Avy amin'i David Swanson
Herinandro maromaro lasa izay dia nasaina hiteny aho amin'ny volana oktobra ho avy izao ao amin'ny oniversite amerikana momba ny famaranana ny ady sy ny fandriampahalemana. Araka ny nataoko matetika dia nanontany aho raha tsy afaka manandrana mitady mpanohana ny ady ny mpikarakara izay azoko hiadiana hevitra na hiadian-kevitra momba io lohahevitra io, araka izany (antenaiko) hitondra olona betsaka kokoa mbola tsy resy lahatra amin'ny antony tokony hamongorana azy ireo ny andrim-panjakana ady.
Tahaka ny tsy mbola niseho teo aloha, ny mpikarakara ny hetsika dia tsy vitan'ny hoe eny fa tena nahita mpanohana ady vonona handray anjara amin'ny adihevitra ampahibemaso. Tsara! Nieritreritra aho fa hanao hetsika mandresy lahatra kokoa ity. Novakiako ireo boky sy taratasin'ireo ho avy miresaka amiko, ary namolavola ny toerako aho, ary nilaza fa ny teoria «Ady Rariny» dia tsy afaka nanara-maso, fa raha ny marina dia tsy misy ady mety "marina".
Raha tokony mikasa ny hanaitra ny mpanohitra ny ady hevitra "ady marina" fotsiny aho dia nalefako azy ny zavatra nosoratako mba hahafahany mandrafitra ny valinteniny ary angamba hanome azy ireo anjara amin'ny fifanakalozana an-tsoratra. Saingy, raha tokony hamaly ny lohahevitra dia nanambara tampoka izy fa manana "adidy matihanina sy manokana" izay hanakana ny fandraisany anjara amin'ny hetsika amin'ny volana oktobra. Misento!
Saingy ny mpikarakara hetsika tsara indrindra dia efa nahita mpisolo toerana. Ka hiroso amin'ny adihevitra ao amin'ny St. Michael's College, Colchester, VT, ny 5 Oktobra. Mandritra izany fotoana izany, vao namoaka ho boky aho, ny hevitro fa tsy rariny loatra ny ady. Azonao atao ny mividy izany, mamaky azy, na averina jerena eto.
Ampahany amin'ny anton'ny fandrosoana ity adihevitra ity dia ny hoe amin'ny volana 11-13th ny Vatican nanao fivoriana momba ny fiangonana katolika, izay niavian'ny teoria Just War, tokony handà azy amin'ny farany. Ity ary Fangatahana azonao atao sonia, na Katolika ianao na tsia, mampirisika ny fiangonana hanao izany.
Hita ao amin'ny lisitry ny lisitry ny bokiko ny drafitra iray ananan'ny adihevitra momba ahy:
Inona no atao hoe ady marina?
Ny ady ady ady tsotra no manamaivana ny ady tsy ara-drariny
Ny fiomanana amin'ny ady marina dia fitaka tsy rariny mihoatra noho ny ady
Ady tsotra fotsiny ny kolontsaina ady
The Ad Bellum / Ao Bello Ny fahasamihafana dia manimba
Ny Kritè Just War Not Misitera
Tanjona tsara
Just Cause
Proportionality
Tsy mety ny Criteria sasany
Last Resort
Fomba mety hahomby
Ireo tsy manan-kialofana tsy manan-kialofana
Ireo miaramila fahavalo najain'ny olombelona
Nogadraina toy ny tsy mifankatia ireo voafonja miady
Ny Criteria sasany dia tsy misy antony ara-moraly
Nanambara ampahibemaso
Nentin'ny manampahefana ara-dalàna sy manan-kery
Ireo Kritè ho an'ny Drone Drones dia maloto fitondran-tena, ary tsy miraharaha
Nahoana ny kilasin'ny Etiôsy no fantatry ny maro momba ny famonoana olona be dia be?
Raha ny fitsipiky ny ady rehetra dia tsy nety ny ady
Ireo mpandinika ady amin'ny ady fotsiny dia tsy mahita tetika vaovao tsy ara-drariny ho an'ny hafa
Fihetsika tsy refesi-mandan'ny firenena iray resy dia tsy rariny
Ny ady ady fotsiny dia manokatra ny varavarana ho an'ny teoria mpiady
Afaka mampitsahatra ny ady tsy miandry an'i Jesosy isika
Iza no mety ho baomba mandatsa-dranomaso samaritana tsara?
Tsy rariny ny ady lehibe faharoa
Tsy rariny ny Revolisiona Amerikana
Tsy rariny ny ady an-trano amerikana
Tsy rariny ny ady tany Iogoslavia
Ady amin'ny Libya dia tsy rariny
Tsy rariny ny ady tany Roanda
Tsy ho marina ny ady tany Sodana
Ady amin'ny ISIS dia tsy rariny
Ny razambenay dia niaina tany amin'ny tontolo samihafa ara-kolotsaina
Afaka mampifanaraka amin'ny fanaovana fihavanana isika
*****
Ity ny fizarana voalohany:
INONA NO atao hoe "ADY IHANY"?
Ny teoria Just War dia milaza fa ny ady dia azo hamarinina ara-pitondran-tena amin'ny toe-javatra sasany. Ny theorists Just War dia namelabelatra sy namelabelatra ny mason-tsivan'izy ireo amin'ny fanombohan'ny ady, ny fitondran-tena ara-drariny, ary - amin'ny tranga sasany, anisan'izany i Mark Allman - ny fibodoana faritany resy taorian'ny fanambarana ofisialy sasany fa ny ady dia " tapitra. ” Ny teorista Just War sasany dia manoratra ihany koa momba ny fitondran-tena alohan'ny ady, izay manampy raha mampiroborobo ny fitondran-tena izay mampihena ny ady. Saingy tsy ny fitondran-tena alohan'ny ady ihany, raha ny fahitako azy etsy ambany, no afaka manamarina ny fanapahan-kevitra hanangana ady.
Ohatra amin'ny fitsipiky ny Ady Ara-drariny (hodinihina etsy ambany) dia: finiavana marina, fitoviana, antony ara-drariny, faran'ny vahaolana farany, fanantenana antenaina hahombiazana, fiarovana ny tsy mpiady amin'ny fanafihana, miaramila fahavalo hajaina tahaka ny olombelona, gadra an'ady raisina ho toy ny noncombatants, ady nambara ampahibemaso, ary ady nateraky ny manam-pahefana ara-dalàna sy mahay. Misy ny hafa, ary tsy ny teôlisiônan'ny ady ihany no miombon-kevitra amin'izy rehetra.
Ny teoria Just War na ny "lovantsofina Ady Ara-drariny" dia efa nisy hatramin'ny nanombohan'ny Eglizy katolika tamin'ny Fanjakana Romanina tamin'ny andron'ny Saints Ambrose sy Augustine tamin'ny taonjato fahefatra CE. Notoherin'i Ambrose ny fifanambadiana amin'ny mpanompo sampy, ny mpivadi-pinoana na ny jiosy, ary niaro ny fandoroana sinagoga. Niaro ny ady sy ny fanandevozana i Augustin niorina tamin'ny heviny momba ny "fahotana tany am-boalohany", ary ny hevitra hoe "ity" fiainana ity dia tsy misy dikany firy raha ampitahaina amin'ny fiainana any ankoatra. Nino izy fa ny famonoana olona dia nanampy azy ireo handeha amin'ny toerana tsara kokoa ary tsy tokony ho adala mihitsy ianao ka hiaro tena amin'ny olona mitady hamono anao.
Ny teoria ady fotsiny dia novolavolain'i Thomas Thomas Aquinas tamin'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo. I Aquinas dia mpanohana ny fanandevozana ary ny fitondram-panjaka ho endrika endrika governemanta. Mino i Aquinas fa tokony ho ny fandriam-pahalemana lehibe ho an'ny mpamorona ady no tokony ho fiadanana, hevitra tena velona hatramin'izao, fa tsy ny asan'i George Orwell. Nihevitra ihany koa i Aquinas fa mendrika ny hovonoina ny môtôika, na dia nino aza fa tokony ho feno famindram-po ny fiangonana, ary aleony ny fanjakana hanao ny famonoana.
Mazava ho azy fa nisy ihany koa ny olona be mpitia momba an'ireto antitra sy antitra ireto. Fa ny hevitr'izy ireo momba ny Ady Ara-drariny dia mifanaraka tsara amin'ny fomba fijerin'izao tontolo izao noho ny antsika. Amin'ny fomba fijery iray manontolo (ao anatin'izany ny fomba fijerin'izy ireo ny vehivavy, ny lahy sy ny vavy, ny biby, ny tontolo iainana, ny fanabeazana, ny zon'olombelona, sns.) Izay tsy misy dikany firy amin'ny ankamaroantsika ankehitriny, ity sombin-javatra antsoina hoe "Just War theory" ity dia notehirizina velona tsara mihoatra ny vanim-potoana lany daty.
Betsaka ireo mpisolo vava ny teoria Just War no mino fa amin'ny fampiroboroboana ny mason-tsivana ho an'ny “ady ara-drariny” dia mandray ny horohoro tsy azo ihodivirana amin'ny ady izy ireo ary manalefaka ny fahasimbana, fa manao ady tsy ara-drariny somary kely kokoa aza izy ireo na mety tsy dia ara-drariny mihitsy aza. , raha manamarina fa ady fotsiny no natomboka ary novonoina tsara. "Ilaina" dia teny iray izay tsy tokony hanoherana ireo teorista Just War. Tsy azo ampangaina ho miantso ny ady ho tsara na mahafinaritra na falifaly na irina izy ireo. Fa kosa, nilaza izy ireo fa mety ilaina ny ady sasany - tsy ilaina ara-batana fa ara-pitondrantena na dia manenina ihany aza. Raha nizara izany finoana izany aho, dia ho hitako fa manan-kery sy mahery fo ny fanaovana risika amin'ny ady toy izany, nefa mbola tsy mahafinaritra sy tsy ilaina ihany - ary noho izany dia amin'ny heviny manokana fotsiny hoe: "tsara."
Ny ankamaroan'ny mpanohana an'i Etazonia amin'ny ady manokana dia tsy hentitra momba ny teorista ady fotsiny. Mety hino izy ireo fa miady amin'ny fomba sasany ny ady, saingy matetika tsy nieritreritra hoe dingana “ilaina”, “vahaolana farany” io. Matetika izy ireo dia misokatra be amin'ny fitadiavana valifaty, ary matetika momba ny fikendrena valifaty ho an'ireo tsy mpiady tsotra, izay nolavin'ny teoria Just War. Amin'ny ady sasany, fa tsy ny hafa, ny ampahany amin'ny mpanohana dia mino koa fa ny ady dia natao hamonjy ny demokrasia tsy manan-tsiny na hanome ny zon'olombelona an'ireo ory. Tamin'ny 2003 dia nisy amerikana naniry an'i Irà baomba hamonoana Iraqis marobe, ary ireo amerikana naniry an'i Irà baomba mba hanafahana ny Iraqis amin'ny governemanta lozabe. Tamin'ny 2013 ny vahoaka amerikana dia nandà ny feon'ny governemantany hanapoaka baomba an'i Syria ho tombotsoan'ny Syriana. Tamin'ny 2014 ny vahoaka amerikana dia nanohana ny fanapoahana baomba an'i Irak sy Syria mba hiarovana ny tenany amin'ny ISIS. Araka ny ankamaroan'ny teôria Just War vao haingana dia tsy tokony hojerena hoe iza no voaaro. Ho an'ny ankamaroan'ny besinimaro any Etazonia dia zava-dehibe izany.
Na dia tsy ampy aza ny teorista Just War handefa ady raha tsy misy fanampiana be dia be avy amin'ireo mpiaro ny ady tsy ara-drariny, ireo singa ao amin'ny teoria Just War dia hita ao an-tsaina ny momba ny mpanohana ny ady rehetra. Ireo izay faly amin'ny ady vaovao dia mbola hiantso azy hoe "ilaina." Ireo izay maniry ny hanararaotra ny fenitra rehetra sy ny fivoriambe amin'ny ady dia mbola hanameloka azy ireo amin'ny lafiny hafa. Ireo mihoby noho ny fanafihana amin'ireo firenena tsy mandrahona an'arivony kilaometatra miala azy dia tsy hiantso azy ireo ho herisetra mihitsy, "fiarovana" na "fisorohana" na "pre prezida" na fanasaziana ny asa ratsy. Ireo izay manameloka na misolotena ny Firenena Mikambana dia mbola hilaza fa ny adin'ny governemanta dia manohana fa tsy manilika ny fanjakana tan-dalàna. Na dia tsy mifanaiky amin'ny lafiny rehetra aza ireo teorista Just War, dia misy lohahevitra iraisana, ary miasa izy ireo hanamorana ny fanaovana ady amin'ny ankapobeny - na dia tsy ara-drariny aza ny ankamaroan'ny ady na ny fenitry ny teoria Just War. .
