Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War, September 12, 2021
Tamin'ny 2002, ny vondrona vehivavy amerikana dia nandefa taratasy niarahana tamin'ny filoha George W. Bush ho fanohanana ny ady tany Afghanistan mba hanasoavana ny vehivavy. Gloria Steinem (taloha tao amin'ny CIA), Eve ensler, Meryl Streep, Susan Sarandon, ary maro hafa no nanao sonia. Ny fikambanam-pirenena ho an'ny vehivavy, Hillary Clinton, ary Madeline Albright dia nanohana ny ady.
Taona maro tao anatin'ny ady mahatsiravina izay tsy nanisy soa ny vehivavy akory, ary raha ny marina dia namono, naratra, nampivadi-po ary nahatonga vehivavy maro tsy manan-kialofana, eny fa na dia ny Amnesty International aza dia mbola namporisika ady ho an'ny vehivavy.
Na dia ireo 20 taona taty aoriana aza, miaraka amina fanadihadiana marina, azo zahana amin'ny ady am-polony “amin'ny fampihorohoroana,” ny Fikambanana Nasionaly ho an'ny vehivavy sy ireo vondrona mifandraika amin'izany dia manampy amin'ny fampiroboroboana ny volavolan-dalàna momba ny vehivavy amin'ny alàlan'ny kaongresy amerikana noho ny antony fa zon'ny feminista ho terena mitovy amin'ny finona hamono sy ho faty ho an'ny vehivavy jeneraly Lockheed Martin.
Boky vaovaon'i Rafia Zakaria, Manohitra ny feminista fotsy, fanakianana taloha sy ankehitriny ny fitiavan-tanindrazana tandrefana noho ny fanavakavaham-bolon-koditra fotsiny fa koa ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny militarisma, ny fanavakavahana ary ny xenophobia. Izay lahateny rehetra, na ara-politika na hafa, dia hirona amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra ao anaty fiarahamonina iharan'ny fanavakavaham-bolon-koditra. Saingy asehon'i Zakaria amintsika fa ny tombotsoan'ny tombotsoan'ny vehivavy dia indraindray nandairan'ny olona tsy "fotsy". Rehefa nanana fanjakana iray i Britain, ny vehivavy britanika sasany dia afaka nahita fahalalahana vaovao tamin'ny alàlan'ny fandehanana tany ivelan'ny tanindrazana ary fanampiana tamin'ny fanolanana ireo tera-tany. Rehefa nahazo fanjakana amerikana i Etazonia dia nanjary afaka nahazo fahefana sy fanajana ary laza vaovao ny vehivavy tamin'ny fampiroboroboana izany.
Araka ny fitantaran'i Zakaria, ao amin'ny sarimihetsika Hollywood tohanan'ny CIA Zero Dark Thirty, ilay vehivavy mpihetsiketsika (mifototra amin'ny tena izy) dia nahazo fanajana avy amin'ireo mpilalao hafa, tehaka avy amin'ny mpijery tao amin'ny teatra nijeren'i Zakaria azy, ary avy eo dia loka ho an'ny Akademia mpilalao sarimihetsika tsara indrindra nataon'ny lehilahy, tamin'ny fanehoana olona lehibe kokoa mazoto hampijaly. "Raha nanohana ny famaranana ady ny feminista amerikana fotsy tamin'ny taona 1960 sy ny vanim-potoana Vietnam," hoy i Zakaria nanoratra, "ireo feminista amerikana vaovao tamin'ny taonjato fahiraika amby roapolo vao teraka dia niady tamin'ny ady niaraka tamin'ireo zazalahy."
Ny bokin'i Zakaria dia manokatra kaonty autobiographique momba ny seho iray amin'ny fisotroana divay misy vehivavy fotsy hoditra (na farafaharatsiny vehivavy fotsy izay ahiahiany mafy ho vehivavy fotsy hoditra - midika izany, tsy ny feminisista fotsy ihany, fa ny feminista manome ny fomba fijerin'ny vehivavy fotsy ary angamba avy amin'ny governemanta tandrefana na miaramila farafaharatsiny). Nanontanian'i Zakaria momba ny fiainany ireo vehivavy ireo ary mandà ny hamaly amin'ny fampahalalana izay nampianarina azy fa tsy horaisina tsara.
Mazava ho azy fa sosotra i Zakaria noho ny valiny eritreretiny ho nataon'ireo vehivavy ireo raha nilaza tamin'izy ireo ny zavatra tsy nataony izy. Nanoratra i Zakaria fa fantany fa naharesy bebe kokoa tamin'ny fiainany izy noho ireo vehivavy hafa rehetra ireo tao amin'ny fisotroana divay, na dia toa tsy nahalala zavatra firy momba azy ireo toa azy aza izy ireo. Fotoana kely taty aoriana tao amin'ilay boky, ao amin'ny pejy 175, dia nanolo-kevitra i Zakaria fa fisandohana ivelany ny fangatahana olona ny fomba hanonona tsara ny anarany, fa eo amin'ny pejy 176 kosa dia lazainy amintsika fa ny tsy fampiasana ny anaran'ny tena marina dia manafintohina tokoa. Ny ankabeazan'ny boky dia manameloka ny fiheveran-tena be loatra ao anatin'ny feminisma amin'ny fampiasana ohatra tamin'ny taonjato lasa. Sary an-tsaina ny ankamaroan'ity toa somary tsy rariny ho an'ny mpamaky fiarovan-tena - angamba mpamaky iray mampiahiahy ny tenany fa teo amin'ilay fisotroana divay io hariva io.
Saingy tsy mamerina mijery ny fiheverana ny vanim-potoana maha-vehivavy ny taloha ny boky noho ny antony manokana. Amin'izany dia manazava ny famakafakana ireo olana hita amin'ny vehivavy ankehitriny. Tsy manohana ny fihainoana feo hafa fotsiny ho an'ny fiheverana miboridana momba ny fahasamihafana, fa satria ireo feo hafa ireo dia manana fomba fijery, fahalalana ary fahendrena hafa. Ny vehivavy izay tsy maintsy niady tamin'ny fanambadiana efa nomanina sy ny fahantrana ary ny fanavakavaham-bolon-koditra dia mety hanana fahatakarana ny vehivavy sy karazana fikirizana izay azo omena lanja toy ny fikomiana amin'ny asa na ny fahalalahana ara-nofo.
Ny bokin'i Zakaria dia mitantara ny zavatra niainany manokana, izay ao anatin'izany ny fanasana azy ireo ho vehivavy Pakistaney-Amerikana mba haseho bebe kokoa noho ny henoina, ary notenenina mafy noho izy tsy nanao ny “akanjony teratany.” Saingy ny fifantohany dia ny fisainan'ireo feminisista izay mahita an'i Simone de Beauvoir, Betty Friedan, ary ny vehivavy fotsy hoditra ambony antonontonony no mitarika. Ny valiny azo ampiharina amin'ny fiheverana ambony momba ny fahamboniana dia tsy sarotra tadiavina. Zakaria dia manolotra ohatra isan-karazany amin'ny programa fanampiana izay tsy vitan'ny ankamaroan'ny mamatsy vola orinasa lehibe any amin'ny firenena manankarena fa manome kojakoja sy serivisy izay tsy manampy ireo vehivavy heverina fa hahazo tombontsoa, ary tsy nanontaniana mihitsy raha te hahazo fatana na akoho na sasany tetika haingana-haingana izay misoroka ny fahefana politika, mihevitra izay ataon'ny vehivavy ankehitriny ho tsy miasa, ary miasa noho ny tsy fahalalany tanteraka izay mety hahazo tombony ara-toekarena na ara-piarahamonina ny vehivavy eo amin'ny fiarahamonina iainany.
Niorina tamin'ny ady nandrava an'i Afghanistan hatrany am-piandohana ny programa USAID nantsoina hoe PROMOTE hanampiana vehivavy Afghana 75,000 (raha nandaroka baomba azy ireo). Ny programa dia niafara tamin'ny fanodikodinana ny statistikan'izy ireo mba hilazana fa izay vehivavy niresahan'izy ireo dia "nahazo tombony" na nanana izy na tsia, fantatrao fa nahazo tombony ary vehivavy 20 amin'ny 3,000 no nanampy nahita asa no ho "fahombiazana" - nefa na io tanjon'ny 20 io aza tsy tratra akory.
Ny fampitam-baovao avy amin'ny haino aman-jery dia nitondra lovantsofina naharitra tamin'ny famelana ny fotsy hoditra hiteny ho an'ny hafa, amin'ny fampisehoana sy fanitsakitsahana ny tombontsoan'ny vehivavy tsy fotsy hoditra amin'ny fomba tsy zakan'ny vehivavy fotsy, manome anarana olona fotsy ary mamela ny hafa tsy hanana anarana, ary hisorohana misy fiheverana izay mety ho tadiavin'ireo teratany ho tompon-tany na mety ataony mba hahazoany azy ireo manokana.
Manoro hevitra mafy an'ity boky ity aho, saingy tsy azoko antoka fa tokony hanoratra ity famerenana boky ity aho. Ny lehilahy dia saika tsy eo amin'ilay boky na izay famaritana ao anatiny momba ny vehivavy iza. Ny maha-vehivavy ao amin'ity boky ity dia an'ny, ary ho an'ny vehivavy - izay mazava ho azy kilometatra iray tapitrisa no aleon'ny lehilahy miteny vehivavy. Saingy manontany tena aho raha tsy misy idirany koa amin'ny fampiharana ny fiarovana ny zon'ny tenany manokana, izay toa heverin'ny vehivavy feminisianina fotsy ho mpanohana ny tombontsoan'ny vehivavy fotsy hoditra. Raha ny fahitako azy dia ny lehilahy no tompon'andraikitra amin'ny tsy rariny sy masiaka amin'ny vehivavy ary farafaharatsiny filan'ny vehivavy fatratra ny vehivavy toa ny vehivavy. Saingy, heveriko fa lehilahy aho, ka hieritreritra an'izany aho, sa tsy izany?
