Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War, June 14, 2022
Nesorin'ny governemanta amerikana niala ny tranony, ny asany, ny sekoly ary ny namany, nohidiany ny mpikambana rehetra tao aminy, ary avy eo dia nanomboka nanome baiko ireo lehilahy ao amin'ny fianakaviany mba hanatevin-daharana ny miaramila amerikana ary handeha hiady.
Tsy tamin'ny volana lasa io. Tamin’ny 1941 izany. Ary tsy kisendrasendra izany. Avy amin’ny razambe japoney ilay fianakaviana, ary ny fanagadrana dia niaraka tamin’ny fiampangana ho zavaboary ambanin’ny olombelona, nefa koa ho mpamadika nivadika. Tsy misy amin'izany no mahatonga azy ho azo ekena na tsy misy dikany. Ny maha-zava-dehibe azy dia asehon'ny toe-tsaina mametra-panontaniana izay vao avy namaky ny lohateny etsy ambony. Avy any atsimon'ny sisin-tany ve ny fianakaviana? Silamo ve izy ireo? Rosiana ve izy ireo? Efa nisy hatramin’ny ela ny fanararaotana nataon’ny Japoney-Amerikana nandritra ny Ady Lehibe Faharoa ny fanao ratsy sy fanararaotana, ary mbola misy hatramin’izao.
Ity herinandro ity, ny New York Times, namoaka sary vaovao vitsivitsy avy any Guantanamo sy nilaza fa zava-baovao izany, na dia efa am-polony taona maro aza no nahitan'ny olona ny sarin'ireo voafonja miloko volom-boasary mitovitovy sy malaza be tao Guantanamo, nanao volomboasary ireo mpanao fihetsiketsehana ary nametraka ny sary tamin'ny afisy goavam-be, nanao volomboasary ireo mpiady mahery setra manohitra ny Etazonia. Nilaza ny mpampihorohoro fa nanao zavatra ho setrin'ny hatezerana tao Guantanamo izy ireo. Mazava ho azy fa misy olona te-hamorona kitika fotsiny amin'ny New York Times tranonkala, saingy tsy misy sazy velively ny famafana ny horohoro na ny fiheverana azy ireo ho miavaka.
Hiverina any amin'ny fianakaviana any Kalifornia. Fahatsiarovana vao navoakan'i Yoshito Kuromiya, miaraka amin'ny sasin-tenin'i Lawson Inada, Sasin-tenin'i Eric Muller, ary natontan'i Arthur Hansen, no mitondra ny lohateny Ankoatra ny famadihana: Ny fahatsiarovana ny Ady Lehibe Faharoa Amerikana Japoney Mpanohitra ny feon'ny fieritreretana. Kuromiya dia mitantara ny nanesorana ny fianakaviany tamin'ny fiainan'izy ireo tany Californie ary nampidirina tao amin'ny toby iray any an-dafin'ny tariby misy barazy any Wyoming. Tao amin'ny toby, fotsy - ary noho izany mendri-pitokisana sy mendri-piderana - dia nanome toromarika ireo tanora mpikambana ao amin'ny vondrona ambany kokoa momba ny voninahitry ny Lalàm-panorenan'i Etazonia sy ireo fahalalahana mahafinaritra rehetra aterany. Ary nodidiana i Yoshito hanatevin-daharana ny miaramila amerikana ary hamono na ho faty amin'ny Ady Lehibe II (tsy ilaina ny maha-olombelona feno sy ny fahatokisana).
Satria ny lohatenin'ny boky dia tsy nety, dia nandà i Yoshito Kuromiya. Maro no niara-nandà, ary maro no niara-nankatò. Nisy adihevitra be, araka ny azonao eritreretina. Tokony handeha hamono sy ho faty ao anatin'ny hadalana mahatsiravina amin'ny ady ve ny olona iray? Ary tokony hanao izany ve ny governemanta izay mitondra anao tahaka ny nataon'ity iray ity? Tsy mazava amiko mihitsy izany, ary angamba tsy ho an'ny mpanoratra mihitsy, na nanohitra ny ady rehetra izy. Nanoratra momba ny nahatsiravina ny fandraisana anjara izy. Nanoratra ihany koa izy fa mety ho tafiditra tamin'ny famonoana olona tsy misy dikany izy tamin'ny toe-javatra hafa. Na izany aza, izy koa, taona maro taty aoriana, dia naneho ny fanohanany ny fandavan'i Ehren Watada tsy handray anjara amin'ny ady amin'i Iraka. Angamba ireo ihany koa ny toe-javatra tsy mety. Saingy manoratra i Kuromiya fa manenina izy noho ny tsy nananganany tamin'ny fotoanan'ny Ady Lehibe Faharoa ny zo ara-dalàna handà ny ady, ary tsy azony an-tsaina hoe inona no mety ho famelezana mahafaty ho an'ny rafitry ny ady. Tsy ho fantany koa fa nanohitra ny hany ady tamin'ireo adin'i Etazonia tsy tambo isaina izy tao anatin'ny 75 taona lasa izay hiezahan'ny ankamaroan'ny olona hiaro azy ho ara-moraly.
Ny fahatsiarovana an'i Kuromiya dia manome antsika contexte. Mitantara ny fifindra-monina sy ny ady nataon'ny ray aman-dreniny talohan'ny Ady Lehibe Faharoa izy. Nilaza izy fa efa voafehin'ny fahantrana foana izy, talohan'ny nametrahan'ny mpiambina sy ny fefy. Taorian'ny ady dia namaritra ny fiverenan'ny zavatra izy, miaraka amin'ny sidina fotsy avy amin'ny manodidina izay azon'ny Amerikana Japoney nifindra. Notantarainy koa ny tsy fitovian-kevitra teo amin’ny voafonja sy ny mpiambina. Notantarainy ny momba ny fonja tany amin’ny Fanjakan’i Washington izay nandefasana azy sy ireo tsy nety nanao miaramila noho ny feon’ny fieritreretana, anisan’izany ny lafiny tsara amin’izany, ary anisan’izany ireo mpiambina ny fonja izay tsy maintsy nijanona ela kokoa noho ireo voafonja.
Nankany amin'ny fitsarana i Kuromiya sy ireo namany nanohitra ary notoherin'ny mpitsara fanavakavaham-bolon-koditra, ary avy eo dia nanana fanantenana ho amin'ny didim-pitsarana tsara nifarana tamin'ny famelan'i Truman famelan-keloka ireo mpanohitra. Niaiky ny fahadisoany tamin'ny fanagadrana ireo fianakaviana rehetra ireo ny governemanta amerikana tatỳ aoriana. Misy tsangambato any Washington, DC, mianiana fa tsy hanao izany intsony. Saingy tsy niaiky mihitsy ny governemanta fa misy tsy mety amin'ny volavolan-dalàna. Raha ny marina, raha tsy tamin'ny Repoblikana mpanao firaisana ara-nofo, dia efa ela ny Demokraty no nanampy vehivavy hamolavola ny fisoratana anarana. Na ny governemanta amerikana, raha ny fahalalako azy, dia niaiky ampahibemaso izay tsy mety indrindra momba ny fampifangaroana ny fanakatonana ny olona ary avy eo mamolavola azy ireo. Raha ny marina, dia mbola mamela ny fitsarana hanome safidy ho miaramila ny voaheloka noho ny sazy hafa, mamela ny mpifindra monina tsy hahazo zom-pirenena raha tsy miditra amin'ny tafika, mamela na iza na iza tsy mahazo fanabeazana raha tsy miditra amin'ny tafika mba hahazoana vola ho an'ny oniversite, ary andao isika Mihalehibe any amin'ny faritra mampidi-doza ny ankizy ka toa safidy azo antoka kokoa ny miaramila.
Ny fitantaran'i Kuromiya momba ny zavatra natrehiny dia tsy izay hovakianao ao amin'ny lahatsoratry ny tantara ankatoavin'ny sekoly. Izy io dia olona voalohany nanatri-maso ny zava-nitranga tsy nisy nandiso fanantenana ny halehiben'ny FDR na ny faharatsian'ny Nazia. Tsy esorina koa ny eritreritr'i Kuromiya. Manontany tena izy hoe nahoana no tsy noraisina toy ny Japoney-Amerikana ny Alemana sy Italiana-Amerikana. Niaiky izy fa ny governemanta amerikana dia nanao dingana hidirana amin'ny ady amin'i Japana, ka mahatonga ny mpamaky hanontany tena raha toa ka nisy fiantraikany tamin'ny fihetsik'i Kuromiya io fahaizana mijery ny sasany amin'ireo fampielezan-kevitra io, tsy lazaina intsony ny fahafahana mijery ny Japoney ho olombelona. - ary manontany tena hoe inona no mety ho dikan'ny fahaiza-manao mitovy amin'izany raha miparitaka kokoa.
