Sumie SATO, World BEYOND War, 1 Jona 2023
Sato dia mpikambana ao amin'ny World BEYOND WarJapon Chapter.
Herinandro no lasa hatramin'ny nifaranan'ny G7 Hiroshima Summit. Tamin'ny Alahady 20 Mey, izaho, amin'ny maha-reny sy olom-pirenena ao amin'ny firenena demaokratikan'i Japana, dia naneho ny hafatro momba ny fanafoanana ny nokleary tamin'ny fihetsiketsehana fiarandalamby bisikileta tao Hiroshima niaraka tamin'ireo mpikambana hafa ao amin'ny firenena. ny WBW Japan Chapter.
Betsaka ny dinika an-tserasera no nataonay mialoha mba hifankafantarana sy hanomanana ny hetsika. Tsy nisy azonay antoka tanteraka hoe ahoana no hiafaran'ilay fiarabe raha nandre hatrany ny vaovao fa mihamafy hatrany ny fameperana any an-toerana rehefa manakaiky ny andro.
Ny 19 Mey, ny andro talohan'ny fiarandalamby, dia tena nahatsapa ny famerana ny fifamoivoizana aho satria tafahitsoka tampoka nandritra ny adiny iray tsy nisy fampitandremana tao an-tanànan'i Hiroshima. Hitako teo alohako ny fiaran’ny polisy sy ny môtô nandalo moramora ary tao aorian’izy ireo dia nisy fiara mainty misy “olona manan-danja” tao anatiny. Tsy nanana safidy afa-tsy ny niaritra ny fameperana tampoka izahay. Ny ampitson'iny, rehefa nandeha bisikileta namakivaky ny tanàna izahay, dia toy ny tanànan'ny matoatoa tsy nisy olona firy ilay izy, na dia tamin'ny faran'ny herinandro aza. Ny olom-pirenen'i Hiroshima dia efa nomena torohevitra imbetsaka talohan'ny faran'ny herinandro mba hifady ny fivoahana tsy ilaina noho ny famerana ny fifamoivoizana.
Amin'ity tatitra ity, izaho, amin'ny maha-olom-pirenena ao Japana ahy, dia te-hizara amin'ny mpamaky ny zavatra tsapako sy eritreritro momba ny Fihaonambe G7 Hiroshima mifototra amin'ny fandrakofam-baovao sasany sy lahatsoratra hitako. Mba hahazoana tatitra feno sy feno momba ny hetsika caravan dia vakio azafady ilay lahatsoratra nosoratan'i Joseph Essertier, mpandrindra ny WBW Japan Chapter.
Taorian'ny hetsika karavan, sy 24 ora nisaintsainana momba ny hetsika, nifanakalo hevitra ireo mpikambana ao amin'ny WBW Japan Chapter ary niaiky izahay rehetra fa ny fandraisana anjara mivantana dia nisy vokany tsara sy nisy dikany. Nandray anjara tamin'ny fianakaviako iray manontolo aho, ary mino aho fa ny olona mitondra hafatra sy mampiasa ny zony amin'ny fahalalahana maneho hevitra eny amin'ny sehatra ho an'ny daholobe, izay tsy fahita firy eto amin'ity firenena demaokratikan'i Japana ity, dia namela fahatsapana ho an'ny zanako. Tamin'izay fotoana izay anefa, nampahafantarina ahy tsara indray fa ny valintenin'ny fiarahamonina Japoney tamin'ny Fihaonambe G7 Hiroshima dia lavitra ny nantenaiko. Vitsy dia vitsy ny olona manodidina ahy no liana tamin'ny Fihaonambe G7 Hiroshima, ary ny hany hitako tamin'ny alalan'ny fampitam-baovao dia ny tatitra avy amin'ny manam-pahaizana sy manam-pahaizana izay niresaka tamin'ny fomba matotra rehetra momba ny fananganana miaramila ao Japana mifanaraka amin'ny firenena G7 hafa, raha toa kosa ny sarambabem-bahoaka tsy mitsaha-mitombo. sary fety sy fifosana momba ny zava-mitranga mandritra ny fihaonamben'ny G7 toy ny hoe tao an-tanàna ireo olo-malaza. Indrisy anefa fa toy izany no fahita amin'ny vaovao hitako.
Na dia nisy fanantenana lehibe ho amin'ny fandrosoana lehibe amin'ny fanafoanana nokleary aza, ny famaranana ny fihaonambe dia notsenain'ny fanehoan-kevitra toy ny "Tsy azo ekena ho an'i Hiroshima, toerana iray nandatsahana baomba atomika, ny mandefa hafatra izay manamafy ny fitaovam-piadiany nokleary ary manameloka ny an'ny firenena mpanohitra." Ireo teny ireo dia avy amin'i Setsuko Thurlow, ilay velona tamin'ny baomba atomika. “Rava ny fanantenako”—Ny feo tahaka izao avy any Hiroshima dia nilaza fa zara raha nahafa-po ny vokatry ny fihaonana an-tampony, raha tsy hilaza afa-tsy. Avy eo aho dia nahita lahatsoratra iray izay mamaritra ny fanambaran'i Setsuko Thurlow ho "tsy misy dikany mifanohitra amin'ny tena" ary naniry fa ny fitsidihana ny tranombakoka Fahatsiarovana ny Fandriampahalemana ao Hiroshima izay nataon'ireo mpitarika eran'izao tontolo izao, araka ny tenin'ny mpanoratra, dia “ho vokatry ny lolo izay hisoroka ny ady nokleary”.
Nahoana no tsy nahomby loatra ny feo ho an'ny fanafoanana nokleary ho an'ny mpitondra izao tontolo izao?
Any Japana, hatramin'ny nipoahan'ny ady tany Okraina, dia nanohy nanaparitaka ny fitantarana momba ny ady tamin'i Rosia naparitak'i Etazonia ny fampahalalam-baovao, tsy nisy resaka lalina momba ny niandohan'ny ady, ary namolavola ny hevitry ny besinimaro izany. Na izany aza, raha mijery ny ady ao Okraina isika amin'ny fomba fijery izay tsy taterina amin'ny haino aman-jery lehibe any Etazonia ary ny ankamaroan'ny firenena tandrefana, tantara hafa, momba ny ady proxy notarihan'i Etazonia (sy ny indostrian'ny miaramilany) no mipoitra. Mino aho fa ny zava-mitranga eto amin'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao dia ny fipoiran'ny universe parallèle, izany hoe tontolo roa samy hafa ny fandikana ny tantara tsy mifanelanelana, ary io universe mifanindran-dàlana io dia miteraka fikorontanana amin'ny hetsika manohitra ny ady.
Hanome ohatra aho. Nisy valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety natao talohan'ny fanokafana ny fihaonambe G7 Hiroshima mitondra ny lohateny hoe "Ceasefire izao." Notarihin'ny olona toa an'i Kenji ISEZAKI, iraka manokan'ny Governemanta Japoney teo aloha ho an'ny DDR (Fandripahana, Demobilization & Reintegration) tany Afghanistan sy ny hafa izay, na dia misolo tena ny vitsy an'isa aza izy ireo, dia nanao izany hatrany ho laharam-pahamehana hatramin'ny niandohan'ny ady. mba hamoronana latabatra fifampiraharahana sy hamonjena ny ain’olombelona. Ary, araka ny hitantsika tamin'ny fotoam-panontaniana sy valiny tamin'ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety, dia misy ny mpanatrika manontany momba ny fampitsaharana ny ady ary milaza fa tsy tokony hojerentsika ny fanirian'ny vahoaka Okrainiana hiady ho an'ny tanindrazany. Io fomba fijery io dia iombonan'ny olona maro any Andrefana, indrindra fa any Etazonia, izay heverina ho fototry ny faharatsiana rehetra i Rosia. Raha lazaina amin'ny teny hafa, manizingizina izy ireo fa hanohy hiady amin'i Rosia na firy na firy ain'ny olona atao sorona ary tsy afaka mamela ny ratsy fanahy Rosia handeha. Manohitra ny faharatsiana toy izany, ny fananana fitaovam-piadiana nokleary dia ho toy ny fisakanana, araka ny fijerin'izy ireo. Raha ny marina, io kabary io dia nampiasaina tany amin'ireo firenena G7 mba hanamarinana ny fananana fitaovam-piadiana nokleary. Matetika no nampiasaina io kabary fanafoanana io mba hanamarinana ny fanitarana ny miaramilan'i Japana amin'ny “fandrahonana” an'i Shina. Ny hevitra fa ny fananana fitaovam-piadiana niokleary sy fananganana fitaovam-piadiana dia ara-drariny mba hiadiana amin'ny ratsy dia mifanohitra amin'ny tokony hohetsika manohitra ny ady.
Nolavin'ny hetsika manohitra ny ady foana ny ady rehetra. Na izany aza, eto amin'izao tontolo izao fehezin'ny tontolo mifanitsy amin'izao fotoana izao isika dia mahita toe-javatra miolikolika izay na dia maro amin'ireo mpikatroka manohitra ny ady aza no manosika ny fanohanana fitaovam-piadiana bebe kokoa sy ny fanohizana ny ady, mba hiadiana amin'ny fandriampahalemana.
Mila fiadanana isika rehetra.
Mahazo fandriampahalemana ve isika amin'ny fandavana ny ady, ny fanosehana ny fanafoanana nokleary, ary ny fifampiresahana mba hisian'ny fifankahazoana? Sa mahazo fandriampahalemana isika amin'ny fiadiana ny tenantsika, amin'ny fianteherana amin'ny fisakanana amin'ny alalan'ny fananana fitaovam-piadiana niokleary, sy ny fampitahorana?
Raha tsy maintsy misafidy izay tiako ho an'ny mpifanolobodirindrina amiko aho, izaho, amin'ny maha-reny ahy, dia hifidy ny voalohany.
Mbola laviko ny ady rehetra noho ny fandriampahalemana.
Hanohy haka sary an-tsaina sy handray andraikitra amin'ny famoronana a world beyond war.
Satria fotsiny tsy misy fomba hafa.
Ankehitriny ny andraikitra eo anoloantsika dia ny hamantatra ny fomba ahafahantsika, amin'ny alàlan'ny fifampiresahana sy ny hetsika mivantana tsy misy herisetra, hisorohana ity tontolo mifanitsy amin'ny tsy hirodana bebe kokoa ity.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者として、核廃ゼーのWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で表明ししししし。
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地でのしががいうニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を持ちキャラバンになるのか多少の不安を持ちキ安を持ちオ偓が。
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生させも広島市内の交通規制に立ち往生させられれせられの白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行人は突然の耶の行の行忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様で＇自のバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタウンの様た。
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがlahatsoratraにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記事をかの記事ををたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動すると動すると天いのれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参加し中参加しままし達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人達の姿かったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島サミット寸への想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられました。偵庳のミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目にすは遮にするのては専門家や知識人が他国と足並みを揃えて軍備増強で盛り上がり、一般庶民げしししの各国の要人を芸能人でも取り上げる様に盛り上がる、残念ながらそながらそながらそんなししかなししの
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞こここ自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発信げの発信げは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった事しった事ししたな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避すタるバタるバタフトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました.
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと議論まさディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら流し続徚けした。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメ・イナ戦争を紐解くと、そこにはアメ・ゎ与丮う異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっていることはることは、食の持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレのパラレルバルルルルー動に捻れを起こしているのではないかと思います.
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争が始が始がして交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきた伊勢ア崲ン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きままししししししし質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいというウクラうウクライウクライヒの人のての停戦はあり得ないという声です。これはロシアを諸悪の根源とすカるる欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をすれば、どれだけ多くしの人多くの物も悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広島サアミミ中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。こワワレ者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援も核器支援も核䂿傝有戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めていると感いじま
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。しかしたに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家も停戦家も停戦咦を押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先にあある、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事がが平がはししししどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をし悄丏見の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパラレールレ宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではない有。
