ny tahan'ny fitomboana, ary ny fahaiza-manao ara-politika mpanatanteraka, ao anatin'izany ny fifandraisana amin'ny vahoaka, ary ny faharoa kosa dia ny tsy fivadihana amin'ny lalàna sy fitondran-tena. Ny fandinihana toy izany dia marimarina kokoa raha ampiharina amin'ny politikam-bahiny, ary mainka izany, raha toa ka manjaka ny ady.
[13] Ho an'ny fampirantiana mahazatra, jereo Reinhold Niebuhr, zanaky ny mazava sy zanaky ny maizina (Scribners, 1960).
[14] jereo Kissinger & Kahn, Note 2, izay, ankoatry ny hafa, dia niady hevitra nandritra ny Ady mangatsiaka fa nilaina ny fitaovam-piadiana niokleary ho toy ny offset ny fahamboniana sovietika nentin'ny Sovietika tamin'ny fiarovana an'i Eropa, ary ny vidin'ny olombelona sy ara-batana an'ny faritra iray Ny ady niokleary dia vidiny azo ekena. Ity dia maneho ny fihoaram-pefy izay nanomanana ireo mpandinika tena ho amin'ny anaran'ny tanjona stratejika.
[15] Ny filoha Barack Obama, lahatenin'ny filoham-pirenena tao amin'ny National Defense University (23 Mey 2013) (hita ao amin'ny http://www.whitehouse.gov/the-press-office/2013/05/23/remarks-president-national -defense-oniversite).
[16] H. Bruce Franklin, Crash course: manomboka amin'ny ady tsara ka hatramin'ny ady mandrakizay (Rutgers University Press, 2018).
[17] Lisa Hajar, Anatomy ny politika famonoana kendrena amerikana, MERIP 264 (2012).
[18] Obama, ambony naoty 14.
[19] Ohatra, tsy misy fiheverana ny fanakorontanana ny fiarahamonin'ny foko, toy ny any Pakistan, amin'ny alàlan'ny fampiasana drôna na 'blowback' any amin'ireo firenena toa an'i Pakistan izay heverin'ny besinimaro ho fanitsakitsahana ny fiandrianam-pirenena. Ho an'ny fanehoana lehibe ny fiantraikan'ny ady drôna amin'ireo fiarahamonina foko, jereo Akbar Ahmed, The Thistle and the Drone: Ny nahatonga ny ady amerikana tamin'ny fampihorohoroana dia lasa ady manerantany tamin'ny Islam foko (Brookings Inst. Press2013); ho an'ny fanombanana ankapobeny ny vidin'ny blowback miankina amin'ny drôna, jereo Scahill, Ady maloto: Izao tontolo izao toy ny ady (Nation Books, 2013); manaraka ny tsipika mitovy amin'izany, jereo Mark Mazzetti, ny làlan'ny antsy: ny CIA, tafika miafina, ary ady any amin'ny faran'ny tany (Penguin, 2013).
[20] Talohan'i Brennan dia i Harold Koh, mpanolotsaina ara-dalàna an'ny sekreteram-panjakana, izay nametraka antony ara-dalàna momba ny fianteherana amin'ny drôna tamin'ny lahateny iray natao tao amin'ny American Society of International Law, 25 martsa 2010.
[21] John Brennan, Politika sy fanao amin'ny fitondrana Obama (16 septambra 2012).
[22] Obama, ambony naoty 14.
[23] jereo Jeremy Scahill amin'ny fiampangana an'i al-Awlaki, naoty 17.
[24] Obama, ambony naoty 14.
[25] supra naoty 19.
[26] Mihaona amin'ny mpanao gazety: Dick Cheney (Fandefasana fahitalavitra NBC tamin'ny 16 sept. 2001), azo alaina ao http://www.fromthewilderness.com/timeline/2001/meetthepress091601.html.
[27] Ho an'ireo lahatsoratra sy fanehoan-kevitra momba ny fampijaliana nandritra ny naha filoha an'i Bush, jereo David Cole, ed., The Memorture Memos: Manamarina ny tsy azo eritreretina (Gazety vaovao, 2009).
[28] jereo Scahill, naoty 17, loc. 1551.
[29] Jane Mayer, Ny lafiny maizina (Doubleday, 2008); Jereo ihany koa Fotoana any amin'ny aloka i Laleh Khalili: Fitanana amina counterinsurgencies (Stanford Univ. Press, 2013).
[30] Amin'ity fifandraisana ity dia tsara ny manamarika fa i Richard Perle, ilay manam-pahaizana eo amin'ny tontolon'ny lilocutian of neocons dia nantsoina hoe 'andrianan'ny maizina', izay notsongaina tamin'ny fampahalalam-baovao ho komity, opprobrium, ary ampahany manaja raha jerena ny fitaomana.
[31] Ho famakafakana manaraka ireto andalana ireto, jereo Sheldon Wolin, Demaokrasia nampidirina: Demokrasia tantanina sy ilay masontsivana momba ny totalitarianisma (Princeton Univ. Press, 2008).
[32] Ho an'ny antontan-taratasy amin'ny antsipiriany, jereo Ahmed, fanamarihana 17.
[33] Taorian'ny fihainoana ny fiangonana sy ny Kongresy Pike tamin'ny taona 1970 dia nisy andiana baiko mpanatanteraka navoakan'ny filoham-pirenena amerikanina nifandimby, nandrara ny famonoana olona ho an'ny mpitondra politika vahiny. Jereo ny Executive Orders 11905 (1976), 12036 (1978), ary 12333 (1981) ho an'ny lalàna ofisialy. Ny famonoana drôna dia raisina ho toy ny lafiny ady fa tsy famonoana olona amin'ny hevitr'ireto baiko mpanatanteraka ireto, fa na mifanaraka na tsia ny politika dia mbola tsy voaresaka lahatra.
[34] Ny marimarina kokoa, ny fianteherana amin'ny fomba malina amin'ny ady dia ny famerenana amin'ny toeran'ny ady amin'ny politika manerantany alohan'ny fananganana ny Kellogg-Briand Pact (fantatra ihany koa amin'ny hoe Pact of Paris) tamin'ny 1928, izay fantatra indrindra amin'ny " ny famelana ny ady ho fitaovana politika nasionaly. ”
[35] jereo David Cole, Fahazoan-dalàna miafina hamonoana olona, NYR Blog (19 Sept 2011, 5:30 PM), http://www.nybooks.com/blogs/nyrblog/2011/sep/19/secret-license-kill/.
[36] Ho an'ny elaboration, jereo Richard Falk, Fampijaliana, ady ary fetran'ny lalàna ara-dalàna, in Etazonia sy fampijaliana: fakana am-bavany, fanagadrana ary fanararaotana 119 (Marjorie Cohn ed., NYU Press, 2011).
[37] Ho an'ny fifanakalozan-kevitra sy antontan-taratasy ilaina, jereo Medea Benjamin, Ady drôna: famonoana amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso lavitra (Verso, rev. Ed., 2013).
