Ady amin'ny fiafaràn'ny ady: fisainana sasantsasany

Nataon'i Kent D. Shifferd

Olana be pitsiny sy be pitsiny ity ary hitondra antsika rehetra hamolavola paikady mifanaraka sy azo tanterahina. Ireto misy hevitra vitsivitsy momba ny vilany, ao anatin'izany ny eritreritra sasany momba ny fe-potoana, ny fihetsika ankapobeny an'ny fikambanana ary ireo hetsika efatra tokony horaisiny sy hamatsy vola azy.

Hamarana ny ady

Mila mikasa ny hanao lavitra isika. Raha mampiasa fe-potoana fohy loatra isika, ny tsy fanatanterahana ny fe-potoana farany dia hanimba raha tsy mamono ny antony. Ny vaovao tsara dia tsy miantomboka am-boalohany isika. Fihetsiketsehana roapolo mahery izay nitaona an'izao tontolo izao tsy hiady sy hiditra amin'ny rafitra fandriam-pahalemana no nanomboka nanomboka ny taonjato faha-XNUMX. (Shifferd, From War to Peace. Jereo koa boky avy amin'ny Initiative Prevention War.) Ny lalantsika dia mila feno sy rafitra satria ny fanohanana ny ady dia feno sy rafitra. Ny kolontsaina iray manontolo dia miteraka ady. Tsy misy paikady tokana na dia ilaina aza, toy ny fanentanana ny tsy herisetra, ho ampy.

Ny andraikitsika, izay inoako fa vitantsika dia ny manova kolotsaina iray manontolo. Tokony hanova ny endrika ideolojian'ny kolotsaina ady, ny zavatra inoany ary ny soatoaviny isika (toy ny hoe, "ady voajanahary, tsy azo ihodivirana ary mahasoa", ny firenena dia mendrika ny tsy fivadihana avo indrindra, sns.) Sy ireo rafitra andrim-panjakana. Ity farany dia tsy ny sehatry ny indostrian'ny tafika ihany fa ny fanabeazana (indrindra ny ROTC), ny fanohanan'ny fivavahana ny ady, ny haino aman-jery sns ... Ny ady farany dia misy ifandraisany amin'ny tontolo iainana. Ity dia asa goavana ary tsy maintsy ho vitan'ny hafa aorian'ny androm-piainantsika. Na izany aza, mino aho fa afaka manao izany isika ary tsy misy asa mendrika intsony azontsika atao. Ka ahoana no anaovantsika azy?

Mila mamantatra ireo teboka miova eo amin'ny fiaraha-monina isika.

Voalohany, mila mamantatra sy miasa miaraka amin'ireo mpanapa-kevitra isika izay afaka sy mitarika ady, ny elitika ara-politika manerantany, ny praiminisitra, ny minisitra, ny parlemantera ary ny mpanao didy jadona. Mila manao toy izany koa isika amin'ireo mpitondra revolisionera.

Faharoa, mila fantarintsika ireo afaka manery azy ireo ary ao anatin'izany ny haino aman-jery, klerjy, mpitarika orinasa ary ny vahoaka marobe izay hameno ny arabe. Azontsika atao indrindra amin'ny fomba roa izany, amin'ny alàlan'ny fampisehoana fomba fijery hafa momba ny ho avy ary, faharoa, amin'ny fisorohana ny negativa. Mino aho fa ny ankabeazan'ny mpitondra (sy ny ankamaroan'ny olona) dia manohana ady satria tsy mbola nanana fotoana nieritreretana tontolo tsy misy ady, izay ho toa inona, inona ny tombontsoa hoentin'izy ireo ary ny fomba hahatratrarana izany. Tafiditra lalina ao amin'ny kolontsainay izahay, ka tsy nieritreritra ivelan'izany; ekentsika ny toerana misy azy nefa tsy tsapantsika akory. Ny fijanonana amin'ny lafiny ratsy amin'ny ady, mahatsiravina tokoa, dia tsy dia ilaina loatra. Ny ankamaroan'ny olona manohana ady, na dia ireo izay mitarika azy aza, dia mahalala tsara fa mahatsiravina izany. Tsy mahafantatra safidy hafa fotsiny izy ireo. Tsy milaza aho hoe tsy tokony hanondro ireo tahotra na oviana na oviana isika, fa mila mametraka ny ankabeazan'ny fanamafisana antsika amin'ny fahitana ny tontolo marina sy milamina. Tsy mila manaja ny mpiady koa isika - miantso azy ireo ho "mpamono zaza," sns. Raha ny tena izy, mila manaiky sy manome voninahitra ny hatsaran-toetra tsara (izay iombonantsika amin'izy ireo): fahavononan-tena hahafoy tena, hanome ny fiainana ho an'ny zavatra lehibe kokoa noho ny harena ara-nofo fotsiny, hihoarana ny maha-izy azy ny tsirairay ary an'ny fananana lehibe kokoa. Tsy maro amin'izy ireo no mahita ny ady ho toy ny fiafarany, fa ho toy ny loharanon'ny fandriam-pahalemana sy filaminana - ireo tanjona ireo ihany. Tsy ho lasa lavitra mihitsy isika raha manameloka azy ireo tsy an-tànana, indrindra fa maro izy ireo ary mila ny mpanampy rehetra azontsika atao.

Fahatelo, mila mamantatra sy miasa isika amin'ny fanamafisana orina ny andrim-pihavanana ao anatin'izany ny ONU, ny fitsarana iraisam-pirenena, ny departemantan'ny fandriam-pahalemana ary ireo fikambanana fandriampahalemana tsy miankina toa ny Peaceforce Nonviolent ary fikambanam-pirenena an'arivony hafa. Ireto andrim-panjakana ireto no mekanika hamoronana tontolo tsy misy ady.

Ka inona no tena ataon'ny fikambanana arosontsika? Zavatra efatra.

Voalohany, mihetsika toy ny paritra ho an'ny vondrona fandriam-pahalemana rehetra, manome trano fanadiovana foibe ho fampahalalana. Fikambanana vaovao izy io, manangona ny tantaran'ny efa ataon'ny hafa ary manaparitaka azy ireo mba hahafahantsika rehetra mahita ny asa tsara rehetra mitranga, ka samy afaka mahita ny lamin'ny rafitra fandriam-pahalemana mipoitra isika rehetra. Mandrindra ny hetsika eran'izao tontolo izao izy io, ary manomboka ny sasany amin'izy ireo aza. Izy io dia miara-manintona ny tadiny mba ho hitantsika fa misy ny fanentanana manerantany.

Faharoa, manome tombontsoa amin'ireo fikambanana efa miasa eny an-kianja, ao anatin'izany ny hevitra, ny haisoratra ary ny famatsiam-bola (tokony hampiady hevitra!). Raha toa misy ny fanentanana fandriam-pahalemana isan-karazany eo amin'ny tendrony dia manome vola hanosehana azy ireo izahay. (Jereo naoty momba ny famatsiam-bola etsy ambany.)

Telo, fikambanana mpandrindra, Mandeha mivantana amin'ny fanapahan-kevitra sy ny fanapahan-kevitra manosika ny elita: ireo politisiana, ireo lohan'ny media sy ny filoham-pirenena, ny lehiben'ny anjerimanontolo ary ny Deans of Teacher Education, ny mpitondra fivavahana malaza amin'ny finoana rehetra, sns.

Fahadimy, orinasam-pifandraisan'ny vahoaka izany, fanaparitahana hafatra fohy amin'ny alàlan'ny takelaka fanaovana dokambarotra sy onjam-peo ho an'ny besinimaro, ary miteraka fahatsapana fa “milamina ny rivotra,” “ho avy izao.” Ity no tiako holazaina amin'ny paikady feno.

Ny filazalazana fahitana dia mila soratana tsy ho antsika akademika, na dia handray anjara amin'izany aza isika. Saingy ny kopia farany dia mila soratan'ny mpanao gazety, na ny tsara kokoa, mpanoratra ny bokin-jaza. Teny tsotra, sary, mivantana.

Amin'ny maha fikambanana dia mila talen'ny mpanohana (Nobel Laureates) ny fampielezan-kevitra, mpiasa, birao (iraisam-pirenena), birao ary famatsiam-bola. Azo namboarina tsara tamin'ny Nonviolent Peaceforce, orinasa iray tena mahomby.

[Fanamarihana momba ny famatsiam-bola. Paikady roa ambaratonga no tonga ao an-tsainao.

Voalohany, zavatra tsotra izay ataon'ny fikambanana maromaro - boaty fanangonana ho an'ny tsirairay ary apetraka amin'ny toerana ampahibemaso. Fanentanana "Pennies For Peace". Isaky ny alina rehefa manafoana ny paosinao ianao, dia miditra ao amin'ilay slot ilay fanovana ary rehefa feno dia manoratra fanamarinana ianao.

Faharoa, mandeha any amin'ireo sangany ara-bola vaovao isika, ireo mpanankarena vaovao nahavita be ny harenany tao anatin'ny 30 taona lasa. Vao izao izy ireo no lasa mirona amin'ny asa soa. (Jereo ny bokin'i Chrystia Freeland, Plutocrats). Tsy maintsy hamantatra ny fomba hahazoana fidirana isika, saingy misy harena lehibe any ary mitady fomba hamerenana izy ireo izao. Ankoatr'izay, ny ady dia ratsy amin'ny ankamaroan'ny orinasa ary ity elitao vaovao ity dia mihevitra ny tenany ho olom-pirenenan'izao tontolo izao. Heveriko fa tsy tokony ho fikambanana mpikamban'olona isika ary manandrana manangona vola amin'izany fomba izany satria hifaninana amin'ireo fikambanana maro tadiavinay hiaraha-miasa izany.]

Ka misy hevitra vitsivitsy toy ny grist ho an'ny fikosoham-bary. Andao hitoto hatrany.