TSY MIADY AMIN'NY RATSY ny ady

Ny iray amin'ireo fialan-tsiny tranainy indrindra amin'ny ady dia ny hoe ratsy tsy azo avotana ny fahavalo. Mivavaka amin’ilay andriamanitra tsy mety izy, manana hoditra sy fiteny tsy mety, manao habibiana, ary tsy azo ekena. Ny fomban-drazana hatry ny ela amin'ny ady amin'ny vahiny sy ny famadihana ireo tsy novonoina ho amin'ny fivavahana sahaza ho an'ny tenany “ho an'ny tombontsoany manokana” dia mitovy amin'ny fanao amin'izao fotoana izao amin'ny famonoana vahiny tsy tia noho ny antony voalaza fa tsy miraharaha ny zon'ny vehivavy ny governemantany. Avy amin'ny zon'ny vehivavy voahodidin'ny fomba fiasa toy izany, ny iray dia tsy hita: ny zo ho velona, ​​araka ny niezahan'ireo vondron'ny vehivavy ao Afganistana hanazava amin'ireo mampiasa ny fahasahiranany hanamarinana ny ady. Ny faharatsiana inoan'ny mpanohitra antsika dia mamela antsika hisoroka ny fanisana ireo vehivavy na lehilahy na ankizy tsy Amerikana novonoina. Ny fampahalalam-baovao tandrefana dia manamafy ny fomba fijery mitongilana amin'ny sarin'ny vehivavy burqas tsy misy fiafarany, saingy tsy atahorana hanafintohina anay mihitsy izy ireo amin'ny sarin'ny vehivavy sy ankizy matin'ny miaramilanay sy ny fanafihana an'habakabaka.

Alao sary an-tsaina raha tena niady tokoa ny ady ho an'ny tanjona stratejika, fitsipika, maha-olombelona, ​​​​ny "diaben'ny fahalalahana", ary ny "fielezan'ny demokrasia": tsy ho isaina ve ny vahiny maty mba hanaovana kajikajy henjana momba ny tsara? Niezaka nanao mihoatra noho ny fahavoazana ve izahay? Tsy manao izany izahay, noho ny antony miharihary fa mihevitra ny fahavalo ho ratsy sy mendrika ny ho faty izahay ary mino fa ny eritreritra hafa rehetra dia mety ho famadihana ny andaniny na ankilany. Niisa ny fahavalo maty, tany Vietnam sy ny ady teo aloha, ho fandrefesana ny fandrosoana. Tamin'ny 2010, ny Jeneraly David Petraeus dia namelona indray ny ampahany tamin'izany tany Afghanistan, tsy nisy sivily maty. Amin'ny ankapobeny anefa, arakaraky ny hamaroan'ny isan'ny maty no betsaka ny fanakianana ny ady. Saingy amin'ny alàlan'ny fialana amin'ny fanisana sy ny fanombantombanana dia manome ny lalao izahay: mbola mametraka sanda ratsy na poakaty amin'ireo fiainana ireo izahay.

Fa toy ny niova fo ho amin’ny fivavahana marina ireo jentilisa heverina ho tsy azo avotana rehefa nitsahatra ny kiakiaka sy ny fahafatesana, dia toy izany koa ny fiafaran’ny ady ataontsika, na farafaharatsiny fibodoana maharitra amin’ny fanjakana saribakoly milamina. Amin'izay fotoana izay dia lasa mendri-piderana na farafaharatsiny mpiara-miasa azo leferina ireo mpanohitra ratsy fanahy tsy azo avotana. Ratsy ve izy ireo teo am-piandohana sa nanao izany mba hanamora ny fitondrana firenena hiady sy handresy lahatra ny miaramilany hikendry sy hitifitra? Moa ve ny mponin'i Alemaina lasa biby goavam-be isaky ny tsy maintsy miady amin'izy ireo, ary avy eo dia niverina ho olombelona feno rehefa tonga ny fiadanana? Ahoana no nahatonga ireo Rosiana mpiara-dia aminay ho empira ratsy tamin'ny fotoana nijanonan'izy ireo ny asa soa maha-olona namono ny Alemà? Sa mody nanao hoe tsara fotsiny isika, nefa tena ratsy foana? Sa mody nanao ratsy izy ireo nefa olombelona somary misavoritaka toa antsika ihany? Ahoana no nahatonga ny Afghana sy ny Irakiana ho demonia rehefa nisy andiana Saodiana nanidina fiaramanidina nankany amin'ireo tranobe tany Etazonia, ary ahoana no nijanonan'ny vahoaka Saodiana ho olombelona? Aza mitady lojika.

Ny finoana ny kroazada hanoherana ny ratsy dia mbola mandrisika mafy ny mpanohana ny ady sy ny mpandray anjara. Misy mpanohana sy mpandray anjara amin’ny ady any Etazonia, raha ny marina, dia entanin’ny faniriana hamono sy hampiova finoana ny tsy Kristianina. Saingy tsy misy na iray aza amin'ireo no ivon'ny tena, na farafaharatsiny, ny antony manosika ny mpanentana ady, izay hodinihina ao amin'ny toko fahenina. Mety hanamaivana ny sainy ny fankahalana sy ny fankahalany, raha misy, fa tsy mampandeha ny fandaharam-potoanany. Ireo mpandrafitra ady anefa dia mahita ny tahotra sy ny fankahalana ary ny valifaty ho tena mandrisika ny vahoaka sy ny miaramila. Ny kolontsaintsika malaza feno herisetra dia mahatonga antsika ho ambony loatra ny loza ateraky ny fanafihana mahery vaika, ary ny governemantantsika dia milalao izany tahotra izany amin'ny fandrahonana, fampitandremana, loza mitatao amin'ny loko, fisavana amin'ny seranam-piaramanidina, ary kianja filalaovana karatra misy tarehin'ny fahavalo ratsy indrindra amin'izy ireo. .

Fizarana: RATSY vs. RATSY

Ny antony ratsy indrindra mahatonga ny fahafatesana sy ny fijaliana azo sorohina eran-tany dia ny ady. Saingy eto Etazonia, ny antony lehibe indrindra mahatonga ny fahafatesana azo sorohina dia tsy ny kolontsaina vahiny, ny governemanta vahiny, na ny vondrona mpampihorohoro. Izy ireo dia aretina, lozam-pifamoivoizana, lozam-piarakodia, ary famonoan-tena. Ny “Ady amin’ny fahantrana”, “Ady amin’ny matavy loatra”, ary ny fanentanana hafa toy izany dia tsy nahomby tamin’ny fikasana hitondra amin’ireo antony lehibe hafa manimba sy mamoy ny ainy, ny firehetam-po sy ny hamehana matetika mifandray amin’ny ady amin’ny ratsy. Nahoana no tsy ratsy ny aretim-po? Nahoana no tsy ratsy ny fifohana sigara na ny tsy fisian'ny fampiharana ny fiarovana ny toeram-piasana? Anisan'ireo anton-javatra tsy ara-pahasalamana mitombo haingana izay misy fiantraikany amin'ny vintana amin'ny fiainantsika ny fiakaran'ny maripanan'ny tany. Nahoana isika no tsy manao ezaka mafy rehetra mba hiadiana amin’ireo antony mahafaty ireo?

Ny antony dia tsy misy dikany ara-moraly, fa misy dikany ara-pihetseham-po ho antsika rehetra. Raha nisy nanandrana nanafina ny loza ateraky ny sigara, satria fantany fa hiteraka fijaliana sy fahafatesana izany, dia ho nanao izany izy mba hahazoana vola, fa tsy handratra ahy manokana. Na dia nanao zavatra ho an'ny fifaliana mampalahelo amin'ny fandratrana olona maro aza izy, na dia azo heverina ho ratsy aza ny asany, dia tsy mbola nikasa ny handratra ahy indrindra tamin'ny alalan'ny herisetra izy.

Ny atleta sy ny mpitsangatsangana dia mametraka ny tenany amin'ny tahotra sy ny loza noho ny fientanentanana. Ireo sivily miaritra fanafihana baomba dia mahatsapa tahotra sy loza, fa tsy ny ratra nahazo ny miaramila. Rehefa miverina avy any amin'ny ady ireo miaramila izay simba ara-tsaina, dia tsy noho ny tahotra sy ny loza no tena voalohany indrindra. Ny antony voalohany mahatonga ny adin-tsaina amin'ny ady dia tsy maintsy mamono olona hafa ary tsy maintsy miatrika mivantana amin'ny olombelona hafa izay te hamono anao. Ity farany dia nofaritan’i Lt. Col. Dave Grossman ao amin’ny bokiny Momba ny Famonoana ho “rivotry ny fankahalana”. Hoy i Grossman:

“Tiantsika fatratra ny ho tiana sy hotiavina ary hifehy ny fiainantsika; ary ny fankahalana sy ny herisetra ataon'ny olombelona iniana, miharihary, - mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra eo amin'ny fiainana - dia mamely ny saintsika, ny fahatsapantsika fifehezana, ny fahatsapantsika izao tontolo izao ho toerana misy dikany sy azo takarina, ary farany, ny fahasalamantsika ara-tsaina sy ara-batana. . . . Tsy ny tahotra ny fahafatesana sy ny ratra vokatry ny aretina na ny loza fa ny fanimbazimbana sy ny fanjakazakan’ny mpiara-belona amintsika no mampihorohoro sy maharikoriko ao am-pontsika.”

Izany no mahatonga ny sergent de drill ho pseudo-ratsy amin'ireo mpiofana. Manosotra azy ireo izy ireo, mandrindra azy ireo hiatrika, hikarakara ary hino fa ho tafavoaka velona amin'ny rivotry ny fankahalana izy ireo. Soa ihany fa ny ankamaroantsika dia mbola tsy voaofana toy izany. Tsy nandona ny ankamaroan’ny tranonay ny fiaramanidina tamin’ny 11 Septambra 2001, nefa ny finoana nampihorohoro fa mety hamely anay ny manaraka dia nahatonga ny tahotra ho hery lehibe eo amin’ny politika, izay nampirisihan’ny mpanao politika maro. Naseho anay avy eo ny sarin'ireo gadra vahiny, mainty hoditra, Miozolomana, tsy miteny anglisy, atao toy ny bibidia ary ampijalina satria tsy azo ekena. Ary nandritra ny taona maro dia nandao ny toekarentsika izahay mba hamatsiana ny famonoana ireo “loham-boaloboka” sy “hadji” ela be taorian'ny nandroahana an'i Saddam Hussein tsy ho eo amin'ny fitondrana, voasambotra ary novonoina. Izany dia maneho ny herin'ny finoana amin'ny fanoherana ny ratsy. Tsy ho hitanao na aiza na aiza ny famongorana ny faharatsiana na aiza na aiza ao amin'ny taratasin'ny Tetikasa ho an'ny Taonjato Amerikana Vaovao, ilay toeram-pandinihana izay nanosika mafy indrindra ny ady amin'i Irak. Ny fanoherana ny ratsy dia fomba iray hahazoana ireo izay tsy hahazo tombony amin'ny fomba rehetra amin'ny ady amin'ny fampiroboroboana izany.

Fizarana: FAHAZAVANA

Na inona na inona ady dia samy milaza ho miady ho amin’ny tsara amin’ny ratsy ny roa tonta. (Nandritra ny Adin'ny Golfa, diso ny fanononana ny anaran'i Saddam Hussein ho an'i Sodoma ny filoha George HW Bush, raha i Hussein kosa niresaka momba ny “Devil Bush.”) Na dia afaka milaza ny marina aza ny andaniny iray, mazava ho azy fa tsy afaka miandany ny andaniny roa amin'ny ady. ny hatsaram-panahy madio manohitra ny ratsy tanteraka. Amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra, misy zavatra ratsy azo lazaina ho porofo. Ny ankilany dia nanao habibiana izay tsy vitan'ny olon-dratsy ihany. Ary raha tsy tena nanao izany izy, dia mety ho mora noforonina ny habibiana sasany. Misy toko iray momba ny “Satanisma” ao amin’ilay bokin’i Harold Laswell tamin’ny 1927: Propaganda Technique in the World War:

"Ny fitsipika azo ampiasaina amin'ny fankahalana dia, raha tsy tezitra izy ireo amin'ny voalohany, dia mampiasa habibiana. Nampiasaina tamim-pahombiazana tsy miovaova izy io tamin'ny ady rehetra fantatry ny olombelona. Ny originality, na dia mahasoa aza matetika, dia tsy ilaina. Tany am-piandohan'ny Ady tamin'ny 1914 [fantatra tatỳ aoriana hoe Ady Lehibe I] dia nisy tantara tena nampalahelo notantaraina momba ny tovolahy iray fito taona, izay nanondro ny basy hazo tamin'ny fisafoana an'i Uhlans nanafika, izay nandefa azy tany amin'ny seranana. toerana. Ity tantara ity dia nanao adidy tsara tamin'ny ady Franco-Prussian nandritra ny efapolo taona lasa izay.

Ny tantara habibiana hafa dia manana fototra bebe kokoa raha ny marina. Saingy matetika ny habibiana mitovy amin'izany dia hita any amin'ny firenena maro hafa izay tsy nofidiantsika hiady. Indraindray izahay dia miady amin'ny didy jadona izay meloka amin'ny habibiana. Indraindray isika dia meloka amin'ny habibiana mitovy amin'ny tenantsika na nandray anjara mihitsy aza tamin'ny habibian'ny fahavalontsika vaovao sy mpiara-miasa taloha. Na dia ny fandikan-dalàna voalohany hiadiana aza dia mety ho meloka amin'ny tenantsika. Zava-dehibe, amin'ny fivarotana ady, ny mandà na manala tsiny ny habibian'ny tena manokana toy ny manasongadina na mamorona ny an'ny fahavalo. Ny filoha Theodore Roosevelt dia nanambara ny habibiana nataon'ny Filipiana, raha nandroaka ireo nataon'ny tafika amerikana tany Filipina ho tsy misy vokany ary tsy ratsy noho ny zavatra natao tamin'ny famonoana ny Sioux tao amin'ny Wounded Knee, toy ny hoe famonoana faobe fotsiny no fenitra azo ekena. Nisy habibiana amerikanina iray tany Philippines nahafaty olona 600 mahery, izay tsy mitam-piadiana ny ankamaroany, lehilahy sy vehivavy ary ankizy voafandrika tao amin’ny vavan’ny volkano iray matory. Nankasitraka an-karihary ny fandripahana ny Filipiana rehetra ny Jeneraly nibaiko an'io hetsika io.

Tamin'ny fivarotana ny Ady tamin'i Iraka, dia nanjary zava-dehibe ny nanantitrantitra fa nampiasa fitaovam-piadiana simika i Saddam Hussein, ary zava-dehibe ihany koa ny hisorohana ny nanaovany izany tamin'ny fanampian'i Etazonia. George Orwell nanoratra tamin'ny 1948,

“Ny hetsika dia raisina ho tsara na ratsy, tsy amin'ny maha-izy azy fa araka izay manao izany, ary saika tsy misy karazana fahatezerana - fampijaliana, fampiasana takalon'aina, asa an-terivozona, fandroahana faobe, fanagadrana tsy misy fitsarana, fisandohana, famonoana, fanapoahana baomba sivily — izay tsy manova ny lokon'ny fitondran-tenany rehefa ataon'ny 'antsika'. . . . Tsy vitan’ny hoe tsy mankasitraka ny habibiana ataon’ny andaniny sy ny ankilany ny nasionalista, fa manana fahaiza-manao miavaka amin’ny tsy fandrenesany akory izany.”

Amin'ny fotoana iray dia tsy maintsy mametraka ny fanontaniana isika raha ny habibiana no tena antony manosika ny drafitry ny ady, izay tokony hitarika antsika hijery ihany koa ny fanontaniana raha ny ady no fitaovana tsara indrindra hisorohana ny habibiana.

Fizarana: planina eo amin'ny masontsika

Ny firaketana an'i Etazonia, indrisy, dia iray amin'ireo lainga lehibe. Voalaza fa nanafika anay i Meksika, raha ny tena izy dia nanafika azy ireo izahay. Mandà ny fahafahan'ny Kiobàna sy ny Filipiana i Espaina, nefa isika no tokony handà ny fahafahany. Manao imperialisma i Alemaina, izay manelingelina ny fananganana ny empira Britanika, Frantsay ary Etazonia. Howard Zinn dia naka teny avy amin'ny tantara an-tsary tamin'ny 1939 tao amin'ny A People's History of the United States:

“Izahay, ny governemantan'i Grande-Bretagne sy Etazonia, amin'ny anaran'i India, Birmania, Malaya, Australia, British East Africa, British Guiana, Hong Kong, Siam, Singapore, Egypt, Palestine, Canada, New Zealand, Northern Ireland, Ekosy, Pays de Galles, ary koa Porto Rico, Guam, Philippines, Hawaii, Alaska, ary ny Nosy Virijiny, dia manambara amin’ny fomba hentitra indrindra fa tsy ady imperialista izany.”

Ny Royal Air Force any Grande-Bretagne dia sahirana hatrany teo anelanelan'ny ady lehibe roa nandatsaka baomba tao India, ary nandray ny andraikiny voalohany amin'ny fanaraha-maso an'i Irak amin'ny alàlan'ny fandarohana baomba ireo foko izay tsy nandoa na tsy nandoa ny hetrany. Rehefa nanambara ady tamin’i Alemaina i Grande-Bretagne, dia nogadrain’ny Anglisy ny olona an’arivony tany Inde noho ny fanoherana ny Ady Lehibe II. Moa ve ny Anglisy miady amin'ny imperialisma tamin'ny Ady Lehibe II, sa imperialisma alemà fotsiny?

Mety ho saka lehibe sy bera ary biby hafa nihaza ny razambentsika no fahavalon’ny andian-tafika olombelona tany am-boalohany. Ny sarin'ireo biby ireo dia mety ho ny sasany amin'ireo afisy tranainy indrindra momba ny fandraisana mpiasa miaramila, saingy tsy dia niova firy ny vaovao. Nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, ny Nazia dia nampiasa afisy mampiseho ny fahavalony ho gorila, maka tahaka ny afisy novokarin'ny governemanta amerikana ho an'ny Ady Lehibe Voalohany mba hanimbana na hanimba ny Alemà. Ny dikan-teny amerikanina dia nitondra ny teny hoe "Ravao ity Mad Brute ity," ary nadika avy amin'ny afisy taloha nataon'ny Britanika. Ny afisy amerikana nandritra ny Ady Lehibe II dia nampiseho ny Japoney ho toy ny gorilya sy biby goavam-be lian-dra.

Ny fampielezan-kevitra Britanika sy Etazonia izay nandresy lahatra ny Amerikanina hiady tamin'ny Ady Lehibe I dia nifantoka tamin'ny fanenjehana ny Alemà noho ny habibiana noforonina natao tany Belzika. Ny Komitin'ny Fampahalalam-baovao ho an'ny daholobe, tarihin'i George Creel amin'ny anaran'ny Filoha Woodrow Wilson, dia nikarakara “Lehilahy efatra minitra” izay nanao lahateny mpomba ny ady tao amin'ny trano fijerena sarimihetsika nandritra ny efatra minitra nanova ny horonana. Nisy lahateny santionany natao pirinty tao amin’ny Bulletin Lehilahy efatra minitra nataon’ny komity tamin’ny 2 Janoary 1918:

“Raha mbola mipetraka eto izahay anio alina mankafy fampisehoana an-tsary, tsapanao ve fa Belzika an'arivony, olona mitovy aminay, no andevozin'ny tompo Prussian? . . . Ny Prussian 'Schrecklichkeit' (politika niniana natao momba ny fampihorohoroana) dia mitarika amin'ny habibiana saika tsy mampino. Ny miaramila alemà . . . Matetika izy ireo no noterena tsy hanao izay sitrapony, ary nitomany ny tenany, mba hanatanteraka baiko tsy hay lazaina amin’ireo antitra sy vehivavy ary ankizy tsy manam-piarovana. . . . Ohatra, tao Dinant, dia voatery nanatrika ny famonoana ny vadiny sy ny rainy ny vady aman-janany 40 lahy.”

Ireo izay manao na heverina ho nanao habibiana toy izany dia azo raisina ho ambany noho ny olombelona. (Na dia nanao habibiana aza ny Alemà tany Belzika sy nandritra ny ady, dia fantatra ankehitriny fa noforonina na mijanona ho tsy mitombina ary tena mampisalasala ireo Alemà.)

Tamin’ny 1938, ireo Japoney mpanao fialam-boly dia nilaza lainga fa ny miaramila sinoa dia tsy nahavita nanala ny fatiny taorian’ny ady, ka namela azy ireo ho an’ny biby sy ny singa. Toa nanampy tamin'ny fanamarinana ny Japoney tamin'ny ady tamin'i Shina izany. Ny tafika alemà nanafika an'i Okraina nandritra ny Ady Lehibe Faharoa dia afaka nanova ny tafika sovietika nitolo-batana ho eo anilany, saingy tsy afaka nanaiky ny fitolony izy ireo satria tsy afaka nahita azy ireo ho olombelona. Tena nandaitra tokoa ny fanaovana demonia nataon'i Etazonia tamin'ny Japoney nandritra ny Ady Lehibe Faharoa ka sarotra tamin'ny tafika amerikana ny nanakana ny miaramila amerikana tsy hamono miaramila Japoney izay niezaka nitolo-batana. Nisy ihany koa ny trangan'ny Japoney mody nitolo-batana ary avy eo nanafika, saingy tsy manazava izany tranga izany.

Ny habibiana japoney dia be dia be sy nahatsiravina, ary tsy nitaky famoronana. Ny afisy sy sariitatra amerikana dia mampiseho ny Japoney ho bibikely sy gidro. Hoy ny Jeneraly Aostraliana Sir Thomas Blamey tamin'ny New York Times:

“Tsy toy ny miady amin'ny olombelona mahazatra ny miady amin'i Japs. Barbariana kely i Jap. . . . Tsy mifampiraharaha amin’ny olombelona araka ny fahafantarantsika azy isika. Miresaka zavatra primitif isika. Ny miaramilanay dia manana fomba fijery tsara momba an'i Japs. Heverin'izy ireo ho toy ny bibikely izy ireo. "

Ny fitsapan-kevitra nataon'ny Tafika Amerikana tamin'ny 1943 dia nahatsikaritra fa tokony ho ny antsasaky ny GI rehetra no nino fa ilaina ny mamono ny Japoney rehetra eto an-tany. Edgar L. Jones, mpanao gazety momba ny ady, dia nanoratra tao amin'ny Atlantic Monthly Febroary 1946,

"Karazana ady manao ahoana ny sivily no mihevitra fa efa niady isika? Nogadrainay ireo voafonja tamin'ny rà tsy nisy hatak'andro, nipoaka ny hopitaly, sambo mpamonjy voina, novonoina na nampijaly ny sivily fahavalo, namafa ny ratran'ny fahavalo, nanipy ny fahafatesana tany amin'ny lavaka niaraka tamin'ny maty, ary ny henan-tsoavaly nodoran'ny fahavalo mba hanamboatra latabatra mamy, na mamoaka ny taolany ho taratasy mivoha. "

Tsy manao toy izany amin’ny olombelona ny miaramila. Manao izany amin'ny biby ratsy izy ireo.

Raha ny marina, ny fahavalo amin'ny ady dia tsy ambany noho ny olombelona. demonia izy ireo. Nandritra ny Ady An-trano Amerikana, i Herman Melville dia nitazona fa ny Avaratra dia miady ho an'ny lanitra ary ny atsimo ho an'ny helo, ary manondro ny atsimo ho "Losifera mivelatra." Nandritra ny Adin'i Vietnam, araka ny fitantaran'i Susan Brewer ao amin'ny bokiny Why America Fights,

“Matetika ny mpanao gazety momba ny ady no nanao dinidinika tamin'ny 'miaramila olom-pirenena' tamin'ireo manamboninahitra tanora mahay izay ho fantatra amin'ny anarana sy ny laharana ary ny tanàna niaviany. Ny miaramila dia hiresaka momba ny hoe 'eto hanao asa' ary haneho fahatokisana amin'ny fanatanterahana izany amin'ny farany. . . . Mifanohitra amin'izany, ny fahavalo dia tsy maha-olombelona amin'ny fandrakofam-baovao. Nantsoin'ny tafika amerikana hoe 'gooks', 'slopes' na 'dinks' ny fahavalo.

Sariitatra mpamoaka lahatsoratra ao amin'ny Adin'ny Golfa ao amin'ny Miami Herald no mampiseho an'i Saddam Hussein ho toy ny hala goavam-be manafika an'i Etazonia. Nampitahaina matetika tamin'i Adolf Hitler i Hussein. Tamin'ny 9 Oktobra 1990, tovovavy Koetiana 15 taona no nilaza tamin'ny komity ao amin'ny kaongresy amerikana fa nahita miaramila Irakiana naka zazakely 15 tao anaty incubator tao amin'ny hopitaly Koetiana izy ary namela azy ireo teo amin'ny gorodona mangatsiaka mba ho faty. Ny mpikambana sasany ao amin'ny kaongresy, anisan'izany i Tom Lantos (D., Calif.), dia nahafantatra saingy tsy nilaza tamin'ny vahoaka amerikana fa zanakavavin'ny masoivoho Koesiana any Etazonia ilay tovovavy, fa nampiofanin'ny Amerikana lehibe iray izy. orinasam-pifandraisan'ny besinimaro naloan'ny governemanta Koetiana, ary tsy nisy porofo hafa momba ilay tantara. Ny filoha George HW Bush dia nampiasa ny tantaran'ny zazakely maty in-10 tao anatin'ny 40 andro manaraka, ary loholona fito no nampiasa izany tamin'ny adihevitra tao amin'ny Antenimieran-doholona momba ny fankatoavana ny hetsika miaramila. Ny fampielezan-kevitra fanalam-baraka Koetiana ho an'ny Adin'ny Golfa dia naverin'ireo vondrona Irakiana nankasitraka ny fanovana ny fitondrana Irakiana roa ambin'ny folo taona taty aoriana.

Ampahany ilaina amin'ny dingan'ny fanetsiketsehana ny fihetseham-pon'ny fanahy malemy ho amin'ny asa ady tena ilaina sy mendri-kaja tokoa ve izany fibs izany? Moa ve isika rehetra, tsirairay avy, hendry sy mahalala ny ao anatiny ka tsy maintsy mandefitra ny lainga satria ny hafa fotsiny no tsy mahazo? Io fomba fisainana io dia ho resy lahatra kokoa raha toa ny ady dia nanao soa izay tsy ho vita raha tsy misy azy ireo ary raha nanao izany tsy nisy fahavoazana rehetra. Ady roa mahery sy fanapoahana baomba sy fanararaotana an-taonany maro taty aoriana, dia lasa ilay mpitondra ratsy fanahy tao Iraka, saingy nandany an'arivony tapitrisa dolara izahay; Irakiana iray tapitrisa no maty; efatra tapitrisa no nafindra toerana sy kivy ary nilaozana; nisy herisetra hatraiza hatraiza; nitombo ny fanondranana olona an-tsokosoko; rava ny fotodrafitrasa fototra amin'ny jiro, rano, rano maloto ary fikarakarana ara-pahasalamana (amin'ny ampahany noho ny fikasan'i Etazonia hanao tsy miankina ny loharanon'i Irak mba hahazoana tombony); nihena ny androm-piainana; nihoatra ny tao Hiroshima ny tahan'ny homamiadana tao Fallujah; ireo vondrona mpampihorohoro manohitra an'i Etazonia dia nampiasa ny fibodoana an'i Iraka ho fitaovana fandraisana mpiasa; tsy nisy governemanta niasa tao Iraka; ary ny ankamaroan'ny Irakiana dia nilaza fa tsara kokoa raha miaraka amin'i Saddam Hussein eo amin'ny fitondrana. Tsy maintsy mandainga ve isika noho izany? Tena?

Mazava ho azy fa nanao zavatra tena ratsy i Saddam Hussein. Namono sy nampijaly izy. Saingy nahatonga ny fijaliana be indrindra tamin'ny ady tamin'i Iran izay nanampian'i Etazonia azy. Mety ho izy no fototry ny faharatsiana, raha tsy ilain’ny firenentsika ny hahafeno fepetra ho tandindon’ny hatsaram-panahy tsy misy pentina. Fa nahoana ny Amerikanina, indroa, no nisafidy ny fotoana marim-pototra izay nirian'ny governemantantsika hiady mba ho tezitra amin'ny faharatsian'i Saddam Hussein? Nahoana ny mpitondra ao Arabia Saodita, mifanila trano fotsiny, no tsy miteraka alahelo ao am-pontsika maha-olombelona? Moa ve isika mpanararaotra ara-pihetseham-po, tsy mankahala afa-tsy ireo izay azontsika harodana na hovonoina? Sa ireo manome toromarika antsika hoe iza no tokony hankahalantsika amin’ity volana ity no tena mpanararaotra?

Fizarana: Ny JINGOISME FAHAZAVANA BE LOATRA dia manampy ny fitsaboana

Ny antony mahatonga ny tena mahavariana sy tsy misy antokom-pinoana dia azo itokisana dia fahasamihafana sy fitsarana an-tendrony, manohitra ny hafa ary mankasitraka ny an'ny tenantsika manokana. Raha tsy misy fifandonana ara-pinoana, fanavakavahana, ary fitiavan-tanindrazana tia tanindrazana dia ho sarotra ny hivarotra ady.

Efa ela ny fivavahana no fanamarinana ny ady, izay niady ho an’ny andriamanitra talohan’ny niadiana azy ireo ho an’ny Farao sy ny mpanjaka ary ny emperora. Raha manana izany marina i Barbara Ehrenreich ao amin’ilay bokiny hoe Blood Rites: Origins and History of the Passion of War, dia ny ady tamin’ny liona sy leoparda ary ny biby mpiremby masiaka hafa no nialohavan’ny ady. Raha ny marina, ireo bibidia mpiremby ireo dia mety ho fitaovana fototra namoronana andriamanitra — ary ny drôna tsy misy olona nomena anarana (oh: “ilay mpiremby”). Ny “sorona faratampony” amin’ny ady dia mety mifandray akaiky amin’ny fanaovana sorona olombelona toy ny efa nisy talohan’ny ady araka ny fantatsika fa nisy izany. Ny fihetseham-po (tsy ny fanekem-pinoana na ny zava-bita, fa ny fihetseham-po sasany) momba ny fivavahana sy ny ady dia mety hitovy, raha tsy mitovy, satria manana tantara iraisana ireo fanao roa ireo ary tsy nisaraka mihitsy.

Ny ady sy ny ady an-trano ary ny ady maro hafa dia nanana fanamarinana ara-pinoana. Nandresy ady ara-pinoana ireo Amerikana nandritra ny taranaka maro talohan'ny ady ho an'ny fahaleovan-tena avy any Angletera. Ny kapiteny John Underhill ao amin'ny 1637 dia namaritra ny ady nataony tamin'ny ady atao amin'ny Pequot:

“Niditra tao amin'ny Wigwam iray i Kapiteny Mason, namoaka marika afo, rehefa avy nandratra olona maro tao an-trano izy; dia nandoro ny ilany andrefana izy. . . ny tenako dia nandoro ny farany atsimo tamin'ny fiarandalamby, ny afo nifanena tamin'izy roa teo afovoan'ny Fort dia nirehitra mafy indrindra, ary nandoro azy rehetra tao anatin'ny antsasaky ny ora; olona be herim-po maro no tsy te hivoaka, ary niady mafy indrindra. . . ka dia may sy may ireny . . . ary dia maty tamin-kerim-po. . . Maro no may tao amin’ny Fort, na lahy na vavy, na ankizy”.

Ity Underhill ity dia manazava ho ady masina:

“Faly ny Tompo mampiasa ny olony amin’ny fahoriana sy ny fahoriana, mba hahazoany miseho aminy amim-pamindram-po sy haneho mazava kokoa ny fahasoavany maimaim-poana amin’ny fanahin’izy ireo.”

Underhill dia midika hoe fanahiny manokana, ary mazava ho azy fa ny vahoakan'ny Tompo dia ny fotsy hoditra. Mety ho be herim-po sy be herim-po ny Indianina Amerikanina, saingy tsy nekena ho olona amin'ny heviny feno izy ireo. Taonjato roa sy tapany tatỳ aoriana, dia maro ny Amerikanina no namolavola fomba fijery mazava kokoa, ary maro no tsy nanao izany. Noheverin'ny Filoha William McKinley ho toy ny mila fibodoana miaramila ny Filipiana mba hahasoa azy ireo. Susan Brewer dia mitantara ity tantara ity avy amin'ny minisitra iray:

“Niresaka tamin’ny delegasionan’ny Metodista tamin’ny 1899 i [McKinley] fa tsy naniry an’i Philippines izy ary 'rehefa tonga teto amintsika izy ireo, ho fanomezana avy amin’ireo andriamanitra, dia tsy fantatro izay hatao amin’izy ireo.' Nolazainy fa nivavaka teo am-pandohaliny izy mba hahazoana tari-dalana rehefa tonga teo aminy fa ho 'kanosa sy manala baraka' ny hamerenana ireo nosy ho any Espaina, 'raharaha ratsy' ny hanomezana azy ireo ho an'ny mpifanandrina ara-barotra Alemaina sy Frantsa, ary tsy azo atao ny mamela azy ireo ho any. 'fanitsakitsahana sy fitondran-tena diso' eo ambanin'ny Filipiana tsy mendrika. 'Tsy nisy azonay natao intsony', hoy izy namarana ny teniny, 'fa ny haka azy rehetra, sy ny fanabeazana ny Filipiana, ary ny hanandratra sy hanao ny sivilizasiona ary hanao Kristiana azy ireo.' Tao amin’io fitantarana momba ny fitarihan’Andriamanitra io, dia tsy noraharahain’i McKinley ny filazana fa Katolika Romana ny ankamaroan’ny Filipiana, na nanana oniversite tranainy kokoa noho ny Harvard i Philippines.”

Mampalahelo fa maro amin'ireo mpikambana ao amin'ny delegasion'ny Metodista no nanontany ny fahendren'i McKinley. Araka ny nomarihin’i Harold Lasswell tamin’ny 1927: “Ny fiangonana saika misy famaritana rehetra dia azo ianteherana mba hitahiana ady malaza iray, ary hahita izany fahafahana hahazo fandresena amin’izay fikasana araka an’Andriamanitra izay fidiny handrosoana.” Ny hany nilaina, hoy i Lasswell, dia ny fahazoana “mpitondra fivavahana misongadina” hanohana ny ady, ary “hiposaka ny jiro kely kokoa.” Nasehon'ny peta-drindrin'ny propagandy tany Etazonia nandritra ny Ady Lehibe I i Jesosy nanao akanjo khaki sy nijery ny basy. Lasswell dia niaina tamin'ny ady niady tamin'ny Alemà, izay olona mitovy finoana amin'ny Amerikana ny ankamaroany. Mora kokoa ve ny mampiasa fivavahana amin'ny ady amin'ny silamo tamin'ny taonjato faha-roapolo. Karim Karim, mpampianatra mpiara-miasa ao amin'ny Sekolin'ny Asa Fanaovan-gazety sy Fifandraisana ao amin'ny Oniversiten'i Carleton, nanoratra hoe:

“Ny sary efa latsa-danja ara-tantara momba ny 'Miozolmana ratsy' dia tena ilaina ho an'ny governemanta tandrefana mikasa ny hanafika ny tany be silamo. Raha toa ka resy lahatra ny hevitry ny besinimaro ao amin'ny fireneny fa barbariana sy mahery setra ny Silamo, dia toa azo ekena kokoa ny famonoana azy ireo sy ny famotehana ny fananany.”

Raha ny marina, mazava ho azy, tsy misy fivavahana manamarina ny ady amin'izy ireo, ary tsy milaza intsony ny filoha amerikana fa manao izany. Fa fahita any amin'ny tafika amerikanina ny fivavahana kristianina, ary toy izany koa ny fankahalana ny silamo. Nitatitra tany amin’ny Fondation Military Religious Freedom Foundation ny miaramila fa rehefa mitady torohevitra momba ny fahasalamana ara-tsaina izy ireo, dia nalefa tany amin’ny mpitondra fivavahana fa tsy nanoro hevitra azy ireo hijanona eo amin’ny “sahan’ady” mba “hamono ny silamo ho an’i Kristy”.

Ny fivavahana dia azo ampiasaina mba hamporisihana ny finoana fa tsara ny zavatra ataonao na dia tsy misy dikany aminao aza izany. Mahatakatra izany ny olona ambony, na dia tsy fantatrao aza izany. Ny fivavahana dia afaka manolotra fiainana aorian'ny fahafatesana ary finoana fa mamono sy mampidi-doza ho an'ny fahafatesana ianao noho ny antony ambony indrindra. Tsy ny fivavahana ihany anefa no tsy mitovy amin’ny antokon’olona azo ampiasaina hampandrosoana ady. Na inona na inona fahasamihafana eo amin'ny kolontsaina na ny fiteny dia ho tanteraka, ary ny herin'ny fanavakavaham-bolon-koditra hanamorana ny karazana fitondran-tena ratsy indrindra dia miorina tsara. Ny Loholona Albert J. Beveridge (R., Ind.) dia nanolotra ny Antenimieran-doholona ny antony ara-drariny avy amin'Andriamanitra momba ny ady amin'i Filipina:

“Tsy nanomana ny vahoaka miteny anglisy sy tsytonika nandritra ny arivo taona Andriamanitra, afa-tsy ny fandinihan-tena tsy misy dikany sy tsy misy dikany ary ny fiderana tena. Tsia! Izy no nanao antsika ho mpandrindra tsara an’izao tontolo izao mba hananganana rafitra izay hanjakan’ny korontana.”

Ny ady lehibe roa tany Eoropa, raha niady teo amin'ny firenena ankehitriny dia heverina ho "fotsy", dia nahitana fanavakavaham-bolon-koditra tamin'ny lafiny rehetra ihany koa. Ny gazety frantsay La Croix tamin’ny 15 Aogositra 1914, dia nankalaza “ny élan’ny Gaul sy ny Romanina ary ny Frantsay fahiny nipoitra indray tao anatintsika”, ary nanambara fa.

“Tsy maintsy esorina amin'ny morony havian'i Rhine ny Alemà. Tsy maintsy atsipy ao anatin'ny sisin-taniny manokana ireo andian'olona malaza ratsy ireo. Ny Gauls any Frantsa sy Belzika dia tsy maintsy mandroaka ny mpanafika amin'ny kapoka mafy, indray mandeha. Mipoitra ny ady amin'ny hazakazaka.”

Telo taona taty aoriana dia anjaran'i Etazonia no very saina. Tamin'ny 7 Desambra 1917, nanambara teo amin'ny gorodon'ny Trano ny Kongresy Walter Chandler (D., Tenn.) :

“Voalaza fa raha mandinika ny ran’ny Jiosy iray ianao amin’ny alalan’ny mikraoskaopy, dia ho hitanao ny Talmoda sy ny Baiboly Taloha mitsingevana ao anatin’ny ampahany sasany. Raha mandinika ny ran'ny solontena alemà na Teuton ianao dia hahita basy milina sy poti-bala sy baomba mitsingevana ao anaty ra. . . . Miadia aminy mandra-pandringanareo ny andiana rehetra.

Ity karazana fisainana ity dia manampy tsy amin'ny fanalefahana ny bokin'ny famatsiam-bola ho an'ny ady amin'ny paosin'ny mpikambana ao amin'ny kaongresy, fa amin'ny famelana ireo tanora alefany hiady amin'ny famonoana. Ho hitantsika ao amin’ny toko fahadimy fa tsy mora ny mamono. Manodidina ny 98 isan-jaton'ny olona no tena mahatohitra ny famonoana olona. Vao haingana, ny mpitsabo aretin-tsaina iray dia namolavola fomba iray ahafahan'ny tafika an-dranomasina amerikana manomana tsara kokoa ireo mpamono olona hamono. Ao anatin'izany ny teknika,

“. . . mba hahatonga ny lehilahy hieritreritra ireo fahavalo mety hatrehiny ho endrika fiainana ambany [miaraka amin'ny sarimihetsika] mitongilana mba hampisehoana ny fahavalo ho ambany noho ny olombelona: ny hadalan'ny fomba amam-panao eo an-toerana dia esoeso, ny olona eo an-toerana dia aseho ho andriamanitra ratsy. ”

Mora kokoa ho an'ny miaramila amerikana ny mamono hadji noho ny olombelona, ​​tahaka ny nahafahan'ny miaramila Nazi namono an'i Untermenschen noho ny olona tena izy. William Halsey, izay nibaiko ny tafik'i Etazonia tany Pasifika Atsimo nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, dia nihevitra ny iraka nampanaovina azy ho “Vonoy i Japs, vonoy i Japs, vonoy bebe kokoa i Japs”, ary nivoady fa rehefa tapitra ny ady dia ny teny japoney. any amin'ny helo ihany no holazaina.

Raha nivoatra ny ady ho fomba iray ahafahan'ireo lehilahy namono biby goavam-be ho sahirana amin'ny famonoana lehilahy hafa rehefa maty ireo biby ireo, araka ny fiheveran'i Ehrenreich, ny fiaraha-miasa amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fanavahana hafa rehetra eo amin'ny vondron'olona dia lava. Saingy ny fanindrahindram-pirenena no loharanon'ny fanoloran-tena mifono zava-miafina farany indrindra, mahery ary mistery mifanaraka amin'ny ady, ary ilay nipoitra avy amin'ny fanaovana ady. Raha maty ho an'ny voninahiny manokana ny Knights fahiny, ny lehilahy sy ny vehivavy maoderina kosa dia ho faty noho ny lamba miloko mikofoka izay tsy miraharaha azy ireo. Ny ampitson’ny nanambaràn’i Etazonia ady tamin’i Espaina tamin’ny 1898, ny fanjakana voalohany (New York) dia namoaka lalàna iray izay nitaky ny hiarahaban’ny mpianatra ny sainam-pirenena amerikana. Nanaraka izany ny hafa. Ny fanindrahindram-pirenena no fivavahana vaovao.

Samuel Johnson voalaza fa nanamarika fa ny fitiavan-tanindrazana no fialofana farany ho an'ny olona ratsy fanahy, ny hafa kosa milaza fa, mifanohitra amin'izany, no voalohany. Raha mikasika ny fanentanana ny fihetseham-po tia ady, raha tsy mahomby ny tsy fitovian-kevitra hafa, dia misy foana izao: tsy an'ny firenentsika ny fahavalo ary miarahaba ny sainantsika. Rehefa nandainga lalindalina kokoa tamin'ny Ady Vietnamiana i Etazonia, dia nifidy ny fanapahan-kevitry ny Hoalan'i Tonkin daholo afa-tsy ny senatera roa. Ny iray amin'izy roa, Wayne Morse (D., Ore.) dia nilaza tamin'ny loholona hafa fa nilaza tamin'ny Pentagon izy fa nisy fihantsiana ilay lazaina fa fanafihana nataon'ny Vietnamiana Avaratra. Araka ny horesahina ao amin’ny toko faharoa, dia marina ny fanambaran’i Morse. Ny fanafihana rehetra dia mety ho nihantsy. Saingy, araka ny ho hitantsika, dia noforonina ny fanafihana. Tsy nanohitra azy ny mpiara-miasa amin'i Morse noho ny antony fa diso izy. Hoy kosa ny senatera iray taminy:

“Hell Wayne, tsy afaka miady amin'ny filoha ianao rehefa manofahofa ny saina rehetra ary handeha hanatrika fivoriambe nasionaly. Ny hany tadiavin'ny [Filoha] Lyndon [Johnson] dia taratasy iray milaza aminy fa nanao izany avy hatrany izahay, ary manohana azy izahay."

Rehefa nipoitra nandritra ny taona maro ny ady, izay namotika tsy nisy dikany ny ain’olona an-tapitrisany maro, ireo loholona ao amin’ny Komitin’ny Fifandraisana amin’ny Raharaham-bahiny dia niresaka an-tsokosoko ny ahiahiny hoe nisy nandainga izy ireo. Nisafidy ny hangina anefa izy ireo, ary tsy nampahafantarina ampahibemaso ny firaketana an-tsoratra ny sasany tamin’ireo fivoriana ireo raha tsy tamin’ny 2010. Toa nihetsiketsika nandritra ny taona maro ny sainam-pirenena.

Ny ady dia tsara ho an'ny fitiavan-tanindrazana toy ny fitiavan-tanindrazana ho an'ny ady. Rehefa nanomboka ny Ady Lehibe I, dia nisy sosialista maro tany Eoropa nivondrona tamin'ny sainam-pirenena samihafa ary nandao ny tolona nataony ho an'ny sarangan'ny mpiasa iraisam-pirenena. Na izany aza, amin'izao fotoana izao, tsy misy na inona na inona manosika ny fanoherana amerikana amin'ny rafitra iraisam-pirenena ao amin'ny governemanta toy ny fahalianantsika amin'ny ady sy ny fanizingizinana fa ny miaramila amerikana dia tsy hanaiky fahefana afa-tsy Washington DC.

Fizarana: TSY OLONA FOLO ATAO IO FA ADOLF HITLER

Fa ny ady dia tsy miady amin'ny saina na hevitra, na firenena na mpanao didy jadona demoniaka. Miady amin'ny olona izy ireo, ka ny 98 isan-jaton'izy ireo dia mahatohitra ny famonoana, ary ny ankamaroany dia tsy misy ifandraisany amin'ny fampidiran-dresaka na tsy misy ifandraisany amin'ny ady. Fomba iray hanakanana ireo olona ireo ny fanoloana azy rehetra amin'ny sarin'olona goavam-be iray.

Marlin Fitzwater, sekretera mpanao gazety ao amin'ny Trano Fotsy ho an'ny filoha Ronald Reagan sy George HW Bush, dia nilaza fa “mora kokoa ho an'ny olona ny ady raha misy tavan'ny fahavalo.” Nanome ohatra izy: “Hitler, Ho Chi Minh, Saddam Hussein, Milosevic.” Mety ho nampidirin'i Fitzwater ny anarana Manuel Antonio Noriega. Raha nikatsaka, ankoatra ny zavatra hafa, ny filoha voalohany Bush mba hanaporofoana fa tsy “mpivadi-pofona” izy tamin'ny fanafihana an'i Panama tamin'ny 1989, ny fanamarinana nisongadina indrindra dia ny hoe ilay mpitarika an'i Panama dia olona ratsy fanahy, adala amin'ny zava-mahadomelina, hafahafa miaraka amin'ny tarehiny miboridana izay tia manolo-tena. fanitsakitsaham-bady. Nisy lahatsoratra manan-danja tao amin'ny New York Times tena matotra tamin'ny 26 Desambra 1989, nanomboka:

"Ny foiben'ny tafika amerikanina eto, izay naneho ny jeneraly Manuel Antonio Noriega ho mpanao didy jadona tsy mitongilana, mifoka kôkainina izay mivavaka amin'ireo andriamanitra voodoo, dia nanambara androany fa nanao atin'akanjo mena ilay mpitarika voaongana ary nanaratsy ny tenany tamin'ny mpivaro-tena."

Aza adino fa i Noriega dia niasa tao amin'ny US Central Intelligence Agency (CIA), anisan'izany tamin'ny fotoana nangalatra ny fifidianana tamin'ny 1984 tany Panama. Aza adino fa ny tena fandikan-dalàna nataony dia ny fandavana ny fanohanana ny ady nataon'i Etazonia tamin'i Nikaragoà. Aza adino fa ny Etazonia dia nahafantatra momba ny fanondranana rongony an'i Noriega nandritra ny taona maro ary nanohy niara-niasa taminy. Nifofofofo kôkainina tamin’ny atin’akanjo mena ity lehilahy ity fa tsy vadiny. “Izy io dia herisetra azo antoka toy ny fanafihan'i Adolf Hitler an'i Polonina 50 taona lasa izay, hoy ny nambaran'ny sekreteram-panjakana lefitra Lawrence Eagleburger ao amin'ny fanondranana rongony an'i Noriega. Nilaza mihitsy aza ireo mpanafaka amerikana nanafika fa nahita kôkainina be dia be tao amin'ny iray amin'ireo tranon'i Noriega, na dia hita fa tamales nofonosina ravin'akondro aza ilay izy. Ary ahoana raha tena kôkainina tokoa ny tamales? Moa ve izany, tahaka ny fahitana ny tena “fitaovam-piadiana famongorana” tany Bagdad tamin'ny 2003 no hanamarina ny ady?

Ny fanondroan'i Fitzwater an'i “Milosevic” dia mazava ho azy fa i Slobodan Milosevic, filohan'i Serbia tamin'izany fotoana izany, izay nantsoin'i David Nyhan avy ao amin'ny Boston Globe tamin'ny Janoary 1999 hoe “zavatra akaiky indrindra an'i Hitler nihaona tamin'i Eoropa nandritra ny tapa-taona farany.” Afa-tsy, fantatrao, ho an'ny hafa rehetra. Tamin'ny taona 2010, ny fomba fanao ao amin'ny politika ao Etazonia, ny fampitahana izay tsy nifanarahanao tamin'i Hitler dia nanjary saika mahatsikaiky, saingy fanao izay nanampy tamin'ny fanombohana ady maro ary mety mbola hanomboka bebe kokoa. Na izany aza, mila roa ny tango: tamin'ny 1999, niantso ny filohan'i Etazonia hoe “Bill Hitler” ny Serba.

Tamin’ny lohataonan’ny 1914, tao amin’ny trano fijerena sarimihetsika iray tany Tours, any Frantsa, dia niseho teo amin’ny efijery vetivety ny sarin’i Wilhelm II, Emperora Alemaina. Nivaha ny helo rehetra.

“Nivazavaza sy nisioka ny olona rehetra, na lahy na vavy, na ankizy, toy ny hoe nanevateva azy manokana. Ny olona tsara toetran'i Tours, izay tsy nahalala bebe kokoa momba ny tontolo sy ny politika noho izay novakiany tao amin'ny gazetiny, dia lasa adala vetivety, ”

araka ny voalazan'i Stefan Zweig. Tsy hiady amin’i Kaiser Wilhelm II anefa ny Frantsay. Izy ireo dia hiady amin'ny olon-tsotra izay sendra teraka lavidavitra ny tenany tany Alemaina.

Mihamaro hatrany, nandritra ny taona maro, no nilazana taminay fa tsy miady amin’ny olona ny ady, fa amin’ny fitondram-panjakana ratsy fanahy sy amin’ireo mpitondra ratsy fanahy. Isaky ny mandeha isika dia lavo amin'ny kabary reraka momba ireo taranaka vaovao misy fitaovam-piadiana “marina” izay lazain'ny mpitondra antsika fa afaka mikendry fitondrana mampahory nefa tsy manisy ratsy ny olona izay heverintsika fa afahantsika. Ary miady amin'ny ady ho an'ny “fanovana fitondrana” izahay. Raha tsy mitsahatra ny ady rehefa niova ny fitondrana, izany dia satria manana andraikitra amin'ny fikarakarana ireo zavaboary “tsy mendrika” isika, dia ireo ankizy madinika izay novanay ny fitondrany. Na izany aza, tsy misy firaketana an-tsoratra momba izany. Ny Etazonia sy ny mpiara-dia aminy dia nanao tsara an'i Alemaina sy Japon taorian'ny Ady Lehibe II, saingy afaka nanao izany ho an'i Alemaina taorian'ny Ady Lehibe I ary nandà ny tohiny. Lasa korontam-bato i Alemaina sy Japon, ary mbola tsy lasa ny miaramila amerikana. Zara raha modely ilaina amin'ny ady vaovao izany.

Miaraka amin'ny ady na hetsika toy ny ady dia nanongana governemanta tany Hawaii, Kiobà, Porto Rico, Philippines, Nicaragua, Honduras, Iran, Guatemala, Vietnam, Chile, Grenada, Panama, Afghanistan, ary Iraka i Etazonia, tsy lazaina intsony ny Congo (1960). ); Ekoatera (1961 & 1963); Brezila (1961 & 1964); ny Repoblika Dominikanina (1961 & 1963); Gresy (1965 & 1967); Bolivia (1964 & 1971); El Salvador (1961); Guyana (1964); Indonezia (1965); Ghana (1966); ary mazava ho azy Haiti (1991 sy 2004). Nosoloinay ny demokrasia tamin'ny didy jadona, ny didy jadona tamin'ny korontana, ary ny fitondrana eo an-toerana tamin'ny fanjakazakan'i Etazonia sy ny fibodoana azy. Tsy mbola nampihena mazava ny faharatsiana. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, anisan'izany i Iran sy Irak, ny fananiham-bohitra Amerikana sy ny fanonganam-panjakana tohanan'i Etazonia dia nitarika famoretana mafy, fanjavonana, famonoana tsy ara-pitsarana, fampijaliana, kolikoly ary fihemorana maharitra ho an'ny hetahetan'ny vahoaka tsotra.

Ny fifantohana amin'ny mpitondra amin'ny ady dia tsy entanin'ny maha-olona fa ny fampielezan-kevitra. Mahafinaritra ny olona ny mieritreritra fa ady eo amin'ny mpitarika lehibe ny ady. Izany dia mitaky ny fanaovana demonia ny iray sy ny fanomezam-boninahitra ny iray hafa.

Fizarana: RAHA TSY MISY ADY IANAO, DIA HO AN'NY MPANDRIAMANITRA, NY FANAndevozana, ary ny NAZISMA.

Etazonia dia teraka tamin'ny ady tamin'ny endrik'i King George, izay voatanisa ao amin'ny Fanambarana ny Fahaleovantena ny heloka bevava nataony. Nomena voninahitra koa i George Washington. Ny Mpanjaka George any Angletera sy ny governemantany dia meloka tamin'ireo heloka bevava voalaza fa nahazo ny zony sy ny fahaleovantenany tsy nisy ady ny zanatany hafa. Toy ny tamin'ny ady rehetra, na firy taona sy be voninahitra firy, ny Revolisiona Amerikana dia notarihin'ny lainga. Ny tantaran'ny Fandripahana tany Boston, ohatra, dia nivadika tsy fantatra, anisan'izany ny sary sokitra nataon'i Paul Revere izay mampiseho ny Anglisy ho mpivaro-kena. Benjamin Franklin dia namoaka olana sandoka momba ny Boston Independent izay nireharehan'ny Anglisy momba ny fihazana hodi-doha. I Thomas Paine sy ireo mpanao bokikely hafa dia nivarotra ny mpanjanaka tamin'ny ady, saingy tsy nisy tari-dalana diso sy fampanantenana diso. Howard Zinn dia mamaritra ny zava-nitranga:

"Manodidina ny 1776, nisy olona manan-danja sasany tao amin'ny zanatanin'ny Anglisy dia nahita fikarohana izay hanaporofo fa tena ilaina ho an'ireo roanjato taona manaraka. Hitan'izy ireo fa amin'ny fananganana firenena iray, marika, firaisana ara-dalàna antsoina hoe Etazonia, dia afaka naka ny tany, ny tombom-barotra ary ny hery politika avy amin'ny fankasitrahana ny Fanjakana Britanika. Ao anatin'izany dingana izany, dia afaka mitazona andian-jiolahy maromaro izy ireo ary mamorona fifanarahana manohana ny governemanta vaovao sy manana tombontsoa manokana. "

Araka ny nomarihin'i Zinn, talohan'ny revolisiona, dia nisy fikomiana 18 nanohitra ny governemanta mpanjanaka, fikomiana mainty hoditra enina, ary rotaka 40, ary ireo sangany ara-politika dia nahita ny mety hamerenana ny fahatezerana tamin'i Angletera. Na izany aza, ireo mahantra izay tsy mahazo tombony amin'ny ady na mijinja ny valisoa ara-politikany dia tsy maintsy noterena an-keriny hiady tao. Maro, anisan'izany ny andevo, nampanantena fahalalahana bebe kokoa avy amin'ny Britanika, nilaozana na nivadika. Karavasy 100 no sazy noho ny fandikan-dalàna tao amin'ny Tafika Continental. Rehefa tsy naharesy lahatra ny Kongresy i George Washington, ilay mpanankarena indrindra any Amerika, mba hampiakatra ny fetra ara-dalàna ho kapoka 500, dia nihevitra ny hampiasa asa mafy ho fanasaziana izy, saingy nafoiny izany hevitra izany satria ny asa mafy dia tsy azo avahana amin'ny fanompoana tsy tapaka ao amin'ny firenena. ny Tafika Continental. Niala koa ny miaramila satria nila sakafo, fitafiana, fialofana, fanafody, ary vola. Nisoratra anarana izy ireo mba hahazoana karama, tsy voaloa, ary nanimba ny fahasalaman'ny fianakaviany tamin'ny fijanonana tao amin'ny Tafika tsy voaloa. Manodidina ny roa ampahatelon’izy ireo no nifanohitra na nanohitra ny antony niadiany sy nijalian’izy ireo. Ny fikomiana malaza, toa an'i Shays' Rebellion tao Massachusetts dia nanaraka ny fandresena revolisionera.

Ireo revolisionera amerikana koa dia afaka nanokatra ny tandrefana ho amin'ny fanitarana sy ady tamin'ny Indianina Amerikanina, zavatra noraran'ny Anglisy. Ny Revolisiona Amerikana, ilay hetsika nahaterahana sy fanafahana ho an'i Etazonia, dia ady fanitarana sy fandresena ihany koa. Ny Mpanjaka George, araka ny Fanambarana ny Fahaleovantena, dia “niezaka (sic) hitondra ny mponin’ny sisin-tanintsika, ireo Indianina tsy misy indrafo.” Mazava ho azy fa olona niady ho fiarovana ny taniny sy ny ainy ireo. Vaovao ratsy ho an'ny hoavin'izy ireo ny fandresena tao Yorktown, satria nanao sonia ny taniny ho an'ny firenena vaovao i Angletera.

Ady masina iray hafa teo amin'ny tantaran'i Etazonia, ny ady an-trano, no niady — be dia be no mino — mba hampitsaharana ny faharatsian'ny fanandevozana. Raha ny zava-misy, io tanjona io dia fialan-tsiny ho an'ny ady efa mandeha tsara, toy ny fanaparitahana ny demokrasia any Iraka dia lasa fanamarinana tara ho an'ny ady natomboka tamin'ny 2003 tamin'ny anaran'ny fanafoanana ny fitaovam-piadiana noforonina. Raha ny marina, ny iraka hampitsaharana ny fanandevozana dia notakiana mba hanamarinana ady izay nanjary nampihoron-koditra loatra ka tsy azo hamarinina fotsiny amin'ny tanjona ara-politika poakaty amin'ny "fikambanana". Ny fitiavan-tanindrazana dia mbola tsy nieboebo hatramin'izao. Nitombo be ny maty: 25,000 tao Shilo, 20,000 tao amin'ny Bull Run, 24,000 tao anatin'ny iray andro tao Antietam. Herinandro taorian'ny Antietam dia namoaka ny Fanambarana Famotsorana i Lincoln, izay nanafaka ny andevo raha tsy tamin'ny toerana tsy nahafahan'i Lincoln nanafaka ny andevo afa-tsy tamin'ny fandresena ny ady. (Ny baikony ihany no nanafaka ny andevo tany amin'ny fanjakana atsimo izay nisaraka, fa tsy tany amin'ireo fanjakana sisintany nijanona tao amin'ny sendikà.) Manazava ny antony nanaovan'i Lincoln an'io dingana io i Harry Stout, mpahay tantara Yale:

“Araka ny kajy nataon'i Lincoln, ny famonoana dia tsy maintsy mitohy amin'ny ambaratonga lehibe kokoa. Mba hahombiazan’izany anefa dia tsy maintsy resy lahatra amin’ny fandatsahan-dra tsy misy fisalasalana ny vahoaka. Izany, indray, dia nitaky fanamarinana ara-moraly fa ara-drariny ny famonoana. Ny famotsorana ihany - karatra farany an'i Lincoln - no hanome antoka toy izany. "

Ny Proclamation koa dia niasa nanohitra ny fidiran'i Angletera tamin'ny ady teo amin'ny ilany atsimo.

Tsy fantatra mazava izay mety ho nanjo ireo zanatany raha tsy nisy ny revolisiona na ny fanandevozana raha tsy nisy ny ady an-trano. Saingy fantatsika fa ny ankamaroan'ny faritra sisa dia namarana ny fitondran'ny mpanjanaka sy ny fanandevozana tsy nisy ady. Raha toa ka hitan'ny Kongresy ny fahamendrehana hampitsahatra ny fanandevozana amin'ny alàlan'ny lalàna, angamba ny firenena dia namarana izany tsy nisy fisaratsarahana. Raha navela hisaraka am-pilaminana ny Amerika Atsimo, ary nesorin'ny Avaratra mora foana ny Lalàn'ny Andevo Mandositra, dia toa tsy ho naharitra ela kokoa ny fanandevozana.

Ny Ady Meksikana-Amerikana, izay niady tamin'ny ampahany mba hanitarana ny fanandevozana - fanitarana izay mety nanampy tamin'ny ady an-trano - dia tsy dia resahina loatra. Rehefa nanery an'i Meksika handao ny faritaniny avaratra i Etazonia, nandritra io ady io, dia nifampiraharaha tamin'ny teboka iray ny diplaomaty amerikana Nicholas Trist. Nanoratra ho an'ny Sekreteram-panjakana amerikana izy:

“Nomeko toky [ny Meksikana] fa raha azon’izy ireo atao ny manolotra ahy ny faritany manontolo voalaza ao amin’ny tetikasanay, dia nitombo avo folo heny ny sandany, ary ankoatra izany, dia norakofana volamena madio iray ny hateviny, ny fepetra tokana tokony hanesorana ny fanandevozana amin’izany, dia tsy afaka nandray ilay tolotra na dia iray aza aho.”

Niady tamin'ny ratsy koa ve izany ady izany?

Ny ady masina indrindra sy tsy azo iadian-kevitra amin'ny tantaran'i Etazonia anefa dia ny Ady Lehibe II. Hotehiriziko ho an'ny toko fahefatra ny adihevitra feno momba ity ady ity, saingy mariho eto fotsiny fa ao an-tsain'ny Amerikana maro ankehitriny, ny Ady Lehibe II dia nohamarinina noho ny haavon'ny faharatsian'i Adolf Hitler, ary ny faharatsiana dia hita etsy ambony. rehetra ao amin'ny sorona.

Saingy tsy hahita afisy fandraisana mpiasa an'i Dadatoa Sam ianao milaza hoe “I Want You . . . hamonjy ny Jiosy. Rehefa nisy fanapahan-kevitra navoaka tao amin'ny Antenimieran-doholona Amerikana tamin'ny 1934 izay naneho ny “fahagagana sy ny fangirifiriana” tamin'ny fihetsik'i Alemaina, ary nangataka ny hamerenan'i Alemaina ny zo ho an'ny Jiosy, ny Departemantam-panjakana dia “nandevenana azy tao amin'ny komity”.

Tamin’ny 1937 i Polonina dia namolavola drafitra handefasana Jiosy ho eto Madagasikara, ary nanana drafitra hanaiky azy ireo koa ny Repoblika Dominikanina. Ny praiminisitra Neville Chamberlain avy any Grande-Bretagne dia nanao drafitra handefasana ny Jiosy any Alemaina ho any Tanganyika any Afrika Atsinanana. Nivory tao amin’ny Farihin’i Genève ny solontenan’ny firenena any Etazonia sy Grande-Bretagne ary Amerika Atsimo, tamin’ny Jolay 1938, ary samy nanaiky fa tsy hisy hanaiky ny Jiosy.

Tamin’ny 15 Novambra 1938, nanontany ny filoha Franklin Roosevelt ny mpanao gazety hoe inona no azo atao. Namaly izy fa mandà tsy hihevitra ny hamela mpifindra monina bebe kokoa noho ny rafitra quota mahazatra. Nisy volavolan-dalàna nampidirina tao amin'ny Kongresy mba hahafahan'ny Jiosy 20,000 latsaky ny 14 taona hiditra any Etazonia. Ny senatera Robert Wagner (D., NY) dia nilaza hoe: “Fianakaviana amerikanina an’arivony no efa naneho ny fahavononany hitondra ankizy mpitsoa-ponenana any an-tranony.” Ny vadin'ny filoha Eleanor Roosevelt dia nanaisotra ny fanoherana ny jiosy mba hanohanana ny lalàna, saingy nahomby ny vadiny nandritra ny taona maro.

Tamin’ny volana jolay 1940, i Adolf Eichman, “mpanao maritrano ny fandoroana afo”, dia nikasa ny handefa ny Jiosy rehetra ho eto Madagasikara, izay an’i Alemaina ankehitriny, efa voabodo i Frantsa. Ny sambo dia mila miandry mandra-pahatapitry ny Britanika, izay midika hoe Winston Churchill ankehitriny, ny sakanany. Tsy tonga izany andro izany. Tamin’ny 25 Novambra 1940, dia nangataka tamin’ny Sekreteram-panjakana Amerikana ny masoivoho frantsay mba handinika ny hanaiky ireo mpitsoa-ponenana jiosy alemà tany Frantsa tamin’izany fotoana izany. Ny 21 desambra dia nolavin'ny Sekreteram-panjakana. Tamin’ny Jolay 1941, dia nanapa-kevitra ny Nazia fa ny vahaolana farany ho an’ny Jiosy dia ny famonoana olona fa tsy ny fandroahana.

Tamin’ny 1942, niaraka tamin’ny fanampian’ny Birao fanisam-bahoaka, dia nanidy Japoney 110,000 XNUMX Amerikana sy Japoney tany amin’ny toby an-tranomaizina isan-karazany i Etazonia, indrindra teo amin’ny morontsiraka Andrefana, izay nahitana azy ireo tamin’ny isa fa tsy anarana. Ity hetsika nataon'ny Filoha Roosevelt ity dia notohanan'ny Fitsarana Tampony Amerikana roa taona taty aoriana.

Tamin'ny 1943 dia nanafika ny Latinos sy ny Afrikana Amerikanina ny miaramila amerikana fotsy tsy niasa tamin'ny “fikorontanan'ny zoot suit” an'i Los Angeles, ka nanala sy nikapoka azy ireo teny an-dalambe tamin'ny fomba izay nampieboebo an'i Hitler. Ny Filan-kevitry ny Tanànan'i Los Angeles, tao anatin'ny ezaka miavaka mba hanomezana tsiny ireo niharam-boina, dia namaly tamin'ny fandraràna ny fomba fitafy anaovan'ireo Meksikana mpifindra monina antsoina hoe zoot suit.

Rehefa nifanizina teo amin’ny Mpanjakavavy Mary tamin’ny 1945 ny miaramila amerikanina, mba ho any amin’ny ady eoropeanina, ny mainty hoditra dia natokana ho an’ny fotsy ary natsofoka tao amin’ny halalin’ny sambo teo akaikin’ny efitranon’ny maotera, araka izay azo atao tamin’ny rivotra madio, teo amin’ilay toerana nisy azy. Ny mainty dia nentina tany Amerika avy any Afrika taonjato maro talohan'izay. Tsy afaka nody ara-dalàna tany amin’ny faritra maro any Etazonia ireo miaramila Afrikana-Amerikana tafavoaka velona tamin’ny Ady Lehibe II raha nanambady vehivavy fotsy hoditra tany ampitan-dranomasina. Ireo miaramila fotsy hoditra izay nanambady Aziatika dia nanohitra ny lalàna manohitra ny famonoana olona any amin'ny fanjakana 15.

Mampihomehy fotsiny ny milaza fa niady tamin’ny Ady Lehibe II i Etazonia mba hanoherana ny tsy rariny ara-pirazanana na hamonjena ny Jiosy. Ny zavatra lazaina amintsika momba ny ady dia tena tsy mitovy amin'ny tena maha-izy azy.

Fizarana: VARIATION MODERN

Ao anatin'izao vanim-potoana niheverana miady amin'ny mpitondra ary amin'ny anaran'ireo vahoaka nampahoriana, nanome ny tranga mahaliana ny Vietnam War, izay tsy tokony hialana amin'ny governemanta fahavalo ny politikan'i Etazonia fa hiasa mafy hamono ny vahoakany. Mba hanonganana ny governemanta tao Hanoi, natahotra izy ireo, nanery an'i Shina na Rosia ho amin'ny ady, zavatra nantenain'i Etazonia hisorohana. Fa ny fanimbana ny firenena notazonin'i Hanoi dia nantenaina fa hanery azy hanaiky ny fahefan'i Etazonia.

Ny Adin'i Afganistana, izay efa ady lava indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia ary miditra amin'ny faha-10 taonany tamin'ny fotoana nanoratana ity boky ity, dia tranga iray hafa mahaliana, satria ilay endrika demonia nampiasaina hanamarinana azy, ilay mpitarika mpampihorohoro Osama bin Laden, dia tsy mpitondra an'i Osama bin Laden. ny firenena. Olona nandany fotoana teto amin’ny firenena izy, ary raha ny marina dia notohanan’i Etazonia tany amin’ny ady tamin’ny Firaisana Sovietika. Voalaza fa nikasa ny heloka bevava tamin'ny 11 Septambra 2001 izy, tamin'ny ampahany tany Afghanistan. Ny drafitra hafa, fantatray, dia nandeha tany Eoropa sy Etazonia. Saingy i Afghanistan no toa nila nosaziana noho ny anjara asany amin'ny maha mpampiantrano an'ity jiolahy ity.

Nandritra ny telo taona teo aloha, nangataka tamin'ny Taliban, vondrona politika ao Afganistana izay lazaina fa mialokaloka an'i bin Laden i Etazonia, mba hamadika azy. Te hahita porofo manohitra an'i bin Laden ny Taliban ary hahazo toky fa hahazo fitsarana ara-drariny any amin'ny firenena fahatelo izy ary tsy hiatrika ny fanamelohana ho faty. Araka ny filazan'ny British Broadcasting Corporation (BBC), nampitandrina an'i Etazonia ny Taliban fa mikasa hanafika ny tanin'i Amerika i bin Laden. Niteny tamin'ny BBC ny Sekretera Raharaham-bahiny Pakistaney teo aloha Niaz Naik fa nilaza taminy tamin'ny fihaonambe notohanan'ny Firenena Mikambana tany Berlin tamin'ny Jolay 2001 ny tompon'andraikitra ambony amerikana fa handray fepetra ara-miaramila amin'ny Taliban amin'ny tapaky ny volana Oktobra i Etazonia. "Nilaza i Naik fa mampisalasala ny handao ny drafitra nataony i Washington na dia natolotry ny Taliban avy hatrany i bin Laden."

Izany rehetra izany dia talohan'ny heloka bevava tamin'ny 11 Septambra, izay heverina fa ho valifaty ny ady. Rehefa nanafika an'i Afganistana i Etazonia tamin'ny 7 Oktobra 2001, dia nanolo-tena hifampiraharaha indray ny Taliban momba ny fanolorana an'i bin Laden. Rehefa nandà indray ny Filoha Bush, dia nandao ny fitakiana ny porofon'ny fanamelohana ny Taliban ary nanolotra fotsiny ny hamadika an'i bin Laden ho firenena fahatelo. Nolavin'ny Filoha George W. Bush io tolotra io ary nanohy ny daroka baomba. Tamin'ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety tamin'ny 13 Martsa 2002, dia nilaza momba an'i bin Laden i Bush hoe "Tsy dia manahy momba azy aho." Nandritra ny taona maromaro, fara fahakeliny, niaraka tamin'i bin Laden sy ny vondrona misy azy, al Qaeda, izay tsy nino intsony fa tany Afghanistan, dia nitohy nampahory ny mponina tao amin'io tany io ny ady valifaty taminy. Mifanohitra amin'i Irak, ny ady tany Afghanistan dia matetika antsoina hoe "ady tsara" eo anelanelan'ny 2003 sy 2009.

Ny raharaha natao tamin'ny Adin'i Iraka tamin'ny 2002 sy 2003 dia toa momba ny “fitaovam-piadiana famongorana faobe”, ary koa ny valifaty bebe kokoa amin'i bin Laden, izay raha ny marina dia tsy nanana fifandraisana tamin'i Iraka mihitsy. Raha tsy nanome ny fitaovam-piadiana i Iraka dia hisy ny ady. Ary satria tsy nanana azy ireo i Iraka, dia nisy ady. Saingy io dia tohan-kevitra ifotony fa ny Irakiana, na farafaharatsiny Saddam Hussein, dia manana endrika ratsy. Raha ny marina, firenena vitsy no nanana fitaovam-piadiana niokleary, biolojika, na simika maro toa an'i Etazonia, ary tsy nino izahay fa misy olona manana zo hiady aminay. Nanampy firenena hafa hahazo fitaovam-piadiana toy izany izahay ary tsy niady taminy. Raha ny marina, nanampy an'i Irak izahay hahazo fitaovam-piadiana biolojika sy simika taona maro talohan'izay, izay nametraka ny fototry ny filazana fa mbola nanana azy ireo.

Amin'ny ankapobeny, ny fitaovam-piadian'ny firenena iray dia mety ho maloto fitondran-tena, tsy tiana, na tsy ara-dalàna, saingy tsy mety ho fototry ny ady. Ny ady masiaka no tena fihetsika mamoafady, tsy tiana ary tsy ara-dalàna. Noho izany, nahoana ny adihevitra momba ny fanafihana an'i Iraka no adihevitra momba ny hoe manana fitaovam-piadiana i Iraka? Hitanay fa tena ratsy fanahy ny Irakiana ka raha manana fitaovam-piadiana izy ireo dia hampiasa azy ireo, angamba amin'ny alàlan'ny fifamatorana noforonin'i Saddam Hussein amin'ny al Qaeda. Raha misy olon-kafa manana fitaovam-piadiana dia afaka miresaka aminy izahay. Raha manana fitaovam-piadiana ny Irakiana dia mila miady amin'izy ireo isika. Anisan’ny nantsoin’ny Filoha George W. Bush hoe “fahezan’ny faharatsiana” izy ireo. Iraka dia tena tsy nampiasa ny fitaovam-piadiany ary ny fomba azo antoka indrindra hanentanana ny fampiasana azy ireo dia ny hanafika an'i Iraka dia eritreritra tsy mety, ary noho izany dia natokana sy adinoina izy ireo, satria fantatr'ireo mpitarika antsika fa tena tsy manana fahaiza-manao toy izany i Irak. .

Fizarana: MIADY AFO AMIN’NY GASOLINA

Ny olana lehibe amin'ny hevitra hoe ilaina ny ady mba hiadiana amin'ny ratsy dia ny hoe tsy misy zavatra ratsy kokoa noho ny ady. Ny ady dia miteraka fijaliana sy fahafatesana mihoatra noho izay rehetra azo ampiasaina hiadiana. Tsy manasitrana aretina na misoroka ny lozam-piarakodia na mampihena ny famonoan-tena ny ady. (Raha ny marina, araka ny ho hitantsika ao amin’ny toko fahadimy, dia mamono tena izy ireo eo amin’ny tafo.) Na manao ahoana na manao ahoana ny faharatsian’ny mpanao didy jadona na ny vahoaka iray, dia tsy ho ratsy kokoa noho ny ady izy ireo. Raha mbola velona arivo izy, dia tsy ho nahavita nanimba ny mponin'i Iraka na izao tontolo izao i Saddam Hussein noho ny ady natao hanafoanana ny fitaovam-piadiana noforoniny. Ny ady dia tsy hetsika madio sy azo ekena simba etsy sy eroa noho ny habibiana. Ny ady dia habibiana rehetra, na dia misy miaramila mankatò ny famonoana miaramila aza. Mahalana anefa no tafiditra amin’izany. Ny Jeneraly Zachary Taylor dia nitatitra momba ny Ady Meksikana-Amerikana (1846-1848) tany amin'ny Departemantan'ny Ady Amerikana:

“Manenina mafy aho ny mitatitra fa maro amin'ireo mpilatsaka an-tsitrapo nandritra ny roa ambin'ny folo volana, tamin'ny lalan'izy ireo avy any Rio Grande ambany, no nanao fahatezerana sy fanimbazimbana be tamin'ireo mponina milamina. TSY MISY Endriky ny heloka be vava izay tsy mbola notaterina tamiko araka izay nataon’izy ireo.” [behivavy amin'ny tany am-boalohany]

Raha tsy te hahita hatezerana ny Jeneraly Taylor, dia tokony ho tsy niady izy. Ary raha toy izany koa no tsapan'ny vahoaka amerikana dia tsy tokony ho nanao azy ho mahery fo sy filoha handeha hiady. Ny fanolanana sy ny fampijaliana dia tsy ny ampahany ratsy indrindra amin'ny ady. Ny ampahany ratsy indrindra dia ny ampahany azo ekena: ny famonoana. Ny fampijaliana nataon'i Etazonia nandritra ny ady farany nataony tamin'i Afghanistan sy Irak dia ampahany, fa tsy ny ampahany ratsy indrindra, amin'ny heloka bevava lehibe kokoa. Namono olona efa ho 6 tapitrisa tamin'ny fomba mahatsiravina indrindra azo eritreretina ny fandripahana jiosy, fa ny Ady Lehibe II kosa dia nitondra, tamin'ny fitambarany, manodidina ny 70 tapitrisa — izay 24 tapitrisa eo ho eo no miaramila. Tsy dia heno loatra ny momba ireo miaramila sovietika 9 tapitrisa novonoin’ny Alemà. Maty nifanandrina tamin’ny olona te hamono azy anefa izy ireo, ary nodidiana hamono ny tenany. Vitsy ny zavatra ratsy kokoa eto amin'izao tontolo izao. Tsy hita ao amin'ny angano momba ny ady amerikana ny zava-misy fa tamin'ny fotoana nanafihan'ny D-Day, 80 isan-jaton'ny tafika alemà no sahirana niady tamin'ny Rosiana. Saingy tsy mahatonga ny Rosiana ho mahery fo izany; mamindra fotsiny ny fifantohana amin'ny tantara mampalahelo momba ny hadalana sy ny fanaintainana miantsinanana.

Miaiky ny ankamaroan’ny mpanohana ny ady fa helo ny ady. Saingy ny ankamaroan'ny olombelona dia tia mino fa ny zava-drehetra dia marina amin'izao tontolo izao, fa ny zava-drehetra dia ho an'ny tsara indrindra, fa ny asa rehetra dia manana tanjona masina. Na dia ireo izay tsy manana fivavahana aza dia mirona, rehefa miresaka zavatra mampalahelo na mampalahelo, dia tsy miantsoantso hoe “Mampalahelo sy mahatsiravina!” fa mba hanehoana — ary tsy ao anatin’ny fahatafintohinana fotsiny fa na dia taona maro aty aoriana aza — ny tsy fahafahan’izy ireo “mahatakatra” na “mino” na “mahatakatra” izany, toy ny hoe tsy zava-misy azo takarina mazava tahaka ny hafaliana sy ny fahasambarana ny fanaintainana sy ny fijaliana. Te-hilaza amin'ny Dr. Pangloss izahay fa ny zava-drehetra dia ho tsara indrindra, ary ny fomba anaovanay izany amin'ny ady dia ny haka sary an-tsaina fa miady amin'ny ratsy ny andaniny sy ny ankilany ho amin'ny soa, ary ny ady no hany fomba ahafahan'ny ady toy izany. karamaina. Raha manana fitaovana entina miady toy izany isika, araka ny nomarihin'ny senatera Beveridge etsy ambony, dia tsy maintsy andrasana hampiasa azy ireo isika. Nanazava ity tranga ity ny senatera William Fulbright (D., Ark.):

“Mirona afangaro amin’ny hatsaran-toetra ny fahefana ary ny firenena lehibe iray dia tena mora voan’ny hevitra hoe mariky ny fankasitrahan’Andriamanitra ny heriny, ka manome azy andraikitra manokana ho an’ny firenen-kafa — mba hampanan-karena sy ho sambatra kokoa ary ho hendry kokoa izy ireo, hanavao azy ireo. , izany hoe amin’ny endriny mamirapiratra.”

Madeline Albright, sekreteram-panjakana raha filohan'i Bill Clinton, dia somary lavalava kokoa:

“Inona no ilana ny fananana an'io miaramila faran'izay tsara resahinao io foana raha tsy afaka mampiasa azy io izahay?”

Ny finoana ny zon'Andriamanitra hiady dia toa mihamatanjaka ihany rehefa misy hery ara-miaramila lehibe miady amin'ny fanoherana mafy loatra ka tsy ho resin'ny hery miaramila. Tamin'ny 2008, mpanao gazety amerikana iray nanoratra momba ny Jeneraly David Petraeus, komandin'i Iraka tamin'izany fotoana izany, "Toa hitan'Andriamanitra fa mety ny hanome ny Tafika Amerikana ho jeneraly lehibe amin'izao fotoan-tsarotra izao."

Tamin’ny 6 Aogositra 1945, dia nanambara toy izao ny Filoha Harry S Truman: “Adiny enina ambin’ny folo lasa izay, nisy fiaramanidina amerikana nandatsaka baomba iray tao Hiroshima, tobin’ny Tafika Japoney manan-danja. Io baomba io dia nanana hery mihoatra ny 20,000 taonina TNT. Nanana hery mirefotra mihoatra ny roa arivo heny noho ny herin’ny ‘Grand Slam’ Britanika izay baomba lehibe indrindra mbola nampiasaina teo amin’ny tantaran’ny ady io baomba io.”

Rehefa nandainga tamin'i Amerika i Truman fa toby miaramila i Hiroshima fa tsy tanàna feno sivily, dia tsy isalasalana fa te hino azy ny olona. Iza no haniry ny henatra ho an'ny firenena izay manao karazana habibiana vaovao? (Hamafa ny fanamelohana ve ny fanomezana anarana hoe “ground zero” any Manhattan ambany kokoa?) Ary rehefa nianatra ny fahamarinana izahay, dia naniry mafy ary mbola naniry mafy ny hino fa ny ady dia fiadanana, ny herisetra dia famonjena, ny nandavan'ny governemantantsika baomba nokleary mba hamonjena aina. , na farafaharatsiny mba hamonjena ny ain'ny Amerikana.

Mifampiresaka izahay fa nanafohy ny ady ireo baomba ireo ary namonjy ain’olona maro kokoa noho ireo 200,000 13 teo ho eo izay nalain’izy ireo. Na izany aza, herinandro maromaro talohan’ny nandatsahana ny baomba voalohany, tamin’ny 1945 Jolay XNUMX, dia nandefa telegrama tany amin’ny Firaisana Sovietika i Japon, nilaza ny faniriany hitolo-batana sy hampitsahatra ny ady. Nandika ny kaodin'i Japana i Etazonia ary namaky ny telegrama. Niresaka momba ny “telegrama avy amin’ny Emperora Jap mangataka fiadanana” i Truman tao amin’ny diariny. Nampandrenesina an'i Truman tamin'ny alàlan'ny fantsona Soisa sy Portiogey momba ny fandriampahalemana Japoney telo volana talohan'i Hiroshima. Tsy nanohitra afa-tsy ny nitolo-batana tsy nisy fepetra sy nandao ny emperorany i Japana, saingy nanantitrantitra ireo fepetra ireo i Etazonia mandra-pahatongan'ny fianjeran'ny baomba, ka tamin'izay fotoana izay dia namela an'i Japana hitazona ny emperorany.

Nilaza tamin'i Truman i James Byrnes, mpanolotsaina ho an'ny filoham-pirenena fa ny fandatsahana ireo baomba dia ahafahan'i Etazonia “hibaiko ny fepetra hamaranana ny ady”. Ny sekreteran'ny tafika an-dranomasina James Forrestal dia nanoratra tao amin'ny diariny fa i Byrnes dia "tena nanahy mafy ny hampitsahatra ny raharaha Japoney alohan'ny hidiran'ny Rosiana." Nanoratra tao amin'ny diariny i Truman fa niomana ny hanao diabe hanohitra an'i Japana sy ny “Fini Japs” ny Sovietika rehefa tonga izany. Truman dia nanome baiko ny nandatsaka baomba tao Hiroshima tamin'ny 8 aogositra ary karazana baomba iray hafa, baomba plutonium, izay tian'ny miaramila hotsapaina sy hanehoana ihany koa, tao Nagasaki tamin'ny 9 aogositra. Tamin'ny 9 Aogositra ihany koa dia nanafika ny Japoney ny Sovietika. Nandritra ny tapa-bolana nanaraka, dia namono Japoney 84,000 ny Sovietika raha namoy ny miaramilany 12,000, ary nanohy nanapoaka baomba an'i Japana tamin'ny fitaovam-piadiana tsy niokleary i Etazonia. Dia nitolo-batana ny Japoney. Ny fanadihadiana momba ny baomba stratejika amerikana dia nanatsoaka hevitra fa,

“. . . azo antoka fa talohan'ny 31 Desambra 1945, ary amin'ny mety rehetra talohan'ny 1 Novambra 1945, dia nitolo-batana i Japana na dia tsy nariana aza ny baomba atomika, na dia tsy niditra tamin'ny ady aza i Rosia, ary na dia tsy nisy fanafihana nokasaina aza. na eritreretina.”

Mpanohitra iray izay naneho ny fomba fijery toy izany tamin'ny sekreteran'ny ady talohan'ny fipoahana dia ny Jeneraly Dwight Eisenhower. Nanaiky ny filohan'ny Antenimieram-panjakana misahana ny adidiny William D. Leahy:

"Ny fampiasana an'io fitaovam-piadiana mahery vaika io tao Hiroshima sy Nagasaki dia tsy nanampy tamin'ny ady ataonay tamin'i Japana. Efa resy ny Japoney ary vonona ny hitolo-batana”.

Na inona na inona fanariana baomba mety ho nahatonga ny fampitsaharana ny ady, dia mahagaga fa tsy nozahana mihitsy ny fomba fandrahonana handrodana azy ireo, ilay fomba nampiasaina nandritra ny Ady Mangatsiaka nandritra ny antsasa-taona. Misy fanazavana mety ho hita ao amin'ny fanehoan-kevitr'i Truman milaza ny anton'ny valifaty:

“Rehefa nahita ny baomba izahay dia nampiasa azy io. Nampiasainay tamin’ireo izay nanafika anay tsy nisy fampitandremana tao Pearl Harbor, tamin’ireo noana sy nokapohina ary namono ny gadra amerikana an’ady, ary tamin’ireo izay nandao ny mody nankatò ny lalàna iraisam-pirenena momba ny ady.”

Tsy afaka nifidy an'i Tokyo ho lasibatra i Truman — tsy hoe satria tanàna izy io, fa noho isika efa noravanay ho rava.

Ny loza niokleary dia mety ho, tsy ny fiafaran’ny Ady Lehibe iray, fa ny fanokafana an-tsehatra ny Ady Mangatsiaka, izay mikendry ny handefa hafatra ho an’ny Sovietika. Manam-pahefana ambany sy ambony maro ao amin'ny tafika amerikana, anisan'izany ny lehiben'ny komandy, no nalaim-panahy handroaka tanàna maro kokoa hatrizay, nanomboka tamin'ny fandrahonana an'i Truman handroaka an'i Shina tamin'ny taona 1950. Ny angano dia namolavola, raha ny marina, dia nitarika ny hafanam-pon'i Eisenhower tamin'ny fanaovana nuking an'i Shina. hatramin'ny famaranana haingana ny Ady Koreana. Ny finoana an'io angano io dia nitarika ny filoha Richard Nixon, am-polony taona maro taty aoriana, mba haka sary an-tsaina fa afaka mamarana ny Adin'i Vietnam izy amin'ny alàlan'ny mody adala amin'ny fampiasana baomba nokleary. Vao mainka nampikorontan-tsaina izy, fa tena adala tokoa izy. “Ny baomba nokleary, manelingelina anao ve izany? . . . Tiako fotsiny ianao hieritreritra lehibe, Henry, ho an'i Christsakes, ”hoy i Nixon tamin'i Henry Kissinger tamin'ny resaka safidy ho an'i Vietnam.

Ny filoha George W. Bush dia nanara-maso ny fampivoarana fitaovam-piadiana nokleary kely kokoa izay mety hampiasaina mora kokoa, ary koa ny baomba tsy nokleary lehibe kokoa, izay manjavozavo ny elanelana misy eo amin'ny roa tonta. Ny filoha Barack Obama dia nametraka tamin'ny taona 2010 fa mety hitokona voalohany amin'ny fitaovam-piadiana nokleary i Etazonia, fa hanohitra an'i Iran na Korea Avaratra ihany. Nilaza i Etazonia, tsy nisy porofo, fa tsy nanaraka ny Fifanarahana Nokleary Nonproliferation (NPT) i Iran, na dia ny fanitsakitsahana mazava indrindra an'io fifanekena io aza dia ny tsy fahombiazan'i Etazonia amin'ny fanafoanana ny fitaovam-piadiana sy ny Fifanarahana Fiarovana Iraisan'i Etazonia miaraka amin'i Etazonia. ny Royaume-Uni, izay ahafahan'ny firenena roa mizara fitaovam-piadiana nokleary mandika ny Andininy 1 ao amin'ny NPT, ary na dia mandika fifanarahana iray hafa aza ny politikan'ny fitaovam-piadiana nokleary nataon'i Etazonia: ny Satan'ny Firenena Mikambana.

Mety tsy hanaiky velively ny zava-nitranga tany Hiroshima sy Nagasaki ny Amerikanina, saingy efa niomana tamin'izany ny firenentsika. Taorian’ny nanafihan’i Alemaina an’i Polonina, dia nanambara ady tamin’i Alemaina i Grande-Bretagne sy Frantsa. Ny Grande-Bretagne tamin'ny 1940 dia nandika ny fifanarahana tamin'i Alemaina mba tsy handrara ny sivily, talohan'ny namalian'i Alemaina tamin'ny fomba mitovy amin'i Angletera - na dia i Alemaina aza dia nanapoaka baomba an'i Guernica, Espaina, tamin'ny 1937, ary Warsaw, Polonina, tamin'ny 1939, ary Japana nandritra izany fotoana izany dia nanapoaka baomba sivily. any Sina. Avy eo, nandritra ny taona maro, i Grande-Bretagne sy Alemaina dia nifampidaroka baomba ny tanàn-dehibe talohan’ny nidiran’i Etazonia, ka nanapoaka baomba ny tanàna alemà sy Japoney tamin’ny fandringanana tsy nisy toy ny hita teo aloha. Rehefa nanapoaka baomba ny tanàna Japoney izahay, ny gazetiboky Life dia nanao pirinty ny sarin'ny Japoney maty maty ary nilaza ny heviny hoe “Io ihany no lalana.” Tamin'ny andron'ny Adin'i Vietnam, dia tena nampiady hevitra ny sary toy izany. Tamin'ny fotoanan'ny Ady tamin'i Iraka tamin'ny 2003, tsy naseho ny sary toy izany, toy ny tsy isaina intsony ny vatan'ny fahavalo. Io fivoarana io, izay azo lazaina fa endrika fandrosoana, dia mbola mamela antsika lavitra ny andro hisehoan’ny habibiana miaraka amin’ny lohateny hoe “Tsy maintsy misy fomba hafa”.

Ny ady amin'ny ratsy no ataon'ireo mpikatroka fandriampahalemana. Tsy izany no ataon’ny ady. Ary tsy izany, farafaharatsiny tsy mazava, no manosika ireo tompon'ny ady, ireo izay manomana ny ady sy mampisy azy ireo. Mahavariana anefa ny mieritreritra an’izany. Tena mendri-kaja ny fanaovana sorona feno herim-po, eny fa na dia ny fahafoizan-tena faran’izay mafy aza, mba hamaranana ny ratsy. Mendri-piderana mihitsy aza angamba ny mampiasa ny zanaky ny hafa mba hamaranana ny faharatsiana, izay ihany no ataon'ny ankamaroan'ny mpanohana ny ady. Rariny ny ho anisan’ny zavatra lehibe kokoa noho ny tena. Mety hampientam-po ny finaritra amin’ny fitiavan-tanindrazana. Mety hahafinaritra vetivety izany, azoko antoka, raha tsy marina sy mendri-kaja loatra, ny fanararaotana amin'ny fankahalana, ny fanavakavaham-bolon-koditra, ary ny fanavakavahana ataon'ny vondrona hafa. Mahafinaritra ny mieritreritra fa ambony noho ny an'ny hafa ny vondrona misy anao. Ary ny fitiavan-tanindrazana, ny fanavakavaham-bolon-koditra, ary ny isma hafa izay mampisaraka anao amin'ny fahavalo, dia afaka mampiray anao amin'ny fomba mampientam-po, indray mandeha, miaraka amin'ireo mpifanolobodirindrina aminao sy mpiray tanindrazana rehetra manerana ny sisintany tsy misy dikany ankehitriny izay mazàna manjaka.

Raha kivy sy tezitra ianao, raha maniry ny hahatsapa ho manan-danja, matanjaka ary manjaka, raha maniry ny fahazoan-dàlana hamaly faty na am-bava na ara-batana ianao, dia mety hifaly amin'ny governemanta iray izay manambara fialan-tsasatra amin'ny fitondran-tena sy ny fahazoan-dàlana misokatra. mankahala sy mamono. Ho hitanao fa ny mpanohana ny ady mafana fo indrindra indraindray dia maniry ny hovonoina sy hampijaliana ny mpanohitra amin'ny ady tsy misy herisetra miaraka amin'ny fahavalo masiaka sy mahatahotra; ny fankahalana dia manan-danja lavitra noho ny tanjony. Raha ny finoanao no milaza aminao fa tsara ny ady, dia tena lasa lehibe tokoa ianao. Ankehitriny ianao dia anisan'ny drafitr'Andriamanitra. Ho velona ianao aorian'ny fahafatesana, ary angamba ho tsara kokoa isika rehetra raha mitondra ny fahafatesantsika rehetra ianao.

Saingy ny finoana tsotra ny tsara sy ny ratsy dia tsy mifanaraka tsara amin'ny tontolo tena izy, na firy na firy ny olona mizara izany tsy misy isalasalana. Tsy manao anao ho tompon'izao rehetra izao izy ireo. Mifanohitra amin'izany, apetrany eo am-pelatanan'ny olona manodinkodina anao amin'ny lainga ady ny fifehezana ny anjaranao. Ary tsy manome fahafaham-po maharitra ny fankahalana sy ny fanavakavahana, fa miteraka lolom-po.

ambonin'izany rehetra izany ve ianao? Efa nihoatra noho ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny finoana tsy fahalalana toy izany ve ianao? Manohana ady ve ianao satria izy ireo, raha ny marina, dia manana antony manosika mendrika koa? Heverinao ve fa ny ady, na inona na inona fihetseham-po fototra miraikitra amin'izy ireo, dia miady ho fiarovana ireo niharam-boina amin'ny mpanafika sy hitandrovana ny fomba fiaina sivilizasiona sy demokratika indrindra? Andeha hojerentsika izany ao amin’ny toko faharoa.