Nataon'i Michael Nagler, 3 Jolay 2018, Famotehana ny tsy fampiasana herisetra.
Miparitaka eran'ny manodidina antsika ny tsy misy herisetra, kanefa matetika isika no tsy mahita ny fomba hampiasana azy io mba hampitsaharana ny habibiana ratsy indrindra ankehitriny. Raiso ho ohatra iray ny fitifirana an-tsekoly. Lazaina fa ny hevitra momba ny fampiadiana mpampianatra dia niady hevitra mafy tamin'ny haino aman-jery, fa ny fomba tsy misy herisetra amin'ny famahana ny fifandirana dia mbola tsy fantatra.
Izany no nahatonga ilay sarimihetsika vao haingana “Finoana eo ambany afo: Ny tantaran'i Antoinette Tuff” tena miavaka. Mitantara ny tantara marina momba an'i Antoinette Tuff, mpitana kaonty ao amin'ny sekoly ambaratonga fototra ao Decatur, Georgia, izay nisakana ny fitifirana faobe tamin'ny 2013 tamin'ny firesahana an'i Michael Hill ho mpamono olona mba hametraka ny fitaovam-piadiany. Niditra tao an-tsekoly niaraka tamin'ny AK-47 sy bala an-jatony i Hill, ary nanambara fa "ho faty ny rehetra anio." Saingy noho i Tuff dia tsy nisy naratra na iray aza tamin'ireo ankizy madinika 841 — “ny zanako” araka ny fiantsoana azy ireo.
Raha nahazo fampahalalam-baovao somary nahery vaika ny hetsika rehefa nitranga dimy taona lasa izay, tambajotra iray - amin'ny ohatra tonga lafatra amin'ny fakan-tsary diso izay ahitantsika an'izao tontolo izao - no tena nanintona ny tantara satria tsy nisy maty. Na izany aza, ny tranga tsy misy olona maty no mampianatra antsika momba ny loharanon'ny fanahin'olombelona sy ny fahafahan'izy ireo mamonjy antsika amin'ny lozam-pifamoivoizana.
"Faith Under Fire" dia mendrika hoderaina noho ny famirapiratan'ity tantara marina ara-potoana sy azo ampianarina ity indrisy - toa an'i Toni Braxton, izay nanao fampisehoana lehibe ho an'i Antoinette Tuff. Ambonin'izany, ny sarimihetsika dia mitazona fihenjanana mahery vaika mandritra ny 90 minitra rehetra - hatramin'ny famaranana mahafaly, izay nametrahan'i Michael Hill ny fitaovam-piadiany teo amin'ny latabatr'i Tuff, niankohoka tamin'ny tany ary nilaza taminy fa afaka miantso polisy izy. Raha ny fahalalako azy dia zara raha manova na inona na inona momba ny zava-nitranga marina ilay sarimihetsika – sady tsy mila izany. Io no iray amin'ireo fifandonana mampitolagaga kokoa, ary tsy nojerena tamin'ny androntsika. Ny fitsaboana saropady amin'ny olan'ny firazanana (Tuff ho mainty sy Hill White) dia ankasitrahana be ihany koa.
Ny hany olana amin'ny “Faith Under Fire” dia ny tsy voalaza ao. Hanombohana, tsy dia namoaka izay tena nolazain'i Tuff tamin'i Hill izany. Ao amin'ny 911 dia miantso, dia re izy mampiasa soratra tranainy iray mba hampirisihana ny olona hisintona ny herim-pony sy hiala amin’ny lalan-dratsy. Io soratra io dia tena mahazatra — ary tena mandaitra — hany ka nomena anarana sy nohavaozina tamin'ny andro fahiny (nantsoin'ny Romanina hoe fampiononana).
Toy izao manaraka izao izany: Voalohany, ekenao amim-pangorahana ny toe-tsain'ilay olona very hevitra. Avy eo dia asehonao fa manana olana toy izany koa ianao. Avy eo dia mampahatsiahy ilay olona ianao fa tsy ho ratsy foana ny zava-drehetra. Ary farany, mamporisika azy hanao zavatra ianao. Amiko ity script ity, na ny ampahany amin'izany, dia azo ianarana sy ampiasaina amin'ny toe-javatra maro mba hanakanana ny fifandraisana misy herisetra. Mazava ho azy fa mila ampianarina izany mba hianarana.
Ny hadisoana iray hafa amin'ny tsy fisian'ny sarimihetsika dia avy amin'ny sariny izay nanome hery an'i Tuff hanao izay nataony tao anatin'ilay fitsapana, izay nitohy nandritra ny ora maro. Ny sarimihetsika dia nametraka izany ho amin'ny finoana an'Andriamanitra - izay marina raha ny fandehany - fa i Tuff tenany kosa dia nanonona karazana hetsika ifotony nampianarin'ny pasiterany azy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia toy ny fanao ara-panahy kokoa izany fa tsy, na miaraka amin'izany finoana izany. Ny finoana dia zavatra iray — na manana izany ianao na tsia. Saingy ny fanazaran-tena ara-panahy dia zavatra azon'ny rehetra atao. Noho izany, indray, dia somary very fotoana fampianarana.
Ny tena zava-dehibe tsy hita anefa dia ny fanekena an-karihary ireo zavatra tsy nahavonjy ireo ankizy: vavahadin'ny fiarovana, polisy ary ekipan'ny SWAT. Angamba izany dia mibaribary amin'ny fomba nanohanan'ilay sarimihetsika an'i Antoinette Tuff, ho toy ny olona saro-pady, mangoraka, be herim-po izay namonjy ankizy. Saingy tsy ampy ny implicit. Misy lesona lalina hita ato - dia ny hoe ny fahafahan'ny olombelona amin'ny tsy fanaovana herisetra dia fomba mahery vaika kokoa hahazoana fiarovana noho ny andrim-panjakana sy ny fitaovana ezahantsika ianteherana ankehitriny.
Izany fahatsapana izany dia ho tonga lavitra any an-dafin'ny fitifirana any an-tsekoly na, raha ny marina, ny karazana fihaonan'ny tsirairay. Eritrereto ny fomba natorian'izao tontolo izao rehefa nirohotra niala an'i Iraka ny mpitsoa-ponenana tamin'ny taona 1980, nangataka fanampiana tamin'ny fanoheran'izy ireo sivily an'i Saddam Hussein. Raha nihaino ny antson’izy ireo isika, dia ho nitsimbina antsika tamin’ny fahoriana tsy hita isa mbola mihatra amin’io firenena io. Ary ahoana ny amin'ny fotoana natory tamin'ny 1972 izao tontolo izao, nandritra ny fikomiana lehibe tsy nisy herisetra tao Pakistana izay tsy nahomby noho ny tsy fankatoavan'ny rehetra azy, tsy lazaina intsony ny fanohanana avy amin'ny fianakaviambe iraisam-pirenena? Ary ahoana ny amin'ny fotoana tsy nahatsikaritra fanoherana tsy misy herisetra mahery vaika sy tapa-kevitra nitranga tao Kosovo tamin'ny taona 1990, mandra-pisehoan'ireo mpiady mitam-piadiana teny an-toerana? Mitohy hatrany ny lisitra. Raha te hilaza ny filoha Kennedy, ireo izay tsy miraharaha ny fotoana tsy misy herisetra dia hiaina ao anatin'ny herisetra mandrakizay.
Fa aoka tsy hanao izany isika. Andeha hojerentsika vetivety eto ny zavatra azontsika atao, amin'ny maha-olona na amin'ny alalan'ny andrim-panjakana, mba hahatongavana any amin'ny tontolo tsy misy olona hovonoina satria ny lesona momba ny tsy fisian'ny herisetra mitranga manodidina antsika (tahaka ny ataony) dia voamarika, takatra ary mivoatra. Ny eritreritra voalohany dia mazava ho azy fa ny haino aman-jery. Ny ankamaroantsika dia tsy mpanao gazety, fa ny tsirairay amintsika dia mpanjifa ny asa fanaovan-gazety - ary ao anatin'izany no misy ny tombotsoantsika. Raha tsy miraharaha ny tsy misy herisetra izy ireo, dia tokony tsy hiraharaha azy ireo isika. Mampiasa io tetika io miaraka amin'ny haino aman-jery sy ny mpanohana ny orinasany ny olona tsirairay sy ny vondrona misy vokany. Ankoatra izany, ny fanesorana ny fitaratry ny herisetra manaitaitra mba hahazoana tantara tena misy momba ny herim-pon'ny olombelona sy ny fahaiza-mamorona — aka tsy misy herisetra — dia mety hisy fiantraikany ara-pahasalamana eo amin'ny saintsika manokana, izay misy fiantraikany amin'ny fomba fisainan'izao tontolo izao manodidina antsika.
Eny rehetra eny ny tsy misy herisetra, fa eo ambanin'ny radarantsika izany. Tokony ho mavitrika isika ary hianatra izay rehetra azontsika atao momba izany, avy eo dia ho fantsona vaovao ho antsika manokana hanaparitahana sy handikana ny zava-mitranga. Ny manam-pahaizana momba ny fandriampahalemana Johan Galtung dia miresaka momba ny "rojo tsy misy herisetra" izay ahafahan'ny olona tsy manana fidirana mivantana amin'ny mpanao politika (tahaka ny ankamaroantsika) matetika mahazo fidirana ankolaka - na fantatsika izany na tsia - amin'ny alàlan'ny tohatra fifandraisana, eo amin'ny sehatry ny fifandraisana. tsipika mankany amin'ireo antsoina hoe seza avo lenta. Na manana azy ireo anefa isika na tsia, dia samy misy fiantraikany eo aminy na ny kolontsainy manodidina.
Ny lesona roa hafa dia toa manorina mivantana an'i Antoinette Tuff sy ny fomba niomanany, tsy fantany, ho an'ny fifanandrinana amin'ny lahatra. Voalohany, miofana amin'ny fomba tsy misy herisetra izay afaka manampy anao hiatrika ireo karazana fifandraisana rehetra, sarotra ny sasany amin'izy ireo (jereo ny toeram-piofanana tsy misy herisetra). Faharoa, tohano amin'ny fanao ara-panahy izany. Mety tsy ho voatery hifanandrina amin'ny mpamono olona mihitsy isika (Inshallah), fa isika rehetra dia afaka ary tsy maintsy miasa amin'ny kolontsaina mitondra vono olona faobe ao amin'ny tontolontsika mikorontana.
###
Michael Nagler dia Profesora emeritus of Classics and Comparative Literature ao amin'ny UC, Berkeley, izay niarahany nanorina ny Programa Fianarana momba ny Fandriampahalemana sy ny fifanoherana. Izy koa no mpanorina ny Metta Center for Nonviolence ary mpanoratra ny nahazo loka Mitadiava ho avy tsy misy herisetra.
