Nahoana isika no mieritreritra rafitra fandriampahalemana?

Hevero fa tsy azo ihodivirana izany ady izany; Faminaniana mahafa-po izany. Ny fisaintsainana fa ny fampitsaharana ady dia azo atao ny manokatra ny varavaran'ny asa manorina amin'ny rafitra fandriampahalemana.

Efa misy ny fandriampahalemana eto amin'izao tontolo izao noho ny Ady

Ny vanim-potoan'ny taonjato faha-20 dia fotoana goavam-be, kanefa ny ankamaroan'ny firenena dia tsy niady tamin'ny firenen-kafa. Niady tamin'i Alemana nandritra ny enin-taona i Etazonia, saingy nihavana tamin'ny firenena nandritra ny efa-taona sivifolo. Ny ady tamin'ny Japon dia naharitra efa-taona; Nihavana ireo sivy amby sivifolo ireo firenena roa ireo.1 Tsy niady tamin'i Kanada i Etazonia hatramin'ny 1815 ary tsy niady an'i Soeda na India. Tsy niady an'i Frantsa mihitsy i Guatemala. Ny fahamarinana dia ny ankamaroan'izao tontolo izao no miaina tsy misy ady amin'ny ankamaroan'ny fotoana. Raha ny marina, nanomboka tamin'ny 1993, dia nihena ny fisian'ny ady an-trano.2 Mandritra izany fotoana izany, miaiky isika fa ny fiovan'ny toetr'ady dia efa niadian-kevitra teo aloha. Ity dia tena mendri-piderana amin'ny fahabangan'ny sivily. Raha ny marina, ny fiarovana ny sivily dia nampiasaina ho fanamarinana ho an'ny tafika miaramila (ohatra, ny fanonganana ny governemantan'i Libya 2011).

Niova ny rafitra lehibe taloha

Ny fiovana lehibe tsy nampoizina dia nitranga teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao im-betsaka talohan'izay. Ny andrim-pianakaviana taloha dia nofoanana tao anatin'ny zato taona latsaka. Na dia misy karazana fanandevozana lehibe manan-danja aza hita miafina any amin'ny vazan-tany maro dia tsy ara-dalàna ary heverina ho fanalam-baraka. Any Andrefana, nihatsara tanteraka ny satan'ny vehivavy tao anatin'izay zato taona lasa izay. Tamin'ny taona 1950 sy 1960 dia firenena maherin'ny zato no nanafaka tena tamin'ny fanjanahan-tany izay naharitra taonjato maro. Tamin'ny 1964 dia navadika tany Etazonia ny fisarahana ara-dalàna tany Etazonia Tamin'ny taona 1993, ny firenena eropeana dia namorona ny Vondrona Eropeana taorian'ny nifamelezany nandritra ny arivo taona mahery. Ny fahasahiranana toy ny krizy trosa mitohy any Gresy na ny latsa-bato Brexit 2016 - Angletera nandao ny Vondrona Eropeana - dia naterina tamin'ny fomba sosialy sy politika fa tsy tamin'ny ady. Ny fanovana sasany dia tsy nampoizina akory ary tonga tampoka ka tsy nampoizin'ireo manam-pahaizana, anisan'izany ny fianjeran'ny fitondrana jadona kaominista Eoropeana Atsinanana tamin'ny 1989, ary nopotehin'ny Firaisana Sovietika tamin'ny 1991. Tamin'ny 1994 izahay dia nahita ny fiafaran'ny apartheid tany Afrika Atsimo. Tamin'ny 2011 no nahagaga ny fikomian'ny “Lohataona Arabo” ho an'ny demokrasia.

Miaina ao anatin'ny tontolo miova haingana isika

Ny dingana sy ny fizotran'ny fiovana ao anatin'ny telopolo sy telopolo taona dia sarotra takarina. Ny olona teraka tao 1884, izay mety ho ray aman-drenibe amin'izao fotoana izao, dia teraka talohan'ny fiara, jiro elektrônika, radio, fiaramanidina, fahitalavitra, fitaovam-piadiana nokleary, aterineto, finday ary drones, sns. tany. Teraka talohan'ny famolavolana ady totohondry izy ireo. Ary miatrika fiovana lehibe kokoa amin'ny hoavy tsy ho ela isika. Manakaiky ny sivy arivo tapitrisa amin'ny alalan'ny 2050 izahay, ny filàna ny fijanonana handoro ny angovo azo avy amin'ny fôsily, ary ny fihenan'ny haavon'ny haavon'ny haavomamy haingana izay hampakatra ny haavon'ny ranomasina sy ny tanàna amoron-dranomasina ary ny faritra ambany toerana misy mponina an-tapitrisany, mametraka fifindrahindrana eo amin'ny habeny izay tsy mbola hita nanomboka ny fianjeran'ny Fanjakana Romanina. Hisy fiovana eo amin'ny sehatry ny fambolena, henjana ny karazan-javamaniry, ny alan'ny ala dia ho marimarina kokoa sy hiparitaka, ary hivoatra kokoa ny tafio-drivotra. Hisy fiovana ny aretina. Ny tsy fahampian-drano dia miteraka fifandirana. Tsy afaka manohy manampy ady amin'ny lozam-pianjerana isika. Ankoatr'izay, mba hanalefahana sy hampifanaraka ny fiantraikan'ireny fiovàna ireny dia mila mitady loharanom-bola isika, ary izany dia azo avy amin'ny tetibolam-panjakana miaramila maneran-tany, izay roa arivo tapitrisa dolara isan-taona.

Vokatr'izany dia tsy hisy intsony ny fiheverana mahazatra momba ny ho avy. Ny fiovana lehibe eo amin'ny rafitra ara-tsosialy sy ara-toekarena dia manomboka, na amin'ny safidy, amin'ny toe-javatra izay noforoninay, na amin'ny hery izay tsy voafehinay. Ity fotoan'ny fisalasalana goavana ity dia misy fiantraikany lehibe amin'ny iraka, rafitra ary fandaminana rafitra miaramila. Na izany aza, mazava ho azy fa ny vahaolana ara-tafika dia tsy mety miasa tsara amin'ny hoavy. Ny ady araka ny efa fantatsika dia tena lany andro.

Manahirana ny fahorian'ny Patriarka

Ny Patriarchy, rafitra efa antitra eo amin'ny rafitra sosialy izay tombontsoa manokana amin'ny fomba fitantanana ny asa, ny fanaraha-maso ny lalàna, ary ny fitantanana ny fiainantsika, dia manjary mampidi-doza. Ny famantarana voalohany ny patriarka dia voamarina tamin'ny vanim-potoanan'ny Neolithic, izay naharitra hatramin'ny 10,200 TK ka hatramin'ny 4,500 sy 2,000 TK, raha niankina tamin'ny rafitra fiasan-keloka izay niantsonan'ny lehilahy sy ny vehivavy vavy ho amin'ny fitohizan'ny karazana antsika. Ny lehilahy dia matanjaka kokoa ara-batana sy ara-biolojika manoloana ny fampiasana ny herisetra sy ny herim-po hanatanterahana ny sitrapony, ampianarina isika, raha ny vehivavy kosa no mahay mampiasa ny paikady "tendron'ny mpankafy".

Ny toetra mampiavaka ny patriarika dia ny fiankinan-doha amin'ny ambaratongam-pahefana (fahefana avy any an-tampony miaraka amin'ny iray, na vitsy an'isa, eo ambany fifehezany), fanilihana (fetra mazava eo amin'ny "insiders" sy "ivelany"), ny fiankinan-doha amin'ny manampahefana ("ny lalako na ny làlambe" tahaka ny mantra iraisana), ary fifaninanana (miezaka ny hahazo na handresy zavatra amin'ny alalan'ny fanatsarana kokoa noho ny hafa izay maniry izany ihany koa). Ity rafitra ity dia miaro ny ady, mamporisika ny fanangonana fitaovam-piadiana, mamorona fahavalo, ary manohana ny fiarahamonina hiaro ny toerana.

Ny vehivavy sy ny ankizy dia heverina matetika loatra, toy ny fanatanjahantena mifototra amin'ny sitrapon'ireo lahy antitra, manankarena, matanjaka kokoa. Ny patriarika dia fomba iray ahatongavana eto amin'izao tontolo izao fa ny sazy dia mety hanana zo, ka miteraka fandrobana sy famerenam-bahaolana avy amin'ireo mpihetsiketsika ambony. Sarobidy loatra matetika ny vidin'ny varotra, ny fananana, ary ny mpanompo, fa tsy noho ny hatsaran'ny fifandraisana amin'ny olona iray. Ny famaritana patriarika sy ny fananana lehilahy sy ny fanaraha-maso ny loharanon-karena voajanahary, ny fizotran'ny politikantsika, ny rafitra ara-toekarena, ny rafitra ara-pivavahana ary ny fifandraisana ara-pianakaviana dia fitsipika arahin'ny tantara voarakitra. Isika dia tarihina hino fa ny natioran'olombelona dia mifaninana amin'ny ankapobeny, ary ny fifaninanana no manondraka ny kapitalisma, ka ny kapitalisma no tokony ho rafitra ara-toekarena tsara indrindra. Nandritra ny tantara voarakitra an-tsoratra, ny vehivavy dia tsy tafiditra amin'ny andraikitry ny mpitarika, na dia mampihatra ny antsasaky ny mponina aza izy ireo izay tsy maintsy manaraka ny lalàna napetraky ny mpitarika.

Taorian'ny taonjato maro, dia tsy dia niady saina loatra tamin'ny zavatra inoany fa ny lehilahy, ny vatana ary ny fifandraisana ara-tsosialy dia ambony noho ireo vehivavy, ny vanim-potoana vaovao dia manjavona. Ny tetikasa iombonana dia ny hampandroso ny fanovana ilaina haingana mba hiarovana ny karazan-tsika ary hanome planeta maharitra ho an'ny taranaka ho avy.

Ny toerana tsara hanombohana ny fialana amin'ny patriarika dia amin'ny fanabeazana ny fahazazana aloha sy ny fananganana ny fomba fiasa tsara kokoa amin'ny fitaizana, amin'ny fampiasana demokratika fa tsy fitarihana araka ny lalàna amin'ny fampiroboroboana ny fianakaviantsika. Ny fanabeazana tany am-piandohana momba ny fomba fifandraisana tsy misy herisetra sy ny fanapahan-kevitry ny fifanarahana dia hanampy amin'ny fanomanana ny tanorantsika amin'ny andraikiny ho toy ny mpanao politika ho avy. Ny fahombiazan'ireny andalana ireny dia efa voaporofo tany amin'ny firenena maro izay nanaraka ny fitsipiky ny fangoraham-pahaizana Marshall Rosenberg voamarika fa mitondra ny firenena sy ny politika iraisam-pirenena.

Ny fanabeazana manerana ny ambaratonga rehetra dia tokony hamporisika ny fisainana sy ny eritreritra misokatra, fa tsy mandrisika fotsiny ny mpianatra hanaiky ny toe-javatra izay tsy mahavita manatsara ny fiainan'ny tena manokana sy manatsara ny fahasalamam-bahoaka. Firenena maro no manolotra fanabeazana maimaimpoana satria ny olom-pireneny dia heverina ho fitaovam-ponenana fa tsy fitaovam-pitaterana an-tsokosoko. Ny fampiasana vola amin'ny fianarana mandritra ny androm-piainana dia hampiakatra ny sambo rehetra.

Ilaintsika ny mandinika amim-pitsikerana ireo fomba fijerin'ny olon-droa mitovy taovam-pianarantsika sy ny fisoloana ny fisian'ny toe-tsaina tsy dia misy dikany. Ny fironana amin'ny lamaody eo amin'ny lahy sy ny vavy dia manakorontana ny sokajin'olom-bolo eo amin'ny sehatry ny varotra. Raha efa akaiky ny fahazavana dia tokony ho vonona ny hanova ny toetrantsika isika. Mitombo ny maha-lahy sy vavy ny vavy, ary dingana tsara izany.

Tsy maintsy esorintsika ny hevitra efa tranainy fa ny genitalia dia misy fiantraikany amin'ny lanjan'ny olona amin'ny fiarahamonina. Ny dingana goavana dia natao tamin'ny famongorana ireo sakana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny asa, ny fahazoana fahafaha-manao, ny safidim-pialam-boly, ary ny fahafahan'ny fanabeazana, saingy tsy maintsy atao aloha kokoa alohan'ny ahafahantsika manamafy fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia mitovy.

Efa voamarikay ny fiovan'ny fironana eo amin'ny fiainana an-tanindrazana: misy ankehitriny ny singlings kokoa noho ny mpivady any Etazonia, ary ny vehivavy dia manambady any aoriana any. Ny vehivavy dia tsy dia vonona ny hamantatra azy ireo ho toy ny fananganana lehilahy manan-kaja eo amin'ny fiainany, milaza ny maha izy azy azy manokana.

Ny mikrôlônana dia manome hery ireo vehivavy any amin'ny firenena manana tantara ratsy. Ny famporisihana ny tovovavy dia mifamatotra amin'ny fihenan'ny taham-pahaterahana sy ny fananganana fari-piainana. Ny fihanaky ny fiterahana an-dabozia dia noresahana sy nihantsy tany amin'ny faritra misy ny fifehezan'ny lahy ny fifehezana mahazatra. Nanolo-kevitra ihany koa izy, tamin'ny fanarahana ny ohatra navoakan'ny Praiminisitra vaovao any Kanada, Justin Trudeau, raha nisafidy ny hanara-maso ny kabinetran-draharahan'ny lahy sy vavy, dia tokony handinika ny soso-kevitra, iraisam-pirenena, amin'ny governemanta rehetra, tsy ho an'ny birao voafidy ihany fa ho an'ny mpiasam-panjakana ihany koa.

Ny fandrosoana amin'ny zon'ny vehivavy dia manan-danja; Ny fanatontosana ny fitoviana feno amin'ny lahy dia hahatonga ny fiaraha-monina salama kokoa, sambatra kokoa ary matanjaka kokoa.

Ny fangorahana sy ny fiaraha-miasa dia ampahany amin'ny fitondran-tena

Ny rafitry ny ady dia mifototra amin'ny finoana diso fa ny fifaninanana sy ny herisetra dia vokatry ny fampifanampiana evolisiona, tsy fifankahazoan'ny darwin malaza amin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo izay mampiseho ny natiora ho "mena amin'ny nify sy ny làla" ary ny fiarahamonina olombelona ho toy ny fifaninanana, zero - lalao izay nahitana "fahombiazana" ho an'ny mahery setra sy mahery setra indrindra. Ny fandrosoana amin'ny fikarohana momba ny fitondran-tena sy ny siansa evolisiona dia mampiseho fa tsy vonoin'ny herisetra isika, fa ny fizarana sy ny fiaraha-miory dia manana fototry ny evolisiona. Ao amin'ny 1986 ny fanambarana Seville momba ny herisetra (izay nanohitra ny fanehoan-kevitry ny herisetra voajanahary sy tsy azo ialàna amin'ny maha-olombelona azy) dia navotsotra. Hatramin'izany fotoana izany dia nisy ny revolisiona tao amin'ny fikarohana siantifika momba ny fitondran-tena izay manamafy indrindra ny fanambarana Seville.3 Ny olombelona dia manana fahaiza-manao mahery vaika amin'ny fiaraha-miory sy ny fiaraha-miasa izay manandrana ny fanararaotana ara-tafika amin'ny fahombiazan'ny fahombiazany tanteraka, satria mijoro ho vavolombelona ny trangan-javatra maro momba ny aretim-pihetseham-po sy ny famonoan-tena.

Na dia marina aza fa manana fahaiza-manaon'ny herisetra sy fiaraha-miasa ny olombelona, ​​ny ady maoderina dia tsy mitsahatra amin'ny herisetra ataon'ny tsirairay. Izany dia fomba fikarakarana miorina tsara sy miorina amin'ny rafi-pitantanana izay mitaky ny governemanta handrafitra azy io alohan'ny fotoana sy hananganana ny fiarahamonina manontolo mba hanatanterahana izany. Ny teboka farany dia ny fiaraha-miasa sy ny fangorahana dia ampahany amin'ny toe-piainana maha-herisetra. Manana fahafaha-manao ho an'ny roa sy ny fahafahana misafidy isika, fa raha manao izany safidy izany amin'ny olona tsirairay, ny fototra ara-psikolojia dia manan-danja, tsy maintsy mitarika amin'ny fiovan'ny rafitra sosialy ihany koa.

Ny ady dia tsy mandeha miverina any aoriana. Nanana fiandohana izany. Tsy voafehy amin'ny ady izahay. Mianatra izany isika.
Brian Ferguson (mpampianatra momba ny anthropologie)

Ny maha-zava-dehibe ny firafitry ny ady sy ny fandriampahalemana

Tsy ampy ho an'ny vahoakan'izao tontolo izao ny maniry fiadanana. Ny ankamaroan'ny olona dia manao izany, saingy manohana ady iray izy ireo rehefa miantso azy ireo ny firenena na ny vondrona foko. Na dia nandika lalàna momba ny ady aza, toy ny famoronana ny Fikambanan'ny Firenena ao amin'ny 1920 na ilay peta-drindrina Kellogg-Briand an'ny 1928 izay nandrara ny ady ary nanasonia ny firenena lehibe indrindra eran-tany ary tsy nihemotra velively, dia tsy nanao ilay asa.4 Ireo roa ireo dia niforona tao anatin'ny rafi-pitondrana matanjaka ary tsy afaka nanakana ady hafa. Ny fananganana ny Ligy sy ny ady an-trano dia nilaina fa tsy ampy. Ny ampy dia ny mamorona rafitra matanjaka ara-tsosialy, ara-dalàna ary ara-politika izay hahatanteraka sy hitazonana ny faran'ny ady. Ny rafitra ady dia misy rafitra mifamatotra toy izany izay mametraka fepetra ady. Noho izany, ny rafitra fiarovana ara-pahasalamana hafa ho an'ny fisoloana azy dia tsy maintsy atao amin'ny fomba mifangaro. Soa ihany fa efa niasa nandritra ny taonjato iray ny rafitra toy izany.

Tsy misy olona mitady ady. Saika ny rehetra no manohana izany. Nahoana?
Kent Shifferd (mpanoratra, mpahay tantara)

Ahoana ny fomba fiasa miasa

Ny rafitra dia tranonkala fifandraisana izay itondran'ny ampahany tsirairay ny ampahany hafa amin'ny alalan'ny feedback. Ny Point A dia tsy mitaona fotsiny ny teboka B, fa kosa B dia mamerina miverina any A, ary toy izany hatrany mandra-pifaneraserana amin'ny Internet. Ohatra, ao amin'ny Sampan-draharahan'ny ady, ny rafitra miaramila dia hisy fiantraikany amin'ny fanabeazana hanangana ny programan'ny Fampiofanana Corps (ROTC) ao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa, ary ny fandaharam-pianarana amin'ny ambaratonga faharoa dia hampiseho ady toy ny fitiavan-tanindrazana, tsy azo ekena, ary ny fiangonana mivavaka Ho an'ny indostria sy ny mpiangona dia miasa ao amin'ny orinasa fitaovam-piadiana izay natokan'ny Kongresy mba hamoronana asa izay hahazo ny Kongresy nofidiana indray.5 Ireo miaramila miaramila misotro ronono dia hitarika ny orinasa mpamokatra fitaovam-piadiana ary hahazo fifanarahana avy amin'ny orinasa teo aloha, ny Pentagon. Ny tranga farany dia izay lazaina amin'ny anarana hoe "varavarana milanja revolisiona".6 Ny rafitra dia mifototra amin'ny finoana, ny soatoavina, ny teknôlôjia, ary indrindra indrindra, ireo rafitra izay mifankahery. Na dia mihamitombo aza ny rafitra mandritra ny fotoana lava be, raha mitombo ny tsindry manerantany, dia afaka manatratra teboka iray ny rafitra ary afaka miova haingana.

Miaina ao anaty fitohizan'ny ady-fandriam-pahalemana isika, miova miverina eo anelanelan'ny Ady miorina, ady tsy milamina, fandriampahalemana tsy milamina ary fandriampahalemana miorina. Ny Stable War no hitantsika tany Eropa efa an-jato taonany ary ankehitriny dia hita tany Moyen-Orient hatramin'ny 1947. Stable Peace no hitantsika tany Skandinavia nandritra ny taonjato maro (ankoatry ny fandraisana anjaran'i Skandinavianina amin'ny adin'i Etazonia / NATO). Ny fankahalana amerikana an'i Canada izay nahitana ady dimy tamin'ny taonjato faha-17 sy faha-18 dia nifarana tampoka tamin'ny 1815. Niova haingana ny Stable War ho Stable Peace. Ireo fiovana dingana ireo dia fanovana an'izao tontolo izao fa voafetra amin'ny faritra manokana. Inona World Beyond War Ny mikendry dia ny mampihatra ny fanovana dingana manerana an'izao tontolo izao, hamindra azy amin'ny Stable War mankany amin'ny Stable Peace, ao anatin'ny sy eo amin'ny firenena.

Ny rafitra fandriam-pahalemana manerantany dia toe-javatra ialohan'ny rafitra fiarahamonin'olombelona izay mitandrina ny fihavanana. Fampifangaroana andrim-panjakana, politika, fahazarana, soatoavina, fahaiza-manao ary toe-javatra isan-karazany no mety hiteraka an'io vokatra io. … Ny rafitra toy izany dia tsy maintsy mivoatra amin'ny toe-javatra misy.
Robert A. Irwin (Professor of Sociology)

Efa misy ny rafitra iray hafa

Ny porofo avy amin'ny arkeolojia sy ny anthropologie ankehitriny dia manondro fa ny ady dia fiasa ara-tsosialy momba ny 10,000 taona lasa izay noho ny fiposahan'ny fanjakana, ny fanandevozana ary ny patriarika. Nianatra nanao ady izahay. Saingy nandritra ny zato taona mahery talohan'izay dia niaina tsy misy herisetra goavana ny olona. Ny rafi-pandrosoana dia nanapaka tambajotram-piainana sasantsasany momba ny 4,000 BC Nanomboka tamin'ny 1816 ihany koa ny famoronana ireo fikambanana voalazan'ny olom-pirenena voalohany niasa hampitsahatra ny ady, nisy ny fivoaran'ny revolisionera. Tsy manomboka amin'ny scratch isika. Ny taonjato faha-20 no tena nahagaga ny ankamaroan'ny olona fa fotoana fandresen-dahatra goavana ihany koa ny fampandrosoana ny rafitra sy ny soatoavina ary ny teknika izay, amin'ny fandrosoana bebe kokoa ataon'ny olona tsy misy herisetra, dia lasa Alternative Global Security System. Ireo dia fivoaran-draharaha revolisionera mbola tsy nisy toy izany nandritra ireo taona an'arivony izay ny Sampan-draharahan'ny ady no hany fitaovana fitantanana ny fifandonana. Androany dia misy rafitra mifaninana iray-misy embryonic, angamba, fa fampandrosoana. Tena misy ny fiadanana.

Na inona na inona misy dia azo atao.
Kenneth Boulding (Mpampianatra Peace)

Teo am-piandohan'ny taonjato faha-19, dia nitombo haingana ny faniriana ny fandriampahalemana iraisam-pirenena. Vokatr'izany, tao amin'ny 1899, voalohany indrindra teo amin'ny tantara, nisy orinasa iray natsangana hiadiana amin'ny adin'izao tontolo izao. Fantatra amin'ny ankapobeny ny Fitsarana Erantany, ny Fitsarana Iraisampirenena ho an'ny fanavakavahana ny fifandirana misy eo amin'ny firenena. Ny andrim-panjakana hafa dia nanaraka haingana, anisan'izany ny ezaka voalohany teo amin'ny parlemanta manerantany mba hiatrehana ny fifandonana misy eo an-toerana, ny Ligin'ny Firenena. Tao amin'ny 1945 dia nanangana ny Firenena Mikambana, ary tao amin'ny 1948 ny Fanambarana Iraisam-pirenena momba ny Zon'olombelona no nanao sonia. Tao amin'ny 1960 dia fifanarahana nokleary nokleary no nanao sonia - ny fifanarahana momba ny fandrarana ny fialan-tsasatra ampahany amin'ny 1963 sy ny fifanarahana tsy misy fampielezankevitra nokleary izay nosokafana ho an'ny sonia tao 1968 ary nanan-kery tamin'ny 1970. Vao haingana, ny fifanarahana momba ny fandrarana ny Fandresena manerana an'i 1996, ny fifanekena momba ny fitrandrahana an-tanety (Fivoriana an-tanety fanjanahantany) ao 1997, ary ao amin'ny 2014 Fifanarahana momba ny varotra fitaovam-piadiana. Ny fifanekena momba ny tany dia nifampiraharahana tamin'ny alàlan'ny diplaomasian'ny fahombiazan'ny olom-pirenena nahomby tamin'ny antsoina hoe "Ottawa Process" izay ahitana fifampiraharahana tsy miankina sy governemanta nifampiraharaha ary nanangana ny fifanekena ho an'ny hafa hanasonia sy hanamarina. Ny Komity Nobel dia nanaiky ny ezak'ireo fanentanana iraisampirenena mba handrara ny fitrandrahana harena an-kibon'ny tany (ICBL) ho toy ny "resy lahatra momba ny politika mahomby amin'ny fandriampahalemana" ary nanolotra ny loka Nobel ho an'ny fandriampahalemana ho an'ny ICBL sy ny mpandrindra azy Jody Williams.7

Ny Fitsarana Heloka Iraisam-pirenena dia napetraka tamin'ny 1998. Ny lalàna momba ny fampiasana ankizy miaramila dia efa nifanaiky nandritra izay am-polo taona.

Ny tsy fananana herim-po: Ny fototry ny fandriampahalemana

Raha teo am-pivoarana ireo, Mahatma Gandhi ary avy eo ny Dr. Martin Luther King Jr. ary ny hafa dia namorona fomba mahery vaika hanoherana ny herisetra, ny fomba tsy fanaovana herisetra, izay notsapaina ankehitriny ary hita fa nahomby tamin'ny fifandonana maro tamin'ny kolontsaina samihafa eran'izao tontolo izao. Ny tolona tsy misy herisetra dia manova ny fifandraisana misy eo amin'ny mpampahory sy ny mpampahory. Io dia mamadika ny fifandraisana tsy mitovy, toy ny ohatra ny amin'ireo mpiasa an-tsambo "tsotra" sy ny Tafika Mena any Polonina tamin'ny taona 1980 (ny Fikambanana firaisankina notarihin'i Lech Walesa dia namarana ny fitondrana famoretana; niafara tamin'ny naha filoham-pirenena afaka ary Polonina demokratika), ary amin'ny tranga maro hafa. Na dia manoloana ilay heverina ho iray amin'ireo fitondrana jadona sy ratsy indrindra indrindra teo amin'ny tantara aza - ny fitondrana Alemanina Nazia - ny tsy fisian'ny herisetra dia nampiseho fahombiazana tamin'ny ambaratonga samihafa. Ohatra, tamin'ny 1943, ny vehivavy alemana kristiana dia nanao fihetsiketsehana tsy misy herisetra mandra-pahatongan'ny famoahana lehilahy jiosy nigadra efa ho 1,800. Ity fampielezan-kevitra ity izao dia fantatra amin'ny anarana hoe Rossenstrasse Protest. Amin'ny ambaratonga lehibe kokoa, ny Danes dia nandefa fampielezan-kevitra nandritra ny dimy taona fanoherana tsy misy herisetra handavana ny fanampiana ny milina ady nazia amin'ny alàlan'ny fomba tsy misy herisetra ary avy eo namonjy ny Jiosy Danemarka tsy nalefa tany amin'ny toby fitanana.8

Ny tsy fampiasana herisetra dia maneho ny fifandraisana matanjaka marina, izany dia ny fitondram-panjakana rehetra miorina amin'ny fankatoavan'ny governemanta ary ny fanekena dia azo alaina foana. Araka ny efa hitantsika dia manova ny psikology ara-tsosialin'ny toe-draharaha ny tsy rariny sy ny fitrandrahana ary manimba ny sitrapon'ny mpampahory. Mampirongatra ny governemanta mampahory izy io ary mahatonga ny olona tsy ho azo resena. Maro ny ohatra maoderina momba ny fampiasana ny tsy fahampian'ny herisetra. Gene Sharp nanoratra hoe:

Misy tantara goavam-be misy ny olona izay mandà ny resy lahatra fa ireo 'hery izay' dia "hery" rehetra, nanohitra sy nanohitra ny mpitondra mahery, ireo mpandresy vahiny, ireo tompon-tany, ireo rafitra mpanohitra, ireo mpampiasa azy sy ireo tompo-ekonomika. Mifanohitra amin'ny fomba fahita mahazatra, ireo fitaovan'ny tolona ataon'ny hetsi-panoherana, ny tsy fisian'ny fiaraha-miasa sy ny fidirana an-tsokosoko dia nitana andraikitra manan-tantara teo amin'ny faritra rehetra manerantany. . . .9

Erica Chenoweth sy Maria Stephan dia nanaporofo fa avy amin'ny 1900 ka hatramin'ny 2006, ny fanoherana tsy misy herisetra dia nahomby indroa tahaka ny fanoherana mitam-piadiana ary nitarika demaokrasia matanjaka kokoa izay tsy dia afaka nanova ny herisetra sivily sy iraisam-pirenena. Raha fintinina, ny asa tsy misy herisetra dia tsara kokoa noho ny ady.10 Chenoweth dia nantsoina hoe iray amin'ireo 100 Top Global Thinkers avy amin'ny Foreign Policy amin'ny 2013 "ho fanamarinana ny zon'ny Gandhi." Mark Engler sy Paul Engler's 2016 book Ity no fitaintainana: Ny fikomiana tsy misy herisetra no mamolavola ny taonjato faha-21 manadihady ny paikady mivantana, mamoaka ny tanjaka sy ny fahalemen'ny ezaka ataon'ireo mafana fo hanova ny fiovana lehibe any Etazonia sy manerana izao tontolo izao hatramin'ny nanombohan'ny taonjato roapolo. Ity boky ity dia mahatonga ny trangan-javatra fa ny fihetsiketseham-bahoaka manakorontana dia tompon'andraikitra amin'ny fiovàna ara-tsosialy marobe kokoa noho ny "endgame" tsotra toy izao.

Ny tsy fanaovana herisetra dia fomba mahomby. Ny fanoherana tsy misy herisetra, miaraka amin'ny rafitry ny fandriam-pahalemana, dia ahafahantsika ankehitriny miala ao amin'ny tranom-barotra vy izay napetraktsika ho 6 000 taona lasa izay.

Ny fivoarana ara-kolontsaina hafa koa dia nanampy tamin'ny fitomboan'ny hetsika mankany amin'ny rafitra fandriam-pahalemana ao anatin'izany ny hetsika mahery vaika ho an'ny zon'ny vehivavy (ao anatin'izany ny fanabeazana zazavavy), sy ny fisehoan'ny vondrona olom-pirenena an'aliny natokana hiasa ho an'ny fandriam-pahalemana iraisam-pirenena, ny tsy fananan-kery, ny fanamafisana ny fandriam-pahalemana iraisam-pirenena sy ny fandriam-pahalemana. andrim-panjakana. Ireny ONG ireny dia mitondra an'io fivoarana io ho amin'ny fandriampahalemana. Eto isika dia tsy afaka miresaka afa-tsy vitsivitsy toy ny Fellowship of Reconconcion, Fikambanam-pirenena ho an'ny fandriam-pahalemana sy ny fahalalahana, ny komitin'ny serivisy ho an'ny sakaiza amerikana, ny fikambanan'ny firenena mikambana, ny veterana ho an'ny fandriam-pahalemana, ny fanentanana iraisam-pirenena hanafoanana ny fitaovam-piadiana niokleary, ny antso any Hague ho an'ny fandriam-pahalemana. , ny Fikambanana fandinihana ny fandriam-pahalemana sy ny fahamarinana ary maro hafa izay mora hita amin'ny fikarohana Internet. World Beyond War lisitra ao amin'ny tranokalany fikambanana an-jatony sy olona an'arivony avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao izay nanao sonia ny fianianantsika hiasa hamaranana ny ady rehetra.

Ny fikambanana governemanta sy tsy governemanta dia nanomboka ny fisorohana ny fandriam-pahalemana, anisan'izany ny Vangon'ny Blue Nations an'ny Firenena Mikambana sy ny dikan-teny tsy miankina amin'ny fanjakana, toy ny Peace Peace Forces and Peace Brigades International. Nanomboka nampiroborobo ny fandriampahalemana sy ny fitsarana ny fiangonana. Tamin'izany fotoana izany dia nisy fielezan'ny fikarohana natao tamin'ny fandriam-pahalemana sy ny fampielezana haingana ny fampianarana momba ny fandriampahalemana amin'ny ambaratonga rehetra. Ny fivoaran'ny toe-javatra hafa dia ny fielezan'ny fivavahana tia fihavanana, ny fampandrosoana ny World Wide Web, ny tsy fahafahan'ny fanjakana maneran-tany (farafahakeliny), ny fiafaràn'ny fitondrana tokana, ny fahazoana ny fanekena ny feon'ny fieritreretana amin'ny ady, ny teknika vaovao amin'ny fanapaha-kevitra momba ny ady , ny fanaovan-gazety momba ny fandriam-pahalemana, ny fampandrosoana ny hetsika maneran-tany (fihaonana mifantoka amin'ny fandriampahalemana, ny rariny, ny tontolo iainana ary ny fampandrosoana)11, ny hetsika momba ny tontolo iainana (tafiditra amin'izany ny ezaka hampitsaharana ny fifindran-tena amin'ny ady amin'ny solika sy solika), ary ny fampivoarana ny fahatsapana ny tsy fivadihana amin'ny planeta.1213 Vitsivitsy monja amin'ireo fironana manan-danja izay mampiseho ny fandaminana ny tenany manokana, ny Alternative Global Security System dia tsara amin'ny làlana mankany amin'ny fampandrosoana.

Miverina amin'ny loha-hevitra ao amin'ny 2016 A rafitra fiarovana maneran-tany: Fomba iray hiadiana.