By Elliott Adams
Ety ivelany, ny The Nuremberg Tribunals dia fitsarana natambanan'ny mpandresy izay nanenjika ireo resy. Marina ihany koa ireo olon-dratsy ady Axis dia notsaraina na dia tsy nanao izany aza ireo olon-dratsy mpiady. Saingy nisy ahiahy lehibe kokoa tamin'izany fotoana izany ny amin'ny fampijanonana ny ady amin'ny herisetra noho ny fanenjehana ireo mpanao heloka bevava an'ady, satria tsy nisy nieritreritra fa hahavita hiatrika ady lehibe iray hafa izao tontolo izao. Ny fikasana dia tsy valifaty fa mitady fomba vaovao handrosoana. Ny tribonaly ao amin'ny didim-pitsarany dia nilaza fa "ny heloka bevava manohitra ny lalàna iraisam-pirenena dia ataon'ny lehilahy fa tsy entin'ny entambarotra misintona, ary amin'ny fanasaziana ny olona manao heloka bevava ihany no ahafahana mampihatra ny lalàna iraisam-pirenena."
Nuremberg dia samy hafa be tamin'ny tranga mahazatra an'ny fitsarana mpandresy tamin'izany fotoana izany. Miaraka amin'i Nuremberg ireo mpandresy dia nivily ny sazy famaizana nanaiky ny resy. Ny antony manasazy ireo izay nanomboka ady izay nahafaty roa tapitrisa fitopolo, anisany enina amby enimpolo tapitrisa eo an-tanan'ny mpandresy, dia goavana tokoa. Ny Mpitsara Robert Jackson, ny Fitsarana Tampony amerikana ary ny mpanao mari-trano lehibe ao amin'ny Tribunals Nuremberg, dia nilaza tamin'ny fanambarana voalohan'ny Tribunals "Ny lesoka tadiavintsika fa melohina sy manasazy dia voatanisa be, mampidi-doza ary manimba tokoa, ka ny Avelao ny olona tsy hiraharaha azy ireo, satria tsy ho tafavoaka amin'ny famerenany izany. ” Stalin dia nanolotra soso-kevitra mety hisorohana ireo mpitondra alemana 50,000 5,000 velona farany ambony. Raha jerena ny famonoana olona be loatra ny atsinanana atsinanana niainan'ny Rosiana dia mora ny mahatakatra ny fomba niheverany fa mety izany. Nanohitra i Churchill fa ny fanatanterahana ny XNUMX XNUMX ambony dia ra ampy hiantohana fa tsy hiverina intsony izany.
Ny fahefana nandresy kosa nametraka làlana vaovao, iray amin'ireo fitsaram-bahoaka, ny Nuremberg sy Tokyo Tribunals. Nanambara ny mpitsara Jackson fa "firenena lehibe efatra, feno fandresena ary nokasihin'ny ratra, mitazona ny tànan'ny valifaty ary manolotra an-tsitrapo ireo fahavalo babo azy ireo amin'ny fitsarana ny lalàna dia iray amin'ireo fanomezam-boninahitra lehibe indrindra nomen'ny Hery an'i Reason."
Nekena ho tsy tonga lafatra, i Nuremberg dia ezaka hametrahana ny lalàna mifehy ny fiaraha-monina amin'ireo mpitondra fiaraha-monina sy despotika ary ireo mpanaraka azy ireo izay hanomboka ady amin'ny herisetra. "Ity Tribonaly ity, na dia mbola zava-baovao sy andrana aza, dia maneho ny ezaka azo ampiharina avy amin'ny firenena efatra matanjaka indrindra, miaraka amin'ny fanohanan'ny fito ambin'ny folo hafa, hampiasa ny lalàna iraisam-pirenena hihaonana amin'ny fandrahonana lehibe indrindra amin'ny androntsika - ady mahery setra." hoy i Jackson. Ny andrana dia nanondro fa ny voampanga tsirairay dia voampanga, manan-jo hiaro tena eo anoloan'ny fitsarana, mitovy amin'ny tribonaly sivily. Ary toa nisy ambaratongam-pitsarana sasany satria ny sasany hita fa tsy manan-tsiny tanteraka, ny sasany kosa meloka fotsiny noho ny fiampangana sasany ary ny ankamaroany tsy novonoina. Na ny fitsarana fandresena fotsiny io dia nitafy ny vela-pandrika mahafinaritra na ny dingana voalohany manaratsy ny làlana vaovao dia miankina amin'ny zava-nitranga taorinan'ny taona, na ny zava-mitranga ankehitriny aza. Ny sasany amin'ireo ekena ho ara-dalàna ankehitriny dia tonga amintsika avy any Nuremberg toy ny teny hoe heloka bevava amin'ny ady, heloka bevava atao amin'ny olombelona
Nilaza i Jackson fa "Tsy tokony hohadinointsika mihitsy fa ny firaketana hitsarantsika ireo voampanga ireo dia ny rakitsoratra izay hitsaràn'ny tantara antsika rahampitso. Ny famoahana ireo voampanga ireo dia misy kalesy voapoizina dia apetaka amin'ny molontsika ihany koa. ” Fantatr'izy ireo fa ny ampahany voalohany amin'ny tantaran'i Nuremberg ihany no nosoratany ary ny hafa kosa hanoratra ny fiafarany. Azontsika atao ny mamaly ity fanontaniana ity momba ny fitsipiky ny mpandresy amin'ny fijerena fotsiny ny 1946. Na afaka maka fomba fijery misimisy kokoa isika ary mamaly izany amin'ny andro sy ny ho avy, raha ny vokatra maharitra avy any Nuremberg no jerena.
Na ny fahamarinana fotsiny mba hahasoa ireo handresy no fanambinay. Avelantsika ho fitaovana ho an'ny lehibe fotsiny ve ny lalàna iraisam-pirenena? Sa hampiasa an'i Nuremberg ho fitaovana ho an'ny "Reason over Power" isika? Raha avelantsika hampiasa ny fitsipiky ny Nuremberg fotsiny ny fahavalon'ny mahery dia ny rariny no ho mpandresy ary "hataontsika eo am-bavantsika ny kalesy voapoizina." Raha toa isika, isika vahoaka, miasa, mitaky ary, mahomby amin'ny fitazomana ireo olo-meloka ambony misy antsika sy ny governemanta mifanaraka amin'ireo lalàna ireo ihany dia tsy fitsarana mandresy izany. Ny tenin'i Justice Jackson dia torolàlana manan-danja amin'izao fotoana izao, "Ny fahatsapana iraisan'ny zanak'olombelona dia mitaky ny tsy hijanonan'ny lalàna amin'ny fanasaziana heloka kely ataon'ny olona kely. Tokony hipaka amin'ny lehilahy manana fahefana lehibe koa izy io ary hampiasa an-tsitrapo sy miaraka hamitana izany. ”
Raha hiverenana amin'ny fanontaniana tany am-boalohany - Ny fitsarana an'i Nuremberg ihany no rariny? - miankina amintsika izany - miankina aminao izany. Hanenjika ireo mpanao heloka bevava ady lehibe ve isika? Hajaina sy hampiasa ny adidin'i Nuremberg ve izahay hanohitra ny asan'ny governemanta manohitra ny maha-olombelona sy ny heloka bevava atao amin'ny fandriam-pahalemana?
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .. - - - - - - - - - - - - - - -
Elliott Adams dia mpamily, mpanao politika, mpandraharaha; miasa ho an'ny fandriam-pahalemana izy izao. Ny fahalianany amin'ny lalàna iraisam-pirenena dia nitombo tamin'ny zavatra niainany tamin'ny ady, tany amin'ny toerana misy fifandonana toa an'i Gaza, ary notsaraina noho ny fikatrohana ho an'ny fandriam-pahalemana.
