Araka ny voarakitra ao amin'ny bokin'i Douglas Blackmon, Fanandevozana amin'ny anarana hafa: Ny famerenana indray ny Amerikana mainty hoditra avy amin'ny ady an-trano ho an'ny Ady Lehibe II, nifarana nandritra ny 20 taona tany amin'ny toerana sasany ny fanandevozana tany Etazonia Atsimo rehefa vita ny ady an-trano amerikana. Ary avy eo dia niverina indray, tamin'ny endrika hafa kely, niparitaka, nifehy, fantatry ny besinimaro ary nekena - hatramin'ny Ady Lehibe II. Raha ny marina, amin'ny endrika hafa, dia mbola mijanona izany ankehitriny. Saingy tsy mijanona amin'izao fotoana izao amin'ny endrika mahery vaika izay nanakana ny hetsika zon'olombelona efa ho zato taona. Misy amin’izao andro izao izy io amin’ny fomba malalaka hanoherana sy hanoherana, ary tsy mahamenatra antsika ihany ny manao izany.
Nandritra ny fitsarana ampahibemaso ny tompon'ny andevo noho ny heloka bevava tamin'ny fanandevozana tamin'ny taona 1903 - fitsarana izay saika tsy nisy na inona na inona hampitsahatra ny fanao miely patrana - ny Advertiser Montgomery Hoy ny tonian-dahatsoratra: “Ny famelan-keloka dia toetra kristiana ary ny fanadinoana matetika no fanamaivanana, saingy ny sasany amintsika dia tsy hamela na hanadino na oviana na oviana ny fihoaram-pefy mahatsiravina sy feno habibiana izay nataon’ny negro sy ny mpiara-dia aminy fotsy hoditra, izay maro amin’izy ireo no manam-pahefana federaly, izay saika tsy nanan-kery hanohitra ny zavatra nataon’ny vahoakantsika.”
Toerana azo ekena ampahibemaso tany Alabama tamin'ny 1903 izany: tokony holeferina ny fanandevozana noho ny faharatsiana nataon'ny Avaratra nandritra ny ady sy nandritra ny fibodoana taorian'izay. Tsara ny mandinika raha mety ho nifarana haingana kokoa ny fanandevozana raha tsy nisy ady. Ny filazana an'izany dia mazava ho azy fa tsy ny hanamafisana fa raha ny marina dia hafa tanteraka ny Etazonia talohan'ny ady, fa ny tompon'ny andevo dia vonona ny hivarotra, na ny andaniny roa dia misokatra amin'ny vahaolana tsy misy herisetra. Tsy nisy ady an-trano anefa ny ankamaroan’ireo firenena namarana ny fanandevozana. Ny sasany dia nanao izany tamin'ny fomba nanaovan'i Washington, DC, tamin'ny alàlan'ny famotsorana onitra.
Raha namarana ny fanandevozana tsy nisy ady sy tsy nisy fisaratsarahana i Etazonia, dia ho toerana hafa sy tsy misy herisetra mihitsy izany, raha ny famaritana azy. Saingy, ankoatra izany, dia ho nisoroka ny lonilony amin'ny ady mangidy izay mbola tsy maty. Ny famaranana ny fanavakavaham-bolon-koditra dia mety ho dingana lava be, na inona na inona. Mety ho natao loha-doha anefa ilay izy fa tsy nasiana tanana iray nofatorana tao ambadika. Ny fandavanay mafy loha amin'ny fanekena ny ady an-trano amerikana ho toy ny sakana amin'ny fahalalahana fa tsy ny lalana mankany aminy, dia mamela antsika handrava toerana toa an'i Iraka ary avy eo dia talanjona amin'ny faharetan'ny fankahalana naterak'izany.
Ny ady dia mahazo traboina vaovao mandritra ny taona maro aorian'ny fiafaran'izy ireo, na dia alaina daholo aza ny baomba cluster. Andramo fotsiny ny maka sary an-tsaina ny fanamarinana izay ho natao ho an'ny fanafihan'i Israely ny Palestiniana raha tsy nisy ny Ady Lehibe II.
Raha navelan'i Etazonia Avaratra hisaraka ny Atsimo, namarana ny fiverenan'ireo "andevo nandositra", ary nampiasa fomba diplaomatika sy ara-toekarena hanentanana ny Atsimo hanafoana ny fanandevozana, dia toa mitombina ny hiheverana fa mety naharitra tany atsimo ny fanandevozana mihoatra ny 1865, saingy tena azo inoana fa tsy tamin'ny 1945. Ny filazana izany dia indray mandeha, tsy mieritreritra hoe tena nitranga tokoa izany, na tsy nisy ny Tavaratra naniry ny hitrangan'izany ary tena tsy niraharaha ny hiafaran'ireo Amerikana Afrikana andevo. Mametraka ao anatin'ny toe-javatra mety fotsiny ny fiarovana nentim-paharazana momba ny ady an-trano izay namono olona an'hetsiny teo amin'ny andaniny sy ny ankilany mba hanatanterahana ny tombontsoa lehibe kokoa amin'ny fampitsaharana ny fanandevozana. Tsy nitsahatra ny fanandevozana.
Any amin'ny ankamaroan'ny faritra Atsimo, ny rafitry ny heloka bevava madinika, na tsy misy dikany mihitsy aza, toy ny “vagrancy”, dia niteraka fandrahonana fisamborana ho an'izay mainty hoditra. Rehefa nosamborina, dia nomena trosa ny mainty hoditra iray nandritra ny asa mafy nandritra ny taona maro. Ny fomba niaro tena tsy ho tafiditra ao anatin’ny iray amin’ireo toby fiasana an-terivozona an-jatony dia ny nampitrosa tena tamin’ny tompona fotsy hoditra iray. Ny fanitsiana faha-13 dia manasazy ny fanandevozana ho an'ireo voaheloka, ary tsy misy lalàna mandrara ny fanandevozana hatramin'ny taona 1950. Ny hany nilaina tamin'ny fihatsarambelatsihy ho ara-dalàna dia mitovy amin'ny fifampiraharahana amin'izao fotoana izao.
Tsy vitan’ny hoe tsy nifarana ny fanandevozana. Ho an'ny an'arivony maro dia niharatsy izany. Ny tompon'ny andevo antebellum mazàna dia nanana tombontsoa ara-bola amin'ny fitazonana olona andevo iray ho velona sy salama tsara mba hiasa. Ny toeram-pitrandrahana na fikosoham-bary nividy ny asan'ny voaheloka an-jatony dia tsy liana tamin'ny hoavin'izy ireo ankoatra ny fe-potoana nanamelohana azy. Raha ny marina, ny governemanta eo an-toerana dia manolo ny voaheloka iray maty amin'ny iray hafa, ka tsy misy antony ara-toekarena tsy tokony hiasa azy ireo mandra-pahafatiny. Nahatratra 45 isan-jato isan-taona ny taham-pahafatesan'ireo voaheloka nohofana tany Alabama. Ny sasany maty tany amin’ny toeram-pitrandrahana dia natsipy tao anaty lafaoro misy coke fa tsy nisetrasetra nandevina azy ireo.
Ireo Amerikana nandevozina taorian'ny "fiafaran'ny fanandevozana" dia novidina sy namidy, nofatorana rojo vy tamin'ny kitrokeliny sy ny tendany tamin'ny alina, nokaravasina ho faty, nopotehina tamin'ny rano ary novonoina araka ny fahaizan'ny tompony, toy ny US Steel Corporation izay nividy toeram-pitrandrahana tany akaikin'i Birmingham izay misy taranaka maro. ny olona “afaka” dia niasa ho faty tany ambanin'ny tany.
Ny fandrahonana an'io anjara io dia nihantona tamin'ny mainty hoditra rehetra tsy niaritra izany, ary koa ny fandrahonana ho faty izay nitombo tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20 niaraka tamin'ny fanamarinana ara-tsiansa pseudo vaovao momba ny fanavakavaham-bolon-koditra. “Nanendry ny fotsy hoditra tatsimo Andriamanitra mba hampianatra ny lesona momba ny fahambonian’ny Aryan”, hoy ny nambaran’i Thomas Dixon, naman’i Woodrow Wilson, mpanoratra ilay boky sy tantara an-tsehatra. Ny Clansman, izay lasa film Fahaterahan’ny Firenena.
Dimy andro taorian'ny fanafihana Japoney tao Pearl Harbor, nanapa-kevitra ny governemanta amerikana fa handray andraikitra amin'ny fanenjehana ny fanandevozana, mba hanoherana ny mety ho fanakianana avy any Alemaina na Japon.
Dimy taona taorian’ny Ady Lehibe II, a vondrona Nazis taloha, izay nampiasa andevo tany amin’ireo lava-bato tany Alemaina ny sasany tamin’izy ireo, dia nanangana toeram-pivarotana tany Alabama mba hiasa amin’ny famoronana fitaovam-pahafatesana sy fitsangatsanganana an-habakabaka. Hitan'izy ireo fa tena namela heloka ny mponin'i Alabama tamin'ny zavatra nataony taloha.
Asa am-ponja mitohy any Etazonia. Fanagadrana faobe mitohy ho fitaovana famoretana ara-poko. Asa fiompiana andevo mitohy koa. Toy izany koa ny fampiasana ny lamandy sy trosa hamorona voaheloka. Ary mazava ho azy, ireo orinasa izay mianiana fa tsy hanao na oviana na oviana ny dikan-teny teo aloha, dia mahazo tombony amin'ny asa andevo any amin'ny morontsiraka lavitra.
Saingy ny namarana ny fanandevozana faobe tany Etazonia dia tsy ny famonoana faobe adaladala tamin'ny ady an-trano. Io no hery ara-panabeazana sy ara-moraly tsy misy herisetra an'ny hetsiky ny zon'ny sivily taonjato iray manontolo taty aoriana.
