Lazao ny Fahamarinana: Andro fankalazana ny andro mafana ny andro Veterans

Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War

Ny sasany dia te-hanaiky fa ny Trumpies dia mipetraka ao amin'ny tontolo iray hafa izay tsy misy ny firoboroban'ny toetr'andro na ny angovo nokleary dia ahiahy fa ny horohorontany goavam-be ataon'ny Hondurans Miozolomana dia mandositra sy mandihy any amin'ny tanindrazana mitaona ny marika famantarana, andian-jiolahy, ary ny fironana sosialista.

Ny hafa kosa mailo amin'ny zava-misy fa ilay antsoina hoe "mainstream" - ny fomba fijerin'ny andrim-panjakana manohana ny fanjakana, manohitra ny fanatsarana - dia noforonina tao anaty ozinina nofinofy ihany koa. Amin'ny maha-fampirantiana iray ahy dia atolotro: Andro veterans.

National mozea milaza fa hitantara ny tantaran'ny veterana sy faniriana ho tonga “trano fanadiovana ny feo taloha” izay ahatongavan'ny “mpamokatra na mpanoratra na podcasters amin'ny ho avy” ho an'ny feo tena izy avy amin'ny veterana ”, tany Columbus, Ohio. Ny doka fandraisana mpiasa 82 tapitrisa dolara dia panjakana ary Manangana fanomezana miaraka amin'ity fiteny ity: "Ny fanomezam-pahasoavana azonao alaina amin'ny fanjakana dia manampy amin'ny fanajana, fampifandraisana, hanomezana aingam-panahy ary hampianarana ny rehetra ny tantaran'ireo izay nanompo tamim-pahasahiana ny firenentsika." Tsy misy teny na iray aza momba ny fahitsiana, ny fahatanterahana, ny fahasamihafan'ny fomba fijery, na ny fahaleovan-tena.

"Inona no ho hitanao ary ireto misy tantara - Nahoana no nisy nanapa-kevitra ny hanompo? Nanao ahoana ny fianianana, nanao ady? Nanao ahoana ny tao an-trano? ” tatitra gazety iray. Ohatra? tsara: "Ohatra, ao i Deborah Sampson, vehivavy Massachusetts izay nanaloka ny tenany ho lehilahy mba hanompoany tamin'ny Ady Tolom-piavotana (na dia nanesorany bala aza tamin'ny feny mba tsy hahita dokotera, izay mety hahita ny tena firaisana aminy). . Na ny Sergeant Master Roy Benavidez, izay nahazo ny Medal of Honor noho ny famonjena ny ain'olona valo farafahakeliny nandritra ny Ady Vietnam nandritra ny adiny enina, izay nahitana ratra amam-basy fito sy vaky bala teny amin'ny vatany. ”

Mahazo fampahalalana, fanabeazana ary fiheverana misy fanamby ve ny mpitsidika? Angamba, fa izay azon'ny olona iray vakina momba ity tranombakoka ity dia milaza fa ho "aingam-panahy" toa azy ny iray ity lehilahy ity: "Ho ahy manokana, mahita aingam-panahy sy fotoana mety hisaintsainana aho amin'ilay fampisehoana 'sorona farany' manome voninahitra ny lavo; amin'ny feon'ny 'Taps' milalao amin'ny rihana faharoa; ao anaty kitapo fisakafoanana sy zavatra hafa isan'andro entina mandritra ny fanompoana ary ireo taratasy nalefa nody; eo am-baravarankely misy loko misy tadin-dokanga miaraka amin'ny tantara; amin'ny tantaran'ny fifindrana mankany amin'ny fiainana sivily; ao amin'ny ala ala memorial any ivelany. ”

Ny fanomezam-boninahitra azo antoka dia tsy zavatra mitovy amin'ny fianarana. Raha tsy misy fanontaniana, ny fandraisana anjara betsaka amin'ny miaramila dia mitaky herim-po ary maro dia maro ny kanosa. A Azo atao tsara ny raharaha fa ny militarista dia tsy "serivisy" tamin'ny heviny hoe nanisy tanjona mahasoa na nahasoa olona fa tsy tandindomin-doza, famonoana olona, ​​fampitahorana ary fampahantrana azy ireo. Tsy azo lavina fa an-tapitrisany no tsy "nanapa-kevitra" ny "hanompo" mihitsy fa noterena handray anjara, ary an-tapitrisany maro kosa no "nisafidy" hisoratra anarana amin'ny ankapobeny noho ny tsy fisian'ny fidiram-bola tsara kokoa. Amin'ireo veterana rehetra noresahiko, ireo mpanohana ny ady sy ady, tsy nisy zavatra tadidiko fa nanonona ny fianianana ho ampahany lehibe amin'ny traikefa tamin'ny ady. Ny tantara mampihetsi-po an'ny vehivavy niditra an-tsokosoko tao amin'ny tafika sy miaramila namonjy ain'olona tany Vietnam dia tsy afaka mamafa ny tantaran'ny miaramila namono olona an-tapitrisany maro tany Vietnam sy olona an-tapitrisany maro eran'izao tontolo izao. Tena "latsaka" amin'ny "sorona" ve ny olona sa novonoina tao anaty masinina tsy misy fo? Moa ve izy ireo "nifindra" tamin'ny fiainana sivily, sa nianjera tamin'ny lalan-dratsy mandratra ny ratra, ny fahatsapana ho meloka, ny PTSD ary ny fikorontanan'ny kolontsaina? Matetika ve ireo veteranina no manelingelina matetika ny tantaran'ny apokrifa satria mandrora, na fankasitrahana tsotra izao noho ny fanaovana habibiana ara-pitondrantena?

Ny tranombakoka ady izay fahatsiarovan'ny ady an-karihary izay namboarin'ny fiarahamonina mpanao ady izay nanao normal ho permawar dia tsy hamaly ireo fanontaniana ireo. Saingy efa hatramin'ny ela izy ireo no novalian'ny tranombakoka mahantra, fantatra amin'ny anarana hoe boky ihany koa, ary misy ny iray vaovao amin'ireo izay hasiako fanoherana ny fanomezana poizina amin'ity tranombakoka vaovao ity. Ilay boky dia Ny Guys toa ahy nataon'i Michael A. Messner.

Ity boky ity dia mitantara ny tantaran'ireo miaramila dimy ambiny dimy amin'ny ady an-trano: WWII, Korea, Vietnam ary Irak Fizarana I sy II. Mianatra ny tantaran-dry zareo hatramin'ny ela izy ireo talohan'ny nidiran'izy ireo tao amin'ny tafika nandritra ny fotoana lava taorian'ny nandaozany azy. Ny tantara dia lazaina tsara, miaraka amin'ny fifehezana sy ny fahasarotam-po, fa tsy fampielezan-kevitry ny tranom-bakoka. Lasa miharihary ny mason-tsivana raha tsy mibebaka ny boky. Samy miavaka ny olona tsirairay, fa ny iray monja no mifanohitra aminy.

Ny tantaran'ny veterana tato ho ato dia tsy ho ampy amin'ny famoronana ity boky ity. Ilaina ny tantaran'ny ady taloha hatrizay nopetahan'ny angano raha toa ka manomboka mametra-panontaniana momba ny ady ny mpamaky. Ny tantara toy izany koa dia mahasoa kokoa noho ny tantara mahazatra ny ady niadian'izy ireo. Tamin'ny ady tato ho ato, ny tantaran'ireo veterana amerikana dia ampahany kely amin'ny tantaran'ireo voadona tamin'ny ady. Saingy ny tantara taloha ihany dia tsy ho ampy ihany koa. Ny fanekena ny horohoro mandrakizay amin'ny ady amin'ny endriny ankehitriny dia mameno ny tranga matanjaka aseho eto. Ity dia boky homena ny tanora.

Ny tantara voalohany amin'ilay boky dia nantsoina hoe “Tsy Misy 'Ady Tsara'” ary mitantara ny tantaran'ilay veterana tamin'ny Ady Lehibe Faharoa Ernie “Indio” Sanchez. Aza raisina ny filazako etsy ambony fa ny ady dia misy kanosa ary koa herimpo avy amiko. Vakio ny tantaran'i Sanchez ary esory aminy izany. Saingy ny kanosa tsy ilay horohoro izay niery tao an-dohan'i Sanchez nandritra ny am-polony taona maro raha mbola be atao foana izy ary nanalavitra izany mandra-pahatongany tsy azony sorohina intsony. Ity misy santionany:

“Izany rehetra izany — ny tahotra mangatsiaka taolana, ny fahatsapana ho meloka, ny henatra ara-moraly — dia niafina tao amin'ny tenan'i Ernie Sanchez nandritra ny fito taona sisa tamin'ny fiainany, nanotrika azy rehefa tsy nampoiziny loatra izany, nibolisatra azy toy ny sombin-kazo nipetraka teo akaikin'ny ny hazondamosiny. Tsy afaka namono azy io mihitsy izy, fa tsy tamin'ny ankapobeny. Farany dia fantany fa ny firesahana momba izany — mijoro ho vavolombelona amin'ny olona rehetra izay mety hihaino ny tantarany momba ny hadalàn'ny ady, ny vesatry ny ady sy ny famonoana ary ny fiadanam-po - no fanasitranana tsara indrindra ho an'ny ratrany. ”

Ity boky ity dia tsy modely fotsiny amin'ny filazana ireo karazana tantara tsy ankasitrahana ao amin'ny tranom-bakoka sy ny lahatsarin'ny NPR ary ny paroasy amin'ny andro Veterans, fa koa modely manoratra momba ny fomba fijerin'ny fikambanana iray. Nahita ny vahoakany tamin'ny alalan'ireo Veterans For Peace i Messner, izay ivondronan'ny komity mpanolotsaiko, ary manala tanteraka ny harenan'ny faniriana ara-môraly sy ny tena manokana ao ambadiky ny asan'ireo vatan-dry zareo mba hanesorana ny tontolon'ny fitaovam-pamokarana.

Ny tantaran'i Sanchez dia manomboka amin'ny fiainana sarotra, henjana, andian-jiolahim-boto ary fonja. Saingy io fiainana io dia tsy misy toa ny horohoro ady. Notsiahiviny:

"Nandritra ny roa herinandro sy tapany dia tsy maintsy navoakany ny Diviziona 4th sy 28th Infantry, satria rendrika izy ireo. Nandritra ny roa herinandro sy tapany, namoy ny 9,500 ny Division, na novonoina na naratra. Roa herinandro sy tapany no resahiko. Ao anatin'ity ady ity dia manana an'i Irak amin'izao fotoana izao izahay, mbola tsy namono olona 6,000 izahay. Firy taona teo ho eo izahay no teo? "

Tsy niditra an-tsehatra tamin'ny tantara ny mpanoratra mba hanitsiana ilay hevitra hoe olona maty iray tapitrisa mahery any Iràka dia tsy "olona", fa fomba fihevitra iray kosa fa maro ireo mpandray anjara amin'ny ady no mila mahafantatra sy mandresy. Sanchez, raha ny marina, nandany taona maro nilaza tamin'ny tenany fa farafaharatsiny tsy namono olona manokana izy satria nitifitra teo alohan'ny hady mba tsy hipetrahan'ireo “fahavalo” lohany sy basy ambonin'izy ireo. Rehefa lasa tsy dia be atao intsony ny fiainany dia nanomboka nieritreritra izay efa nataony am-polony taona maro lasa izy:

"Rehefa tsy nanana ireo zavatra hafa tokony hoeritreretiko ireo dia niverina tamiko izy ireo ary avy eo hitako. Andriamanitra, ilay mpitsabo aretin-tsaina nilaza tamiko fa namono alemà dimampolo sy 100 aho. Saingy tsy nitifitra aho mba hamonoana. Mitifitra aho mba hitazomana ny bandy tsy hitifitra. Ny asako dia ny mitifitra eo alohan'ilay hadivory ka vovoka sy vatolampy ary ny zava-drehetra dia tafahoatra loatra noho izany ny Alemà [dia] tsy hitampim-bava hitifitra. Anjarako izany, ny mitazona azy ireo tsy hiady aminy intsony. Izany no toe-tsaiko. Tsy namono olona aho. Ary izany no nolazaiko nandritra izay taona maro izay. Saingy ny Ady Irak tany am-piandohana dia nampatsiahy ahy ny maha-maloto ahy SOB. ”

Mihamafy ny tantara, tsy mora kokoa, avy eo. Ny tantaran'ilay ady any Korea dia ahitana Amerikana iray mafana fo amin'ny fialantsiny amin'ny vehivavy iray izay hany sisa velona tao an-tanànan'ny mpamono olona.

Aza manome tsiny ireo veterana, hoy hatrany isika. Saingy fitondran-tena sariitatra ity izay manome tsiny anao ny olona iray amin'ny tsy fanomezan-tsiny olon-kafa (toy ny governemanta ambony sy ny miaramila ary ny mpanamboatra fitaovam-piadiana). Ny zava-misy dia veterana maro no manome tsiny ny tenany ary tsy maninona izay nataontsika sisa rehetra; ary maro no miroso amin'ny fanarenana amin'ny alàlan'ny fiatrehana ny helony ary miasa mba hampifandanjana azy amin'ny asa ho an'ny fandriampahalemana sy ny fahamarinana.

Manazava ny fomba fijeriny i Messner amin'ny fitantarana ny resadresaka niarahan'ny raibeny, mpiady adin'ny Ady Lehibe I:

"Ny marainan'ny Andro Veterans tamin'ny taona 1980 dia nipetraka niaraka tamin'ny sakafo maraina i Gramps - kapoaka misy rano feno rano, sombin-tsakafo toast may namboarina tamin'ny marmalade, ary sombin-kazo mangatsiaka tokana. Mpianatra nahazo diplaoma valo amby roapolo taona, vao nifindra monina niaraka tamin'ny raibe sy renibeko tao an-tranon'izy ireo tao Oakland, California. Niezaka nanapaka ny toetran'ny Gramps maloto aho tamin'ny firariana azy ho andro nahaterahan'ny veterana. Fahadisoana lehibe. 'Fetin'ny veterana!' nibontsina tamiko niaraka tamin'ny feon-tsetroka mpifoka iray nandritra ny androm-piainany izy. 'Tsy Andro Veterans izany! Andro Armistice io. Ireo gawd. . . voaozona. . . mpanao politika. . . nanova azy ho Andro Veterans. Ary mampiditra antsika amin'ny ady bebe kokoa izy ireo. ' Ny raibeko dia nandeha hyperventilite izao, hadinony ny atiny. 'Mpisoloky Buncha! Tsy miady amin'ny ady ry zareo, hainao. Ny bandy toa ahy miady amin'ny ady. Nantsoinay hoe "Ady hamaranana ny ady rehetra" io, ary nino izahay. ' Nofaranany tamin'ny fifaliana ny resaka: 'Fetin'ny Veterans!'

"Ny Andro Armistice dia tandindon'ny Gramps tsy ny faran'ny ady fotsiny, fa ny faran'ny ady rehetra, ny fiandohan'ny fandriampahalemana maharitra. Tsy nofinofy tsy niasa io. Raha ny marina, ny hetsika faobe ho an'ny fandriam-pahalemana dia nanery ny governemanta amerikana, tamin'ny taona 1928, hanasonia ny Kellogg-Briand Pact, 'Fifanarahana amin'ny fanafoanana ny ady iraisam-pirenena', notohanan'i Etazonia sy i Frantsa ary avy eo nosoniavin'ny ankamaroan'ny firenena izao tontolo izao. Rehefa nanao sonia ny lalàna nanova ny anaran'ny fialantsasatra ho Andro Veterans ny filoha Dwight D. Eisenhower, mba hanampiana ireo veterana tamin'ny Ady Lehibe Faharoa dia tampoka teo amin'ny raibeko izany. Nanjavona ny fanantenana, nosoloina ilay zava-misy mahatsiravina tokony hanohizan'ny mpanao politika antony handefasana zazalahy amerikana - 'bandy toa ahy' - hiady sy ho faty amin'ny ady. ”

Noho izany dia hijanona izy ireo mandra-pandefantsika azy ireo. Ny Guys toa ahy dia fitaovana tsara ho an'izany - sy ho an'ny famerenana ny andro Armistice. Fahadisoana iray antenaiko fa hahitsy dia ity fanambarana ity: "Obama nanemotra ny ady tany Irak sy Afghanistan." Ny filoha Obama raha ny marina dia nitombo avo telo heny tamin'ny fanjanahana amerikana an'i Afghanistan ary nanao izany tamin'ny refy rehetra (fahafatesana, fandringanana, fanisana miaramila, dolara) ny adiny noho ny ady Bush na Trump na izy roa ireo.

Ny veteran Gregory Ross dia namaky ny tononkalo iray tao amin'ny fivondronan'ny Veterans for Peace Peace 2016. Voalaza ao Ny Guys toa ahy:

Ny maty

aza mangataka ny fahanginana hajaina

tsy mila mitadidy ny fahanginana isika.

Aza manaiky ny fahanginantsika ho fahatsiarovana, ho voninahitra.

Aza manantena ny hifarana ny fahanginana

ny fiterahana ady

ilay zaza no noana

ilay vehivavy nanolana

ny virulence ny tsy fandeferana

nofoanana ny tany

Ny fiainana no mitaky ny fahanginantsika

mandritra ny androm-pahatahotra sy ny firaisana

Ny maty

Mila ny herim-pontsika isika mba hanoherana ny mahery sy ny faniriana.

mitaky ny fiainantsika ho henjana, hangoraka, be herim-po.

dia mitaky ny fahatezerantsika amin'ny fitohizan'ny ady amin'ny anarany.

dia mila ny fahatairantsika amin'ny famonoana ny tany amin'ny anarany.

dia mitaky ny hatezerana ho hajaina, mba hahatsiarovana.

Ny maty

aza mampiasa ny hangina