Ny Ady An-trano ve?

By David Swanson, Oktobra 1, 2018

Ny ady dia fahazarana mahazatra izay mampidi-doza ny mpampiasa azy ary afaka manome fotoana be loatra. Nandritra ny valandresaka fandriampahalemana tao Kanada vao haingana no naheno olona maromaro milaza ny tenany ho "tafaverina Amerikana." Ny fomba fiheverana ny olona maro manomboka ny ady dia manohy ny antony marim-pototra dia tsy fifankazahoana lehibe; Ny ady dia tsy azo hazavaina raha tsy misy tsy fitoviana.

Saingy ny fampitahana rehetra dia azo raisina amin'ny fitarihana mamitaka, ary heveriko fa vita tamin'ny ady sy ny alikaola izany.

Inona? Misy valan'aretina olona mihevitra ny ady ho toy ny toaka ve? Eny, mieritreritra aho fa misy izany.

Anisan'ireo olona izay naheno momba ny Pact Kellogg-Briand, ny fanambarana ankapobeny izay hataon'izy ireo - saika adika ho an'ny teny - rehefa naheno ny Pact voalaza dia: "Nieritreritra aho fa nilatsaka izany satria tsy miasa."

Naka fotoana lavalava aho mba hahatsapako fa ity alika ity dia manana ny fakany amin'ny alikaola. Nandritra ny taona maro, io fanamarihana io dia nanelingelina ahy. Satria, ny lalàna dia tsy "nilentika". Tokony hatsahatra ny lalàna. Tsy afaka ny tsy hiraharaha fotsiny ry zareo - midika izany, tsy fitsipika araka ny lalàna izany. Ary raha tsy noraharahantsika ny lalàna rehetra izay efa voahitsakitsaka, dia tsy maintsy nosarahantsika ny lalàna rehetra, azo antoka fa ny lalàna rehetra izay manatanteraka tanjona tsara. Alao sary an-tsaina ny tsy firaharahiana na fanitsiana lalàna amin'ny famonoana satria misy ny vono olona. Alao sary an-tsaina ny fanesoana an'i Mosesy ho fialokalofana ankavia amin'ny fandraràna ny famonoana fa tsy mametraka fitsipika momba ny vono olona vonoan'olona. Alao sary an-tsaina hoe nandaroka ny fandraràna ny fiara ny mamo voalohany tamin'ny fotoana nandikana azy, ary ny plastering ny fiara an'ny polisy amin'ny dokambarotra labiera ho endriky ny fahazavana manaitaitra.

Nahoana ny Peace Pact no lalàna tokana manoloana ny fenitra mahatsikaiky tsy dia misy loatra raha efa voahitsakitsaka?

Manilika fifanakalozan-kevitra roa mifandraika aho eto. Ny iray dia ny fiheverana fa nosoloin'ny Satan'ny Firenena Mikambana ny Pact de la République amin'ny alàlan'ny fanarahan-dalàna ny karazana ady sasany. Tsy misy olona manao izany filazana izany; Fangatahana iray izay eritreretiko foana fa misy olona afaka manandrana.

Ny fifanakalozan-kevitra iray hafa dia ny filazana fa ilaina ny ady "fiarovana" raha mbola misy ny ady. Indray, tsy misy olona manao izany fanambarana izany, saingy azoko eritreretina fa misy zavatra toy izao: Raha mandrara fivarotana ianao, dia mety hampihena izany saingy tsy mahavita manafoana izany; Na izany aza, ny fitohizan'ny fitohizan'izany dia tsy mitaky ny fanerena rehetra hanamboarana ny tenany amin'ny mpivarotra hafa; saingy ny ady dia notakin'ny vahoaka tsara mba hiarovan-tena amin'ny mpandika lalàna mandràra ny ady. Heveriko fa afaka miteny izany ny olona satria maro no nieritreritra an'izany, ary maro no mbola manao izany. Saingy efa misy ny fahalalana amin'izao fotoana izao izay milaza amintsika fa ny ady atao amin'ny ady dia ny ady amin'ny ady, ary ny valim-bavaka tsy misy herisetra amin'ny ady dia mety hahomby kokoa noho ny herisetra.

Noho izany, nahoana ny olona rehetra no mankatò indray ny mantra "tsy miasa" rehefa voatonona ny Paka Kellogg-Briand? Mihevitra aho fa tsy misy ifandraisany amin'ny Satan'ny Firenena Mikambana na amin'ny fahombiazana tanteraka ny fahombiazan'ny fiarovana ny ady ary tsy tokony handratra amin'ny fitondrantena hafa. Raha ny hevitro, na izany aza - indray - tsy misy olona nilaza an'izany, ary vitsy raha misy mahatsikaritra izany, ny hevitra hoe lalàna iray nolavina satria "tsy niasa" dia hevitra miorina amin'ny fandraràna ary avy eo dalàna momba ny alikaola. Voarara ny fisotroana, ary "tsy niasa" izany, ary nesorina ny fandraràna. Ary io fanafoanana io dia tonga tamin'ny fotoana nanjakan'ny Pact of Paris izay nalaza be.

Ankehitriny, ny sasany dia hilaza aminao fa ny antony mahatonga ny Kellogg-Briand Pact "tsy miasa" dia ilainy ny "nify", mila "fampiharana" izy. Maka ny heviny aho amin'ny fampiasana ady mba hanafoanana ny ady ho diso hevitra sy hitifitra , ary ny tsy fahombiazan'ny Firenena Mikambana. Mieritreritra aho fa ny Pact dia "tsy niasa" ho fanesoana noho ny fandrosoana mahavariana azony tamin'ny fandresena farany, ny fanovana ny lalàna iraisam-pirenena, ny fanenjehana ady, ny fametrahana ny fanenjehana ady. Miezaka ny hanohy ny asany amin'ny fanoloana ny ady amin'ny adihevitra tsy misy herisetra aho ary miverimberina ao amin'ireo mpamolavola ady lehibe sy fitaovam-piadiana an'izao tontolo izao. Saingy ity hevitra ity fa tsy nanamafy ny fampiharana ny Pact, ary izany no mahatonga azy io "tsy miasa" dia fijerena vitsy an'isa. Ary na dia io fahitana io aza dia mifanaraka amin'ny fiheveran'ny ady ho fahotana malaza amin'ny alàlan'ny fisotroan-toaka, izay tokony hajanon'ny manampahefana araka izay azo atao, na mandefitra ary mandidy raha ilaina.

Saingy ny ady dia tsy zava-pisotro, mazava ho azy, ary raha ny marina dia tsy mitovy amin'ny alikaola amin'ny fomba maro izy io.

Voalohany, misy fampiasana tsara ho an'ny alikaola. Tiako ny manana labiera na divay vita amin'ny vera. Tsy manana 10 amin'izy ireo aho. Tsy mitondra mamo aho. Tsy manisy ratsy ahy izany. Ny ady dia heverin'ny sasany ho toy izany, saingy ity eritreritra ity dia tena tsy marina. Ny fandefasana balafomika amin'ny drone ho any an-tranon'ny olona iray dia tsy fampiasana tsara ny ady. Famonoan'olona izany, ary mamono bebe kokoa.

Faharoa, ireo mpitsoa-ponenana izay nitady handrarana ny ady dia nahitana ny olona sy ny fandraràna ny fisotroana. Ny fandrarana zavatra iray dia tsy mifanaraka tsara amin'ny fandrarana zavatra hafa.

Fahatelo, fisotroan-dronono ny tsirairay. Afaka manao izany amin'ny namanao ianao fa ny olona tsirairay dia misotro na misotro. Ny fandrarana ny tango na ny dueling dia ho akaiky kokoa ny fandrarana ady. Raha ny marina, ireo mpandoa hetra dia nieritreritra mazava tsara momba ny modely fanalefahana ny fanonganam-panjakana, ary nanamarika fa tsy nisy ny zon'olombelona nanakana ny fanararaotam-piaro sy ny fihazonana fiarovan-tena na fihetsika manohana ny mahaolona. Mitaky roa ny tango na hiady. Hatramin'ny nanenjehana voalohany an'i Kellogg-Briand Pact, tao Nuremberg sy Tokyo, dia tsy niady ireo firenena goavana mitam-piadiana, saingy niady ireo firenena kely izay niady.

Fahaefatra, malaza ny fisotroana. Ny ady dia amin'ny ankamaroan'ny fepetra tsy tian'ny olona. Ny mpandatsa-drà dia eny rehetra eny. Ny mpikomy an-ady dia mifantoka amin'ireo mpitondra matanjaka ao amin'ny firenena mampiady. Ny ady dia tsy olana amin'ny vahoaka, fa ny olana amin'ny tsy fisian'ny fanaraha-mason'ny vahoaka. Ny fampielezan-kevitra dia afaka mandresy ny olona, ​​ary toy izany koa ny fandrosoana. Fa ny propagandy dia noforoninà olona vitsivitsy. Nanala barika ny toaka ny fandrarana ny alikaola. Ny fandrarana ny ady dia nahatonga ny fampielezan-kevitra ady sarotra, ary ny asany voalohany dia ny filazana fa tsy voarara ny ady.

Fahadimy, ny fandraràna ny fisotroan-dronono dia namorona raharaham-barotra miafina, miafina, ary heloka bevava amin'ny ambaratonga lehibe toy ny hetahetan'ny vahoaka. Ny fandrarana ny ady dia nanosika ny fanonganam-panjakana madinika sy ny famonoana, saingy ny ady dia tsy afaka miasa amin'ny sehatra goavana ary hotazonina miafina. Tsy afaka manafina ady goavana ao am-pandehanana ianao ary mitaky tenimiafina hijerena izany. Ny olana momba ny ady dia olan'ny hetsika goavana indrindra manerantany indrindra manerantany ataon'ny sampana lehibe indrindra manerantany. Ny ady heloka bevava dia mampihena ny ady.

Faha-enina, ny fandraràna dia mahatonga ny toaka ho mahafinaritra kokoa, raha manao izany izy ary tokony hanohy ny ady mahamenatra kokoa.