TSY MISY MISY ady

Ny ady dia omena valim-pitsarana be voninahitra sy marina, anisan'izany ny fampielezana ny sivilizasiona sy ny demokrasia manerana izao tontolo izao, fa tsy hihevitra ianao fa ilaina ny filazana fa ny ady tsirairay dia tsy azo ihodivirana. Iza no tokony hitandrina mba tsy hanao izany asa tsara izany? Ary mbola tsy nisy ady izay tsy nohazavaina fa tena ilaina, tsy azo ialana, ary tsy azo ihodivirana farany. Tsy maintsy ampiasaina foana io fehezan-dalàna io, fa misy ny fiantraikan'ny ady mahatsiravina. Toy ny zavatra hafa mifandraika amin'ny ady, ny fahaverezany dia lainga, isaky ny mandeha. Ny ady dia tsy misy afa-tsy ny safidy ary ny ratsy indrindra foana.

Fizarana: TSY MISY ANTSIKA

Raha tsy azo avela ny ady, dia afaka manafoana ny ady isika. Ary raha afaka manafoana ny ady isika dia maninona no tsy misy fiarahamonina manao izany? Ny valiny fohy dia hoe izy ireo. Nefa aoka hazava. Na dia niady foana aza ny fiarahamonina olombelona sy ny olombelona, ​​dia tsy izany no antony tokony hananantsika izany. Mety ho nihinana hena foana ny razambenao, fa raha ilaina ho an'ny fahavelomana eto amin'ity planeta kely ity dia tsy hifidy ny ho velona ianao fa tsy hanizingizina fa tokony hanao izay nataon'ny razanao ianao. Mazava ho azy fa afaka manao izay nataon'ireo razambenao ianao, ary amin'ny tranga maro dia mety ny zavatra tsara indrindra tokony hatao, saingy tsy voatery. Manana fivavahana daholo ve izy ireo? Tsy misy intsony ny olona sasany. Ny sorona biby indray ve no ivon'ny fivavahana? Tsy izany intsony.

Niova be koa ny ady nandritra ireo folo taona sy taonjato. Moa ve ny mpitaingin-tsoavaly mena mitsoaka amin'ny tsipìka dia mahatsikaritra fifandraisana amin'ny pilotin'ny drone mampiasa jiro amin'ny birao iray any Nevada mba hamono olona ratsy fantatra sy ireo olona tsy manan-tsiny sivy ao Pakistan? Hino ve ny mpihoko fa ny fanafihan'ny drone, na dia efa nohazavaina taminy aza, dia ady an-trano? Hiteny ve ny mpanamory fiaramanidina fa niasa ny ady ny hetsika nataon'ny ritter? Raha afaka miova ho zavatra tsy fantatra ny ady, nahoana no tsy afaka miova ho amin'ny tsy misy izy io? Araka ny fantatsika, ny ady dia tsy olona afa-tsy lehilahy arivo taona monja. Ankehitriny dia mandray anjara ny vehivavy. Raha afaka manomboka mandray anjara amin'ny ady ny vehivavy, nahoana ny lehilahy no tsy afaka manakana izany? Mazava ho azy fa afaka manao izany izy ireo. Fa ho an'ireo malala-tsaina sy ireo izay nisolo ny fivavahana tamin'ny siansa ratsy, dia tena ilaina izany dieny mbola azon'ny olona atao mba hanaporofoana fa efa nanao izany izy ireo.

OK, raha misisika ianao. Ny antropologista, raha ny marina, dia nahita fiarahamonina olombelona am-polony eran'izao tontolo izao izay tsy nahalala na nahafoy ny ady. Ao amin'ny bokiny tsara Beyond War: The Human Potential for Peace, Douglas Fry dia mitanisa fiarahamonina tsy miady 70 avy amin'ny lafivalon'ny tany. Ny fandinihana dia nahita ny ankamaroan'ny fiarahamonin'olombelona tsy nanana ady na endrika malemy paika iray tao aminy. (Mazava ho azy fa ny ady rehetra talohan'ny taonjato lasa dia azo sokajiana ho malemy paika tokoa.) Tsy nahalala ady i Aostralia raha tsy tonga ny eropeana. Tsy nanao toy izany koa ny ankamaroan'ny mponina tany amin'ny Tendrontany Avaratra, ny Basin lehibe, na ny avaratr'i Mexico.

Maro ireo fiarahamonina tsy mitolona no tsotra, kolontsain'ny mpifindra monina tsotra sy mpifindrafindra ary mitovy tantana. Ny sasany dia tafasaraka amin'ny mety ho fahavalo, izay tsy mahagaga raha mety ho vondron'olona iray hiady ho an'ny hafa izay manohintohina azy. Ny sasany dia tsy dia tafasaraka fa mihazakazaka amin'ny vondrona hafa izay manao ady fa tsy mandray azy ireo. Ireo fikambanana ireo dia tsy any amin'ny toerana rehetra izay tsy manana bibidia manan-doha be indrindra. Izy ireo dia vondron'olona izay tsy maintsy miaro amin'ny fanafihana biby ary matetika mihaza sakafo. Mety manatri-maso ny asan'ny herisetra, ny fampijaliana na ny famonoana olona izy ireo, na izany aza, raha miady amin'ny ady. Ny kolontsaina sasantsasany dia manakivy ny fihetseham-po sy ny herisetra. Matetika izy ireo no mitazona ny karazan-dratsim-pinoana rehetra manakivy ny herisetra, toy ny famonoana ankizy iray hamono azy. Na izany aza anefa, dia toa tsy mahatsapa ho tsy misy fiainana ratsy kokoa noho ny, ohatra, ny fivavahan-diso izay mahasoa ny ankizy.

Ireo antropologista dia nirona tamin'ny fahitana ny ady ho zavatra iray nisy tamin'ny endrika sasany nandritra ny taona maro nivoaran'ny fivoaran'ny zanak'olombelona. Fa "alaivo sary an-tsaina" no teny fototra. Taolana Australopithecine maratra heverina fa hanimba ady no tena mampiseho ny mariky ny leoparda. Ny rindrin'i Jeriko dia toa natsangana mba hiarovana amin'ny tondra-drano fa tsy ady. Raha ny marina dia tsy misy porofon'ny ady mihoatra ny 10,000 taona, ary hisy izany, satria mamela ny maratra sy ny fitaovam-piadiana ny ady. Midika izany fa tao anatin'ny 50,000 40,000 taona lasa Homo sapiens maoderina, 99.87 no tsy nahita ady, ary an-tapitrisany taona razambe taloha koa tsy nanana ady. Na, araka ny filazan'ny manam-pahaizana momba ny antropolo, dia "12,500 isan-jaton'ny olombelona no niaina tao amin'ny tarika mpihaza mpihaza." Mipoitra ny ady any amin'ny fiarahamonina saro-pady, saingy tsy ny rehetra, ary mirona hitombo miaraka amin'ny fahasarotany. Ity zava-misy ity dia mahatonga azy io tsy hampisy ady mety ho hita maherin'ny XNUMX XNUMX taona lasa izay.

Azon'ny olona iray atao ny miady hevitra fa ny famonoana olona tsirairay avy amin'ny fahatezerana mirehitra dia mitovy amin'ny ady ho an'ny tarika madinika. Saingy tsy mitovy amin'ny ady ara-tafika izy ireo izay mahatonga ny herisetra hibaiko an-tariby ny mpikambana ao amin'ny vondrona hafa. Eo amin'ny tontolon'ny fikambanana tsy fambolena tsy miankina, ny fifamatoran'ny fianakaviana amin'ny reny na ray na ny vadin'ny renivohitra dia mifamatotra amin'ny iray amin'ireo andian-tsambo hafa. Ao amin'ny tontolo vaovaon'ny patriciaine clans, etsy ankilany, dia hitan'ny mpialoha lalana ny fitiavan-tanindrazana: fanafihana ny mpikambana rehetra ao amin'ny fianakaviana iray hafa izay nandratra ny mombamomba anao manokana.

Ny mpilatsaka kokoa ho an'ny mpialoha lalana amin'ny ady noho ny herisetra ataon'ny olona tsirairay dia mety ho herisetra ataon'ny vondrona mifanohitra amin'ny biby lehibe. Saingy koa, tsy mitovy amin'ny ady araka ny fantatsika izany. Na eo aza ny kolontsaina misy antsika, ny ankamaroan'ny olona dia tena manohitra ny famonoana olona fa tsy mamono biby hafa. Ny fikarakarana vondron'ireo biby goavam-be dia tsy lasa lavitra loatra amin'ny tantaran'ny olombelona. Araka ny ambaran'i Barbara Ehrenreich, ny ankamaroan'ny fotoana nipetrahan'ireo razamben'ireo razantsika dia nihanitatra tsy toy ny mpihaza izy ireo, fa toy ny remby.

Noho izany, na inona na inona ny rajako mahery setra, na ny hoe bonobos milamina, dia tsy inona akory fa ny fisaintsainana ireo razambe fahiny tany am-boalohany izay nangetaheta ady. Ny fitadiavana ireo safidy hafa ho an'io tantara io dia mety hiankin-doha kokoa, arakaraka ny fisiana amin'izao fotoana izao sy ny tantaran'ny fiarahamonina mpangalatra. Ny sasany amin'ireo kolontsaina ireo dia mahita fomba isan-karazany amin'ny fanalavirana sy famahana olana izay tsy misy ady. Ny olona any amin'ny toerana rehetra dia manana fahaiza-miasa amin'ny fiaraha-miasa ary mahita ny fiaraha-miasa mahafinaritra kokoa noho ny ady dia tsy mamoaka ny vaovao tsara satria efa fantatsika daholo izany rehetra izany. Na izany aza, isika dia maheno zavatra betsaka momba ny "lehilahy mpiady" ary mahalana vao mahita ny fiaraha-miasa fantatra amin'ny maha-santatra na maha-zava-dehibe ny karazana antsika.

Ny ady araka ny ahafantarantsika azy tato anatin'ny taompolo taona dia nifanaraka tamin'ireo fiovan'ny fiaraha-monina hafa. Saingy moa ve ireo olona vao haingana indrindra tao anatin'ny fiaraha-monina sarotra sy miorina no miady amin'ny zavatra mitovitovy amin'ny ady sa tsia? Ny fikambanana sasany taloha dia tsy nampiseho ny ady amin'ny ady, ka azo inoana fa niaina tsy nisy izany. Ary, mazava ho azy, ny ankamaroantsika, eny fa na dia ao amin'ny fanjakana militarista aza, dia miaina tsy misy fifandraisana mivantana amin'ny ady, izay toa manambara fa ny fiarahamonina iray manontolo dia afaka manao toy izany koa. Ireo fiarakaretsaka ara-pihetseham-po manohana ny ady, ny fientanam-pandresena amin'ny fandresena sy ny sisa, dia mety ho voavolavola ara-kolontsaina, fa tsy azo ihodivirana, satria ny kolontsaina sasany dia miseho lavitra loatra amin'ny fomba fijery mba hankasitrahana azy ireo. Mitantara i Kirk Endicott:

"Nanontany an'i Batek aho indray mandeha hoe nahoana ireo razambeny no tsy nitifitra ireo mpanelanelana Malay. . . miaraka amin'ny doro mipoaka misy poizina [ampiasaina amin'ny fihazana biby]. Ny valinteny azony dia hoe: 'Satria hamono azy ireo!' "

Fizarana: EFA MANOKANA

Matetika mifantoka amin'ny kolotsaina tsy miankina ny anthropologists, nefa afaka miaina ivelan'ny ady koa ve ny firenena mandroso teknolojia? Andeha hojerentsika fa fitondrana tetikady ara-jeopolitika i Soisa. Misy firenena maro hafa mieritreritra. Raha ny marina, ny ankamaroan'ny firenena eto amin'ity izao tontolo izao ity, noho ny antony iray na hafa, anisan'izany ireo izay miady amin'ny ady mahatsiravina atsy ho atsy, dia tsy manomboka ady. Iran, io loza mampihoron-koditra mampihoron-koditra io amin'ny haino aman-jery "vaovao" any Etazonia, dia tsy nanafika firenena hafa nandritra ny taonjato maro. Ny fotoana farany nandevenana na nandray anjara tamin'ny ady mihitsy dia fifandonana tamin'i Norway tao 1814. Ho an'ny tompony, manamarika i Douglas Fry fa manana endrika milamina ny firenena maoderina ankehitriny, anisan'izany i Islandy izay nilamina ny taona 700 sy Costa Rica izay nanafoana ny tafika taorian'ny Ady lehibe faharoa.

Ny Global Peace Index isan-taona dia mitana ny firenena milamina indrindra eto an-tany, ao anatin'izany ny anton-javatra ao an-toerana amin'ny fanisana ary koa ny fanaovana ady any ivelany. Ireto ny firenena 20 voalohany hatramin'ny 2010:

1 Nouvelle Zélande

2 Islandy

3 Japon

4 Aotrisy

5 Norway

6 Irlandy

7 Danemark

7 Luxembourg

9 Finland

10 Soeda

11 Slovenia

12 Repoblika Tseky

13 Portugal

14 Kanada

XUNOMX Qatar

16 Alemaina

17 Belgium

18 Switzerland

19 Australia

20 Hungary

Ny fanazavana iray ho an'ny tsy fahombiazan'ny firenena sasany dia ny hoe tiany izy ireo saingy tsy nanam-potoana hanombohana ady izay azon'izy ireo fandresena. Izany farafaharatsiny dia manolotra sombin-kevitra marobe amin'ny fanapahan-kevitra momba ny ady. Raha fantatry ny firenena rehetra fa tsy afaka ny hahazo ady izy ireo, tsy hisy intsony ve ny ady?

Ny fanazavana hafa dia ny hoe tsy manomboka ady ny firenena satria tsy voatery, satria ny polisy manerana izao tontolo izao dia mijery azy ireo ary mitazona Pax Americana. Costa Rica, ohatra, dia nanaiky ny fanatrehan'ny miaramila amerikana. Izany dia fanazavana fanampiny mampahery, manolotra fa ny firenena dia tsy te hanomboka ady raha tsy voatery izy ireo.

Raha ny tena marina, tsy misy olona afaka mieritreritra ny ady mipoitra eo amin'ny firenena ao amin'ny Vondrona Eropeana (toerana nahaterahan'ny ady ratsy indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao) na eo amin'ny fanjakana any Etazonia. Tena tsy mampino ny fiovana any Eoropa. Taorian'ny taonjato maro nifandimby, dia nahita fiadanana izy io. Ary ny fandriampahalemana ao Etazonia dia azo antoka fa toa mahatsikaiky mihitsy aza ny mahamarika izany. Saingy tokony ho ankasitrahana sy takatra izany. Tsy manohitra an'i Indiana i Ohio noho ny fanasaziana ny fedsiana an'i Ohio, na satria i Ohio dia mino fa i Indiana tsy hanafika na oviana na oviana noho ny adin'ny ady an-jorom-bala amin'i Ohio sy Afganistana, na noho i Buckeyes tena tsara zavatra hatao raha tsy mamono olona betsaka? Ny valiny tsara indrindra, raha ny hevitro, dia ny farany, fa ny hery avy amin'ny governemanta federaly dia tsy maintsy ilaina ary zavatra mety aterak'izany eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena alohan'ny ahafahantsika manana fiadanana iraisam-pirenena azo antoka sy tsy misy fepetra.

Ny fanandramana tena goavana, toa ahy, dia ny hoe mitsambikimbikina ny firenena mba hanatevin-daharana ireo "fiaraha-mitantana" mifehy ny ady voakasik'ireo Etazonia. Raha tsy miala amin'ny ady fotsiny ny firenena satria tsy afaka mandresy izy ireo, tsy tokony hitsambikina amin'ny fahafahana handray anjara amin'ny maha-tanora mpiara-miombon'antoka amin'ny ady amin'ireo firenena malemy mahantra miaraka amin'ireo harena sarobidy mba handrobohana azy? Kanefa tsy manao izany izy ireo.

Raha ny fanafihan'ny 2003 an'i Iraka dia nigadra sy nandrahona ny andian-jiolahin'i Bush-Cheney mandra-panaovan'ny firenena 49 ny anarany ho "Fiombonan'ny Vonona". Firenena maro, na lehibe na madinika, dia nandà. Ao amin'ny 49 ao amin'ny lisitra, ny iray dia nandà ny fahalalana rehetra momba azy io, ny iray dia nesorina ny anarany, ary ny iray hafa dia tsy nety nanampy tamin'ny ady tamin'ny fomba rehetra. Firenena efatra ihany no nandray anjara tamin'ny fanafihana, 33 teo amin'ny fibodoana. Ny enina amin'ireo firenena ao amin'io fiarahamonim-pirenena miaramila io dia tsy manana milisy na inona na inona. Maro amin'ireo firenena no toa nanao fifanakalozana fanampiana vahiny betsaka, izay milaza amintsika zavatra hafa momba ny fahalalahan-tanan'ny firenena raha ny mikasika ny asa soa any ivelany. Ny mpandray anjara 33 mpandray anjara tamin'ny fibodoana dia nanomboka haingana tsy nisy fiheverana raha nitandrina tsara izy ireo, ka tsy nijanona afa-tsy i Etazonia fotsiny i 2009.

Isika ihany koa dia miseho ho afaka mametra ny ady, mametraka ny fanontaniana ny antony tsy ahafahantsika mametra izany bebe kokoa sy kely kokoa mandra-pandao. Ireo Grika tranainy dia nisafidy ny tsy handray ny tsipìka sy zana-tsipika nandritra ny 400 taona taorian'ny nanehoan'ny Persiana azy - raha ny marina, nahatsapa izy ireo - inona no azon'ity fitaovam-piadiana ity atao. Rehefa nitondra fitaovam-piadiana nateraky ny fiaramanidina ho an'i Japana tao amin'ny 1500 ireo Portiogey, noraràn'ny Japoney azy ireo, tahaka ny nataon'ireo mpiady mahery tany Ejipta sy Italia ihany koa. Ny Sinoa, izay nanamboatra ilay lazaina ho mpandefa basy voalohany, dia nisafidy ny tsy hampiasa azy io amin'ny ady. Mpanjaka Wu avy any Chou, mpitondra teo aloha tao amin'ny Tanànan'i Zhou, taorian'ny fandresena ady, nanafaka ireo soavaly, nanaparitaka ny omby, ary nanamaina ny kalesiny sy ny taratasy mivalona tamin'ny ran'ny omby saingy nitazona azy ireo tao amin'ny arsenal mba hampisehoana fa Tsy nampiasaina intsony izy ireo. Nivadika tampoka ny ampinga sy ny sabatra ary nofonosina hoditra tiger. Nafaton'ny Mpanjaka ny tafika, namadika ny jeneraliny ho lasa andriana, ary nandidy azy ireo mba hamehy ny tsipìkany sy zana-tsipìkany ao amin'ny tranomaizina.

Rehefa lasa fitaovam-piadiana ny gaza poizina nandritra ny Ady Lehibe I, dia nanakana azy ireo izao tontolo izao. Ny baomba nokleary dia aseho ho fitaovana mahagaga avy amin'ny fomba fijerin'ny ady nataon'ny 65 taona lasa izay, saingy tsy nampiasaina izy ireo hatramin'izao, afa-tsy tamin'ny uranium nararaka. Ny ankamaroan'ny firenena manerana izao tontolo izao dia mandika ny vanja milevina sy ireo baomba mitongilana, na dia mandà tsy hiaraka amin'izy ireo aza i Etazonia.

Mampirisika antsika hiady ve ny ady lalina? Ao amin'ny kolontsaina sasantsasany izy ireo dia azo antoka fa manao, saingy tsy misy antony izay tsy ahafahana miova ireo kolontsaina ireo. Ny fiovana dia mety hila lalindalina kokoa sy malalaka kokoa noho ny fanitsiana ny lalàm-panorenana.

Fizarana: TSY MISY MISY MISY MISY MISY MISY MISY MISY MISY MISY. . .

Antony iray hafa hisalasalana fa ny ady rehetra dia tsy azo ihodivirana intsony dia ny tantaran'ny lozam-pifamoivoizana, ny fahadisoana adaladala, ny fifamalian-java-manahirana, ny biraon'ny birao, ary ny fahadisoana mampihomehy mampihomehy izay miampanga antsika amin'ny ady tsirairay, fa amin'ny fotoana hafa dia mianjera hatrany hatrany hatrany over. Sarotra ny mamantatra ny fifaninanana ara-piarahamonina eo amin'ny firenena imperialista - na, noho io raharaha io, ireo hery tsy azo leferina an-keriny sy ny herisetra voajanahary - rehefa mijery ny tena ady. Araka ny ho hitantsika ao amin'ny toko faha-6, ny mpanao ady dia mitaky tombontsoa ara-bola, fanerena indostrialy, fanadihadiana momba ny fifidianana, ary tsy fahalalana tsy fantatra, ny toe-javatra rehetra izay toa azo tsapain-tanana amin'ny fanovana na ny famonoana.

Ny ady dia mety hanjakazaka amin'ny tantaran'ny olombelona, ​​ary azo antoka fa ny bokin'ny tantara dia milaza fa tsy misy afa-tsy ady, fa ny ady dia tsy nitohy. Niondrika sy nirodana izy. Alemaina sy Japana, mpamorona ady maika toy ny 75 taona lasa izay, dia liana kokoa ny fandriampahalemana noho i Etazonia. Ny firenena Vikana ao Scandinavia dia toa tsy liana amin'ny ady amin'ny olona. Ny vondrona toy ny Amish any Etazonia dia misoroka ny fandraisana anjara amin'ny ady, ary ny mpikambana ao aminy dia nanao izany amin'ny vidiny lehibe rehefa voatery nanohitra ny tolo-kevitra ho an'ny tolotra tsy fiadiana, toy ny tamin'ny Ady Lehibe II. Ny Advantista Mitandrina ny Andro fahafito dia nandà tsy handray anjara tamin'ny ady, ary nampiasaina nandritra ny fitsapana ny taratra nokleary. Raha afaka misoroka ny ady indraindray isika, ary raha toa ny sasany amintsika afaka misoroka ny ady amin'ny fotoana rehetra, nahoana isika no tsy tokony hiara-hiasa tsara?

Ny fiarahamonim-piadanana dia mampiasa fomba amam-panafahana amin'ny fifanoherana izay manamboatra, mamerina, ary manaja, fa tsy fanasaziana fotsiny. Ny diplaomasia, ny fanampiana, ary ny fisakaizana dia manaporofo ny safidy hafa amin'ny ady amin'ny tontolo maoderina. Tamin'ny volana 1916 sy Janoary 1917 ny Filoha Woodrow Wilson dia nanao zavatra tena mety. Nangataka tamin'ireo Alemà sy ireo mpiara-dia aminy izy mba hanala ny rivotra amin'ny filazàna ny tanjony sy ny tombontsoany. Nanolo-tena izy ho mpanelanelana, tolo-kevitra nataon'ny britanika sy ny Aostro-Hongriea. Ny Alemà dia tsy nanaiky an'i Wilson ho mpanelanelana marina, noho ilay antony azo antenaina fa nanampy ny ezaky ny ady anglisy. Alaivo sary an-tsaina iray minitra monja, na izany aza, raha toa ka tsy misy afa-tsy zavatra hafa ihany, raha efa nahomby ny diplaomasiana taona vitsivitsy talohan'izay, ary nialana ny ady, niaro ny fiainan'ny olona 16 sasany. Tsy nofinofy ny nofinofintsika. Mbola misy ihany ireo zavaboary ananantsika, afaka miady na fiadanana, na inona na inona nofidiantsika.

Ny ady dia mety tsy ho ny safidy voalohany sy tokana ihany no heverin'ny filoha Wilson ao amin'ny 1916, fa tsy midika izany fa namonjy azy io izy tamin'ny farany. Amin'ny toe-javatra maro, ny governemanta dia milaza fa ny ady ihany no hany farany, eny fa na dia manomana fikasana hanangana ady aza. Ny filoha George W. Bush dia nanomana ny hanafika an'i Irak nandritra ny volana maromaro raha nilaza izy fa izany dia farafaharatsiny fotsiny ny ady ary zavatra niasa mafy izy mba hisorohana. Nanohy izany hetsika izany i Bush nandritra ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety tamin'ny volana Janoary 31, 2003, andro iray izay nanolorana ny Praiministra Tony Blair ihany koa fa ny fomba iray azon'izy ireo atao amin'ny fialàna amin'ny ady dia mety handoko ny planeta amin'ny loko sy ny UN mba hitifitra azy ireo. Nandritra ny taona maro, raha nanohy ny ady tany Irak dia nanambara ny filazana fa ilaina ny manomboka ady amin'ny Iran koa. Nandritra ny taona maromaro, tsy nisy ny ady toy izany, ary toa tsy nisy vokany ratsy ny vokatr'izany fanakanana izany.

Nisy fanalàm-baraka teo aloha teo amin'i Irak dia nanalavitra ihany koa, fa tsy noforonina, loza. Tamin'ny volana 1998 ny volana Nôvambra dia nanomana fanafihana an'I Iraka ny Filoha Clinton, saingy nampanantena i Saddam Hussein ny fiaraha-miasa feno tamin'ireo mpanara-maso ny ONU. Niantso ny fanafihana i Clinton. Nandiso fanantenana ny fampahalalam-baovao, araka ny voalazan'i Norman Solomon, izay nanameloka ny fandavan'i Clinton tsy handeha hiady satria fotsiny hoe nesorina ny fanamarinana ny ady - tsy nety ny mpandimby an'i Clinton. Raha niady tamin'ny Clinton ny hetsika dia tsy ho azo navotsotra ny asany; Mety ho mpanao heloka bevava izy ireo.

Fizarana: Ny ady lehibe

Ny adihevitra manohitra ny ady rehetra nandritra ireo folo taona lasa dia voavaha ity fanovàna manaraka ity: Raha manohitra an'io ady io ianao dia tsy maintsy manohitra ny ady rehetra; Raha manohitra ny ady rehetra ianao dia tsy maintsy manohitra ny Ady Lehibe Faharoa; Ady tamin'ny ady lehibe faharoa ny Ady Lehibe II; Koa diso ianareo; ary raha diso ianao dia tsy maintsy marina ity ady ity. (Ilay fehezan-teny hoe "ady tsara" dia tena nahitana ny Ady tamin'ny Ady Lehibe II nandritra ny Ady tamin'ny Vietnam, fa tsy tamin'ny Ady Lehibe II.) Tsy natao tany Etazonia sy Grande-Bretagne ihany io resadresaka io. Ny tsy fitovian-tsoa amin'io fihokoana io dia tsy mampihena ny fampiasana azy. Ny fisehoana fa tsy ady lehibe iray ny ady lehibe faharoa. Ny maha-zava-dehibe ny fahamendrehan'ny Ady Lehibe II dia nampiditra mandrakariva ny maha-zava-dehibe azy. Ny Ady Lehibe Faharoa, isika rehetra dia efa nilazana, tsy azo nialana tsotra fotsiny.

Saingy tsy ady lehibe ny Ady Lehibe II, na dia tsy tamin'ny fomba fijerin'ny mpiandriandry na ny an'ny Etazonia aza. Araka ny hitantsika tao amin'ny toko voalohany, dia tsy niady ny hamonjy ny Jiosy, ary tsy namonjy azy ireny. Nivadika sy nandao ny mpitsoa-ponenana. Ireo planina nandefasana ireo Jiosy avy any Alemana dia kivy noho ny sakana nataon'i Grande-Bretagne. Araka ny hitantsika ao amin'ny toko faha-2, ity ady ity dia tsy niady ho an'ny fiarovan-tena. Tsy niady tamin'ny fiatoana sy ny fiahiana ny fiainana sivily koa izy io. Tsy niady tamin'ny fanavakavaham-bolonkoditra ny firenena iray nogadraina japoney-amerikana ary nisintaka ny miaramila Afrikana amerikana. Tsy niady tamin'ny imperialisma izy ireo noho ny imperialista manerantany sy ny ankamaroany. Niady i Grande-Bretagne satria nanafika an'i Polonina i Alemaina. Niady tany Eoropa i Etazonia, satria i Grande-Bretagne dia niady tamin'i Alemana, na dia tsy tafiditra tanteraka tamin'ny ady aza i Etazonia mandra-panafihana ny Japoney tany Pasifika. Ny fanafihan'i Japana, araka ny efa hitantsika, dia mety hikorontana tanteraka sy henjana. Ny ady tamin'i Alemana izay tonga avy hatrany dia midika fanoloran-tena tanteraka amin'ny ady iray izay nanampian'ny Etazonia ela ny Anglisy sy Shina.

Ny volana sy taona maromaro ary am-polo taonany dia mieritreritra isika fa hiverina amin'ny vanim-potoana hanamboarana ny olana, ny tsotra sy mora kokoa dia afaka mieritreritra fa mety hanakana an'i Alemana tsy hanafika an'i Polonina. Na ny mpanohana ny Ady Lehibe II aza dia manaiky fa ny adidin'ny Firaisankina taorian'ny Ady Lehibe I dia nanampy tamin'ny ady faharoa. Tamin'ny volana septambra 22, 1933, David Lloyd George, izay praiminisitry ny Anglisy nandritra ny Ady Lehibe I, dia nanome torohevitra tamin'ny fanoherana ny fanonganana ny Nazisma tany Alemana, satria mety ho ratsy kokoa ny vokatra: "communism extreme."

Tao amin'ny 1939, raha nanandrana nanokatra ny fifampiraharahana tamin'i Grande-Bretagne i Italia, dia nanidy azy ireo mangatsiaka i Churchill: "Raha fantany ny tanjontsika tsy hay lazaina, dia tsy dia hilamina loatra ny hevitry ny mpanelanelana italiana." Ny tanjona dia ny handeha hiady. Rehefa nanafika an'i Polonina i Hitler, dia nanolotra fandriampahalemana niaraka tamin'i Grande-Bretagne sy Frantsa ary nangataka ny fanampian'izy ireo tamin'ny famoahana ireo Jiosy any Alemaina, dia nitaky ady ny Praiministra Neville Chamberlain.

Mazava ho azy fa tsy azo itokisana tanteraka i Hitler. Ahoana anefa raha voaro ny Polisy, ary ny fandriam-pahalemana dia nijanona teo anelanelan'ny Allies sy Alemana nandritra ny minitra vitsy, ora, andro, herinandro, volana, na taona? Mety efa nanomboka ny ady isaky ny manomboka, tsy nisy fahasimbana vita, ary fotoana nahitana fiadanana. Ary isaky ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana dia azo nampiasaina hanandrana hifampiraharaha ny fandriampahalemana maharitra, ary ny fahaleovan-tena ho an'i Polonina. Tamin'ny volana May 1940, Chamberlain ary Lord Halifax dia samy nanohana ny fifampiraharahana am-pilaminana niaraka tamin'i Alemaina, saingy nandà ny Praiministra Churchill. Tamin'ny volana jolay 1940, niteny kabary iray hafa nanoloana ny fandriampahalemana tany Angletera i Hitler. Tsy liana i Churchill.

Na dia milaza aza isika hoe ny fanafihan'ny Nazi tany Polonina dia tena tsy azo ihodivirana ary mihevitra fa tsy azo nokendrena ny fanafihana nasionaly an'i Angletera, nahoana ny ady avy hatrany no valiny? Ary raha vao nanomboka ny firenena hafa dia nahoana no tsy maintsy niditra i Etazonia? Nanafika firenena maro tany Eoropa i Napoleon raha tsy nirotsahan'ny filoham-baomiera fanentanana PR izahay mba hitaky ny hiarahantsika hiady ary hampisy izao tontolo izao ho an'ny demokrasia, tahaka ny nataon'i Wilson tamin'ny Ady Lehibe I, ary tamin'ny fananganana an'i Roosevelt ho an'ny Ady Lehibe II.

Ny Ady Lehibe Faharoa dia nahafaty olona 70 tapitrisa, ary mety hitranga mialoha izany. Inona no noeritreretinay fa ratsy kokoa noho izany? Inona no azontsika nisoroka? Tsy liana tamin'ny afo i Etazonia ary tsy nanakana izany. Ary ny famonoana dia nahafatesana enina tapitrisa. Nisy mpitsoa-ponenana tany Alemaina. Hitler, raha nijanona teo amin'ny fitondrana, dia tsy niaina mandrakizay na tsy maintsy namono tena tamin'ny ady imperialista raha nahita safidy hafa. Ny fanampiana ireo olona ao amin'ny faritanin'i Alemana dia efa nokarakaraina mora dia ampy. Ny politikantsika kosa dia tokony hisakanana sy hamono azy ireo, izay nanao ezaka lehibe ary nanana vokatra mahatsiravina.

Ny mety hisian'ny Hitler na ny mpandova azy amin'ny fanamafisana hery, mihazona izany, ary manohitra an'i Etazonia dia toa lavitra. Tsy maintsy nandeha lavitra be i Etazonia mba hanoherana an'i Japana. Hitler dia ho tsara vintana hitazona ny fahamendrehany, be lavitra noho ny empira manerantany. Fa hevero fa i Alemaina tamin'ny farany dia nitondra ny ady tany amin'ny moronay. Mieritreritra ve ny Amerikana fa tsy hiady ela ny 20 ary nandresy haingana ady? Na angamba ny Ady Mangatsiaka dia nanohitra ny Alemana fa tsy ny Firaisana Sovietika. Nifarana tsy nisy ady ny empira sovietika; Nahoana ny fanjakana alemana iray no tsy nanao toy izany? Iza no mahalala? Ny zavatra fantatsika dia ny horohoro tsy azo henoina ny zava-nitranga.

Izahay sy ireo mpiara-dia aminay dia nandray anjara tamin'ny famonoana ny famonoan'olona sivily alemana, Frantsay ary Japone avy any an-habakabaka, ka namolavola ireo fitaovam-piadiana izay mbola tsy hita hatramin'izay, nanimba ny foto-kevitry ny ady an-tanindrazana, ary nanova ny ady ho amin'ny trangan-javatra izay mamely sivily mihoatra ny miaramila. Tany Etazonia dia noforonina ny hevitra momba ny ady tsy tapaka, nanome ady teo akaiky teo ho an'ny filoham-pirenena, namorona sampan-draharaham-pahaizana miafina ny fahefana hiditra amin'ny ady tsy misy mpiadina, ary nanangana toekarena ady izay mitaky ady izay ahazoana tombony.

Ny Ady Lehibe Faharoa sy ny fampiharana ny ady tanteraka dia nitondra fampijaliana tamin'ny Moyen Âge; fitaovam-piadiana simika, biolojika ary nokleary hampiasaina ankehitriny sy ho avy, ao anatin'izany ny napalm sy Agent Orange; ary nandefa programa fanandramana fanandramana ataon'ny olombelona any Etazonia. Winston Churchill, izay nibaiko ny fandaharam-potoanan'ny Allies toy ny olon-drehetra, dia nanoratra teo aloha hoe: "Tena mankasitraka ny fampiasana entona voapoizina amin'ireo foko tsy sivily aho." Na aiza na aiza no jerenao akaiky loatra ny tanjona sy ny fitondran-tena amin'ny “ady tsara” dia izay no hitanao: ny firehetam-po Churchillian hamongotra ny fahavalo marobe.

Raha ady goavana ny Ady Lehibe II, dia tena mankahala ny mahita ny ratsy aho. Raha ady tsara ny Ady Lehibe II, nahoana ny filoha Franklin Roosevelt no tsy maintsy mandainga ao anatintsika? Tamin'ny volana 4, 1941, Roosevelt dia nanome adiresy an-tariby "fireside chat" izay nanambarany fa ny onjam-peo Alemana iray, izay tsy misy fiantraikany tanteraka, dia nanafika an'i Greer, mpandringana an'i Etazonia, izay na dia nantsoina hoe mpandringana aza, dia nandefa mailaka tsy amin'antony.

Marina? Ny komity misahana ny seranam-piaramanidina dia nanontany an'i Admiral Harold Stark, Chief of Naval Operations, izay nilaza fa ny Greer dia nanara-maso ny amboara alemanina alemanina ary nampita ny toerana nisy azy tamin'ny fiaramanidina britanika iray, izay nametraka fiamparana lalina teo amin'ny toerana misy ny marin-drano tsy nahomby. Ny Greer dia nanohy nanaraka ny onjam-piteny nandritra ny ora maro talohan'ny nialan'ny ampondra ary nitifitra torpedoes.

Herintaona sy tapany taorian'izay, dia nilaza toy izao i Roosevelt, momba ny USS Kearny. Ary dia niparitaka be izy. Roosevelt dia nilaza fa manana mari-pahaizana miafina novolavolain'ny governemantan'i Hitler izy izay naneho ny drafitry ny fandresen'i Nazi an'i Amerika Atsimo. Nolazain'ny governemanta Nazi fa lainga izany, ka nanameloka ny fikomiana jiosy. Ny sarintany, izay nolavin'i Roosevelt tsy hampiseho ny vahoaka, raha ny tena marina dia naneho ny làlana tany Amerika Atsimo nitaingina fiaramanidina amerikana, miaraka amin'ny fampahafantarana amin'ny teny alemà izay manoritsoritra ny fizaràn'ny solika. Fialantsasatra Britanika izany, ary toa momba ny kalitao mitovy amin'ny fialan-tsiny nataon'ny filoha George W. Bush no nampiasaina tatỳ aoriana mba hampisehoana fa niezaka ny hividy uranium i Iraka.

Roosevelt dia nanambara ihany koa fa efa nahazo tetikady miafina novokarin'ny Nazia ho fanoloana ny fivavahana rehetra miaraka amin'ny Nazisiana:

"Ny mpitondra fivavahana dia tokony hangina mandra-pahafatin'ny lozam-pifamoivoizana, izay mbola mampijaly olona maro be tsy amin'antony amin'izao fotoana izao satria efa napetrak'Andriamanitra teo ambonin'ny Hitler."

Ny drafitra toy izany dia nanohina toy ny hoe hapetrak'i Hitler ho tsy nahatonga an'i Hitler ho mpandraharaha ny Kristianisma, fa i Roosevelt kosa tsy manana antotan-taratasy toy izany.

Nahoana no nilaina ireo lainga ireo? Moa ve ny ady tsara ihany no azo fantarina aorian'io? Moa ve ny olona tsara amin'izao fotoana izao no voatery ho voafitaka ao aminy? Ary raha nahafantatra ny zava-nitranga tany amin'ireo toby fitanana i Roosevelt, nahoana no tsy ampy ny fahamarinana?

Raha ady goavana ny Ady Lehibe II, nahoana no tsy maintsy niandry an'i Etazonia ny tafika imperialista tany afovoan'ny Pasifika? Raha mikendry ny hanohitra ny habibiana ny ady, dia nisy maro no nitatitra, niverina tamin'ny fipoahana tao Guernica. Nisy olona tsy nanan-tsiny nanafika an'i Eoropa. Raha misy ifandraisan'io ady io, nahoana no tsy maintsy niandry ny fandraisan'anjaran'i Etazonia hiady i Japana ary i Alemana dia nanambara ny ady?

Raha ady tsara ny Ady Lehibe II, nahoana ny Amerikanina no voatery niady? Ny volavolan-dalàna dia tonga teo anoloan'ny Pearl Harbor, ary miaramila maro no nandao azy, indrindra rehefa nanitatra mihoatra ny 12 volana ny halavany "fanompoana". An'arivony maro no nanolo-tena an-taonany taorian'ny Pearl Harbor, saingy ilay drafitra dia mbola fitaovana fototra amin'ny famokarana fako kanon. Nandritra ny ady, dia voaheloka ho faty ny miaramila 21,049 ary nomelohina ho faty ny 49. Nisy 12,000 iray hafa notendrena ho mpangataka tsy ara-dalàna.

Raha ady tsara tamin'ny Ady Lehibe II, nahoana ny 80 isan-jaton'ny Amerikanina no nanapa-kevitra ny tsy handoro ny fitaovam-piadiany amin'ireo fahavalo? Dave Grossman nanoratra hoe:

"Talohan'ny Ady Lehibe Faharoa dia nieritreritra foana fa ny miaramila dia hamono amin'ny ady satria ny tanindrazany sy ireo mpitarika azy dia nilaza taminy fa hanao izany ary satria tena ilaina ny miaro ny fiainany manokana sy ny fiainan'ireo namany. . . . Ny miaramila US Brigadier General SLA Marshall dia nanontany ireo miaramila salantsalany hoe inona no nataon'izy ireo tamin'ny ady. Ny zavatra hitany tsy nampoiziny dia ny hoe, ny lehilahy zato eo anelanelan'ny andian-afo nandritra ny vanim-potoana iray dia ny 15 amin'ny 20 fotsiny dia 'handray anjara amin'ny fitaovam-piadiany.' "

Misy porofo tsara fa io no fitsipika napetraka tamin'ny laharana Alemana, Britanika, Frantsay, sy ny sisa, ary ny fitsipika teo aloha teo aloha. Ny olana - ho an'ireo izay mahita ity toetra mampahery sy mamonjy aina ity ho olana - dia ny momba ny 98 isan-jaton'ny olona dia tena manohitra ny famonoana olona hafa. Azonao atao ny mampiseho azy ireo ny fomba fampiasana basy ary milaza azy ireo hitifitra izany, saingy amin'ny fotoana hiadiana amin'ny maro amin'izy ireo no hanandratra ny lanitra, handratra ny vovoka, hanampy mpitsoka amin'ny fitaovam-piadiana, na tsikaritra tampoka fa zava-dehibe izany Tokony ampitaina amin'ny andalana ny hafatra. Tsy matahotra ny ho voatifitra izy ireo. Farafaharatsiny izany no tsy hery matanjaka indrindra amin'ny lalao. Malahelo noho ny famonoana olona izy ireo.

Nivoaka ny Ady Lehibe Faharoa niaraka tamin'ny fahatakarana vao haingana ny miaramila Amerikana momba ny zava-mitranga amin'ny hafanana ady, niova ny teknika fanofanana. Tsy hampianarina intsony ny miaramila. Ho voafafa izy ireo hamono nefa tsy hisaina. Ny tanjon'ny bulls-eye dia hosoloina amin'ny tanjona mitovy amin'ny olombelona. Ny miaramila dia hoentina mankany amin'ny toerana izay, raha fehezina, dia mety hanohitra azy ireo amin'ny famonoana olona. Ity ny tononkalo iray nampiasaina tamin'ny fampiofanana fototra tamin'ny vanim-potoan'ny ady tany Iraka izay mety nanampy ireo miaramila amerikana ho ao an-tsainy ny hamono azy:

Nankany an-tsena izahay izay nahitana ny fivarotana hadji,

Nesorinay ny machetes ary nanomboka nanapaka izahay,

Nankany amin'ny kianja filalaovana ny kianjan'i hadji izahay,

Nosintoniny ny basy ary niparitaka izahay,

Nankany amin'ny moske izay nivavaka avokoa ny hadji rehetra,

dia nanipy grenady iray ary nandroaka azy rehetra.

Ireo teknika vaovao ireo dia nahomby tokoa fa tao amin'ny Ady Vietnamiana sy ny ady hafa hatramin'izay, saika ny miaramila amerikana rehetra dia nitifitra hamono, ary maro amin'izy ireo no nijaly noho ny fahavoazana ara-tsaina avy amin'ny fanaovana izany.

Ny fampiofanana izay raisin'ny zanatsika satria izy ireo no matin'ny fahavalo aorian'ny filalaovana lalao video dia mety ho tsara kokoa ny fampiofanana ny ady noho ny an'ny Uncle Sam nanome ny "taranaka lehibe indrindra." Ny ankizy milalao lalao video mampihorohoro dia mety ho voaofana mba ho lasa olon-tsy manan-kialofana tsy manan-kialofana izay mibanjina ny andro ankalazan'izy ireo eo amin'ny sezan'ny park.

Izay mamerina ahy amin'ity fanontaniana ity: Raha ady tsara tamin'ny Ady Lehibe II, nahoana ireo miaramila no tsy nodidiana fa tsy nandray anjara tamin'ny fikambanan'ny laboratoara sosialy? Nahoana izy ireo no naka toerana fotsiny, nitafy ny fanamiana, nihinana ny harafesina, tsy nahalala ny fianakaviany, ary very ny tongony, saingy tsy nanao izay tokony hataon'izy ireo, fa tsy nitondra anjara biriky mihitsy, na dia ny olona nijanona aza trano ary nitombo tomaty? Mety ho tsara ho an'ny tsara ho an'ny olona tsara ve ny ady tsara?

Raha ady tsara ny Ady Lehibe II, nahoana isika no manafina izany? Tsy tokony hijery azy io ve, raha tsara? Admiral Gene Larocque dia nahatsiaro tao amin'ny 1985:

"Nanova ny fomba fijerintsika ny zavatra hitantsika ankehitriny ny Ady Lehibe II. Hitanay zavatra momba ny ady izany, izay toy ny ady tsara. Saingy ny fitadidiana tsimok'izany dia mamporisika ireo lehilahy tamin'ny taranako mba ho vonona, saika mailaka, hampiasa hery miaramila na aiza na aiza manerana izao tontolo izao.

"Ho an'ny 20 taona taorian'ny ady dia tsy nijery sary vetivety aho tamin'ny Ady Lehibe II. Nitondra fahatsiarovana miverina aho fa tsy te hijanona. Halako ny mahita ny fomba nanomezany voninahitra an'ady. Ao anatin'ireo horonantsary rehetra ireo dia mipoitra ny akanjony ny olona ary latsaka an-tendro amin'ny tany. Tsy mahita olon-tiana ianareo. "

Betty Basye Hutchinson, izay nikarakara ireo olon-dehibe tamin'ny Ady Lehibe II tany Pasadena, Calif., Ho mpitsabo mpanampy, mahatsiaro ny 1946:

"Mbola teo foana ireo namako rehetra, nandalo fandidiana. Indrindra fa Bill. Handeha ho any an-tanànan'i Pasadena aho - tsy hohadinoiko mihitsy izany. Hafa tanteraka ny endriny, sa tsy izany? Ny tanànan'i Pasadena taorian'ny ady dia fiaraha-mientana goavambe. Vehivavy miakanjo tsara tarehy, mitazam-potsiny, mijoro eo fotsiny no mitsangana. Fantany tsara izany fikorontanana mahatsiravina izany. Ny olona mijery anao tsara fotsiny dia manontany tena hoe: Inona io? Nandao azy aho, fa nanala azy. Toy ny hoe tsy tonga tany Pasadena ny ady raha tsy teo izahay. Tena nisy fiatraikany teo amin'ny fiarahamonina izany. Tao amin'ny taratasy Pasadena dia nisy taratasy nalefa tany amin'ny tonian-dahatsoratra: Nahoana no tsy afaka ny hitazona azy ireo eny an-tokotany sy eny an-dalambe. "

Fizarana: NATIVE NAZISM

Hevitra vitsivitsy hafa ny Amerikanina no mahatsiaro ny tsindrim-peo fa ny fanahin'ny firenena natolotr'i Hitler, ny fanohanana ara-bola nataon'ny orinasa natolotr'izy ireo, ary ny fanonganam-panjakan'ny fasista nataon'ireo mpitarika raharaham-barotra nataonay. Raha ady nifanaovan'ny Ady Lehibe II teo amin'ny tsara sy ny ratsy, inona no tokony hoeritreretintsika momba ny anjara biriky Amerikana sy ny fiaraha-miory amin'ny ratsy?

Adolf Hitler dia nirotsaka nilalao tamin'ny "cowboys and Indians." Nihalehibe izy mba hidera ny famonoana ireo firenena teratany amerikana, ary ny diabe an-tery voafantina. Ny toby fitanan'i Hitler dia noeritreretina voalohany tamin'ny toeram-ponenana Amerikanina, na dia mety ho anisan'ireo modely hafa ho azy ireo ny tobin'ny British anglisy any Afrika Atsimo nandritra ny ady 1899-1902 Boer, na ireo toby nampiasain'i Espaina sy Etazonia tany Filipina .

Ny fiteny pseudo-siantifika izay nahitan'i Hitler ny fanavakavaham-bolon-koditra, ary ny rafitra eugenika amin'ny fanadiovana ny hazakazaka nordika, manalavitra ny fomba fanodikodinam-pahefana any anaty efitra mitafo, dia nahazo tsindrim-peo avy amin'ny US. Edwin Black nanoratra tao amin'ny 2003:

"Eugenics dia pseudoscience avy amin'ny fanavakavaham-bolonkoditra, izay tapa-kevitra ny handripaka ny olona rehetra izay 'tsy mahavita', afa-tsy ireo izay mifanaraka amin'ny karazana stereotype nosy. Ny endriky ny filôzôfia dia nasiam-panitsiana ny politikam-pirenena amin'ny alàlan'ny fanerena ny fanamafisana sy ny fanavakavahana, ary koa ny faneriterena ny fanambadiana, navoaka tao amin'ny fanjakana fito amby roapolo. . . . Amin'ny farany, ireo mpikaroka ejenika dia nanamaivana ny sasany tamin'ireo Amerikana 60,000, nandidy ny fanambadian'ny olona an'arivony, namoaka an'arivony ireo 'zanatany', ary nanenjika olona maro tsy tambo isaina tamin'ny fomba nianaranay. . . .

"Ny eugenics dia niresaka fitenenana hafahafa be raha tsy noho ny famatsiam-bola lehibe nataon'ireo filantrophies, indrindra ny Carnegie Institution, ny Rockefeller Foundation ary ny harena fiarandalamby Harriman. . . . Ny harena an-dalamby Harriman dia nandoa karama fikambanana teo an-toerana, toy ny Biraon'ny Indostria sy ny Fifindra-monina any New York, hitady Jiosy, Italiana ary mpifindra monina hafa any New York sy ireo tanàn-dehibe hafa be mponina ary manafoana ny fandroahana azy ireo, ny fanagadrana azy, na ny fanerena ny fanerena. Ny Rockefeller Foundation dia nanampy tamin'ny famoahana ny programa eugenics alemana ary nanohana ny fandaharan'asa Josef Mengele talohan'ny nandehanany tany Auschwitz. . . .

"Ny fomba fiasa matetika momba ny eugenicide any Amerika dia ny 'efitrano nahafaty olona' na ny tranoben'ny gazy eo an-toerana. . . . Ireo mpamboly Eugenic dia nino fa ny fiarahamonina Amerikana dia tsy vonona ny hametraka vahaolana vonjimaika. Saingy maro amin'ireo toeram-pitsaboana sy dokotera no nampihatra ny fitsaboana ara-pahasalamana sy ny euthanasie passive amin'ny tenany ihany. "

Ny Fitsarana Tampon'i Etazonia dia nanome fankatoavana ny governemanta 1927 izay nanoratan'ny minisitry ny fitsarana Oliver Wendell Holmes hoe: "Tsara kokoa ho an'izao tontolo izao, raha toa ka miandry ny hamoaka taranaka hivoahana amin'ny heloka bevava na hamela azy ireo ho faty noho ny tsy fahalavorariany, afaka misoroka ny fiarahamonina ireo izay tsy afaka manohy ny hatsaran'izy ireo .... Efa ampy ny taranaka taranaka telopolo. "Ny Nazis dia milaza an'i Holmes amin'ny fiarovany manokana amin'ny fitsarana ady heloka bevava. Hitler, 20 taona lasa izay, tao amin'ny bokiny Mein Kampf dia nidera ny eugenics Amerikana. Hitan'i Hitler mihitsy aza ny taratasy fanoratana iray milaza ny mason'ny Amerikana Madison Grant, fa nieritreritra ny boky "Baiboly" izy. Ny Rockefeller dia nanome $ 410,000, saika $ 4 tapitrisa amin'ny vola ankehitriny, ho an'ireo "mpikaroka" eugenics.

Azon'i Grande-Bretagne atao ny mitaky fitarainana sasany eto. Ao amin'ny 1910, ny sekreteran'ny foibe Winston Churchill dia nanolo-kevitra ny hamongotra ny "100,000" ny sembana ara-tsaina ary hametrahana an'aliny an'arivony maro any amin'ny toby fiasan'ny fanjakana. Ity drafitra ity, izay tsy novonoina, dia mety ho voavonjy tamin'ireo Britanika noho ny fihenan'ny volavolan-dalàna.

Taorian'ny Ady Lehibe I, Hitler sy ny taranany, anisan'izany ny minisitry ny fampielezan-kevitr'i Joseph Goebbels, dia nidera sy nianatra ny Komity misahana ny fahalalaham-pitenenan'i George Creel (CPI), ary koa ny fampielezan-kevitra Britanika. Nianatra tamin'ny fampiasan'ny CPI ny afisy, ny sarimihetsika, ary ny fampahalalam-baovao. Ny iray amin'ireo boky ankafizin'i Goebbels momba ny fampielezan-kevitra dia ny fanombohan'ny fananganana ny fananganana ny Public Edward Edwards Edward Bernays, izay nanampy tamin'ny fanentanana ny anaran'ny jiolahimboto manohitra ny jiosy "Kristallnacht".

Ny ezak'i Prescott teo aloha teo aloha, tahaka ny an'ireo zafikelin'i George W. Bush zafikeliny, dia nahomby. Izy dia nanambady ny zanakavavin'ny lehilahy iray mpanankarena antsoina hoe George Herbert Walker izay nanangana an'i Prescott Bush ho mpitantana tao Thyssen sy Flick. Nanomboka teo, dia nihatsara ny raharaha momba ny raharaham-barotra nataon'i Prescott, ary niditra tao amin'ny politika izy. Ny Thyssen amin'ny anaran'ny orinasa dia Alemana iray antsoina hoe Fritz Thyssen, mpikamabana ara-bola lehibe an'i Hitler izay niantso ny New York Herald-Tribune ho "Anjelin'i Hitler."

Ireo orinasa Wall Street dia nijery ny Nazis, toa an'i Lloyd George, izay fahavalon'ny kaominista. Ny fampiasam-bola amerikana tany Alemana dia nitombo 48.5 isan-jato teo anelanelan'ny 1929 sy 1940 na dia nihena be aza izy io na aiza na aiza tany Eropa kontinanta. Anisan'ireo mpampiasa vola lehibe ny Ford, General Motors, General Electric, Standard Oil, Texaco, International Harvester, ITT, ary IBM. Ny varotra dia namidy tany New York tamin'ny taona 1930 izay namatsy ny Aryanisation ny orinasa Alemanina sy ny trano fonenana nangalarina tamin'ny Jiosy. Orinasa maro no nanohy nanao raharaha niaraka tamin'i Allema tamin'ny alàlan'ny ady, na dia midika hoe mandray soa avy amin'ny asan'ny toby fitanana aza izany. I IBM aza dia nanolotra ny Masinina Hollerith taloha mba hanarahana ireo Jiosy sy olon-kafa hovonoina, raha ny ITT kosa dia namorona ny rafitry ny serasera Nazis ary koa ny ampahany amin'ny baomba ary avy eo nanangona $ 27 tapitrisa avy amin'ny governemanta amerikana noho ny fahasimban'ny ady tamin'ireo ozinina alemanina.

Ny mpanamory fiaramanidina amerikana dia nomena toromarika mba tsy hamelezana orinasa baomba any Alemana izay an'ny orinasa Amerikana. Rehefa niorina i Cologne, dia novelomina ny orinasa Ford, izay nanome fitaovam-piadiana ho an'ny Nazis, ary nampiasaina ho trano fialofana an-habakabaka. Henry Ford dia nanohana ny fampielezan-kevitry ny Nazisiana hatramin'ny fanonganam-panjakana 1920. Ny zavamaniry alemà dia nanipy ny mpiasa rehetra tamin'ny razambe jiosy tao 1935, talohan'ny nitakian'ny Nazia izany. Ao amin'ny 1938, i Hitler dia nanome an'i Ford, ilay lakroa goavan'ny Antenimieram-pirenen'ny Eagle Alemana, voninahitra tokana olona telo izay efa noraisina taloha, ny iray tamin'izy ireo dia i Benito Mussolini. Mpikambana mpiara-miasa amin'i Hitler sy mpitarika ny Antoko Nazi any Vienna, Baldur von Schirach, dia nanana renim-pianakaviana Amerikanina ary nilaza fa nahita ny antisemisy ny zanany lahy tamin'ny famakiana an'i Henry Ford's The Eternal Jew.

Ireo orinasa Prescott Bush dia nahazo tombontsoa avy amin'ny fampidirana ireo olona miasa amin'ny fitrandrahana harena an-kibon'ny tany ao Polonina amin'ny fampiasana ny asa fanandevozana avy any Auschwitz. Mpamboly roa andevo taloha no nanenjika ny governemanta amerikana sy ireo mpandova ny Bush ho $ 40 miliara, fa ny fitsarana kosa dia navotsotry ny fitsarana amerikana nanohitra ny fiandrianam-pirenena.

Hatramin'ny nidiran'i Etazonia tao amin'ny Ady Lehibe Faharoa dia ara-dalàna ho an'ny Amerikanina ny manao raharaham-barotra miaraka amin'i Alemaina, saingy teo am-piandohan'ny 1942 teo aloha ny tombontsoam-barotra an'ny Prescott Bush dia nogiazin'ny Komity amin'ny Lalàna Hanoherana. Anisan'ireo fandraharahana ireo ny Hamburg Lines Amerika, izay i Prescott Bush no mpitantana. Nahitan'ny komity Kongresy fa nanome baiko maimaim-poana ho an'i Alemaina ny gazety Amerikanina Hamburg mba hanoratra tsara momba ny Nazis, ary nitondra ny mpanohana ny Nazia tany Etazonia.

Natsangana ny Komity McCormack-Dickstein mba hamotopototra ny teti-bolon'olon-tokana Amerikana iray nalaza tao 1933. Ny tetikasa dia ny handravona ireo mpilatsaka an-tanety an'arivony tapitrisa ny Ady Lehibe I, tezitra noho ny tsy nandoavan'ireo boninahitra nampanantenaina, hanesorana ny Filoha Roosevelt ary hametraka governemanta iray modely amin'ny an'i Hitler sy i Mussolini. Ny plotters dia ahitana ny tompon-tsambo ao Heinz, ny Birds Eye, Goodtea, ary ny Maxwell House, ary koa ny namana Prescott Bush. Nanao fahadisoana izy ireo tamin'ny fanontaniany an'i Smedley Butler mba hitarika ny fanonganam-panjakana, ho hitan'ny mpamaky iray amin'ity boky ity fa tsy ho vitan'i Butler izany. Raha ny marina, dia nanala azy ireo ho any amin'ny Kongresy i Butler. Ny ampahany dia nosoratan'ny vavolombelona maromaro, ary ny komity dia namintina fa tena marina ilay tetika. Saingy ny anaran'ireo mpanan-karena mpanankarena tao amin'ny tontolom-bolongana dia voasariky ny firaketan'ny komity, ary tsy nisy ny fanenjehana. Ny filoha Roosevelt dia nitatitra fa nisy fifanarahana. Tsy hanenjika ny sasany amin'ireo lehilahy mpanankarena any Amerika izy noho ny famadihana azy. Nanaiky izy ireo ny hamaranana ny fanoheran'i Wall Street ny fandaharan'asan'ny New Deal.

Ny orinasa Wall Street tena matanjaka tamin'izany fotoana izany, nanan-danja betsaka tany Alemaina, dia i Sullivan sy Cromwell, trano ho an'i John Foster Dulles sy Allen Dulles, rahalahy roa nandika ny fampakaram-badin'ny rahavaviny noho izy nanambady Jiosy. John Foster dia ho Filohan'ny Sekreteram-panjakana ho an'ny Filoha Eisenhower, hampitombo ny Ady Mangatsiaka, ary hahazo ny seranam-piaramanidina Washington, DC, nantsoiny taorian'ny nahaterahany. Allen, izay nihaona tamin'ny toko faha-roa, no ho filohan'ny Biraon'ny Sampan-draharaha Mandritra ny ady ary taty aoriana ny Talen'ny Intelligence Central avy any 1953 mankany 1961. JF Dulles nandritra ny vanim-potoana talohan'ny ady dia hanomboka ny taratasiny ho an'ny mpanjifa alemana amin'ny teny hoe "Heil Hitler." Ao amin'ny 1939, dia nilaza tamin'ny Club Economy ao New York izy hoe: "Mila mandray sy mikolokolo ny fanirian'ny Alemana vaovao isika hahita noho ny heriny ho an'ny fampisehoana vaovao. "

A. Dulles dia niandohan'ny hevitra momba ny fiarovana ny heloka bevava ho an'ireo orinasa iraisam-pirenena, izay ilain'ny fanampian'ny orinasa amerikana an'i Alemana Nazi. Tamin'ny volana septambra 1942, A. Dulles dia niantso ny sorona holocaust an'ny Nazi "tsaho faobe natosiky ny tahotra jiosy." A. Dulles dia nanao sonia tamin'ny lisitry ny mpitantana orinasa alemanina mba tsy ho afa-maina noho ny fiaraha-miasan'izy ireo amin'ny heloka bevava amin'ny ady, noho izy ireo manampy amin'ny fananganana an'i Alemana. Mickey Z. ao amin'ny bokiny tsara hoe There Is No Good War: The Myths of World War II dia miantso an'io "Lisitry ny Dulles" ary mampifanohitra azy amin'ny "Schindler's List", lisitry ny jiosy iray izay nitady fanafihana avy amin'ny famonoana olona avy amin'ny fandripahana foko, izay ny ifantohan'ny boky 1982 sy ny sarimihetsika Hollywood 1993.

Tsy misy amin'ireo fifandraisana misy eo amin'ny Nazisma sy Etazonia no mahatonga ny Nazia ho ratsy lavitra noho izany, na fanoheran'ny US izany. Na dia eo aza ny ezaka ataon'ny sasany amin'ireo mpanankarena indrindra eto amin'ny firenentsika, ny famporisihana ny haino aman-jery tahaka an'i Father Coughlin sy ireo olo-malaza toa an'i Charles Lindberg, ny fikarakarana ny vondrona toy ny Ku Klux Klan, ny Ligy Nasionaly Nasionaly, ny Christian Mobilizers, , ny lobaka Silver, ary ny Ligy Amerikana Liberty, ny Nazisiana dia tsy naka na inona na inona tany Etazonia, fa ny asa nanirahana azy tamin'ny ady. Saingy ho an'ny "ady tsara" ho tena tsy azo ihodivirana tokoa, tsy tokony ho nifikitra tanteraka amin'ny fanampiana ny andaniny ve isika?

Fizarana: INONA NO AZONAO ATAO?

Ny zava-misy dia ny hetsika hafa avy amin'ny firenentsika sy ireo manan-kaja sy mpanankarena ao anatin'izany, hatramin'ny faran'ny Ady Lehibe I ka hatramin'ny nanombohan'ny Ady Lehibe II dia mety nanova ny fizotran'ny zava-nitranga. Tsy afaka ny hiady ny diplaomasia, ny fanampiana, ny fifankatiavana ary ny fifampiraharahana marina. Ny fampitandremana ny loza ateraky ny ady ho toy ny loza mitatao lehibe kokoa noho ny governemanta mikatsaka ny communisme dia nanampy. Mazava ho azy, ny fanoherana mafy kokoa ny Nazis nataon'ny vahoaka alemà dia mety nahatonga ny fahasamihafana ihany koa, tahaka ny niantson'i Alemana tokoa ny lesona. Tao 2010 dia voatery nanambara ny filohan'izy ireo fa ny ady ao Afganistana dia mety hahasoa ara-toekarena ho an'i Alemaina. Any Etazonia dia afaka mandresy anao ireo fanehoan-kevitra ireo.

Afaka nampiasa ny fanoherana tsy misy herisetra ve ny Alemà, ny Jiosy Alemana, ny Poloney, ny Frantsay ary ny Brits? Namporisika azy ireo i Gandhi hanao izany, ary nanambara ampahibemaso fa an'arivony no mety ho faty ary hahomby ny fahombiazany. Amin'ny firy, inona no mety ho fahombiazan'ny asa goavana sy feno fitiavana toy izany? Ireo izay nanao izany dia tsy ho nahalala na oviana na oviana ary tsy ho fantatsika mihitsy. Fa fantatsika fa India nahazo ny fahaleovantenany, satria i Poland dia handresy avy any amin'ny Firaisana Sovietika taty aoriana, satria i Afrika Atsimo dia hanaraka ny apartheid ary hamarana an'i Etazonia i Jim Crow, satria i Filipina dia hamerina ny demokrasia ary hanala ny antontan-taratasin'i Etazonia, araka ny tian'i El Salvador manaisotra mpanao didy jadona, ary raha mahatratra ny fandresena goavana sy maharitra ny tontolo tsy misy ady ary tsy misy ny fiantraikany manimba ny karazam-bary niavian'ny Ady Lehibe II, izay mbola tsy azontsika hatramin'izao - ary mety tsy hiverina.

Fantatray ihany koa fa ny vahoakan'i Danemark dia namonjy ny ankamaroan'ireo Jiosy avy any amin'ny Nazi, nanafika ny ady Nazi, nitokona, niangavy ampahibemaso, ary nandà tsy hanaiky ny fibodoan'i Alemana. Tahaka izany koa, maro tamin'ireo mpikatroka nosy no tsy nanohitra. Fantatsika ihany koa fa tao 1943 dia nisy hetsi-panoherana tsy misy herisetra tany Berlin notarihin'ireo vehivavy tsy jiosy izay nogadraina ny vadiny jiosy, nitaky ny famotsorana azy ireo, nanery ny famerenana ny politikan'ny Nazia, ary namonjy ny fiainan'ny vadiny. Iray volana taorian'izay, dia nanafaka ireo jiosy nanambady tany Frantsa koa ny Nazia.

Ahoana raha nihanitombo kokoa ny fihetsiketseham-panoherana tao afovoan-tananan'i Berlin, izay nampidirin'ny Alemà avy amin'ny fiaviana rehetra? Ahoana raha efa nahazo famatsiam-bola alemana alemana ny Amerikanina mpanankarena nandritra ny taompolo talohan'izay, fa tsy sekoly alemà? Tsy misy fomba ahafantarana izay azo atao. Tsy maintsy niezaka fotsiny ny iray. Rehefa nanandrana nanambara tamin'ny mpanjakan'i Danemark ny miaramila alemà fa hisy hôtika hipoitra manoloana ny Castle Amalienborg, dia nanohitra ny mpanjaka hoe: "Raha hitranga izany, dia hisy miaramila avy any Danoa hivoaka sy haka azy." "Ho voatifitra io miaramila Daniana io" namaly ny Alemà. "Ilay miaramila Daniana dia ho ahy," hoy ny mpanjaka. Tsy nanidina ny swastika.

Raha manomboka misalasala amin'ny fisiana sy ny fahamarinan'ny Ady Lehibe Faharoa isika dia manokatra ny tenantsika ho toy ny fisalasalana mitovy amin'ny ady hafa. Mety ve ny ady Koreana iray raha toa ka tsy navotsotra ny firenena tamin'ny antsasany? Moa ve ilaina ny ady Vietnamiana mba hisorohana ny fianjeran'ny domino izay tsy mitranga raha resy i Etazonia? Sy ny sisa.

Ireo teorista "Just War" dia miaro fa ny ady sasantsasany dia takiana ara-pitondran-tena - fa tsy ady fotsiny ihany, fa ny ady an-trano dia niady noho ny antony manosika sy tamim-pitandremana. Noho izany, herinandro mialoha ny fanafihana 2003 tao Baghdad, ady ady an-trano fotsiny Michael Volzer Michael Walzer dia nandresy lahatra tao amin'ny New York Times noho ny fihazonana mafy an'i Iràka tamin'ny alalàn'ny "ady madinika", izay mety ho nanitatra ny faritra tsy misy tapakila mba handrakotra firenena iray manontolo, mametraka sazy henjana, manasazy firenena hafa izay tsy miara-miasa, mandefa mpanara-maso maromaro kokoa, manidina fiaramanidina fanaraha-maso tsy misy fampandrenesana, ary manery ny Frantsay handefa miaramila. Tena tsara kokoa noho izany aza ity drafitra ity. Saingy nanoratra ny sarin'ny Irakiana tanteraka tamin'ny sary, tsy niraharaha ny filàzany tsy manana fitaovam-piadiana, tsy niraharaha ny fanambarana frantsay fa tsy mino ny laingan'i Bush momba ny fitaovam-piadiana, tsy miraharaha ny tantaran'ny Etazonia amin'ny fandefasana mpitsikilo miaraka amin'ireo mpanamory fiadiana fitaovam-piadiana, ary toa tsy mahatsiaro Ho an'ny fahasamihafana fa ny fameperana bebe kokoa sy ny fijaliana, miaraka amin'ny fanatrehana troopera lehibe, dia mety hitarika ady lehibe kokoa. Ny hetsika marina fotsiny dia tsy afaka ny ho hita amin'ny fisaintsainana ny endri-panafana mahery vaika indrindra amin'ny ady. Ny hany fepetra hetsika dia ny politika rehetra mety hialana amin'ny ady.

Ny fanaovana ady dia safidy foana, toy ny fitazonana politika izay mahatonga ny ady ho mora kokoa dia azo atao ary azo ovana. Voalaza fa tsy misy safidy, fa misy ny tsindry hihetsika avy hatrany. Mahatsapa faniriana tampoka isika handray anjara sy hanao zavatra. Ny safidy ataontsika dia toa voafetra amin'ny fanaovana zavatra ho fanohanana ady iray na tsy manao na inona na inona. Misy fientanam-po lalina eo amin'ny fihetseham-po, ny fitiavan-tanindrazana, ary ny fahafahana miasa miaraka amin'ny fomba ambaranay, dia be herim-po sy be herim-po, na dia manangona sainam-piaraha-monina be loatra aza ny zava-misy. Ny olona sasany dia mahalala fotsiny ny herisetra, lazaina amintsika. Ny olana sasany dia, eny, indrisy angamba, alohan'ny hilazana fa ny zavatra hafa afa-tsy ny herisetra goavana dia afaka manao ny tsara; Tsy misy fitaovana hafa misy.

Tsy izany fotsiny, ary manimba fahasimbana io finoana io. Ny ady dia meme, hevi-pitenenana iray, izay manokan-tena. Mampientanentana foana ny ady. Tsy mahasoa ny olombelona izany.

Mety hisy hihevitra fa ny ady dia tsy azo ihodivirana amin'ny toekarena ady izay miankina amin'izany, ny rafi-pifandraisana iray izay manome tombony azy, ary ny rafitra fitondram-panjakana, ny, ary ny mpiloka. Saingy tsy azo ihodivirana izany. Izany dia mitaky fanavaozana ny governemantantsika araka ny fomba voalaza ao amin'ny boky Daybreak teo aloha, ka ny ady dia tsy mahatratra ny toerany tsy azo ihodivirana ary lasa azo alaina.

Mety hihevitra ny ady tsy azo ihodivirana satria tsy misy resaka adiady. Efa nisy hatramin'izay ny ady ary ho foana izany. Tahaka ny appendeksanao, ny sofinao, na ny saka amin'ny lehilahy, dia mety tsy hanatanteraka tanjona izy io, fa anisan'io isika izay tsy azo antenaina. Nefa ny taonan'ny zavatra iray dia tsy mahavita azy maharitra; Izy io ihany no mahatonga azy io hatry ny ela.

"Tsy azo ihodivirana ny ady" dia tsy adihevitra momba ny ady tahaka ny fahatsapan'ny fahakiviana. Raha eto ianao ary manofa toy izany dia hampihorohoro anao amin'ny soroka aho, hametraka rano mangatsiaka eo amin'ny tarehinao, ary mihorakoraka hoe "Inona no zava-kendren'ny fiainana raha tsy miezaka manatsara ny fiainanao ianao?" Satria ianao 'tsy eto aho, kely dia azoko lazaina.

Ankoatr'izany: Na dia mino aza ianao fa ny ady dia, amin'ny ankapobeny, tsy maintsy mandeha fotsiny, mbola tsy manana fototra tsy hiaraka amin'ny mpanohitra amin'ny ady manokana ianao. Na dia mino aza ianao fa ny ady taloha dia nohamarinina, mbola tsy manana fototra tsy hanohitra ny ady efa nomanina eto androany ianao. Ary indray andro, aorian'ny fanoherantsika ny ady rehetra mety hitranga, dia ho tapitra ny ady. Na tsia izany na tsia.