I. NY FAHAMARINANA dia afaka mitsahatra

Nofoanana ny fanandevozana

Tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-XVII, ny ankamaroan'ny olona niaina teto an-tany dia natao tao amin'ny fanandevozana na ny fanompoan-tsampy (telo isam-bolana, raha ny marina, araka ny Rakipahalalana momba ny Zon'olombelona avy amin'ny Oxford University Press). Ny hevi-baovao momba ny fanafoanana zavatra toy ny fanandevozana sy maharitra toy ny fanandevozana dia heverina ho tsy misy dikany. Ny fanandevozana dia niaraka taminay foana ary ho foana. Tsy afaka maniry izany amin'ny fihetseham-po na ny tsy firaharahiana ny fepetran'ny maha-olona antsika isika, tsy mahafinaritra raha mety ho izany. Ny fivavahana sy ny siansa ary ny tantara sy ny toekarena rehetra dia natao mba hanaporofoana ny faharetan'ny fanandevozana, ny fanekena, ary ny faniriany. Ny fisian'ny fanandevozana tao amin'ny Baiboly kristianina dia nanamarina izany teo imason'ny maro. Ao amin'ny Efesiana 6: 5 Miantso ny andevo hankatò ny Tompony eto an-tany i Md Paoly raha nankatò an'i Kristy.

Ny firoboroboan'ny fanandevozana dia namela ny soso-kevitra fa raha firenena iray tsy nanao izany dia firenena hafa: "Ny sasany dia mety manaiky ny fivarotana andevo amin'ny maha-olona sy ny ratsy azy", hoy ny mpikambana iray ao amin'ny Parlemanta Britanika tamin'ny May 23, 1777, "Kanefa aoka hojerentsika fa raha te hamboly ny zanatsika, izay tsy azo atao afa-tsy amin'ny tarika afrikanina, dia tsara kokoa ny mamatsy ny tenantsika amin'ireo mpiasa amin'ny sambo anglisy, noho ny mividy azy ireo avy amin'ny mpivarotra frantsay, holandeana na Danianina." Tamin'ny Avrily 18, 1791, Banastre Tarleton dia nanambara tao amin'ny Parlemanta-ary, tsy isalasalana fa ny sasany dia nino azy mihitsy aza-fa "ny Afrikana dia tsy manana fanoherana amin'ny varotra."

Tamin'ny fiafaran'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, dia nanandevo ny fanandevozana na aiza na aiza, ary haingana be izany. Ny ampahany, izany dia satria nisy mpikatroka marobe tany Angletera tao amin'ny 1780s nanombohan'ny fihetsiketsehana manohana ny famonoana, tantara iray voalazan'ny Adam Hochschild's Bury ny Chains. Hetsi-panoherana izay nahatonga ny fivarotana andevo sy ny fanandevozana ho antony ara-moraly, antony iray natao mba hatao sorona ho an'ny olona lavitra sy tsy fantatra dia tsy mitovy amin'ny an'ny tena. Hetsika fanerena ny vahoaka izany. Tsy nampiasa herisetra izy io ary tsy nampiasa ny fifidianana. Tsy manana zo hifidy ny ankamaroan'ny olona. Nampiasa fihetseham-po hentitra fotsiny izy io ary tsy niraharaha ireo fepetra noraisina ho an'ny natioran'olombelona. Nosoloany ny kolontsaina izany, izay, mazava ho azy, izay mivoatra matetika ary miezaka ny miaro tena amin'ny fiantsoana azy ho "toetra maha-olombelona."

Ny antony hafa dia nahatonga ny fanandevozana ny fanandevozana, anisan'izany ny fanoheran'ny vahoaka ny fanandevozana. Saingy tsy zava-baovao eto amin'ity izao tontolo izao ity. Fanamelohana betsaka amin'ny fanandevozana - anisan'izany ireo andevo taloha - ary fanoloran-tena tsy hamela ny fiverenany: vaovao izany ary vao haingana.

Ireo hevitra niparitaka tamin'ny endrika fifandraisana izay heverintsika fa voalohany. Misy porofo sasantsasany fa amin'izao vanim-potoan'ny fifandraisana izao dia afaka manaparitaka haingana kokoa ny hevitra mendrika.

Dia lasa ve ny fanandevozana? Eny ary tsia. Na dia voarara aza ny fananana olona iray hafa ary voarara manerana izao tontolo izao dia mbola misy any amin'ny toerana sasany ny fanandevozana. Tsy misy olon-tsotra manandevo ny fiainana, nentina sy nentina ary nokaravasin'ny tompon'izy ireo, izay mety ho antsoina hoe "fanandevozana nentim-paharazana." Mampalahelo anefa fa miafina any amin'ny firenena samihafa ny fanandevozana ny trosa sy ny fanandevozana ara-nofo. Misy karazana fanandevozana karazana karazana any Etazonia. Misy ny fonja hiasana, ary ny mpiasa dia tsy an-tendrony amin'ny maha-taranaky ny andevo teo aloha. Misy Afrikana Amerikanina maro an-dalambe na eo ambany fanaraha-mason'ny rafi-pitsarana heloka bevava any Etazonia ankehitriny noho ny afrikana-Amerikana nanandevo an'i Etazonia tao 1850.

Saingy ireo evolisiona maoderina ireo dia tsy maharesy lahatra na iza na iza fa ny fanandevozana, amin'ny endriny rehetra, dia fitaovana maharitra eto amin'izao tontolo izao, ary tsy tokony. Ny ankamaroan'ny Afrikana-Amerikana dia tsy voafonja. Ny ankamaroan'ny mpiasa eto amin'izao tontolo izao dia tsy andevozin'ny karazana fanandevozana. Ao amin'ny 1780, raha nanolotra ny fanandevozana ny fampidinana ny fitsipika ianao, ny tantara ratsy natao sy niafina ary noporofoina tamin'ny endriny mbola tsy nisy na inona na inona, dia mety ho noheverina ho toy ny hoe naivanina sy tsy mahalala ianao raha misy manolotra manontolo fanafoanana ny fanandevozana. Raha toa ianao ka hanolotra ny fanandevozana ny fanandevozana amin'ny fomba lehibe ankehitriny, ny ankamaroan'ny olona dia hiampanga ny hevitra ho toy ny aoriana sy barbaric.

Ny endrika fanandevozana rehetra dia mety tsy ho foana tanteraka ary mety tsy hisy mihitsy. Mety ho izany anefa. Na, amin'ny lafiny iray, ny fanandevozana nentim-paharazana dia azo averina amin'ny fankatoavana ankafiziny ary naverina ho toeran'ny taranaka iray na roa. Jereo ny fifohazam-panahy haingana amin'ny fanekena ny fampiasana fampijaliana tany am-piandohan'ny taonjato voalohany tamin'ny taon-jato voalohany ho an'ny ohatra iray momba ny fomba fampiharana ny fikambanana sasantsasany izay efa nilaozan'ny toetrandro. Amin'izao fotoana izao anefa, mazava ho an'ny ankamaroan'ny olona fa safidy ny fanandevozana ary ny safidiny dia safidy iray - raha ny marina, ny fanafoanana azy dia safidy foana, na dia sarotra aza.

Ady sarotra tsara?

Any Etazonia dia mety hisy ny fironana hisalasala ny hanafoanana ny fanandevozana ho modely ho an'ny fanafoanana ny ady satria ny ady dia nampiasaina hamaranana ny fanandevozana. Saingy tsy maintsy ampiasaina izany? Tokony hampiasaina androany ve izy io? Nifarana tsy nisy ady ny fanandevozana, tamin'ny alàlan'ny famotsoran-keloka, tany amin'ireo zanatanin'i Angletera, Danemarka, Frantsa, Holandy, ary ny ankamaroan'i Amerika Atsimo sy Karaiba. Ity modely ity dia niasa tao Washington, DC, izay manana fanjakana any Etazonia dia nandà izany, ny ankamaroan'izy ireo dia nisafidy ny fisintonana. Izany no fomba nandehanan'ny tantara, ary maro ny olona no voatery nihevitra fa tsy mitovy amin'ny azy izany. Fa ny vidin'ny famotsorana ireo andevo amin'ny fividianana azy ireo dia mety ho latsaky ny latsaky ny avaratra nandany ny ady, fa tsy nanisa izay nandaniany ny Atsimo, tsy nanisa ny fahafatesana sy ny ratra, ny fampijaliana, ny trauma, ny fandringanana ary ny am-polon-jaza ho avy, Fa ny andevo kosa efa ela dia mijanona ho tena marina amin'ny anarana rehetra. (Jereo ny saran'ny ady lehibe amerikana, avy amin'ny sampan-draharahan'ny fikarohana kongresy, June 29, 2010.)

Tamin'ny Jona 20, 2013, ny Atlantika dia namoaka lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "Tsia, tsy azon'i Lincoln 'nividy andevo'." Fa maninona? Eny, ireo tompony dia tsy te hivarotra. Marina marina izany. Tsy izy ireo, tsy izany mihitsy. Saingy mifantoka amin'ny soso-kevitra iray hafa ny Atlantika, dia ny hoe mety ho lafo loatra izany, ary mitentina $ 3 miliara (amin'ny vola 1860). Raha mamaky akaiky anefa ianao, dia mora aminao ny tsy mahalala an'izany. Fantatry ny mpanoratra fa ny avo roa heny no vidin'ny ady. Ny vidim-panafahan'ny olona afaka dia tsy azo sakanana fotsiny. Na izany aza, ny vidim-piafarana avo roa heny indrindra - ny famonoana olona, ​​dia tsy mahamarika mihitsy. Tahaka ny fialan-tsasatry ny olona ho an'ny tsindrin-tsakafo, toa misy efitra iray tanteraka ho an'ny fandaniana ady, ny tranokely iray dia miala lavitra ny fanakianana na manontany tena mihitsy aza.

Ny teboka dia tsy dia hoe ny safidin'ny razanay dia afaka nanao safidy hafa (tsy dia lavitra loatra izy ireo), fa ny safidy ataony dia toa hadalana noho ny fomba fijerintsika. Raha rahampitso isika dia tokony hifoha ary hitady izay rehetra tezitra noho ny horohorontany amin'ny fampidiran-jaza, sa hanampy azy ireo hahita sehatra midadasika mba hifamono amin'ny maro? Inona no tokony hatao amin'ny fanesorana ny fonja? Ary inona no nataon'ny ady an-trano tamin'ny fanesorana ny fanandevozana? Raha mifanohitra tanteraka amin'ny tantara marina, dia nanapa-kevitra ny hampitsahatra ny fanandevozana tsy misy ady ny andevo amerikana, sarotra ny mieritreritra fa fanapahan-kevitra ratsy.

Avelao aho hiezaka tokoa, hanantitrantitra marina tokoa ity hevitra ity: izay nolazaiko fa tsy nitranga ary tsy hitranga ny zava-nitranga, tsy nisy na inona na inona nanakaiky lavitra ny zava-nitranga; Fa ny zava-nitranga dia mety ho zavatra tsara. Raha nanova tanteraka ny fomba fisainan'izy ireo sy ny nofinofiny ny fanandevozana ny tsy fanandevozana tsy nisy ady, dia mety ho nahavita izany izy ireo tamin'ny tsy fahampiana fijaliana, ary mety ho tapitra tanteraka izany. Na ahoana na ahoana, alao sary an-tsaina ny fanandevozana tsy misy ady, mila jerentsika fotsiny ny tantaran'ireo firenena samihafa. Ary mba haka sary an-tsaina ny fanovana lehibe natao teo amin'ny fiarahamonintsika androany (na ny fanakatonana fonja, ny famoronana soritr'aretina masoandro, ny fanoratana ny lalàm-panorenana, ny fanamorana ny fambolena maharitra, ny fifidianana ho an'ny fampandrosoana ampahibemaso, ny fampielezana ny fampielezam-baovao demaokratika, na zavatra hafa-mety tsy tianao ireo hevitra ireo , fa azoko antoka fa azonao atao ny mieritreritra ny fiovana lehibe tianao hatao) tsy mila miditra toy ny Step 1 ianao "Mitadiava sehatra lehibe mba hamonoana ny zanatsika amin'ny ankapobeny." Aleo kosa mitsambikina Izany dia amin'ny dingana 2 "Ataovy izay zavatra tsy maintsy atao." Ary dia tokony hanao izany isika.

Ny fisiana dia mialoha ny maha-zava-dehibe

Ho an'ireo filozofa manara-maso ny fomba fijerin'i Jean Paul Sartre eto amin'izao tontolo izao dia tsy ilaina ny mampiseho ny famotehana ny fanandevozana virtoaly mba handresena lahatra fa ny fanandevozana dia tsy mety. Isika olombelona, ​​ary ho an'i Sartre izay midika fa malalaka isika. Na dia manandevo aza isika, dia afaka. Afaka misafidy ny tsy hiteny, tsy hihinana, tsy hisotro, tsy hanao firaisana. Raha nanoratra ity aho dia maro ireo gadra no nanao fitokonana tsy hihinan-kanina tany Californie sy tany Guantanamo Bay ary tany Palestina (ary mifandray izy ireo). Ny zavatra rehetra dia azo atao, efa nisy foana hatramin'izay. Raha afaka misafidy ny tsy hisakafo isika, dia azo antoka fa misafidy ny tsy handray anjara amin'ny ezaka be dia be, ka mitaky ny fiaraha-miasan'ny olona maro, hanangana na hihazona ny fanandevozana ny fanandevozana. Avy amin'io fomba fijery io dia mazava loatra fa afaka misafidy ny tsy hanandevo olona isika. Afaka misafidy ny fitiavana iraisam-pirenena na ny fihenam-bidy isika na izay zavatra hitantsika. Ny ray aman-dreny dia miteny amin'ny zanany hoe: "Afaka ny ho safidianao ianao", ary tsy maintsy mitovy koa ny fanangonana ny ankizy rehetra.

Mieritreritra aho fa ny fomba fijery etsy ambony, na izay mety hitranga dia tena marina. Tsy midika izany fa ny hetsika amin'ny ho avy dia tsy voafaritra ara-batana amin'ny an'ny taloha. Midika izany fa, amin'ny fomba fijery ny maha-olona tsy misy olona, ​​dia misy ny safidy. Tsy midika izany fa afaka misafidy ny hanana fahaizana ara-batana na talenta tsy anananao ianao. Tsy midika izany fa afaka misafidy ny fomba fitondran'ny hafa ny hafa. Tsy afaka misafidy ny hanana vola arivo tapitrisa ianao na hahazo medaly volamena na hahazo filoha voafidy. Saingy afaka misafidy ny ho karazana olona izay tsy hanana an'arivony dolara raha ny hafa kosa no noana, na ny karazana olona izay manao izany ary mifantoka amin'ny fananana roa lavitrisa dolara. Afaka misafidy ny fitondran-tenanao manokana ianao. Azonao atao ny manome medaly volamena na manankarena na mifidy ny ezaka tsara indrindra na ezaka amin'ny antsasaky ny fo na tsy misy ezaka mihitsy. Azonao atao ny manao karazana olona izay mankatò baiko tsy ara-dalàna na tsy ara-drariny, na ny karazan'olona iray manohitra azy ireo. Afaka ny ho olona izay mandefitra na mandrisika zavatra tahaka ny fanandevozana na ny karazan'olona iray izay miezaka manafoana izany na dia maro aza no manohana azy. Ary satria afaka misafidy ny hanafoana azy ireo isika, dia hifamaly aho fa afaka mifidy ny hanafoana izany.

Misy fomba maromaro ahafahan'ny olona misalasala amin'izany. Angamba, mety manoro hevitra izy ireo, ny hery matanjaka sasany dia manakana antsika rehetra tsy hifidy izay mety ho safidintsika tsirairay amin'ny maha-olona azy ao anatin'ny fotoana iray mazava tsara. Io hery io dia mety ho karazana tsy fitovian-kevitra ara-tsosialy fotsiny na ny fiantraikan'ny mpahay siansa momba ny hery. Na mety ny fanerena ny fifaninanana ara-toekarena na ny dipoavatra ho an'ny mponina na ny tsy fahampian-tsakafo. Na mety ho ny ampahany sasany amin'ny mponina no marary na simba amin'ny fomba izay manery azy ireo hamorona ny andrim-panjakana. Ireo olona ireo dia afaka mametraka ny fananganana ny fanandevozana eo amin'ny tontolo hafa. Angamba ny ampahany amin'ny fanandevozana ao amin'ny mponina dia ahitana ny lahy rehetra, ary ny vehivavy dia tsy mahavita mandresy ny fitondràna masculine mankany amin'ny fanandevozana. Angamba ny kolikaina misy ny fahefana, miaraka amin'ny fisafidianana ireo izay te hikatsaka fahefana dia mahatonga ny politikam-bahoaka tsy manjary tsy azo ihodivirana. Angamba ny fiantraikan'ny mpikabary sy ny fahaiza-manao amin'ny propagandista dia mahatonga antsika tsy ho afaka hanohitra. Na mety ho ny ampahany betsaka amin'ny globe dia mety hiorina amin'ny famaranana ny fanandevozana, fa ny fiaraha-monina hafa dia hitondra foana ny fanandevozana ho toy ny aretina mifindra, ary ny mamarana azy io amin'ny fotoana rehetra dia tsy ho azo atao mihitsy. Angamba ny kapitalisma dia tsy azo ihodivirana fa ny fanandevozana, ary ny kapitalisma dia tsy azo ihodivirana. Angamba ny fikolokoloan'ny olombelona natao ho an'ny tontolo voajanahary dia mitaky fanandevozana. Angamba ny fanavakavaham-bolonkoditra na ny fitiavan-tanindrazana na ny fivavahana na ny fankahalana vahiny na ny fitiavan-tanindrazana na ny tsy firaharahiana na ny tahotra na ny fitiavan-karena na ny tsy fahampian'ny fahatsapana dia tsy azo ihodivirana ary miantoka ny fanandevozana na dia sarotra aza ny manandrana mieritreritra sy manatanteraka ny lalantsika.

Ireo karazana fitarainana momba ny tsy azo ihodivirana dia tsy dia maharesy lahatra loatra rehefa miresaka amin'ny andrim-panjakana izay efa fongana tanteraka, tahaka ny fanandevozana. Hamaly azy ireo aho raha ny momba ny andrim-panjakana. Ny sasany amin'ireto teoria ireto-ny habetsaky ny mponina, ny tsy fahampian-tsakafo, sns ... dia malaza kokoa amin'ireo mpampianatra eny amin'ny oniversite izay mikaroka any amin'ny firenena tsy tandrefana ho loharano fototra amin'ny ady. Ny teoria hafa, toy ny fiantraikan'ny zavatra nataon'ny filoha Dwight Eisenhower niantso ny tobim-pitsaboana ara-miaramila, dia malaza indrindra amin'ireo mpikatroka mafàna fo amin'ny fandriampahalemana any Etazonia. Tsy dia mahazatra loatra anefa ny mihaino ireo mpanohana ny ady an-trano amerikana milaza ny filàna fiheverana hiady ho an'ny harena sy ny "fomba fiainana" ho fanamarinana ny ady izay aseho amin'ny fahitalavitra noho ny antony maro samihafa. Manantena aho fa hanazava fa ny fanambarana ho an'ny tsy azo ihodivirana amin'ny fanandevozana na ny ady dia tsy misy fotony marina, na inona na inona fandaminana ananany. Ny fampielezan-kevitra io soso-kevitra io dia hanampy raha heverintsika aloha hoe firy ny andrim-panjakana marobe izay efa najanontsika.

Feo sy doka

Tsy misy any Etazonia manolo-tena hampody ny rà mandriaka, hamaly faty ny famonoana olona iray ao amin'ny fianakaviana iray avy amin'ny fianakaviana hafa. Ireo mpamono voina ireo dia efa fanaon'ny besinimaro sy ankatoavina tany Eoropa ary mbola mivezivezy any amin'ny faritra sasany amin'izao tontolo izao. Ireo mpikomy Hatfields sy McCoys dia tsy nifamihina ny rany nandritra ny taonjato iray. Tao amin'ny 2003, ireo fianakaviana roa amerikana dia nanao sonia fanindroany. Ny fahatsapan'ny rà tao Etazonia dia efa ela no nihanihany sy nolavin'ny fiaraha-monina iray izay nino fa afaka manao tsaratsara kokoa sy nanao tsaratsara kokoa.

Indrisy fa ny iray tamin'ireo McCoys nandray anjara tamin'ny fanasoniavana ny fampandrenesana dia nanao fanehoan-kevitra tsy dia tsara loatra, raha i Etazonia kosa niady tany Iraka. Araka ny filazan'ny Orlando Sentinel, "Reo Hatfield avy ao Waynesboro, Va., Dia tonga tamin'ny fanambarana momba ny fandriampahalemana. Ny hafatra malalaka izay alefa manerana an'izao tontolo izao, hoy izy, dia rehefa mitazona ny fahasamihafan'ny firenena ny fiarovam-pirenena, ny Amerikana dia mametraka ny fahasamihafany ary miray hina. "Araka ny filazan'ny CBS News," hoy i Reo taorian'ny Sept. 11 fa te hanao fanambarana ofisialy izy ny fandriam-pahalemana eo amin'ireo fianakaviana roa mba hampiseho fa raha azo omena ny hanoanana ara-pihetseham-po lalina indrindra, dia ho afaka hiaro ny fahalalahany ny firenena. "Ny firenena. Tsy izao tontolo izao. "Arovana ny fahalalahana" tamin'ny volana Jona 2003 dia baikon'ny "ady miady", na dia mampihena ny fahafahantsika aza ny ady, toy ny ankamaroan'ny ady.
Manasongadina ny ràn'ny fianakaviana ve isika amin'ny maha-ra mandriaka ny firenena? Moa ve isika najanontsika ny hamono ny mpifanolo-bodirindrina amin'ny kisoa mangalatra na ny fahavoazana nolovana satria ny hery miafina izay manery antsika hamono dia alefa mankany amin'ny famonoana vahiny amin'ny ady? Ho any Virginia West Virginia ve i Kentucky, ary Indiana sy Illinois, raha toa ka tsy afaka miady amin'ny Afghanistan izy ireo? Moa ve i Eoropa amin'ny farany amin'ny fiadanana miaraka amin'ny tenany ihany satria manampy hatrany ny toerana fanafihana an'i Etazonia tahaka an'i Afghanistan, Irak ary Libya? Moa ve ny filoha George W. Bush nanamarina ady iray tany Iràka tamin'ny ampahany tamin'ny filazana fa nanandrana namono ny rain'i Bush ny filohan'i Irak? Moa ve ny fitondran'i Etazonia ho an'i Kiobà raha toa ka tsy nifarana tamin'ny ady lehibe ny ady mangatsiaka noho ny tsy fahampian'ny fahantrana lalina? Taorian'ny namonoana ny olom-pirenena Amerikana iray antsoina hoe Anwar al-Awlaki, moa ve ny Filoha Barack Obama tsy mandefa balafomanga hafa tapa-bolana taty aoriana izay namono ny zanany lahy 16 taona antsoina hoe Awlaki, izay tsy nisy fiampangana tsy nanao ratsy akory? Raha mahagaga raha toa ka tsy ijerena izany - ny tanora Awlaki dia nokendrena tsy nisy namaritra, na raha maty noho ny tsy fahampian-tsakafo izy sy ireo tanora hafa niaraka taminy, moa ve mbola tsy mitovitovy amin'ny fitsabahan'ny ra?

Mazava ho azy, fa tsy mitovy ny fitoviana. Ny fitsabahan'ny rà, tahaka azy ireo, dia niala tamin'ny kolotsaina Amerikana sy kolontsaina maro hafa manerana izao tontolo izao. Ny feon'ny ra dia, amin'ny fotoana iray, dia heverina ho ara-dalàna, voajanahary, mahafinaritra ary maharitra. Nila notanana tamin'ny fomba nentim-paharazana sy ny voninahitra izy ireo, araka ny fianakaviana sy ny fitondran-tena. Saingy, any Etazonia sy any amin'ny toerana hafa, dia lasa izy ireo. Ny fivelomany dia mitoetra. Nipoitra indray ny rà mandriaka, tsy misy ra, indraindray miaraka amin'ireo mpisolovava voasoloina fako. Ny fanasitranana ny rà mandriaka dia mihatra amin'ny fanao amin'izao fotoana izao, toy ny ady, na ny herisetra ofisialy, na ny fanenjehana sy ny fanamelohana heloka. Saingy tsy misy ifandraisany amin'ny ady misy ny ady, tsy miteraka ady, ny ady tsy manaraka ny lojikany. Tsy niova ho ady na zavatra hafa ny fandatsahan-dra. Nofoanana izy ireo. Efa nisy ny ady teo aloha sy taorian'ny nanesorana ny fandatsahan-dra, ary nanana fitoviana bebe kokoa tamin'ny fandatsahan-dra, talohan'ny fanafoanana azy ireo. Ny governemanta izay miady amin'ny ady dia manery ny fandrarana ny herisetra ao anatiny, saingy ny fandraràna dia tsy nahomby raha nanaiky ny fahefany ny olona, ​​izay nanaiky ny olona fa tokony havela ao ambadik'izao ny ra. Misy faritra eto amin'izao tontolo izao izay tsy nanaiky ny olona.

Dueling

Ny fifohazana ny fanasitranana dia toa tsy dia mampihetsi-po toy ny fiverenana amin'ny fanandevozana na ny fandatsahan-dra. Ny doka dia efa mahazatra tany Eoropa sy Etazonia. Ny miaramila, anisan'izany ny tafika an-dranomasina amerikana, dia nahavita namono mpiambina maromaro kokoa noho ny niady tamin'ny fahavalo vahiny. Ny fandrobana, ny fanakanana, ny fanararaotana ary ny fandavana ny tsy fisian'ny duel dia nandritra ny taonjato fahasivy ambin'ny folo ho fampiharana barbariana. Ny vahoaka dia nanapa-kevitra fa mety ho tavela any aoriana, ary izany dia.

Tsy nisy nanolo-kevitra ny hanafoana ny famonoana mahery setra na tsy ara-drariny raha mihazona ny fiarovana na ny fiarovana ny mahaolona. Izany koa dia azo lazaina momba ny fandatsahan-dra sy ny fanandevozana. Ireo fomba fanao ireo dia nolavina tanteraka, tsy novana na ny sivilizasiona. Tsy manana conventions Geneva isika mba hifehezana ny fanandevozana ara-dalàna na ny fanavakavahana amin'ny ra. Ny fanandevozana dia tsy notanana ho fomba fanao azo ekena ho an'ny olona sasany. Tsy nilefitra tamin'ireo fianakaviana sasantsasany manokana ny fitsabahana amin'ny rà, izay mila vonona ny hanongotra ny fianakaviana tsy manambady na ratsy izay tsy azo iadian-kevitra. Ny dueling dia tsy nijanona ho ara-dalàna ary ekena ho an'ny olona manokana. Ny Firenena Mikambana dia tsy manome alalana ny doka amin'ny fomba hanomezany ady. Ny dueling, any amin'ireo firenena izay nanao azy teo aloha, dia takatra fa fomba mandaitra, miverina, ary tsy misy dikany ho an'ny tsirairay hanandrana handamina ny disadisany. Na inona na inona fanevatevana izay mety hitranga aminao dia saika tsy dia mendrika loatra-toy ny fiheverantsika ny zava-misy ankehitriny - toy ny fiampangàna ho toy ny adala sy adaladala loatra amin'ny fandraisana anjara amin'ny solika. Noho izany, ny dueling dia tsy fitaovana iray intsony hiarovana ny lazan'ny fanevatevana.

Mbola mitranga ve ny dihy indraindray? Angamba, fa toy izany koa ny vono olona, ​​ny fanolanana ary ny halatra (indraindray). Tsy misy olona manolo-tena hiditra amin'izany lalàna izany, ary tsy misy olona manolo-tena hiverina hiasa. Amin'ny ankapobeny dia miezaka mampianatra ny zanatsika isika mba hamaha ny adin'izy ireo amin'ny teny, tsy manindry na fitaovam-piadiana. Rehefa tsy afaka miasa isika dia mangataka namana na mpanara-maso na polisy na fitsarana na manam-pahefana hafa mba handika lalàna na hametra-pialana. Tsy navotsotra ny fifandirana teo amin'ny tsirairay, saingy efa nianarantsika fa tsara kokoa ny fametrahana azy ireo tsy misy herisetra. Amin'ny ambaratonga, ny ankamaroantsika dia mahatakatra fa na dia ilay olona izay mety nandresy tamin'ny fiarandalamby aza dia mbola tsara lavitra noho izany aza. Io olona io dia tsy voatery miaina anaty tontolo feno herisetra, tsy voatery hijaly noho ny "fandreseny", tsy voatery hitory ny fijalian'ny havana fahavalony, tsy mila mitady fahafinaretana na "fanakatonana" foana ny fahatsapana ny famaliana, tsy mila atahorana ny fahafatesan'ny olon-tiany na ny ratra ao anaty fiara iray, ary tsy voatery hijanona ho an'ny duel manaraka manaraka ho avy.
International Duels:
Espana, Afghanistan, Irak

Ahoana raha toa ka ratsy ny fomba fiatrehana ny fifandirana iraisam-pirenena amin'ny maha-dueling azy ny fametrahana fifandirana fifanaovan'ny samy olona? Ny fitoviana dia mety mafy kokoa noho izay eritreretintsika. Ny doka dia fifandirana teo amin'ny lehilahy izay nanapa-kevitra fa tsy mety ny manongana ny tsy fitovian-kevitra amin'ny alalan'ny fitenenana. Mazava ho azy fa fantatray kokoa. Azon'izy ireo atao ny mamaha ny olana amin'ny resaka, saingy tsy nisafidy. Tsy misy olona voatery hiady anaty fiara iray satria tsy nifandirana ny olona iray nifamaly. Ny olona nifidy ny hiady anaty fiara iray dia naniry ny hiady anaty fiara iray, ary ny tenany ihany koa - noho izany - tsy afaka ny hiresaka amin'olon-kafa.

Ny ady dia fifaninanana eo amin'ny firenena (na dia voalaza fa niady tamin'ny zavatra toy ny "mpampihorohoro") aza - ireo firenena tsy afaka mametraka ny tsy fifanarahan'izy ireo amin'ny fitenenana. Tokony ho fantatsika tsara kokoa. Ny Firenena dia afaka mamaha ny adin'izy ireo amin'ny fitenenana, fa tsy misafidy. Tsy misy firenena voatery hiady amin'ny ady satria firenena iray hafa tsy misy dikany. Ny firenena iray nifidy ny hiady ady dia naniry ny hiady amin'ny ady, ary ny tenany - noho izany - tsy ho vitan'ilay firenena hafa hiresahana. Izany no endrika hitantsika amin'ny ady maro amerikana.

Ny lafiny tsara (ny antsika manokana, mazava ho azy) amin'ny ady, te hino isika, dia voatery miditra ao anatiny satria ny ampahany hafa dia mahatakatra ny herisetra. Tsy afaka miresaka amin'ny Iraniana ianao, ohatra. Tsara raha azonao atao izany, fa izao tontolo izao mihitsy, ary ao amin'ny tontolo tena misy dia misy firenena sasantsasany misarika ny mistery tsy manan-tsahala tsy takatry ny saina!
Aleo mihevitra isika fa ny governemanta dia manao ady satria ny andaniny dia tsy hentitra loatra ary hiresaka amin'izy ireo. Maro amintsika no tsy mino fa marina izany. Mijery ny ady isika, izay tarihin'ny fanirian-dratsy sy ny fitiavan-tanindrazana, ny fanamarinana ady ho toy ny fonosana lainga. Tena nanoratra boky mitondra ny lohateny hoe War is A Lie aho raha mandinika ny karazana lainga mahazatra indrindra momba ny ady. Saingy, noho ny fampitahana amin'ny fanatanjahantena, ndeha jerentsika ny tranga ho ady amin'ny farany raha tsy mahomby ny resadresaka, ary jereo ny fiatrehany. Ary andeha isika hijery ireo tranga misy eo amin'i Etazonia, satria izy ireo no mahazatra antsika maro ary mahazatra ny maro hafa, ary satria i Etazonia (araka ny resadresaka etsy ambany) dia mpamorona ady lehibe indrindra eran-tany.

Espaina

Ny teoria fa ny ady dia farafaharatsiny nampiasaina hanohitra ireo izay tsy azo iadian-kevitra dia tsy mitazona tsara. Ny Ady amin'ny Espaniola-Amerikana (1898), ohatra, dia tsy mety. Espaina dia vonona ny hanaiky ny didim-pitsarana rehetra, taorian'ny fiampangan'i Etazonia ny Espaniola tamin'ny famonoana sambo iray antsoina hoe USS Maine, saingy nanitrikitrika an'i Etazonia ny hanafihana ny ady na dia tsy manana porofo hanohanana ny fiampangany an'i Espaina aza , fiampangana izay nanamarina ny ady. Mba hahalalantsika ny toetrantsika ady dia tsy maintsy mametraka an'i Espaina isika amin'ny anjara asan'ny mpilalao mafàna fo ary i Etazonia amin'ny anjara asan'ny lunatic. Tsy mety izany.

Tena marina: tsy mety izany. Tsy nandalo an'i Etazonia i Etazonia ary tsy nipetrahan'ny lunatics. Indraindray dia mety ho sarotra ny mahita hoe inona no mety hataon'ny lunatics noho ny ataon'ireo olom-boafidy voafidy, saingy ny zava-misy dia mitoetra ihany fa tsy iaraha-monina amin'ny Espaniola monja, tsy misy afa-tsy amin'ny Amerikanina. Ary i Etazonia dia tsy nifampiraharaha tamin'ireo olo-malaza tsy manan'olona, ​​afa-tsy tamin'ny Espaniôla. Azo navela hanodidina latabatra ilay raharaha, ary ny iray kosa nanao ny volavolan-kevitra. Ny marina dia nikasa ny ady i Etazonia, ary tsy misy na inona na inona azon'ireo Espaniola atao hisorohana izany. Nifidy ny ady i Etazonia, toy ny gazy iray nisafidy ny hiady.

Afghanistan

Ohatra ny lohataona ao an-tsaina avy amin'ny tantara vao haingana, fa tsy tamin'ny taonjato maro lasa. Ny Etazonia, nandritra ny telo taona talohan'ny 11 2001 2001, dia nanontany ny Taliban mba hamadika an'i Osama bin Laden. Ny Taliban dia nangataka porofo mikasika ny helony amin'ny heloka bevava rehetra ary ny fanoloran-tena hanandrana azy amin'ny firenena fahatelo tsy misy fanamelohana ho faty. Izany dia nanohy hatrany ny volana oktobra, 14. (Jereo, ohatra ny "Bush dia mandà ny tolotra Talibana amin'ny alàlan'ny fibaikoana" ao amin'ny Guardian, octobre 2001, 2001.) Ny fangatahan'ny Taliban dia toa tsy mahasosotra na adala. Tahaka ny fangatahan'ny olona iray izay mety hitohy ny fifampiraharahana. Nampitandrina ny Etazonia ihany koa ny Taliban fa niady fanafihana ny tany amerikana i Bin Laden (izany araka ny BBC). Niaz Naik, sekreteram-panjakana misahana ny fifamoivoizana Niaz Naik, dia nilaza tamin'ny BBC fa ny filoha amerikana dia nilaza taminy tao amin'ny fihaonambem-paritry ny Firenena Mikambana tao Berlin tamin'ny volana jolay 7 fa hanao fihetsiketsehana manohitra ny Taliban amin'ny volana oktobra ny Etazonia. Nilaza izy fa tsy mampino fa ny fanolorana an'i Bin Laden dia hanova ireo drafitra ireo. Raha nanafika an'i Afghanistan tamin'ny Oktobra 2001, 20, ny Etazonia dia nanontany indray ireo Taliban fa hifampiraharaha momba ny fanomezana an'i bin Laden ho any amin'ny firenena fahatelo hotsaraina. Nandà ny tolotra i Etazonia ary nanohy ady tany Afghanistan nandritra ny taona maro, fa tsy nanakana azy io raha nino fa navelan'ny bin Laden nandao an'io firenena io, ary tsy nijanona akory taorian'ny fanambarana ny fahafatesan'i Bin Laden. (Jereo ny Foreign Policy Journal, septambra 2010, XNUMX.) Angamba nisy antony hafa tokony hitazonana ny ady mandritra ny roambinifolo taona, saingy mazava ny antony hanombohana izany fa tsy nisy fomba hafa hamahana ny olana. Mazava fa te hahazo ady i Etazonia.

Nahoana no misy olona mitady ady? Raha miady hevitra amin'ny hoe lainga dia misy lainga, tsy mitady fanampiana firy ho an'i Espaina ny fandringanana an'i Maine ho toy ny fandresena fahafahana handresy ny faritany. Ny fananihana an'i Afghanistan dia tsy dia misy loatra na tsy misy ifandraisany amin'ny bin Laden na governemanta nanampy an'i bin Laden. Raha ny marina, ny antony manosika ny US dia mifandraika amin'ny toeram-pitrandrahana fôsily, ny fametrahana fitaovam-piadiana, ny fikolokoloana ara-politika, ny fihetsika ara-politika ary ny fanoherana ny fananiham-bohitra an'i Irak (Tony Blair dia nilaza fa tokony ho avy i Bush Afghanistan), ny fandraketana fitiavan-tanindrazana ho an'ny fahefana an-keriny sy ny politika tsy mifanaraka ao an-trano, ary mandray tombony amin'ny ady sy ny hoaviny. Nikatsaka ady ny Etazonia.

Ny Amerikana dia kely noho ny 5 isan-jaton'ny mponina eran-tany kanefa mampiasa ampahatelon'ny gazety manerantany, ampahatelon'ny solika eran-tany, 23 isan-jato amin'ny arintany, 27 isan-jaton'ny alimo, ary 19 isan-jato amin'ny varahina. (Jereo ny American Scientist, September 14, 2012.) Izany toe-javatra izany dia tsy afaka ny hitohy mandrakizay amin'ny alàlan'ny diplaomasia. "Ny tanana miafin'ny tsena dia tsy miasa mihitsy raha tsy misy totohondry miafina. Tsy afaka miroborobo ny McDonald tsy i McDonnell Douglas, mpamorona ny Air Force US F-15. Ary ny totohondry miafina izay manakana ny tontolo ho fiarovana ny teknolojia Silicon Valley mba handroso dia antsoina hoe Tafika US, Air Force, Marin-dranomasina ary Marine Corps, "hoy i Thomas Friedman, mpiondana aterineto miafina ary mpanoratra gazety New York Times. Saingy ny fitsiriritana dia tsy adihevitra momba ny tsy fitoviana na ny tsy fitoviana ataon'ny ankizilahy. Fangalatra fotsiny izany. Isika rehetra dia nahita ankizy kely ary na dia ireo zokiolona aza dia mianatra ny ho tia fanina. Misy ihany koa ny lalana mankany amin'ny herisetra maharitra sy ny toekarena eo an-toerana izay mitarika ny ady amin'ny fitsiriritana tsy misy fijaliana na fampijaliana. Ny ankamaroan'ny fametrahana ny fiovam-po lehibe amin'ny angovo maitso dia tsy mampaninona ny famindrana ireo harena goavambe avy amin'ny miaramila. Hifanakalozantsika ny ady farany izay ahafahana manao izany etsy ambany. Ny teboka eto dia ny ady tsy mendrika ny hajaina kokoa noho ny manalefaka.

Tsy azo ihodivirana ve ny ady raha jerena ny Afghana, izay nahita ny tsy fifampiresahan'i Etazonia tamin'ny fifampiraharahana? Mazava ho azy fa tsy. Na dia tsy nahavita namarana ny ady nandritra ny folo taona mahery aza ny fanoherana mahery setra, mety ho nahomby kokoa ny fanoherana tsy misy herisetra. Afaka mahazo tombontsoa isika, tahaka ireo izay tsy niaina nandritra ny taonjato maro, avy amin'ny tantaran'ny fanoherana tsy misy herisetra ao amin'ny Lohataona Arabo, any Eoropa Atsinanana, any Afrika Atsimo, any Inde, any Amerika Afovoany, amin'ny ezaka mahomby ataon'ny Filipiana sy Puerto Ricans hanakatona ny miaramila Amerikana bases, sns.

Mandra-pahoviana ity feo ity tahaka ny hoe manome torohevitra tsy tian'ny Afghana fotsiny aho raha mbola eo am-pelatanan'ny governemanta izany, dia tokony hanipika aho fa ny lesona iray ihany dia azo ampiharina any amin'ny fireneko ihany koa. Ny vahoaka amerikana dia manohana na mandefitra ny fandaniana (amin'ny alalan'ny sampana isan-karazany-diniho ny Ligin'ny ady resadresaka na ny tetikasa Nasionaly misongadina) mihoatra ny $ 1 trillion isan-taona amin'ny fiomanana ady noho ny tahotra (mahatalanjona na dia mety) aza fananahana an'i Etazonia amin'ny alalan'ny hery vahiny. Raha izany no hitranga, mety ho ripaky ny fitaovam-piadiana Amerikana ny fahefana vahiny. Saingy, tokony hamotika ireo fitaovam-piadiana ireo isika, tsy hanao izany isika - tsy mifanohitra amin'ny hevitry ny besinimaro - dia tsy misy fiarovana. Afaka mandà ny fiaraha-miasanay amin'ny fibodoana izahay. Afaka manangona mpiara-mitolona hafa avy amin'ny firenena manafika sy ampinga olombelona isika manerana izao tontolo izao. Afaka mikatsaka ny rariny isika amin'ny alalan'ny hevitry ny daholobe, ny fitsarana, ary ny sazy voalazan'ireo tompon'andraikitra.

Raha ny tena marina, dia ny Etazonia sy ny OTAN no mangeja ny hafa. Ny ady sy ny fibodoana an'i Afganistana, raha toa ka miverina kely avy aty kely fotsiny dia miseho tahaka ny barbarika toy ny duel. Ny fanasaziana ny fahavononana ny governemanta (amin'ny fepetra ara-dalàna sasany) mba hamerenana ny jiolahy voampanga, amin'ny fandaniana mandritra ny folo taona mipoitra ary famonoana vahoaka an'arivony (ny ankamaroany mbola tsy nandre momba ny fanafihana tamin'ny volana septambra 11, 2001, ary ny ankamaroany mankahala ny Taliban) dia toa tsy dia manao fihetsika sivily kokoa noho ny fitifirana mpifanolobodirindrina satria ny dadatoany lehibe dia nangalatra ny kisolahin'ny raibeny. Raha ny tena marina, ady dia mamono olona marobe kokoa noho ny fandatsahan-dra. Roa ambin'ny folo taona taty aoriana, ny governemanta Amerikana, raha manoratra ity aho, dia miezaka ny hifampiraharaha amin'ny Taliban-fomba iray tsy mazava ny hoe tsy olom-boafidy ny vahoaka ao Afganistana amin'ny fifampiraharahana, fa ny dingana iray mety ho azonao atao toerana 12 taona talohan'izay. Raha afaka miresaka amin'izy ireo ianao izao, nahoana ianao no tsy afaka miresaka amin'izy ireo, alohan'ny hamoahana duel? Raha azo atao ny misoroka ny ady amin'i Syria, nahoana no tsy misy ady any Afghanistan?
Irak

Avy eo dia misy ny trangan'i Irak amin'ny volana 2003. Ny Firenena Mikambana dia nandà tsy hamela ny fanafihana an'i Iraka, tahaka ny nandàvana ny roa taona talohan'io niaraka tamin'i Afghanistan. Tsy nandrahona an'i Etazonia i Iraka. Ny Etazonia dia nanomana sy nampiasa fitaovam-piadiana iraisam-pirenena manohitra an'i Iràka: karazana fotsy hoditra, karazam-borona vaovao, baomba mitongilana, uranium nararaka. Ny drafitra amerikana dia ny hanafika ny fotodrafitrasa sy faritra be mponina amin'ny hatezerana toy izany, izay, mifanohitra amin'ny traikefa taloha, ny vahoaka dia ho "tohina sy hatahotra" - hampihorohoro ny teny iray - ho fanekena. Ary ny fanamarinana nomena an'io dia ny fiheveran'ny Irakiana ny fitaovam-piadiana simika, biolojika ary fitaovam-piadiana nokleary.

Indrisy moa ho an'ireo drafitra ireo, ny dingana iraisam-pirenena momba ny fikarakarana iraisam-pirenena dia nanala an'i Irak tamin'ny fitaovam-piadiana toy izao talohan'izay ary nanamafy ny tsy fisian'izy ireo Nisy ny fanaraha-maso, nanamafy indray ny tsy fisian'ny fiadiana toy izany, rehefa nanambara i Etazonia fa hanomboka ny ady ary tsy maintsy miala ireo mpanamory. Nilaina ny ady, nitaky ny governemanta Amerikana, hanonganana ny governemantan'i Irak, hanala an'i Saddam Hussein amin'ny fahefana. Na izany aza, araka ny tatitra iray tamin'ny fivoriana tamin'ny Febroary 2003 teo amin'ny Filoha George W. Bush sy ny Praiminisitra ao Espaina, Bush dia niteny fa nokasain'i Hussein hiala an'i Iraka sy halefa any an-tsesitany, raha afaka mitazona $ 1 miliara. (Jereo ny El Pais, septambra 26, 2007, na ny Washington Post ny ampitson'io.) Ny Washington Post dia nanamarika hoe: "Na dia teo aza ny toeran'ny filoha Bush tamin'ny fotoam-pivoriana, dia ny varavarana nanokatra malalaka ho an'ny vahaolana diplomatika, an-jatony an'arivony ny tafika Amerikana dia efa nalefa tany amin'ny sisintanin'i Irak, ary ny Trano Fotsy dia nanamafy ny tsy faharetany. 'Efa fohy ny fotoana,' hoy i Bush nandritra ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety niaraka tamin'ny Praiminisitra Espaniola José Maria Aznar tamin'io andro io. "

Angamba ny mpanao didy jadona iray mandositra amin'ny $ 1 miliara dia tsy ny vokatra tsara indrindra. Saingy tsy nambara tamin'ny vahoaka amerikana ny tolotra. Nolazaina izahay fa tsy vita ny diplaomasia. Tsy vita ny fifampiraharahana, nolazaina izahay. (Noho izany, tsy nisy fotoana nanamboarana vola amin'ny antsasa-tapitrisa dolara amerikana, ohatra.) Tsy nitsahatra ny fanaraha-maso, hoy izy ireo. Ny tafika dia teo ary azo ampiasaina amin'ny fotoana rehetra hanohitra anay, hoy izy ireo. Ny ady, manenina, mampalahelo, alahelo no farany, hoy izy ireo. Ny Filoha Bush sy ny Praiministra Britanika Tony Blair dia niteny tao amin'ny Trano Fotsy tamin'ny Janoary 31, 2003, nilaza fa mety hialokaloka ny ady raha azo atao, taorian'ny fivoriana tsy miankina iray izay nanoloan'i Bush ny fiaramanidina fitaterana an'habakabaka U2 miaraka amin'ny fiaramanidina mpiady amin'i Iraka, poko ao amin'ny loko UN, ary manantena ny hamelezan'i Irak azy ireo, satria izany angamba no antony tokony hanombohana ny ady. (Jereo ny World Lawless avy amin'i Phillipe Sands, ary jereo ny fandrakofan'ny haino aman-jery marobe nangonina tao amin'ny WarIsACrime.org/WhiteHouseMemo.)

Raha tokony ho lany tamin'ny arivo tapitrisa dolara ny mponina any Irak dia namono olona 10.000 tapitrisa teo ho eo, nahita ny 1.4 tapitrisa olona nanao mpitsoa-ponenana, ny fotodrafitrasa nasionalin'izy ireo ary ny rafi-panabeazana sy ny fahasalamana dia nanjavona, very ny fahalalahana sivily izay efa nisy na dia teo ambany fanapahan'i Saddam Hussein aza, Mandritra ny fisaintsainana, ny aretim-pivalanana sy ny fahabangan'ny fahaterahana dia mahatsiravina tahaka ny fantatr'izao tontolo izao. Voarara ny firenena Irak. Ny sandam-bola ho an'i Iraka na ho an'ny Etazonia dolara dia mihoatra ny an'arivony tapitrisa (ny Etazonia dia nandoa mihoatra ny $ 4.5 miliara, tsy manisa trosa dolara amin'ny vidin'ny solika, ny tombontsoa ho an'ny tombontsoa amin'ny ho avy, ny fitsaboana ataon'ny veterana, ary ny fahafahana very). (Jereo ny DavidSwanson.org/Iraq.) Tsy nisy na iray aza natao satria tsy azo iaraha-mitantana i Irika.

Ny governemanta Amerikana, teo amin'ny ambaratonga ambony, dia tsy natosiky ny fitaovam-piadiana mihitsy. Ary tsy ny toerana misy ny governemanta amerikana no manapa-kevitra amin'ny Irika raha mandositra ny mpanao didy jadona. Ny governemanta Amerikana dia tokony niasa tamin'ny famaranana ny fanohanany ireo mpanao didy jadona any amin'ny firenena maro hafa alohan'ny hanelingelenana an'i Iràka amin'ny fomba vaovao. Ny safidy dia nisy tamin'ny famaranana ny sazy ara-toekarena sy ny fipoahana ary nanomboka nanao fanamboarana. Saingy raha ny tena antony nitenenan'i Etazonia ny tena anton'izany dia azontsika tsoahana fa ny fifampiresahana dia safidy tokony ho nofidiana. Ny fifampiraharahana amin'ny fisintonana an'i Irak ao Kuwait dia safidy tamin'ny vanim-potoan'ny Ady Lehibe Faharoa. Ny fisafidianana ny tsy hanohana sy hanomezana hery an'i Hussein dia safidy teo aloha. Misy foana ny safidy manohitra ny herisetra. Marina izany na dia amin'ny fomba fijery Irakiana aza. Ny fanoherana ny famoretana dia mety tsy misy herisetra na herisetra.

Diniho ny ady tianao, ary mitodika fa raha maniry ny hanambara ny fanirian'izy ireo am-pahibemaso ireo mpanafika, dia afaka nifanerasera izy ireo fa tsy tamin'ny ady. Te hahazo ady ady fotsiny izy ireo, na ady noho ny antony tsy azo lavina, izay tsy misy firenena hafa manaiky an-tsitrapo.

Ady tsy mety

Nandritra ny Ady Mangatsiaka, ny Firaisana Sovietika dia nitifitra ary, raha ny marina, nitifitra ny fiaramanidina U2, ny zavatra nantenain'ny Filoha Bush dia hanomboka ady amin'ny Iraka, fa ny Etazonia sy ny Firaisana Sovietika dia niresaka momba izany fa tsy mandositra. Io safidy io dia misy foana-na dia tsy eo aza ny fandrahonana ny fifanarahana iraisam-pirenena. Izy io dia niaraka tamin'ny Bay of Pigs sy Crise Missile Cuban. Rehefa nanandrana ny hamandrihana azy ho ady ny governemanta mpitantana ny filoha John F. Kennedy, dia nisafidy ny handoro ireo manampahefana ambony ary hitohy hiresaka amin'ny Firaisana Sovietika, izay nisy ny fanoherana ny ady sy ny fanoheran'ny filoha Nikita Khrushchev. (Vakio ny James Douglass 'JFK sy ny tsy hay lazaina.) Tao anatin'izay taona vitsivitsy lasa izay, nisy tolo-kevitra hanafika an'i Iran na Syria dia naverina naverina matetika. Mety ho tonga ireo fanafihana, saingy tsy azo atao.

Tamin'ny volana Martsa 2011, nanana drafitra ho an'ny fandriampahalemana any Libia ny Fiombonam-be Afrikana saingy nosakanan'ny OTAN, tamin'ny famoronana "faritra tsy misy" ary ny fanombohan'ny fipoahana, handeha ho any Libya mba hiresaka momba izany. Tamin'ny volana Aprily dia afaka nifampiresaka tamin'ny drafitry ny filoha Libyana Muammar al-Gaddafi ny Fiombonam-be Afrikana, ary nanambara ny fifanekeny izy. Ny OTAN, izay nahazo fanomezan-dàlana avy amin'ny Firenena Mikambana mba hiarovana ny Libiana izay lazaina ho tandindomin-doza saingy tsy nahazo alàlana hanohy ny fipoahana ny firenena na hanongana ny governemanta, dia nanohy ny fipoahana ny firenena ary nanongana ny governemanta. Mety mino ny olona fa zavatra tsara tokony hatao izany. "Tonga izahay. Hitantsika. Maty izy! ", Hoy i Hillary Clinton, sekreteram-panjakana mpandresy, nihomehezana tamim-pifaliana taorian'ny nahafatesan'i Gaddafi. (Jereo ny lahatsary ao amin'ny WarIsACrime.org/Hillary.) Mitovy amin'izany ihany, mino ny duelista fa nitifitra ny zatovo hafa dia zavatra tsara tokony hatao. Ny teboka eto dia tsy ny safidy tokana ihany no azony. Tahaka ny amin'ny fanonganam-pandehanana, ny ady dia mety hosoloina fifanakalozan-kevitra sy adihevitra. Mety tsy voatery hiala amin'ny diplaomasia foana ny mpanafika hoe inona ireo mpanafika ao ambadiky ny ady mangingina amin'ny fomba miafina sy mahamenatra, fa ho zavatra ratsy ve izany?

Marina izany raha ny ady amerikana mety hatahorana ho an'i Iran. Ny fikasan'ny governemanta Iraniana amin'ny fifampiraharahana dia nolavin'ny Etazonia nandritra ny folo taona lasa. Tao amin'ny 2003, nanolotra fifampiraharahana i Iran tamin'ny zava-drehetra teo amin'ny latabatra, ary nalefan'i Etazonia ny tolotra. Nanaiky ny fameperana bebe kokoa amin'ny fandaharan'asa nokleary i Iran raha oharina amin'ny lalàna. Niezaka ny hanaiky ny fangatahan'i Etazonia i Iran, ary nanaiky imbetsaka ny handefa solika nokleary avy any amin'ny firenena. Tao amin'ny 2010, Torkia sy Brezila dia niatrika fahasahiranana maro mba handraisan'i Iran ny hanaiky izay zavatra nolazain'ny governemanta amerikana fa nilaina, ka ny governemanta amerikana ihany no naneho ny fahatezerany tamin'i Torkia sy i Brezila.

Raha ny tena tian'ny Etazonia no manapaka an'i Iran ary manararaotra ny loharanon-karenany dia tsy tokony andrasana hampandeferina an'i Iran amin'ny fanekena ny fizakana ampahany. Tsy tokony hanaraka diplaomasia na ady io tanjona io. Raha tena tian'ny firenena any Etazonia ho an'ny firenena hafa handao ny angovo nokleary, dia mety ho sarotra ny hametraka izany politika izany, na amin'ny tsy fampiasana ady. Ny lalana tena mahomby amin'ny fahombiazana dia tsy ady na fifampiraharahana, fa ohatra sy fanampiana. Afaka manomboka manala ny fitaovam-piadiany nokleary sy ny orinasa herinaratra i Etazonia. Mety hampiasa angovo maitso izy io. Ny loharanom-bola azo avy amin'ny angovo maitso, na ny zavatra hafa, raha toa ka efa simba ny milina ady dia saika tsy takatry ny saina. Afaka manome fanampiana maimaimpoana maimaimpoana ho an'izao tontolo izao i Etazonia noho ny ampahany amin'ny fandoavam-bola omena azy-tsy manonona ny fanasongadinana ireo sazy izay manakana an'i Iran tsy hividy ampahany amin'ny rivotra.

Ady amin'ny olona

Ny fandinihana ny ady atao hiadiana amin'ny olona tsirairay sy ireo tarika madinidinika lazaina fa mpampihorohoro ihany koa dia mampiseho fa ny fifampiresahana dia efa misy, na dia nolavina aza. Raha ny marina, sarotra ny mahita tranga iray ahitàna ny famonoana ho toy ny farany. Tamin'ny volana Mey dia nanao kabary i President 2013, nanambara fa ny olona rehetra namoy ny ainy tamin'ny daroka drone dia efatra monja no olom-pirenena Amerikana, ary tao anatin'ireo tranga efatra ireo dia nahitàna fepetra sasantsasany noforoniny ho azy talohan'ny nanomezany ny famonoana. Ny fampahalalam-baovaon'olon-tsotra rehetra dia manohitra ny fitakiana, ary raha ny marina dia nitady hamono an'i Anwar al-Awlaki ny governemanta amerikana talohan'ny zava-nitranga izay nanambaràn'ny filoha Obama ny ampahany izay nanamarina ny famonoana azy. Na izany aza dia tsy nampangaina ho nanao heloka bevava mihitsy i Awlaki, tsy nisy nomelohina, ary tsy nitady mihitsy ny famindrana azy. Tamin'ny Jona 7, 2013, mpitarika ny foko Yemenita Saleh Bin Fareed nilaza tamin'ny Demokrasia Ankehitriny fa mety ho voavolavola i Arlaki ka nosedraina, fa "tsy nanontany anay mihitsy izy ireo." Amin'ny tranga maro hafa dia hita fa mety ho voasambotra ireo niharam-boina tamin'ny drone raha efa nanandramana io làlana io. (Ny ohatra iray tsy hay hadinoina dia ny drôna 2011 novonoin'ny Pakistan tamin'ny taona 16-taona Tariq Aziz, andro taorian'ny nanatrehany fivoriana fanoherana an-dronono tao an-drenivohitra, izay mety ho nosamboriny mora-raha niampanga azy tamin'ny sasany heloka bevava.) Angamba misy antony tokony hisorohana ny famonoana. Saingy, avy eo, angamba, nisy antony iray izay nantenain'ny olona ny fiaramanidina mpiady hitifitra lalàna.

Ny hevitra momba ny fampiharana ny lalàna manohitra ny olona amin'ny tifitra balafomanga amin'izy ireo dia nafindra tany amin'ireo firenena tamin'ny volana Aogositra-Septambra 2013 hanosika hanafihana an'i Siria - izay tokony ho voasazy ho saziana ho lazaina ho fampiasàna fitaovam-piadiana voarara. Mazava ho azy, mazava ho azy fa ny mpitondra jadona rehetra mety ho faty an-jatony dia mety tsy hahatsapa famaizana raha nisy olona an-jatony maro novonoina, noho izy tsy niboridana sy tsy nanamelo-tena.

Ny ady marina tsara amin'ny hoavy

Mazava ho azy, ny fandikana ny ady izay mety nosoloana ny fifanakalozan-dresaka na ny fanovana ny tanjona politika dia mety tsy handresy lahatra ny olona rehetra fa tsy ilaina ny ady amin'ny ho avy. Ny finoana lehibe ao an-tsain'ireo olona an-tapitrisany dia izao: Tsy afaka niresaka tamin'i Hitler ny iray. Ary ny vokatr'izany: Ny iray dia tsy afaka miresaka amin'ny Hitler manaraka. Ny governemanta amerikana dia nanaporofo ireo Hitler vaovao nandritra ny telo-polo taon-jato - nandritra izany fotoana izany dia maro ireo firenena nahita ny Etazonia ho firenena izay tsy azonao resahina - tsy dia misy ifandraisany loatra amin'ny hevitra mety haverin'ny Hitler indray andro . Io loza ara-toe-karena io dia novaliana tamin'ny fampiasam-bola sy ny angovo mahavariana, raha toa kosa ny loza toy ny fiakaran'ny mari-pana dia tsy voatery ho voaporofo fa efa nidiran-doza tsy mety hitranga miharatsy ny loza alohan'ny hanaovana azy.

Hiresaka ny albatross lehibe an'ny Ady Lehibe Faharoa ao amin'ny Fizarana II amin'ity boky ity aho. Na izany aza dia ilaina ny manamarika fa ny telo-polo taon-jato dia efa ela. Be dia be ny fiovana. Tsy nisy ny Ady Lehibe III. Firenena maro mitam-piadiana manerana izao tontolo izao dia tsy nifanditra intsony. Ny ady dia any amin'ny firenena mahantra, miaraka amin'ny firenena mahantra toy ny proxy, na amin'ny firenena manankarena amin'ny mahantra. Ny endriky ny karazany tranainy dia nanjary lamaody, nosoloina ny fiovaovan'i Etazonia vaovao (tafika miaramila any amin'ny firenena 175, saingy tsy misy zanatany napetraka). Ireo mpanao didy jadona mandritra ny fotoana kelikely dia mety tsy dia mahafinaritra loatra, saingy tsy misy amin'izy ireo no mikasa ny handresy an'izao tontolo izao. Manana fotoan-tsarotra tena sarotra i Etazonia any Irak sy Afghanistan. Ny mpitondra fanjakana Amerikana ao Tonizia, Ejipta ary Yemen dia niatrika fotoan-tsarotra nanakanana ny fanoherana tsy misy herisetra ataon'ny vahoakany. Ny Fanjakana sy ny tyrannies dia tsy mahomby, ary mihelina haingana noho ny hatramin'izay. Ireo Eoropeana ao Eoropa Atsinanana, izay tsy miala amin'ny Firaisana Sovietika ary ny mpitondra kominista azy dia tsy hivadika velively amin'ny Hitler vaovao, ary tsy hisy ny firenena hafa. Ny herin'ny fanoherana tsy misy herisetra dia nanjary fantatra loatra. Ny hevitry ny fanjanahana sy ny empira dia nanjary diso fanantenana. Ny Hitler vaovao dia hihoatra lavitra noho ny fandrahonana an-tsokosoko noho ny loza mitatao amin'ny fisiana.

Famonoana ny Fanjakana kely

Fikambanana iray hafa mendri-kaja no mandeha amin'ny lalan'ny dodo. Tamin'ny tapaky ny taonjato faha XVII nanoloana ny fanesorana ny fanamelohana ho faty dia heverina ho mampidi-doza sy adaladala. Saingy ny ankamaroan'ny governemanta amin'izao fotoana izao dia tsy mampiasa ny fanamelohana ho faty intsony. Amin'ireo firenena manan-karena dia misy iray miavaka ny sisa. Ny United States dia mampiasa ny fanamelohana ho faty ary raha ny marina, anisan'ireo dimy amin'ireo mpamono olona eto amin'izao tontolo izao-izay tsy milaza firy amin'ny tantara ara-tantara, dia nihena be ny famonoana. Ao amin'ny dimy avo indrindra ihany koa: Irak vao haingana. Saingy ny ankamaroan'ny United States '50 dia milaza fa tsy mampiasa ny fanamelohana ho faty intsony. Misy ny filazan'ny 18 izay nanafoana azy, anisan'izany ny 6 hatramin'ny faran'ny taonjato roapolo. Firenena 30 no tsy nampiasa ny fanamelohana ho faty tamin'ny lasa 5 taona, 26 tamin'ny lasa 10 taona, 17 tamin'ny lasa 40 taona na mihoatra. Misy fanjakana sasantsasany vitsy - miaraka amin'i Texas eo am-piandohana - ny ankamaroan'ny famonoana. Ary ny famonoana rehetra dia mifangaro amin'ny ampahany kely amin'ny taham-pahafatesana izay nampiasana ny fanamelohana ho faty tany Etazonia, nanitsy ny mponina, tamin'ny taonjato lasa. Mbola sarotra ny mahita porofo momba ny fanamelohana ho faty, saingy tsy milaza mihitsy izy ireo fa tsy azo esorina izany, fa tsy tokony hisy izany. Raha heverina ho fanakianana ny fiarovana antsika, ny sazy fanamelohana ho faty dia heverina ho heverina ho tsy azo ekena ary heverina ho arakaraky, mifanohitra amin'ny vokatra ary mahamenatra. Ahoana raha hitranga amin'ny ady?

Ny karazana herisetra hafa manjavona

Maty any amin'ny faritra sasany amin'izao tontolo izao, miaraka amin'ny fanamelohana ho faty, karazana hetsi-panoherana mampihoron-koditra sy karazana fampijaliana sy habibiana. Voarara ny herisetra izay ampahany tamin'ny fiainana andavanandro nandritra ny taonjato maro sy am-polontolo taona lasa izay. Ny tahan'ny famonoana, eo amin'ny fiheverana maharitra, dia mihena be. Noho izany dia ady totohondry sy kapoka, herisetra eo amin'ny mpivady, herisetra mianjady amin'ny ankizy (amin'ny mpampianatra sy ray aman-dreny), herisetra amin'ny biby, ary ny faneken'ny vahoaka ny herisetra rehetra. Tahaka ny olona mahalala izay manandrana mamaky ny boky tiany indrindra hatramin'ny fahazazany, dia tsy ny tantara malaza fahiny ihany no mahery setra. Ny ady totohondry dia mahazatra toy ny rivotra ao amin'ny bokin'ny tanorantsika, tsy miresaka horonantsary malaza. Rehefa mankany Washington i Mr. Smith dia tsy manandrana ny filibana fotsiny i Jimmy Stewart rehefa avy nandresy lahatra ny olon-drehetra fa tsy namaha ny olany. Ny dokambarotry ny dokam-barotra sy ny tranonkala ao amin'ny 1950 dia naneso ny herisetra an-tokantrano. Tsy mandeha intsony ny herisetra toy izany, saingy tsy misy intsony ny faneken'ny vahoaka, ary ny tena zava-misy dia eo an-dalam-pandrosoana.

Ahoana izany? Ny herisetra ananantsika dia tokony ho fanamarinana ny andrim-panjakana toy ny ady. Raha mety ho tavela ao ambadiky ny antsika ny herisetra (farafaharatsiny amin'ny endrika sasany), miaraka amin'ny fihetseham-po momba ny lazaina hoe "toetra maha-olombelona", nahoana no tokony hiorina amin'ny fiorenana ny herisetra amin'ny herisetra?

Inona, na ny zava-drehetra, dia "voajanahary" momba ny herisetra amin'ny ady? Ny ankamaroan'ny olombelona na ny prima na ny fifandonana ateraky ny biby mampidi-doza ao anaty karazana dia miteraka fandrahonana sy fisalasalana ary fihenam-bidy. Ny ady dia mitaky fanafihana mitam-piadiana amin'ireo olona tsy mbola hitanao teo aloha. (Vakio ireo boky nosoratan'i Paul Chappell mba hifanakalozan-kevitra bebe kokoa.) Afaka mampifaly ny maha-ara-dalàna azy ireo izay manohana ady. Saingy tsy misy ifandraisany amin'ny ankamaroan'ny olona izany ary tsy te-hiaraka aminy. Tsy mahazatra ve izy ireo? Moa ve ny ankamaroan'ny olona miaina ivelan'ny "toetra maha-olombelona"? Moa ve ianao "olona tsy manara-drenirano" satria tsy miady amin'ny ady?

Tsy nisy olona nijaly noho ny tsy fahampian'ny adin-tsaina noho ny adin-tsaina. Ny fandraisana anjara amin'ny ady dia mitaky, ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​ny fampiofanana matanjaka sy ny fifehezana. Ny famonoana ny hafa sy ny fiatrehana ny hafa manandrana hamono anao dia asa tena sarotra izay matetika mamela ny iray tena simba. Taona vitsy lasa izay, miaramila Amerikana dia namoy miaramila maromaro hamono tena na niverina avy any Afganistana noho ny antony hafa tamin'io ady io. Nisy mpikambana 20,000 nanombohan'ny miaramila Amerikana nandositra nandritra ny folo taona voalohany tamin'ny "ady manerantany" (ity araka ny voalazan'i Robert Fantina, mpanoratra ny Desertion sy ny Amerikana Sovietika). Mifampiresaka isika fa ny miaramila dia "an-tsitrapo." Nolazaina fa "an-tsitrapo" izy io, fa tsy noho ny antony maro no nirotsahan'ny olona ho mpikambana, fa satria olona maro no mankahala ilay tetika ary te hisoroka ny fidirana, ary noho ny fampielezan-kevitra sy ny fampanantenana ny valisoa ara-bola dia mety hampirisika ny olona "hanolo-tena." Ireo olona an-tsitrapo ireo dia tsy mitovy amin'ny olona izay manana safidy hafa azo alaina. Ary tsy misy mpilatsaka an-tsitrapo ao amin'ny tafika Amerikana dia avela hialana amin'ny asa an-tsitrapo.

Hevitra izay nahatongavan'izao

Ao amin'ny 1977, fanentanana antsoina hoe Tetikasa Hunger dia nikasa ny hanafoana ny hanoanana izao tontolo izao. Ny fahombiazana dia mijanona tsy misy dikany. Saingy ny ankamaroan'ny olona ankehitriny dia resy lahatra fa mety hofoanana ny hanoanana sy ny mosary. Tao amin'ny 1977, ny tetikasa Hunger dia nahatsapa fa voatery nifamaly tamin'ny finoana nipoitra fa tsy azo ihodivirana ny hanoanana. Ity no lahatsoratra misy ny flyer ampiasainy:

Tsy azo ihodivirana ny hanoanana.
Fantatry ny rehetra fa hijanona foana ny olona, ​​tahaka ny nahafantaran'ny rehetra fa tsy manidina mihitsy ny olombelona.
Indray andro tany amin'ny tantaran'ny olombelona, ​​nahalala ny rehetra fa ...
Teto ity tontolo ity,
Ny masoandro dia mihodina manodidina ny tany,
Fanandevozana ara-toe-karena ny fanandevozana,
Tsy azo atao ny milina efatra minitra,
Ny Polio sy ny paingony dia eo amintsika foana,
Ary tsy nisy olona nametra-tanana teo amin'ny volana.
Hatramin'ny olona be herim-po no nanohitra ny finoany taloha ary nisy ny foto-kevitra vaovao tonga.
Ny hery rehetra eto amin'izao tontolo izao dia tsy mahery toy ny hevitra izay efa tonga ny fotoana.

Mazava ho azy fa nindramina avy amin'i Victor Hugo io tsipika farany io. Eritreriny hoe Eoropa tokana, saingy tsy mbola tonga ny fotoana. Tonga tatỳ aoriana izany. Nieritreritra ny hanafoanana ny ady izy, saingy mbola tsy tonga ny fotoana. Angamba ankehitriny izy io. Maro no tsy nihevitra fa mety hofoanana ny vanja milevina, saingy efa mandeha tsara izany. Maro no mihevitra fa ny ady an-trano nokleary dia tsy azo ihodivirana ary tsy azo atao ny famerenana nokleary (nandritra ny fotoana lava indrindra ny fangatahana be indrindra dia ny fanakanana ny fitaovam-piadiana vaovao, fa tsy ny fanafoanana azy ireo). Mbola misy tanjona lavitra izao ny fanesorana nokleary, saingy miaiky ny ankamaroan'ny olona fa azo atao izany. Ny dingana voalohany amin'ny fanafoanana ny ady dia ny hanaiky fa azo atao koa izany.

Ny ady tsy mendrika kokoa noho ny sary

Ny ady dia lazaina ho "voajanahary" (na inona na inona dikany) satria efa voalaza fa efa nisy foana. Ny olana dia tsy misy izany. Ao anatin'ny 200,000 taona momba ny tantaran'ny olombelona sy ny tantara an-davitrisa dia tsy misy porofo momba ny ady amin'ny 13,000 taona, ary tsy misy na oviana na oviana 10,000 taona. (Ho an'ireo izay mino fa ny tany dia 6,500 taona ihany, avelao fotsiny izao hilaza izao: Efa niteny tamin'Andriamanitra aho ary nampianatra antsika rehetra hiasa amin'ny fanafoanana ny ady. ny sisa amin'ity boky ity ary ny fividianana kopia maro hafa.)
Ny ady dia tsy mahazatra eo amin'ny mpifindra monina na ny mpihaza sy ny mpanangona. (Jereo ny "Fanafintohinana an-tsokosoko amin'ny finday sy ny fiantraikany amin'ny fiavian'ny ady," amin'ny siansa, Jolay 19, 2013.) Tsy niady tamin'ny ady izahay. Ny ady dia any amin'ny fiaraha-monina sembana sarotra - fa ny sasany amin'izy ireo ihany, ary ny sasany amin'izany fotoana izany ihany. Ny fiarahamonina Belligerent dia mitombo milamina sy mifamadika amin'izay. Ao ankoatra ny ady: ny tanjon'ny olona ho an'ny fandriampahalemana, i Douglas Fry dia mitanisa ny fiarahamonina tsy miady manerantany. Aostralia nandritra ny fotoana kelikely talohan'ny nahatongavan'ny Eoropeana, ny Arktika, tany amin'ny faritra avaratra atsinanan'i Meksiko, ny Basin-be tany Amerika Avaratra - tany amin'ireny toerana ireny dia niaina tsy nisy ady.

Tao amin'ny 1614 Japon dia nanapaka ny tenany avy tany Andrefana, ary niaina ny fandriam-pahalemana, ny firoboroboana, ary ny famokarana ny zavakanto sy ny kolontsaina Japoney. Tao amin'ny 1853, ny tafika an-dranomasin'i Etazonia dia nanery an'i Japana ho an'ny mpivarotra, ny misionera, ary ny militaire Amerikana. Nanao fifanarahana tamin'ny lalàm-panorenana milamina i Japana hatramin'ny faran'ny Ady Lehibe Faharoa (na dia manery mafy an'i Etazonia hanafoana izany aza i Etazonia), tahaka an'i Alemaina-manohana ny OTAN amin'ny ady. Islandy sy Soeda ary Soisa dia tsy niady ny adin'izy ireo nandritra ny taonjato maro, na dia nanampy ny OTAN aza izy ireo tamin'ny fibodoana an'i Afghanistan. Ary ny OTAN dia mivezivezy amin'izao fotoana izao miady amin'ny avaratr'i Norvezy, Soeda, ary Finlande. Nizara ny tafika tao 1948 i Costa Rica ary napetraka tao amin'ny tranombakoka. Costa Rica dia niaina tsy misy ady na fanonganam-panjakana, izay mifanohitra amin'ny mpifanolo-bodirindrina aminy, hatramin'izay - na dia nanampy ny tafika Amerikana aza izy ireo, ary na dia efa nilatsaka aza ny militerisma sy ny fitaovam-piadiana ao Nicaragua. Ny Costa Rica, izay tsy lavorary dia matetika no raisina ho sambatra indrindra na iray amin'ireo toerana mahafaly indrindra hiainana eto an-tany. Ao amin'ny 2003, firenena maro no tsy maintsy ampangaina na atahorana hanatevin-daharana ny ady "iraisam-pirenena" any Irak, ary tsy nahomby tamin'ny ezaka maro.
Ao amin'ny fiafaràn'ny ady, i John Horgan dia mamaritra ny ezaka hanafoanana ny ady ataon'ny mpikambana ao amin'ny foko Amazonian amin'ny 1950s. Maty nandritra ny taona maro ny mponina tao Waorani. Vondron'ny vehivavy Waorani sy misiônera roa no nanapa-kevitra ny hanidina fiaramanidina kely any amin'ny toby feno fankahalana ary hanolotra hafatra hafahafa avy amin'ny mpandahateny. Avy eo dia nisy fihaonana mivantana. Avy eo dia nitsahatra ny ady, ho fahafaham-po lehibe ny rehetra. Tsy niverina niady ny mponina.

Izay miady amin'ny ankamaroany

Araka ny fantatro, tsy misy olona mandidy ny firenena mifototra amin'ny alahelony hanomboka na handray anjara amin'ny ady. Ny lisitry ny lisitr'ireo firenena milamina 70 na 80 dia ahitana firenena mandray anjara amin'ny adin'ny OTAN. Ny Index Peace Peace (jereo ny VisionOfHumanity.org) dia miditra amin'ny firenena mifototra amin'ny singa 22 ao anatin'izany ny heloka bevava mahery vaika ao amin'ny firenena, ny tsy fisian'ny politika, sns. ny ankamaroany "milamina."

Nefa ny vohikalan'ny Global Peace Index dia ahafahanao manova ny fizarazarana amin'ny fipihana tsy misy afa-tsy amin'ny singa tokana "ady miady". Rehefa manao izany ianao dia hifarana eo akaikin'ny tampony i Etazonia - izany hoe eo amin'ireo firenena izay mandray anjara amin'ny fifandonana indrindra. Fa maninona no tsy ambony indrindra, ilay "mpanangom-piadiana mahery vaika indrindra eran-tany", araka ny Dr. Martin Luther King Jr.? Satria i Etazonia dia mifototra amin'ny hevitra hoe ady nifanaovana nandritra ny taon-dasa 5 vao haingana - na dia teo aza ny adin'ny drone tany amin'ny firenena maromaro, dia nanao hetsi-tafika an-jatony maro ny tafika, ary napetraka tao anaty 175 ny sasany ary niakatra. Noho izany, i Etazonia dia navahan'ireo firenena telo nifandimby nifandona: India, Myanmar ary ny Repoblika Demokratikan'i Congo. Na dia amin'ity tsikombakomba marobe ity aza, ny fitsapatsapana manjo anao dia ny ankamaroan'ny firenena-saika ny firenena rehetra eto an-tany-dia tsy dia tafiditra amin'ny ady an-dàlambe noho ny an'i Etazonia, ary firenena maro no tsy naharesy ady nandritra ireo dimy taona lasa , raha ny fifandirana misy eo amin'ny firenena ihany no ady iraisam-pirenena tarihin'i Etazonia ary ny firenena hafa dia milalao na mandray anjara kely.

Araho ny vola

Ny Index de la Peace Peace (GPI) dia miorina amin'ny Etazonia eo akaikin'ny tontolon'ny fihenam-bidy amin'ny fandaniana miaramila. Izy io dia manatanteraka ity feonkira ity amin'ny alàlan'ny tricks roa. Voalohany, ny GPI dia manapotika ny ankamaroan'ny firenena manerana izao tontolo izao manerana ny faran'ny tolona milamina kokoa fa tsy manaparitaka azy ireny.

Faharoa, ny GPI dia mitazona ny fandaniana ara-miaramila ho toy ny isan-jato amin'ny vokatra entim-bola (GDP) na ny haben'ny toe-karena. Izany dia manolo-kevitra fa ny firenena manan-karena manana miaramila goavana dia afaka milamina kokoa noho ny firenena mahantra miaraka amin'ny miaramila madinika. Angamba izany dia mitaky fikendrena fikasana, fa tsy ny vokatr'izany. Ilaina ve izany indraindray amin'ny faniriana? Ny firenena iray dia maniry ny halavan'ny famonoana milina ary vonona ny handà bebe kokoa azy. Ny firenena hafa dia maniry ny hamafin'ny miaramila toy izany ihany koa, na dia kely aza ny fahafoizan-tena. Raha lasa mpanankarena kokoa io firenena manankarena io, nefa tsy manangana antoko milamina ambony kokoa noho ny fahafaha-manao izany, lasa tsy dia militerista loatra ve sa lasa mitovy? Tsy fanontaniana ara-akademika fotsiny izany, satria mieritreritra ny fisian'ny fiaramanidina any Washington ny fandaniana avo lenta ny harin-karena faobe amin'ny miaramila, toy ny hoe tokony hampiasa vola bebe kokoa amin'ny ady raha mbola azo atao, tsy miandry filàna fiarovana.

Mifanohitra amin'ny GPI, ny firaketana an-tsokosoko an'i Stockholm Iraisam-pirenena momba ny Fandriam-pahalemana (SIPRI) dia mametraka an'i Etazonia ho toy ny mpanafika ambony indrindra eran-tany, araka ny fandrefesana dolara. Raha ny marina, araka ny SIPRI, ny Etazonia dia mandany betsaka amin'ny ady sy ny fiomanana amin'ny ady satria ny ankamaroan'ny tontolo hafa tafaray. Mety mbola mampivarahontsana kokoa ny fahamarinana. SIPRI dia milaza fa ny fandaniam-bolan'ny US ao 2011 dia $ 711 miliara. Chris Hellman avy amin'ny National Priorities Project milaza fa $ 1,200 miliara, na $ 1.2 trillion. Ny fahasamihafana dia avy amin'ny fampidinana ny fandaniana miaramila hita ao amin'ny departemantan'ny governemanta, fa tsy ny "Fiarovana", fa koa ny Homeland Security, State, Energy, ny Masoivohon'i Etazonia ho an'ny Fampandrosoana Iraisam-pirenena, ny sampana misahana ny sampam-pitsikilovana, ny National Security Agency, ny Veterans Administration , ny fahalianana amin'ny trosan'ny ady, sns. Tsy misy fomba hanaovana fampitahana paoma amin'ny apples amin'ny apples amin'ny firenena hafa raha tsy misy fampahafantarana marina momba ny fandaniam-bolan'ny firenena tsirairay, nefa azo antoka fa tsy misy firenena hafa eto an-tany mandany vola Mihoatra ny arivo tapitrisa kilometatra mahery noho ny lisitra ao amin'ny SIPRI. Ankoatra izany, ny sasany amin'ireo mpanafika ara-miaramila lehibe indrindra aorian'ny Etazonia dia mpiara-miombon'antoka amin'i Etazonia sy mpikambana ao amin'ny OTAN. Ary ny ankamaroan'ireo mpandatsa-bola lehibe sy madinika dia mandrisika mafy ny handany sy handany ny fitaovam-piadiana amerikana, avy amin'ny Departemantam-panjakana Amerikana sy ny miaramila amerikana.

Raha toa i Korea Avaratra dia azo antoka fa mandany ampahany betsaka amin'ny vokatra ao an-tokantranony amin'ny fiomanana ady noho ny an'ny Etazonia, dia azo antoka fa mandany ambany noho ny 1 isan-jato ny vola lanin'i Etazonia. Iza no mahery setra kokoa noho izany? Fanontaniana iray, angamba tsy hay lazaina. Iza no atahorana kokoa ny olona tsy manontany mihitsy. Tsy misy firenena manohintohina an'i Etazonia, ny tale jeneralin'ny National Intelligence tao anatin'ny taona vitsivitsy izay dia nanamafy ny Kongresy fa fahavalo ary namantatra ny fahavalo amin'ny tatitra samihafa fotsiny fa hoe "mahery fihetsika".

Ny tanjon'ny fampitahàna ny fandaniana ara-tafika dia tsy tokony ho menatra noho ny faharatsian'ny Etazonia isika, na hirehareha amin'ny fomba miavaka. Ny tanjona dia ny hoe ny fihenan'ny militarism dia tsy vitan'ny olombelona ihany; Ny firenena rehetra eto an-tany izao no ampiharina amin'izao fotoana izao, izany hoe firenena misy ny 96 isan-jaton'ny olombelona. Ny United States dia mandany ny ankamaroany amin'ny miaramilany, mitazona ny andian-tafika maro any amin'ny ankamaroan'ny firenena, mandray anjara amin'ny fifandonana indrindra, mivarotra fitaovam-piadiana amin'ny hafa, ary mampihetsi-po ny orony amin'ny fampiasana fitsarana ho fampitsaharana ny ady na mihoatra aza, mba hametrahana olona amin'ny fitsarana izay mety ho voan'ny bala afomanga mora foana. Ny fanesorana ny miaramila amerikana dia tsy hanitsakitsaka lalànan'ny "karazan'olombelona", fa hitondra ny Etazonia kokoa hifanaraka amin'ny ankamaroan'ny taranak'olombelona.

Fanehoan-kevitra manoloana ny ady

Ny militerisma dia tsy dia malaza loatra any Etazonia satria ny fitondran-tenan'ny governemanta Amerikana dia manolotra olona iray izay nino ny governemanta nanaraka ny sitrapon'ny vahoaka. Tao amin'ny 2011, nahatonga haino aman-jery maro ny haino aman-jery momba ny krizin'ny teti-bola ary nanao fandaminana maromaro momba ny fomba hamahana azy io. Saika tsy nisy olona (singa tokana maromaro tao amin'ny voka-pifidianana sasantsasany) no liana tamin'ny vahaolana noraisin'ny governemanta: fanalàna ny fiarovana ara sosialy sy ny Medicare. Fa ny vahaolana faharoa malaza, taorian'ny nandoavana ny mpanankarena, dia nanapaka ny tafika tsy tapaka. Araka ny fandatsaham-bato tao Gallup, maro ireo no mino fa ny governemanta amerikana dia mandany vola betsaka amin'ny miaramila hatramin'ny 2003. Ary, araka ny filazam-pifidianana, anisan'izany i Rasmussen, ary araka ny zava-niainako manokana, saika ny olona rehetra dia manamaivana ny ohatr'i Etazonia. Vitsy ihany ny vitsy an'isa any Etazonia no mihevitra fa ny governemanta amerikana dia tokony handany avo telo heny amin'ny firenena hafa amin'ny tafika. Na izany aza, dia nizotra an-daharana nandritra ny taona maro i Etazonia, araka ny fanamarihan'ny SIPRI. Ny Fandaharanasa ho an'ny Fanabeazam-bahoaka (PPC), mifandraika amin'ny Sekolin'ny Politikam-Panjakana ao amin'ny Oniversiten'i Maryland, dia nanandrana nanitsy ny tsy fahalalana. Ny PPC voalohany dia maneho ny olona izay mitovy amin'ny teti-bolam-panjakana. Avy eo dia manontany ny zavatra hiova izy ireo. Ny ankamaroany dia mankasitraka ny fanimbana lehibe ataon'ny miaramila.

Na dia misy adihevitra manokana aza, ny vahoaka amerikana dia tsy manohana azy tahaka ny fiheveran'ny olona Amerikana azy na ny mponina any amin'ny firenen-kafa, indrindra ireo firenena nanafika an'i Etazonia. Ny Vietnam Syndrome dia nalahelo mafy tany Washington nandritra ny taona maromaro fa tsy aretina naterak'i Agent Orange, fa anarana nomena fanoherana maro an'ady, toy ny hoe aretina izany. Tao amin'ny 2012, nanambara ny tetikasa 13 taona iray, $ 65-tapitrisa ny Filoha Obama hanamarika (ary hanamafy indray ny lazan'ny) ny ady any Vietnam. Ny vahoaka amerikana dia nanohitra ny ady Amerikana tany Syria na Iran nandritra ny taona maro. Mazava ho azy fa afaka manova ny minitra izany ady izany. Nisy ny fanohanana ho an'ny vahoaka tamin'ny voalohany noho ny fanafihana an'i Afghanistan sy Irak. Saingy tsy ela dia niova io hevitra io. Nandritra ny taona maro, ny maro an'isa matanjaka no nandrisika ny famaranana ireo ady ireo ary nino fa fahadisoana izany hanombohana azy ireo-raha ny ady kosa dia nihodina "tamim-pahombiazana" miaraka amin'ny antony "fampielezana demaokrasia". Ny adin'i 2011 tao Libya dia nanohitra ny Firenena Mikambana (ny fanapahan-keviny dia tsy nanome alalana ny ady hanonganana ny governemanta), avy amin'ny Kongresy Amerikana (fa maninona no manahy amin'io teknika io!) sy ny vahoaka amerikana (jereo ny PollingReport.com/libya.htm). Tamin'ny volana septambra 2013, ny vahoaka sy ny Kongresy dia nandà fanoherana goavana nataon'ny filoha noho ny fanafihana an'i Syria.

Fanaraha-maso ny olombelona

Rehefa miteny isika fa niverina tamin'ny taona 10,000 ny ady dia tsy mazava fa miresaka zavatra tokana isika, mifanohitra amin'ny zavatra roa na maromaro mitovitovy amin'izany. Sarinà fianakaviana iray any Yemen na Pakistana miaina ao anaty hiram-pihetseham-po tsy dia mahazatra novolavola tambatra ambony. Indray andro ny tranon'izy ireo sy ny mponina rehetra ao aminy dia simba noho ny balafomanga. Niady ve izy ireo? Aiza ny toeran'ny ady? Taiza ny fitaovam-piadiany? Iza no nanambara ny ady? Inona no nifanohitra tamin'ny ady? Ahoana no hiafaran'izany?

Andeha isika haka ny tranga ataon'ny olona iray izay manohitra ny fampihorohoroana Amerikana. Nokapohin'ny bala afomanga tsy hita maso izy ary novonoina. Niady angamba ve izy, ka nahamarika fa hisy grika na Romanina hamantatra? Ahoana ny amin'ny mpiady anaty ady maoderina? Raha misy olona mihevitra ny ady toy ny ady iray sy ny ady eo amin'ny tafika roa dia manaiky mpiady drone mipetraka eo amin'ny biraony ka manipika ny jiro mpitsikilo amin'ny maha-mpiady azy?

Tahaka ny fandrobana, ny ady dia efa noheverina ho fifanarahana teo amin'ireo mpilalao henjana roa. Vondrona roa no nanaiky, na farafaharatsiny, ny mpitondra azy ireo dia nanaiky hiady. Amin'izao fotoana izao dia misy ady foana amin'ny vidiny farany. Miady mandrakariva ho an'ny "fandriampahalemana" ny ady, fa tsy misy olona manao fihavanana noho ny ady. Ny ady dia aseho ho toy ny fitaovana tsy voafaritra amin'ny endriny mendri-kaja, andraikitra mampalahelo takiana amin'ny tsy fitoviana eo amin'ny lafiny hafa. Ankehitriny, ny andaniny sy ankilany dia tsy miady amin'ny kianja ara-bakiteny; Ny lafiny ilana teknolojia satelita dia ny fihazakazan'ny mpiady lazaina.

Ny fiara ao ambadik'ity fanovana ity dia tsy ny teknolojia velively na ny paikady miaramila, fa ny fanoheran'ny vahoaka ny fametrahana miaramila amerikana amin'ny toeram-piadiana. Ny fandroahana ny famoanana ny "zanakay lahy" dia ny ankamaroany no nitarika ny Vietnam Syndrome. Ny fialan-tsiny toy izany dia nanohitra ny ady tany Iraka sy Afghanistan. Ny ankamaroan'ny Amerikanina dia mbola tsy nahalala momba ny halehiben'ny fahafatesan'ny olona sy ny fijalian'ireo olona avy amin'ny andaniny ady. (Tsy voafehy ny governemanta hampahalala ny olona, ​​izay fantatra fa mamaly araka ny tokony ho izy.) Marina fa tsy nanizingizina ny vahoaka Amerikana fa ny governemantany dia manolotra azy ireo vaovao momba ny fijaliana vokatry ny ady Amerikana. Maro, araka ny fahafantarany, dia nandefitra kokoa noho ny fanaintainan'ireo vahiny. Saingy ny fahafatesana sy ny ratra amin'ny tafika amerikana dia nanjary tsy azo ihodivirana. Izany dia mitatitra ny fizotran'ny Etazonia vao haingana mankany amin'ny ady an-trano sy ny drone ady.
Ny fanontaniana dia ny hoe ady amin'ny drone izany. Raha ady amin'ny robots izay tsy misy fahaiza-mamaly ny andaniny dia manjary akaiky kokoa ny ankamaroan'ny sokajy misy antsika eo amin'ny tantaran'ny olombelona amin'ny ady. Tsy mety ny hoe efa nifarana ady isika ary tsy maintsy mamarana zavatra hafa koa (anarana iray mety ho: ny fihazana ny olona, ​​na raha tianao ny famono azy, na dia mitaky aza ny famonoana olona )? Ary avy eo, moa ve tsy ny tanjona amin'ny famaranana ity zavatra hafa ity no manolotra antsika amin'ny toerana tsy dia mendrika loatra handravana?

Ny andrim-panjakana roa, ny ady ary ny fihazana olombelona, ​​dia tafiditra amin'ny famonoana vahiny. Ny vaovao dia ny famonoana ny olom-pirenena amerikanina ihany koa, saingy ilay tranainy dia nahitana ny famonoana ireo mpamadika Amerikana na mpangalatra. Na izany aza, raha azontsika atao ny manova ny fomba famonoana vahiny antsika mba hampahafantarana azy fa tsy hay fantarina, iza no hilaza fa tsy afaka manafoana tanteraka ny fampiharana?

Manana safidy ve isika?

Na dia afaka misafidy malalaka hifarana amin'ny ady aza isika tsirairay (fanontaniana hafa avy amin'ny hoe ataonareo amin'izao fotoana misafidy izao) dia misy tsy azo ihodivirana izay manakana antsika tsy hanao izany safidy izany miaraka? Tsy nisy ny fotoana nanambadiana ny fanandevozana, ny fandatsahan-dra, ny dipoavatra, ny sazy farany, ny fampiasana zaza tsy ampy taona, ny taratra sy ny volom-borona, ny tahiry sy ny fialokalofana, ny vadin-tserasera, ny sazin'ny homosexualité, na ny andrim-panjakana hafa tsy ela na haingana - Ho an'ny taona maro isaky ny toe-javatra tsirairay dia toa tsy azo atao ny manafoana ny fampiharana. Azo antoka fa matetika ny olona no manao fihetsika mifanohitra amin'ny fomba amam-panaon'ny ankamaroan'ny tsirairay amin'izy ireo. (Nahita fitsapan-kevitra mihitsy aza aho fa ny ankamaroan'ny CEO dia milaza fa te hividy bebe kokoa izy ireo.) Tsy misy porofo anefa fa tsy azo ihodivirana ny tsy fahombiazan'ny fikambanana. Ny soso-kevitra fa ny ady dia tsy mitovy amin'ireo andrim-panjakana hafa izay efa nesorina dia soso-kevitra tsy misy raha tsy misy ny filazana mivaingana momba ny fomba hisorohana ny famaranana azy.

I John Horgan, The End of War dia mendrika ny mamaky. Mpanoratra ho an'ny Scientific American, Horgan dia manontany ny amin'ny mety hahatonga ny ady ho mpahay siansa. Taorian'ny fikarohana lalina dia namintina izy fa afaka mamarana ny ady ny firenena ary efa tapitra hatreo ny fotoana sy ny toerana. Talohan'ny nahatongavan'io famaranana io, dia nodinihin'i Horgan ny fanoherana.

Na dia namboarina ho ady ara-olona na fiarovana amin'ny fandrahonana ratsy aza ny ady ataontsika, fa tsy ny fifaninanana amin'ny loharanon-karena, toy ny angovo fôsily, ny mpahay siansa sasantsasany izay miady hevitra amin'ny tsy azo ihodivirana amin'ny ady dia mihevitra fa ny ady dia tena fifaninanana ho an'ny angovo azo avy amin'ny fôsily. Maro ny olom-pirenena manaiky io fandalinana sy fanohanana io na manohitra ny ady amin'izany. Ny fanazavana toy izany ho an'ny ady ataontsika dia tsy feno, satria izy ireo dia manana fanentanana maro. Saingy raha manaiky ny fangatahana noho ny filazàna fa ny ady amin'izao fotoana izao dia ho an'ny solika sy gazy, inona no azontsika atao amin'ny filazana fa tsy azo ihodivirana izy ireo?

Ny filazàna dia mitazona fa nifaninana hatrany ny olona, ​​ary raha ny vokatra mitranga dia tsy fahita firy. Kanefa na dia ireo mpanohana an'io teôria io aza dia miaiky fa tsy tena mitaky ny tsy azo ihodivirana izy ireo. Raha toa ka hifehy ny fitomboan'ny mponina sy / na ny fanovana ny angovo maitso ary / na hanova ny fahazaran-dratsintsika, dia tsy ampy ny loharanon-tsolika natolotry ny solika sy ny gazy ary ny arintany, ary ny fifaninanana mahery vaika ho azy ireo dia tsy hisy intsony tsy azo ihodivirana.

Ny fijerena tantara dia mahita ohatra mikasika ny ady izay toa mifanentana amin'ny modelin'ny fanerena ny loharanon-karena sy ny hafa izay tsy. Hitantsika ny fiarahamonina voakasika amin'ny tsy fahampian'ny loharanon-tsolika izay miady amin'ny ady ary ny hafa tsy manao izany. Hitanay ihany koa ny trangan-ady noho ny antony tsy dia fahita firy, fa tsy ny fiverenana. Horgan dia manonona ohatra misy ireo olona izay niady tamin'ny ankapobeny rehefa be dia be ny harena. Horgan ihany koa dia nanonona ny asan'ny Carol Anthropologist sy Melvin Ember izay ny fianarana momba ny fiarahamonina 360 nandritra ireo taonjato roa lasa dia tsy nahitana fifamatorana teo amin'ny tsy fahampian-tsakafo na ny haavon'ny mponina sy ny ady. Ny fandinihana nataon'i Lewis Fry Richardson ihany koa dia tsy nahita fifandraisana toy izany.

Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny tantaran'ny fitomboan'ny mponina na ny tsy fahampian-tsakafo dia miteraka ady. Manana heviny mazava izy io. Ireo singa ao amin'ny tantara dia anisan'ny tantara momba ny ady maro. Nefa ny porofo dia manondro fa tsy misy na inona na inona eo amin'ny antony mety na tsy ampy. Ireo antony ireo dia tsy mitaky ady tsy azo ihodivirana. Raha manapa-kevitra ny fiarahamonina iray manokana fa hiady ho an'ny harena voajanahary izy, dia ny famongorana ireo loharano ireo dia mahatonga ny fiarahamonina ho azo inoana kokoa amin'ny ady. Tena loza tokoa izany. Saingy tsy misy antony tsy azo ihodivirana ny fiarahan'ny fiarahamonina ny fanapahan-kevitra fa ny karazana hetsika sasany dia hanamarina ady amin'ny toerana voalohany, na hanao izany fanapahan-kevitra izany rehefa tonga ny fotoana.
Saribakolin'ny Sociopaths?

Ary ahoana ny hevitrao fa ny olona sasany nanolo-tena hiady dia tsy maintsy hitarika ny sisa amintsika? Nolazaiko fa ny governemanta dia maniry mafy ny hiady noho ny mponina ao aminay. Miady mafy amin'ireo izay manana fahefana ve ny olona tia ady? Ary maninona no manameloka antsika rehetra ny ady na ny faniriantsika na tsia izany?

Aoka ho mazava aloha, fa tsy misy zavatra tsy azo ihodivirana firy momba ny fitakiana toy izany. Ireo olona voan'ny aretina ireo dia azo fantarina sy novaina na notanana. Ny rafitra governemantantsika, anisan'izany ny rafitra fanangonam-bola sy ny rafitra fifandraisana, dia azo novaina. Ny rafitry ny governemantantsika, raha ny marina, dia nomanina tsy nisy tafika voatokana ary nanome hery an'ady ho an'ny Kongresy noho ny tahotra fa ny filoha dia hanararaotra azy ireo. Nandritra ny Kongresy 1930, dia nanome fahefana an'ady ho an'ny besinimaro ny fitakiana fitsapa-kevi-bahoaka alohan'ny ady. Nomen'ny Kaongresy fahefana ny filoham-pirenena, saingy tsy mila maharitra izany. Raha ny marina, tamin'ny volana septambra 2013, ny Kongresy dia nijoro tamin'ny filohan'i Syria.

Ankoatra izany, andeha hojerentsika fa ny ady dia tsy miavaka toy ny olana izay ny governemanta dia manalavitra ny hevitry ny maro an'isa. Amin'ny lohahevitra maro hafa dia ny faravodilanitra dia farafaharatsiny, raha tsy hoe: ny fandrobana ny banky, ny fanaraha-maso ny vahoaka, ny fanampiana ho an'ny milisy sy ny orinasa, ny fifanarahana ara-barotra, ny lalàna miafina, ny tsy fahombiazan'ny fiarovana tontolo iainana. Tsy misy fanentanana am-polony maro no mandresy ny hetahetam-bahoaka amin'ny alàlan'ny famoretana ny fiarahamonina. Fa kosa, misy ny fiaraha-monina sy ny tsy sosopaths mianjera eo ambany fiantraikan'ny kolikoly efa antitra.

Ny ampaham-bolan'ny 2 amin'ireo mponina izay manoro soso-kevitra, mahafinaritra tanteraka ny famonoana ny ady ary tsy mijaly amin'izany, aza miala amin'ny hafanam-po hanavotana (jereo ny Dave Grossman's On Killing), mety tsy ho tafahoatra loatra amin'ny fanapahan-kevitry ny fahefana ady. Ny mpitarika ara-politikantsika dia tsy mandray anjara amin'ny ady intsony ary matetika dia misy ady miverimberina amin'ny fahatanorany. Ny fitondrany eo amin'ny fitondrana dia mety hitarika azy ireo hanandrana hanjaka bebe kokoa amin'ny ady ataon'ny tafika, fa tsy izany no atao amin'ny kolontsaina izay mampitombo ny herin'ny fahefana kokoa noho ny fanaovana ady.

Ao amin'ny bokiko, rehefa nanafika an'izao tontolo izao aho, dia nizara ny tantaran'ny famoronana ny Pact Kellogg-Briand, izay nandrara ny ady tao 1928 (mbola ao anaty boky!). Frank Kellogg, sekreteram-panjakana amerikana, dia nanohana ny ady hatramin'ny olon-kafa mandra-pahatonga azy ho tonga mazava taminy fa ny fandriampahalemana no tari-dalana hampandrosoana ny asa. Nanomboka nilaza tamin'ny vadiny izy fa mety hahazo ny loka Nobel momba ny fandriam-pahalemana, izay nataony. Nanomboka nieritreritra izy fa mety ho mpitsara ao amin'ny Fitsarana Iraisam-pirenena, izay nataony. Nanomboka namaly ny fangatahan'ny mpikatroka fandriampahalemana izay nolazainy aloha izy. Ny taranaka iray taloha na aoriana dia mety ho nanenjika ny ady i Kellogg ho toy ny làlana mankany amin'ny fahefana. Ao amin'ny toetr'andro miady amin'ny ady amin'ny androny dia nahita lalana hafa izy.

The All-Powerful
Military Industrial Complex

Raha heverina ho toy ny zavatra tsy natao tamin'ny tsy Amerikanina na tsy Tandrefana ny ady, dia misy ny hevi-baovao momba ny génétique, ny haavon'ny mponina, ny tsy fahampian-tsakafo, sns. I John Horgan dia manan-jo hanamarika fa ireo antony voalaza ireo dia tsy manao ady tsy azo ihodivirana ary tsy mifandraika amin'ny mety hitranga amin'ny ady.

Rehefa takatry ny ady tahaka ny hoe, raha tsy tany aloha, zavatra nataon'ireo firenena "mandroso", dia ny antony hafa dia miseho fa tsy nijery an'i Horgan. Ireo antony ireo koa dia tsy mitondra tsy azo ihodivirana amin'izy ireo. Saingy afaka mamorona ady kokoa amin'ny kolontsaina iray izay nanao safidy sasantsasany izy ireo. Tena zava-dehibe ny hahafantarantsika sy hahatakarantsika ireo antony ireo, satria ny hetsika hanoherana ny ady dia tsy maintsy miatrika ny ady ataon'i Etazonia sy ny mpiara-dia aminy amin'ny fomba tsy mitovy amin'ny mety amin'ny ady raha tsy avy amin'ny vokatra avy amin'ny firenena mahantra ao Afrika izay ahafahan'ny Fitsarana Iraisam-pirenena misahana ny heloka bevava manenina hitady ny tranga rehetra ao aminy.

Ankoatra ny fialana amin'ny fomba fijery diso manoloana ny tsy fahampian'ny ady, manohitra ny fifidianana ny kolikoly, ny haino aman-jery tsy miankina, ny fanabeazana saro-kenatra, ny fampielezan-kevitra an-tsokosoko, ny fialam-boly am-pilaminana ary ny milina vonoandriam-piadiana mahazatra tsy hita isa ny Etazonia. izay tsy azo ravana. Saingy tsy misy azo ovaina izany. Miatrika herim-batana izahay izay mitarika ady kokoa amin'ny fotoanantsika sy ny toerana, fa tsy vato misakana tsy azo antoka izay manome antoka ny ady mandrakizay. Tsy misy mihevitra fa ny rafitra indostria miaramila dia niaraka taminay foana. Ary amin'ny fisaintsainana kely dia tsy hino mihitsy fa, toy ny fiakaran'ny mari-pana amin'ny tany, dia mety hamorona tsipika fanehoan-kevitra ivelan'ny fifehezan'ny olombelona izany. Mifanohitra amin'izany, ny MIC dia misy amin'ny alalan'ny herin'ny olombelona. Tsy nisy foana izany. Manitatra sy mifanaraka izany. Mandra-paharetana raha mbola mamela izany isika. Ny rafitra indostria ara-tafika, raha fohy, dia tsy azo atao, toy ny famenoana ny trano fanandevozana sedra.

Ao amin'ny fizarana ato amin'ity boky ity dia hifanakalo hevitra momba izay mety ho atao momba ny fanekena ara-kolontsaina ny ady izay tsy dia mitombo firy ny fitomboan'ny mponina na ny tsy fahampian-tsakafo noho ny fitiavan-tanindrazana, ny fankahalana vahiny, ny toe-piainana mampalahelo momba ny fanaovan-gazety, ary ny fiantraikan'ny orinasa toy ny Lockheed Martin . Ny fahatakarana izany dia ahafahantsika mamorona hetsika hanoherana ny ady izay mety hahomby. Ny fahombiazany dia tsy azo antoka, fa tsy misy fisalasalana azo atao.

"Tsy afaka hifarana ny ady
Raha Tsy Mamarana ny Ady Izy Ireo "

Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fanandevozana (sy ny andrim-panjakana hafa) etsy ankilany, ary ny ady amin'ny andaniny. Raha misy vondron'olona iray miady amin'ny hafa, dia samy miady avokoa izy rehetra. Raha namboarina tany Kanada ny orinasa Kanada, dia tsy voatery nanao izany i Etazonia. Raha nanafika an'i Etazonia i Kanada, dia hiady ireo firenena roa ireo. Toa manondro fa ny ady dia tokony hofoanana na aiza na aiza. Raha tsy izany, ny filana fiarovan-tena amin'ny hafa dia tokony hiady ho velona mandrakizay.

Io fihetsika io dia tsy mahomby amin'ny antony maro. Raha ny marina dia tsy mora ny mifanohitra amin'ny ady sy ny fanandevozana. Raha mampiasa ny fanandevozana i Kanada, dia eritrereto hoe aiza i Wal-Mart no hanomboka hamoaka ny entanay! Raha mampiasa ny fanandevozana i Kanada, dia eritrereto hoe inona ny Kongresy dia hanangana commissions mba hianatra ny tombotsoa azo amin'ny famerenana indray! Ny rafitra rehetra dia mety mifindra, na dia kely noho ny ady aza.

Ny adihevitra etsy ambony ihany koa dia tsy ho an'ny ady toy ny fiarovana amin'ny ady. Raha nanafika an'i Etazonia i Kanada, dia afaka manasazy ny governemanta kanadiana izao tontolo izao, mametraka ny mpitondra azy amin'ny fitsarana, ary manala baraka ny firenena iray manontolo. Afaka mandà ny handray anjara amin'ny ady ataon'ny governemanta ny kanadiana. Ny Amerikanina dia mety mandà ny hamantatra ny fahefan'ny asa any ivelany. Ny hafa afaka nandeha tany Etazonia mba hanampy ny fanoherana tsy misy herisetra. Afaka manaiky hiara-miasa isika, toy ireo Danes teo ambanin'ny Nazis. Noho izany, misy fitaovam-piarovana ankoatra ny miaramila.

(Miala tsiny amin'i Kanada aho noho io ohatra ipothetical io. Raha ny marina, raha ny marina, dia fantatro hoe iza amin'ireo firenena roa ireo no manana tantaram-pirahalahiana amin'ny hafa [Jereo ny DavidSwanson.org/node/4125].)

Saingy heverinay fa ny fiarovan-tena miaramila sasany dia mbola nino fa ilaina. Tokony ho $ 1 bolana mendrika isan-taona ve izany? Tsy tokony hitovitovy amin'ny fiarovana ny firenena hafa ve ny fiarovan'i Etazonia? Andeha hojerentsika fa tsy fahavalon'i Kanada ny fahavalo, fa vondrona mpampihorohoro iraisam-pirenena. Hanova ny filàn'ny fiarovana ara-miaramila ve izany? Angamba, fa tsy amin'ny fomba hanamarinana $ 1 trillion isan-taona. Ny tafika nokleary any Etazonia dia tsy nanao na inona na inona hanaparitahana ireo mpampihorohoro 9 / 11. Ny fandefasana milahatra miaramila miaramila an-tapitrisany any amin'ny firenena 175 sasany dia tsy manakana ny fampihorohoroana. Na izany aza, araka ny resahina etsy ambany, dia manosika azy io izany. Mety hanampy antsika hanontany tena ity fanontaniana ity: Nahoana i Kanada no tsy vahaolana amin'ny fampihorohoroana izay an'i Etazonia?

Ny famaranana ny militarista dia tsy mila taona maromaro, fa tsy ilaina koa ny mandrindra haingana na amin'ny ankapobeny. Ny United States no mpamokatra fitaovam-piadiana ho an'ny firenena hafa. Tsy afaka ny hohamarinina amin'ny fomba fiarovam-pirenena izany. (Ny tena antony manosika azy dia ny fametrahana vola.) Ny famaranana ny fanondranana fitaovam-piadiana amerikana dia azo tanterahina raha tsy misy fiantraikany amin'ny fiarovan-tenan'i Etazonia. Ny fandrosoana amin'ny lalàna iraisam-pirenena, ny fitsarana, ary ny fitsaràna dia mety hifamatotra amin'ny fandrosoana amin'ny fanampiana vonjy aina sy fanampiana avy any ivelany, ary miaraka amin'ny fanimbazimbana ara-kolontsaina erantany amin'ny ady. Ny fampihorohoroana dia azo raisina ho toy ny heloka bevava, ny fihenan'ny fihantsiana azy, ary ny fanamelohana azy any amin'ny fitsarana miaraka amin'ny fiaraha-miasa iraisam-pirenena. Ny fampihenana ny fampihorohoroana sy ny ady (aka fampihorohoroana fanjakana) dia mety hitarika fanavotam-pahefana bebe kokoa, ary ny fialàna amin'ny farany sy ny farany amin'ny tombontsoa azo avy amin'ny ady. Ny fialan-tsasatry ny fifanolanana mahomby dia mety hitarika ho amin'ny fiankinana bebe kokoa sy ny fanarahana ny lalàna. Araka ny hitantsika ao amin'ny Fizarana IV amin'ity boky ity, dia mety hanomboka ny dingana iray izay hanosika an'izao tontolo izao tsy ho amin'ny ady, ireo firenena eran-tany lavitra ny militarista, ary ireo olona tezitra maneran-tany manalavitra ny fampihorohoroana. Tsy izany fotsiny no tokony hiomanantsika hiady amin'ny tahotra sao hisy olona hanafika antsika. Ary tsy tokony hanafoana ny fitaovam-piadiana rehetra isika amin'ny Alakamisy manaraka mba hahafahantsika manolo-tena tsy hiady intsony amin'ny ady.

Ao amin'ny lohantsika

Eto Etazonia no misy ny ady, ary ny bokintsika, ny sarimihetsika, ny kilalao, ny lalao, ny marika manan-tantara, ny tsangambatontsika, ny hetsika ara-panatanjahan-tena, ny akanjontsika, ny dokam-barotra amin'ny fahitalavitra. Rehefa nitady ny fifandraisana misy eo amin'ny ady sy ny antony hafa izy, dia nahita antony iray ihany i Horgan. Ny ady dia avy amin'ny kolontsaina izay mankalaza na mandefitra ady. Ny ady dia hevitra miparitaka. Tena mifanohitra izany. Ary manatanteraka ny tanjony manokana izy, fa tsy ny an'ny mpampiantrano azy (ivelan'ny mpividy sasany).

Ny Margaret Mead, mpikaroka momba ny atidoha, dia nantsoina hoe ady ara-kolotsaina. Karazana kolontsaina ara-kolotsaina izany. Ny ady dia mitranga noho ny fanekena ara-kolontsaina, ary azo esorina amin'ny fandavana ny kolontsaina izy ireo. Ilay manam-pahaizana Anthropolog Douglas Fry, ao amin'ny boky voalohany momba an'io foto-kevitra io, The Human Potential for Peace, dia mamaritra ny fiarahamonina mandà ny ady. Ny ady dia tsy noforonina avy amin'ny fototarazo na amin'ny eugenic na oxytocine. Ny ady dia tsy voafehin'ny vondron'olona vitsy an'isa aty an-dalam-pandrosoana na misoroka amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso azy ireo. Ny ady dia tsy azo ihodivirana noho ny tsy fahampian-tsakafo na ny tsy fitoviana na ny fisorohana ny fanambinana sy ny harena iombonana. Ny ady dia tsy voafaritra amin'ny fitaovam-piadiana na ny fitaratry ny mpividy. Ireo singa rehetra ireo dia milalao ampahany amin'ny ady, saingy tsy misy na dia iray amin'izy ireo aza afaka manao ady tsy azo ihodivirana. Ny fotony manan-danja dia kolontsaina militarista, kolontsaina izay manome voninahitra ny ady na manaiky azy io fotsiny (ary afaka manaiky zavatra ianao na dia miteny filoham-pirenena iray aza ianao manohitra izany, ny fanoherana tena izy dia mandray asa). Niparitaka ny ady rehefa niely patrana, fambolena. Ny fanafoanana ny ady dia afaka manao toy izany koa.

Ny mpandinika iray avy amin'ny Sartrean dia tonga hatrany na tsia io famaranana io (tsy tokony hanafoana ny ady fa mety ho izany) raha tsy ny fikarohana an'i Fry's na ny fikarohana Horgan. Heveriko fa manampy tokoa ny fikarohana ho an'ireo izay mila izany. Saingy misy fahalemena. Raha mbola miantehitra amin'ny fikarohana toy izany isika, dia tokony hihevitra isika fa ny fanadihadiana ara-tsiansa na siantifika vaovao dia afaka manaporofo fa ny ady dia ao anatin'ny fototarazantsika. Tsy tokony hiditra amin'ny fahazaran-tsaintsika isika hisaintsaina fa tsy maintsy miandry ny manampahefana hanaporofo amintsika fa misy zavatra efa vita hatry ny ela talohan'ny ezahantsika hanao izany. Ny manam-pahefana hafa dia afaka nanatona sy nanambara izany.

Fa tokony ho tonga amin'ny fahatakarana mazava tsara fa na dia tsy misy fiarahamonina mbola tsy misy ady aza dia mety ho ny voalohany. Manao ezaka lehibe ny olona hamorona ady. Afaka misafidy ny tsy hanao izany izy ireo. Ny famerenana ity fanamarihana malaza ity ho fandinihana ara-tsiansa ny hoe efa ampy ny olona handà ny ady amin'ny lasa ka handà izany amin'ny ho avy dia manampy sy manimba ny antony. Manampy ireo izay mila mahita fa ny zavatra tiany hatao dia efa natao talohan'izay. Mampalahelo ny fampivoarana ny fandrosoana vaovao.

Ny teoria an-tserasera momba ny antony mahatonga ny ady dia mamolavola ny fanantenana manantena fa hiaraka amintsika hatrany ny ady. Ny famaritana fa ny fiovaovan'ny toetrandro dia hamokatra ady manerantany dia mety tsy manentana ny olona hangataka ny politikan'ny angovo ho an'ny daholobe, ary manentana azy ireo hametraka ny fandaniana ara-miaramila sy hiketrika amin'ny fitaovam-piadiana ary fanampiana vonjy taitra. Hatramin'ny nandefasana ady dia tsy azo ihodivirana izany, fa ny fiomanana amin'ny ady dia tena mahatonga azy ireny ho mora kokoa. (Jereo ny Tropic of Chaos: Fiovan'ny toetrandro sy ny Geography vaovao momba ny herisetra nataon'i Christian Parenti.)

Ny fandinihana dia nahita fa rehefa misy olona liana amin'ny hevitra hoe tsy manana "safidy malalaka" izy ireo dia miharatsy fitondran-tena. (Jereo ny "Ny hasarobidin'ny finoana amin'ny sitrapo maimaim-poana: mamporisika ny finoana amin'ny famaritana dia mampitombo ny famitahana", nataon'i Kathleen D. Vohs sy Jonathan W. Mpianatra amin'ny siansa momba ny saina, Volan'ny 19, No. 1.) Iza no afaka manome tsiny azy ireo? "Tsy nanan-tsafidy malalaka izy ireo." Na izany aza, ny fiheverana ny fitondran-tena rehetra dia tsy manova ny zava-misy fa raha ny fahalalako dia hiseho foana foana aho, ary ny fisafidianana ny hitondra tena ratsy dia hijanona ho tsy afa-tsiny, na dia filozofa na mpahay siansa aza mampifangaro ahy mba hieritreritra fa tsy manan-tsafidy aho. Raha voafitaka isika amin'ny fiheverana fa tsy azo ihodivirana ny ady, dia hihevitra isika fa sarotra ny manakiana ny ady. Saingy diso isika. Ny fiheverana ny fitondran-tena ratsy dia mendrika foana ny hadisoana.

Fa Nahoana Izy Ireo eo Amintsika?

Raha ady ara-kolokolon'ny ady no anton'ny ady, inona no antony mahatonga izany fanekena izany? Mety misy antony marim-pototra, toy ny fampahalalam-baovao diso sy tsy fahalalana izay novokarin'ny sekoly sy ny fampahalalam-baovao sy ny fialamboly, anisan'izany ny tsy firaharahiana ny ady ratsy sy ny tsy firaharahiana ny tsy fisian'ny herisetra ho endrika fifandonana hafa. Mety misy ny antony tsy misy antony, toy ny fikarakarana ny zaza sy ny zaza madinika, ny tsy fandriampahalemana, ny fanavakavahana, ny fanavakavahana, ny fanekena, ny hevitra momba ny maha-lahy sy maha-vavy, ny tsy fisian'ny fiaraha-monina, ny tsy firaharahiana, sns. Antony tsy maintsy ilaina na ampy) ady tokony hotsaraina. Mety ho betsaka kokoa ny zavatra atao noho ny fanoherana ny ady amin'ny ady. Tsy midika anefa izany fa ny iray amin'ireo mpandray anjara dia tsy azo ihodivirana, na hoe antony ampy hanaovana ady.