Tamin'ny taona 1920 sy 1930, na iza na iza na iza na iza dia niezaka ny hamantatra ny fomba hanafoanana ny tontolon'ny ady. Amin'ny fitambarany dia lazaiko fa nahazo ny telo ampahefatry ny lalana mankany amin'ny valiny izy ireo. Saingy nanomboka tamin'ny 1945 ka hatramin'ny 2014, tsy noraharahiana izy ireo rehefa azo atao (izay matetika), ihomehezana rehefa ilaina, ary amin'ireo fotoana tsy fahita firy izay mitaky izany: voatafika.
Endrey izany andian'olona adala ireo mpandinika sangany amin'ny taranaka iray. Nitranga ny Ady Lehibe II. Noho izany, ny ady dia mandrakizay. Fantatry ny rehetra izany.
Saingy nanosika ny fanafoanana ny fanandevozana na dia teo aza ny fanandevozana nitranga tamin'ny herintaona, ary taona iray hafa. Ny vehivavy dia nitady ny zo hifidy amin'ny fihodinana manaraka amin'ny fifidianana manaraka ny tsirairay avy nosakanana. Tsy isalasalana fa sarotra kokoa ny ady, satria ny governemanta dia milaza fa ny governemanta hafa rehetra (sy ny mpanao ady hafa) dia tsy maintsy mandeha aloha na manao izany miaraka. Ny mety hisian'ny olon-kafa manangana ady, miaraka amin'ny fiheverana diso fa ny ady no fomba tsara indrindra hiarovana amin'ny ady, dia miteraka fisavoritahana toa maharitra izay tsy ahafahan'izao tontolo izao mivoaka.
saingy sarotra dia tena mora mivadika azo atao. Tsy maintsy foanana ny ady amin'ny alalan'ny fomba fanao amim-pitandremana sy miandalana; hitaky fanadiovana ny kolikoly ataon'ny tombom-barotra amin'ny ady; hiteraka tontolo hafa mihitsy izany amin’ny lafiny rehetra: ara-toekarena, ara-kolontsaina, ara-moraly. Tsy hofoanana mihitsy anefa ny ady raha alevina sy tsy vakiana ny fisaintsainana ataon’ny mpandroba.
Alao sary an-tsaina raha toa ny ankizy, rehefa lasa antitra loatra amin'ny Winnie the Pooh izy ireo ary efa antitra mamaky hevitra matotra, dia nolazaina fa i AA Milne koa dia nanoratra boky tamin'ny 1933-1934 antsoina hoe Fiadanana feno voninahitra. Iza no tsy te hahalala izay noheverin'ny mpamorona ny Winnie the Pooh momba ny ady sy ny fandriampahalemana? Ary iza no tsy ho faly hahita ny hatsikanany sy ny vazivazy nampiharina amin'ny zava-dehibe rehetra amin'ny raharaha amin'ny fampitsaharana ny orinasa mampihoron-koditra mba hijanonana ho azo ekena tanteraka amin'ny fiaraha-monina mahalala fomba?
Ankehitriny, i Milne dia nanao propagandista ady sy miaramila tamin'ny Ady Lehibe I, ny fomba fijeriny an'i Alemaina tamin'ny 1934 ho tsy tena maniry ny ady (farafaharatsiny raha vao jerena) dia mahatsikaiky rehefa jerena, ary i Milne mihitsy no nandao ny fanoherany ny ady mba hampifaliana. ho an’ny Ady Lehibe II. Koa azontsika lavina ny fahendreny toy ny fihatsarambelatsihy, ny tsy fahalavorariana, ary ny nolavin’ny mpanoratra. Saingy hanaisotra ny tenantsika isika satria tsy lavorary ny mpanoratra, ary hataontsika laharam-pahamehana ny fitabataban'ny mamo noho ny fanambarana natao nandritra ny vanim-potoanan'ny fahononan-tena. Na dia ilay mpanao diagnostika tsara indrindra amin'ny tazo amin'ny ady aza dia mety ho toy ny lehilahy hafa rehefa voan'ny aretina ny tenany.
In Fiadanana am-boninahitra, Nasehon'i Milne fa nihaino ny kabary nataon'ireo mpanentana ny ady izy ary nahita fa ny “voninahitra” iadiny dia tena voninahitra (na ilay antsoina vao haingana any Etazonia hoe “fitokisana”). Araka ny filazan'i Milne azy:
“Rehefa miresaka momba ny voninahiny ny firenena iray, dia midika izany ny lazany. Laza amin'ny finiavana hiady ny voninahi-pirenena. Ny voninahitry ny firenena àry dia refesina amin’ny fahavononan’ny firenena hampiasa hery mba hitazomana ny lazany amin’ny maha-mpampiasa hery azy. Raha misy afaka maka sary an-tsaina ny lalao tiddleywinks mihevitra ho zava-dehibe indrindra eo imason'ny olom-panjakana, ary raha misy olon-dratsy tsy manan-tsiny hanontany. Nahoana Tena zava-dehibe tamin'ny Eoropeana ny tiddleywinks, ny valiny dia ny hoe amin'ny alalan'ny fahaiza-manao amin'ny tiddleywinks ihany no ahafahan'ny firenena iray mitahiry ny lazany ho firenena mahay amin'ny tiddleywinks. Izay valin-teny mety hampiala voly ny bibidia.”
Miady hevitra momba ireo tohan-kevitra malaza momba ny ady i Milne ary miverina maneso azy io ho toy ny safidy ara-kolontsaina adala miakanjo araka izay ilaina na tsy azo ihodivirana. Nahoana, hoy izy, no manameloka ny famonoana olona faobe amin’ny fanapoahana baomba lehilahy sy vehivavy ary ankizy ny fiangonana kristianina? Moa ve izy ireo hanaiky ny fiovam-po faobe ho amin'ny finoana silamo raha takiana mba hiarovana ny fireneny? Tsia. Moa ve izy ireo hanameloka ny fijangajangana miely patrana raha ny fitombon'ny mponina no hany lalana hiarovana ny taniny? Tsia. Koa nahoana izy ireo no manameloka famonoana olona?
Milne dia nanandrana fanandramana eritreritra mba hampisehoana fa tsy voatery ny ady ary nofidin'ny olona afaka misafidy raha tsy izany. Aoka hataontsika, hoy izy, fa ny fipoahan'ny ady dia midika ho fahafatesan'i Mussolini, Hitler, Goering, Goebbels, Ramsay MacDonald, Stanley Baldwin, Sir John Simon, minisitra kabinetra iray tsy fantatra anarana voafidy tamin'ny andro ady. Nanambara, ireo minisitra tompon'andraikitra amin'ny tafika, Winston Churchill, Jeneraly roa tsy fantatra anarana, Amiraly roa tsy fantatra anarana, talen'ny orinasa fiadiana roa tsy fantatra anarana nofidina, Lords Beaverbrook sy Rothermere, tonian-dahatsoratra. The Times ary The Morning Post, ary ny solontenan'i Frantsa. Mbola hisy ady ve, amin'izao toe-javatra izao? Nilaza i Milne fa tsy azo antoka. Ary noho izany dia tsy "voajanahary" na "tsy azo ihodivirana" mihitsy.
Milne dia manao tranga mitovy amin'izany amin'ny fivoriamben'ny ady sy ny fitsipika:
"Raha vantany vao manomboka manao fitsipika momba ny ady izahay, raha vao miteny izahay fa ady ara-dalàna izany ary tsy ny iray hafa, dia manaiky izahay fa ny ady dia fomba iray ifanarahana amin'ny famahana ny adihevitra."
Saingy, manoratra i Milne - maneho tsara ny tantaran'ny 1945 ka hatramin'ny 2014 momba ny tontolo tantanin'ny Firenena Mikambana sy ny OTAN - tsy afaka manao fitsipika manohitra ny ady mahery vaika ianao ary mitazona ady fiarovana. Tsy mety izany. Manimba tena. Hitohy ny ady amin'ny toe-javatra toy izany, hoy i Milne maminany - ary fantatsika fa marina izy. “Tsy ampy ny miala amin’ny herisetra”, hoy i Milne. "Tsy maintsy miala amin'ny fiarovana ihany koa isika."
Inona no solontsika azy? Milne dia maneho tontolo iray tsy misy herisetra amin'ny famahana ny fifandirana, ny fitsaràna, ary ny fiovan'ny fiheverana ny voninahitra na ny laza izay mahamenatra ny ady fa tsy mendrika. Ary tsy mahamenatra ihany, fa adala. Nilaza toy izao ny mpanohana ny ady iray izy: “Tsy vonona isika amin’izao fotoana izao, izay mety ho andro alohan’ny Hara-magedona hafa.” Nanontany i Milne hoe: “Iza amin’ireo zava-misy roa ireo [Hara-magedona na tsy fiomanana] no zava-dehibe kokoa amin’ny sivilizasiona?”
