Hevi-diso: Tsy azo ihodivirana ny tanjona (antsipiriany)

Ny fampivoarana ny fomba hisorohana ny famoronana fifandirana dia ampahany amin'ny valinteny, saingy ny fisian'ny fifandonana (na ny tsy fifanarahana lehibe) dia tsy azo ihodivirana, izany no antony tokony hampiasantsika fampiharana mahomby kokoa fitaovana mba hamaha ny fifandonana sy ny hahazoana fiarovana. Nefa tsy misy mahatsikaiky ny ady. Tsy voatery ho an'ny foton-tsika isika, amin'ny hery hafa tsy azo ihodivirana ao amin'ny kolotsaintsika, na amin'ny krizy tsy azo ihodivirana.

Ny ady dia teo amin'ny ampahany farany tamin'ny fisian'ny karazana antsika. Tsy niara-nivoatra tamin'io isika Nandritra izay 10,000 taona farany izay dia nisesisesy ny ady. Ny fiaraha-monina sasany dia tsy nahalala ady. Fantatry ny sasany fa avy eo nilaozany, toy ny ataon'ny sasany amintsika fa sarotra ny maka sary an-tsaina izao tontolo izao tsy misy ady na famonoana olona, ​​ny fiarahamonina olombelona dia sarotra ny maka sary an-tsaina izao tontolo izao miaraka amin'ireo zavatra ireo. Lehilahy iray tany Malezia, nanontany ny antony tsy hitifirany zana-tsipìka amin'ireo mpandroba andevo, dia namaly hoe "Satria hamono azy ireo izany." Tsy azony hoe misy afaka misafidy ny hamono. Mora ny miahiahy azy ho tsy ampy saina, fa maninona no mora amintsika ny maka sary an-tsaina ny kolontsaina izay saika tsy hisy hisafidy ny hamono intsony ary ny ady tsy ho fantatra? Na mora na sarotra ny maka sary an-tsaina, na mamorona, ity dia fanapahan-kevitra momba ny kolontsaina fa tsy an'ny ADN. Araka ny angano, ny ady dia "voajanahary". Na izany aza dia ilaina ny fametrahana fepetra lehibe hanomanana ny ankamaroan'ny olona handray anjara amin'ny ady, ary fahantrana ara-tsaina be dia be no fahita amin'ireo nandray anjara. Mifanohitra amin'izany, tsy misy olona iray fantatra fa niaritra nenina lalina na fikorontanan'ny adin-tsaina taorian'ny tsy fahampian'ny ady.

Ao amin'ny fiarahamonina sasantsasany, ny vehivavy dia tsy navela hiady nandritra ny taonjato maro ary avy eo. Mazava ho azy fa resaka kolontsaina io, fa tsy amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo. Ny ady dia azo atao, tsy azo ihodivirana, ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy.

Ny firenena sasany dia mampiasa betsaka kokoa amin'ny militarista noho ny ankamaroany ary mandray anjara amin'ny ady maro hafa. Ny firenena sasantsasany, an-tserasera, dia milalao ampahany kely amin'ny ady ataon'ny hafa. Ny firenena sasany dia nandao ny ady. Ny sasany dia tsy nanafika firenena iray hafa nandritra ny taonjato maro. Ny sasany nametraka ny tafika tao amin'ny tranombakoka.

Ny herin'ny kolontsainantsika:

Efa ela ny ady dia nilaza ny kapitalisma, ary azo antoka fa i Soisa no karazana firenena kapitalista tahaka ny an'i Etazonia. Saingy misy ny fiheverana fa ny kolontsaina misy ny kapitalisma - na amin'ny karazana karazana sy ny fitsiriritana sy ny fandringanana ary ny fahitana tsy fahita firy - dia mitaky ady. Valiny iray ho an'ity ahiahiana ity dia izao manaraka izao: mety hiova ny endriky ny fiarahamonina iray izay mitaky ady ary tsy azo ihodivirana mihitsy. Ny rafitra miaramila-indostrialy dia tsy hery mandrakizay sy tsy azo ovàna. Ny fandrobàna ny tontolo iainana sy ny rafitra ara-toekarena mifototra amin'ny fitsiriritana dia tsy azo ovaina.

Misy ny fahatsapana izay tsy manan-danja; Ankoatra izany, mila atsahatra ny fanimbana ny tontolo iainana sy ny fanavaozana ny governemanta mahatsiravina, toy ny hoe mila mampitsahatra ny ady isika, na inona na inona fiovan'ny iray amin'ireo fanovana ireo. Ankoatra izany, amin'ny fampitambatra ireo fanentanana ireo amin'ny hetsika feno ho an'ny fanovana, ny tanjaky ny isa dia mety hahomby kokoa.

Saingy misy hevitra iray hafa izay manan-danja tokoa; Ankoatra izany, mila mahatakatra ady tahaka ny zavaboary ara-kolotsaina isika ary tsy manakana azy io ho toy ny zavatra ateraky ny hery ankoatra ny fanaraha-maso antsika. Amin'izany heviny izany dia zava-dehibe ny miaiky fa tsy misy lalànan'ny fizik na sosialy dia mitaky antsika hiady satria manana rafitra hafa isika. Raha ny marina, ny ady dia tsy takiana amin'ny fomba fiainana manokana na fari-piainana satria ny fomba fiainana rehetra dia afaka miova, satria ny fomba tsy azo antoka dia tsy maintsy mifarana amin'ny famaritana na tsy misy ady, ary satria ny ady marina impoverishes fiarahamonina izay mampiasa izany.

Crises mihoatra ny fanaraha-maso:

Ny ady eo amin'ny tantaran'ny olombelona ka hatramin'izao dia tsy mifandray amin'ny haavon'ny mponina na ny tsy fahampian-tsakafo. Ny fiheverana fa ny fiovaovan'ny toetrandro sy ireo loza miteraka vokatra dia tsy maintsy hiteraka ady dia mety ho faminaniana mahafa-po. Tsy faminaniana mifototra amin'ny zava-misy izany.

Ny krizy ara-toekarena mitombo sy manjavozavo dia antony lehibe tokony hanaparitahana ny kolotsaintsika amin'ny ady, mba ho vonona ny hiatrika ireo krizy isika amin'ny alàlan'ny làlana hafa tsy misy fandrobana. ary Redirecting ny sasany na ny vola midadasika sy ny angovo rehetra miditra amin'ny ady ary ny fiomanana amin'ny ady amin'ny asa maika hiarovana ny toetrandro dia mety hitondra fahasamihafana goavana, na amin'ny alalan'ny famaranana ny iray amin'ny ankamaroantsika indrindra.manimba tontolo iainana hetsika ary amin'ny alalan'ny famatsiana fiovan'ny toetr'andro maharitra.

Mifanohitra amin'izany, ny finoana diso izay tsy maintsy hanaraka ny korontana ara-toekarena dia hamporisika ny fampiasam-bola amin'ny fiomanana miaramila, izay mampitombo ny krizy amin'ny toetr'andro sy ny fampitomboana ny karazana loza iray amin'ny hafa.

Afaka miady ny ady:

Ny fikambanan'olombelona dia fantatra amin'ny fanesorana ireo andrim-panjakana izay heverina ho maharitra. Anisan'izany ny sorona nataon'olombelona, ​​ny fandatsahan-dra, ny fanonganam-panjakana, ny fanandevozana, ny fanamelohana ho faty, ary ny maro hafa. Ao amin'ny fiarahamonina sasantsasany sasany dia nailika tanteraka ny sasany amin'ireny fomba fanao ireny, saingy mijanona tsy ara-dalàna ao anatin'ny aloka sy amin'ny sisiny. Ireo tranga ireo dia tsy mahavita mandresy lahatra ny ankamaroan'ny olona fa tsy azo tanterahina ny famonoana, saingy tsy mbola nahatratra izany fiarahamonina izany izy. Nolazaina taloha ihany ny hevitra hanesorana ny hanoanana manerana izao tontolo izao. Ankehitriny dia fantatra mazava tsara fa mety hofoanana ny hanoanana - ary ho an'ny ampahany kely amin'ny vola lanin'ny ady. Raha mbola tsy simba sy nesorina daholo ny fitaovam-piadiana nokleary dia misy hetsika malaza izay miasa amin'izany.

Ny famaranana ny ady rehetra dia hevitra iray izay nahitana fanekena lehibe tamin'ny fotoana sy toerana samihafa. Io no malaza indrindra any Etazonia, ohatra ao amin'ny 1920s sy 1930s. Nandritra ny am-polontaona vao haingana dia navotsotra ity hevitra ity fa maharitra ny ady. Io hevitra io dia vaovao, radical, ary tsy misy fototra.

Ny fandatsaham-bato dia tsy matetika atao amin'ny fanohanana ny fanafoanana ny ady. Ity tranga iray rehefa vita izany.

Firenena maro no manana voafidy tsy manana miaramila. Indro misy lisitra.

Famintinana ny voalaza etsy ambony.

Loharanom-baovao fanampiny.

Ny angano hafa:

Ilaina ny ady.

Ny ady dia mahasoa.