Tsy zavatra tokana izay inoantsika matetika momba ny ady izay manampy azy ireo ho marina. Ny ady dia tsy tsara na voninahitra. Tsy azo atao koa ny manamarina azy ireo ho fitaovana hampisy fiadanana na zavatra hafa manan-danja. Ny anton-javatra nomena ady, talohan'ny, nandritra, ary taorian'izay (matetika misy antony telo miavaka ho an'ny ady iray ihany) dia diso avokoa. Mazàna ny maka sary an-tsaina fa, satria tsy handeha hiady isika raha tsy misy antony marim-pototra, lasa adin'ny ady, tsy maintsy misy antony tsara. Tokony haverina izany. Satria tsy misy antony marim-pototra amin'ny ady, rehefa lasa ady, mandray anjara amin'ny lainga isika.

Namana iray tena mahay aho vao haingana no nilaza tamiko fa talohan'ny 2003 dia tsy nisy filoha amerikana nandainga momba ny anton'ny ady. Ny iray hafa, kely fotsiny no nampahafantarina azy, dia nilaza tamiko fa tsy nanana olana tamin'ny ady i Etazonia na ny ady tsy misy fiafarana teo amin'i 1975 sy 2003. Manantena aho fa ity boky ity dia hanampy amin'ny fametrahana ilay rakitsoratra mivantana. Ny "ady mifototra amin'ny lainga" dia fomba iray lava mihoam-pitenenana hoe "ady". Ny lainga dia ampahany ao amin'ny fonosana.

Ny lavaka dia nialoha sy niady tamin'ny ady nandritra ny an'arivony taona maro, saingy nanjary nahafaty lavitra kokoa ny ady tamin'ny taonjato lasa. Ireo mpilatsaka an-tsokosoko dia tsy mpandray anjara amin'ny ankapobeny ankehitriny, ary matetika izy ireo amin'ny lafiny iray amin'ny ady. Na ireo mpandray anjara avy amin'ny sehatra manan-danja aza dia azo raisina avy amin'ny vahoaka iray dia niady ho amin'ny fifandirana sy ny fisarahana tamin'ireo izay nandray fanapahan-kevitra na nahazo tombony tamin'ny ady. Ireo mpitsoa-ponenana izay tafavoaka velona amin'ny ady dia azo inoana fa efa nampiofanina sy voatery nanao zavatra izay tsy azony atao amin'ny fanaovana izany. Raha fintinina dia miray tsikombakomba amin'ny famonoana olona goavana ny ady, mitovy amin'ny rafitra ara-dalàna eo amin'ny rafitra ara-dalàna ny fandraràna ady amin'ny Pakt de Peace Kellogg-Briand ao 1928, ny Satan'ny Firenena Mikambana ao 1945, ary ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Iraisam-pirenena momba ny heloka bevava hanenjika heloka bevava ny herisetra ao amin'ny 2010. Ny adihevitra mety ho ampy tamin'ny fanamarinana ady dia mety tsy hanao izany amin'izao fotoana izao. Ny lainga lozabe dia lasa zavatra mampidi-doza. Nefa, araka ny hitantsika dia tsy azo avela ny ady.

Ady ara-piarovana dia mitoetra ho ara-dalàna, na dia tsy voatery ho ara-dalàna aza. Saingy ady ara-piarovana ihany koa dia ady amin'ny herisetra tsy ara-dalàna avy amin'ny lafiny hafa. Ny andaniny sy ny ankilany amin'ny ady rehetra, eny fa na dia ady amin'ny olon-dratsy roa mazava aza, dia mihambo ho mihetsika hatrany. Misy ny sasany ankehitriny. Raha misy tafika matanjaka manafika firenena malemy sy mahantra amin'ny antsalany manerana izao tontolo izao, ireo izay miady mafy dia mety hiteny lainga - momba ireo mpanafika, ny fanantenany ny fandresena, ny habibiana ataony, ny valisoa ho an'ny maritiora ao amin'ny paradisa, sns ... - kanefa tsy voatery mandaitra ny ady; Tonga teo amin'izy ireo izy. Ny lainga izay mamorona ady, ary ny lainga izay mamela ny ady ho iray amin'ireo fitaovantsika politikam-panjakana, dia tsy maintsy atao alohan'ny hafa.

Ity boky ity dia mifantoka manokana, fa tsy misy afa-tsy ny ady any Etazonia, satria i Etazonia no fireneko ary satria izy no mpamorona ady lehibe eto amin'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao. Olona maro eto amin'ny firenentsika no milefitra amin'ny fisalasalàna ara-pahasalamana na fanoheran'ny mpankafy ny tsy finoana, raha ny filazan'ny governemantantsika dia zavatra hafa ankoatra ny ady. Ny hetra, ny Fiarovana ara-tsosialy, ny fitsaboana, na ny sekoly dia midika fotsiny hoe: ny mpiasam-panjakana voafidy dia andianà mpandainga.

Raha ny mikasika ny ady, na izany aza, ny sasany amin'ireo olona ireo dia te-hino ny fanambarana mahatalanjona rehetra izay mivoaka avy ao Washington, DC ary mieritreritra fa nihevitra azy ireo ho an'ny tenany manokana. Ny hafa dia miady hevitra momba ny fihetsika ankatoavina sy tsy miankina amin'ny "Mpitarika antsika", araka ny laminan'ny fihetsika mahazatra eo amin'ny miaramila. Adinon'izy ireo fa amin'ny demokrasia "isika vahoaka" no tokony hiandraikitra. Adinon'izy ireo koa ny nataonay tamin'ny miaramila alemana sy japoney taorian'ny Ady Lehibe II, na dia teo aza ny fiarovan-tenany mendrika ny fanarahana ny baikon'izy ireo. Ny olon-kafa ihany no tsy mahalala izay tokony hoeritreretina momba ny adihevitra natao ho fanohanana ady. Ity boky ity, mazava ho azy, dia miresaka amin'ireo izay mieritreritra izany ho an'ny tenany.

Ny teny hoe "ady" dia mampitombo ny sain'ny maro amin'ny ady an-trano amerikana na ny Ady Lehibe Iraisam-pirenena. Eo ny andinin-tSoratra Masina manomboka amin'ny "ady", toy ny hoe mbola misy tafika miady eo amin'ny sehatra an-kalamanjana. Ny sasany amin'ireo ady ankehitriny dia antsoina hoe "fibodoana" ary azo jerena bebe kokoa noho ny sary hosodoko Jackson Pollock misy loko telo niparitaka na aiza na aiza, iray amin'ny solontenan'ny tafika, ny faharoa maneho ny fahavalo, ary ny fahatelo misolo tena sivily tsy manan-tsiny - Ny loko faharoa sy fahatelo dia tsy mahagaga raha samy mampiasa mikrôskopa.

Saingy ny asa mafana miteraka herisetra tsy miovaova dia tsy maintsy manavaka ireo asa an-tety marobe ahitana tafika vahiny izay miorina mandrakizay any amin'ny firenena samihafa. Ary inona no tokony hatao amin'ny fandraisana anjara amin'ny fampihorohoroana ny firenena iray avy amin'ny drôna tsy misy lehilahy, notarihan'ny lehilahy sy ny vehivavy manerana ny tany? Moa ve io ady io? Moa ve ny kianjan'ny famonoana miafina nalefa ho firenena hafa mba hanao ny sitrapony koa handray anjara amin'ny ady? Ary ahoana ny fampiroboroboana ny toeran'ny proxy iray sy hamporisika azy hametraka fanafihana amin'ny mpifanolobodirindrina na ny olony? Ary ahoana ny fivarotana fitaovam-piadiana ho an'ireo firenena fahavalo manerana izao tontolo izao na hanamorana ny fiakaran'ny fitaovam-piadiana nokleary? Angamba tsy ny ady tsy misy valiny rehetra dia ny ady. Saingy maro ireo hetsika izay tokony hampiharana ny lalàn'ny ady an-trano sy iraisam-pirenena ary tokony tokony ho fantatry ny besinimaro sy hifehy azy. Ao amin'ny rafitry ny governemanta amerikana, ny mpanao lalàna dia tsy tokony hanome ny herin'ny lalàm-panorenana ho an'ny filoha fotsiny satria niova ny endriky ny ady. Ny vahoaka dia tsy tokony hamoy ny zon'izy ireo hahafantatra izay ataon'ny governemantany, satria fotsiny ny ady ataony raha tsy misy ady.

Na dia mifantoka amin'ireo fanamarinana izay natolotra ho an'ny ady aza io boky io dia adihevitra ihany koa ny fananganana fahanginana. Ny olona dia tsy tokony hamela ny mpikambana ao amin'ny kongresy hanentanana ny birao tsy hanazava ny toerana misy azy amin'ny famatsiana ady, anisan'izany ny ady tsy nafenina izay ahitana fitokonana faobe na baomba mandatsa-dranomaso any amin'ny firenena vahiny, tafiditra ao anatin'izany ny ady haingana izay mandeha mandritra ny fe-potoan'ny Kongresy, ary tafiditra ao anatin'izany ny adin'ny lava lava izay adinon'ny fahatsiarovantsika ny fahatsiarovana antsika.

Ny vahoaka amerikana dia mety hanohitra kokoa ny ady ankehitriny noho ny teo aloha, ny faran'ny dingana iray izay naharitra nandritra ny taonjato sy tapany. Ny fihetseham-po manohitra ny ady dia avo dia avo tokoa eo anelanelan'ny ady lehibe roa, saingy efa miorina mafy kokoa izao. Na izany aza, tsy mahomby izy io rehefa miady amin'ny ady atrehan'ny Amerikanina vitsy. Ny tapakila tsy misy fiafaràn'ny fahafatesana amerikana marobe isan-kerinandro amin'ny ady tsy misy fiafarana dia lasa ampahany amin'ny firenentsika. Ny fiomanana amin'ny ady dia hatraiza hatraiza ary zara raha misy fanontaniana.

Mionona kokoa noho ny teo aloha ny miaramila. Ny tafika sy ny orinasa mpanohana azy dia miha-miha-mahazo ny ampahany betsaka amin'ny toekarena, manome ny asany amin'ny sehatry ny kongresy. Ny dokam-barotra miaramila sy ny dokam-barotra an-tserasera dia omena alalana. Ireo hetsika ara-panatanjahantena amin'ny fahitalavitra dia mandray "mpikambana ao amin'ny tafika Amerikana mijery ny firenena 177 manerana izao tontolo izao" ary tsy misy mipoitra. Rehefa manomboka ny ady dia manao izay rehetra azony atao ny mandresy lahatra ny vahoaka mba hanohana ny ady. Raha vao miady amin'ny ady ny vahoaka, ny governemanta dia manohitra ny fanerena hampiato azy ireo haingana. Taona vitsivitsy taorian'ireo ady tany Afganistana sy Iraka, ny ankamaroan'ny Amerikanina nilaza tamin'ireo mpikaroka fa diso hevitra ny hanombohan'ny iray amin'ireo ady ireo. Fa mora ny manamboatra ny maro an'isa no nanohana ireo fahadisoana ireo tamin'ny fotoana nanaovana azy.

Nandritra ny ady lehibe roa dia nitaky sorona lehibe kokoa tamin'ny firenena maro ny firenena mba hanohanana ny ady. Androany, ny raharaha ady dia mila mandresy ny fanoheran'ny vahoaka amin'ny adihevitra izay fantany fa namitaka azy ireo taloha. Saingy, mba hanohanana ny ady dia tsy mila resy lahatra ny olona mba hanao sorona lehibe, hiantsoroka, hanoratra ho an'ny drafitra, hanatsara ny sakafony, na hampihenana ny fihinanana azy. Izy ireo dia tsy maintsy resy lahatra fotsiny fa tsy manao na inona na inona, na amin'ny ankamaroany amin'ny filazan'ny mpanadihady amin'ny findainy fa manohana ady. Ireo filoha izay nitondra antsika tao amin'ny ady lehibe roa sy lalindalina kokoa tao amin'ny Ady Vietnamiana dia voafidy milaza fa hitazona antsika izy ireo, na dia nahita tombontsoa ara-politika ihany aza izy ireo.

Tamin'ny vanim-potoanan'ny ady tany Gulf (sy nanaraka ny fanamafisan'ny fitiavan-tanindrazana ny fitiavan-tanindrazana britanika Margaret Thatcher nandritra ny ady haingana 1982 niaraka tamin'i Arzantina teo amin'ny Nosy Falkland), ny fanantenana ny fandresen'ny fifidianana, farafaharatsiny avy amin'ny ady haingana, dia nanjary naharesy ara-politika. Ny Filoha Bill Clinton dia noheverina fa marina na tsia, ny fananganana hetsika miaramila hisorohana ny fanalàny manokana. George W. Bush dia tsy nanao mangingina ny hanoanany noho ny ady fony izy nihazakazaka filoham-pirenena, nanozongozona ny adihevitra tamin'ny New Hampshire tamin'ny Desambra 1999, izay namintinan'ny media fa nandresy izy, "haka azy aho, haka azy ny fitaovam-piadiana mahery vaika. . . . Gaga aho fa mbola any izy. "Nilaza tamin'ny New York Times i Bush taorian'izay fa nidika hoe" manaisotra azy "amin'ny fampiasana fitaovam-piadiana, fa tsy ny mpitondra an'i Irak. Ny kandidà ho filoham-pirenena Barack Obama dia nampanantena fa hamarana ady iray fa hampiakatra ny hafa ary hanitatra ny milina fanaovana ady.

Efa niova nandritra ny taona maro io fiara io, saingy misy zavatra tsy misy. Ity boky ity dia mandinika ohatra mikasika ny zavatra ataoko ho ny sokajin'olona mandainga, ohatra avy amin'ny manerantany ary hatramin'ny taonjato maro. Afaka nandamina ity tantara ity aho tamin'ny filaharana nandritry ny fotoana nifandimby ary nanonona ny toko tsirairay ho an'ny ady iray. Ny tetikasa toy izany dia sady tsy misy fiafaràna no miverimberina. Ho namorona rakipahalalana izy raha ny torolalako no nilaiko dia bokin-tari-dàlana, fomba fianarana iray izay hampiasaina amin'ny fisorohana sy famaranana ady. Raha te hahita ny zava-drehetra nampidiriko momba ny ady iray aho dia azonao atao ny mampiasa ny endriky ny faran'ny boky. Manoro hevitra anefa aho fa mamaky ilay boky mivantana mba hanaraka ny foto-kevitra mahazatra ao amin'ny orinasa mpandainga, izay mitoetra ho toy ny zombies izay tsy ho faty.

Ity boky ity dia mikendry ny hampiseho ny lainga momba ireo rationales rehetra tsy dia miavaka izay natolotra ho an'ny ady. Raha mahomby amin'ny tanjony io boky io, amin'ny fotoana manaraka dia misy ady iray dia tsy ilaina ny miandry raha toa ka diso ny fanamarinana. Ho fantatsika fa diso izy ireo ary ho fantatsika fa na marina aza izy ireo dia tsy hanamarina izany. Ny sasany aminay dia mahafantatra fa tsy nisy fitaovam-piadiana tao Iràka ary na dia nisy aza tsy nanana ady ara-dalàna na ara-moraly.

Mandroso, ny tanjontsika dia ny fiomanana amin'ny ady amin'ny heviny manokana: tokony ho vonona ny hanilika lainga izay mety hanomboka na hanitatra ady. Izany indrindra no nataon'ireo Amerikana tamin'ny alàlan'ny fandavana lainga momba an'i Iran nandritra ny taona maro taorian'ny fanafihana an'i Irak. Ny fahavononantsika dia tokony hahitana valinteny vonona ho an'io soso-kevitra sarotra indrindra io: ny fahanginana. Raha tsy misy adihevitra manerana an'i Pakistan ny handroba an'i Pakistan, dia mandresy ny sisin'ny mpomba ny ady. Tokony hikolokolo isika mba tsy hisakanana fotsiny ihany fa mba hisorohana ny ady ihany koa, ireo zavatra roa ireo dia mitaky fanerena ireo olona eo amin'ny fahefana, zavatra tsy mitovy amin'ny fandresen-dahatra ny mpanara-maso marina.

Na izany aza, ny fandresen-dahatra ny mpijery marina dia ny toerana hanombohana. Ny ady dia tonga amin'ny endriny sy ny habeny rehetra, ary efa namolavolako azy ireo ho toy ny lohahevitra manan-danja ao amin'ireo toko manaraka. Ny hevitry ny "lainga lehibe" dia ny olona izay te-hiteny bebe kokoa amin'ny fibobeny madinika kokoa noho ny jiolahim-borona dia tsy sahy misalasala amin'ny lainga lehibe avy amin'ny olon-kafa fa tsy misalasala amin'ny kely. Saingy tsy ny habetsaky ny lainga no zava-dehibe, heveriko fa, toy ny karazana. Mety hampalahelo ny hahatsapa fa ny olona izay tadiavinao ho mpitarika dia mamono ny ain'olombelona tsy misy antony. Mety hahafinaritra kokoa ny mieritreritra fa tsy hanao zavatra toy izany mihitsy izy ireo, na dia mieritreritra an'izany aza fa mila mamaha ireo zava-baovao fantany avy amin'ny fahatsiarovanao azy. Ny olana dia tsy mino fa hiteny lainga lehibe izy ireo, saingy amin'ny finoana fa hanao heloka bevava izy ireo.

Ny antony matetika mahatonga ady dia tsy antony ara-dalàna rehetra fa tsy ny antony ara-moraly. Tsy mifanaiky foana izy ireo, fa matetika izy ireo no atolotra miaraka amin'ny hafa, satria izy ireo dia manintona ireo antokon'olona mpanohana ny ady. Ady, nolazaina izahay, dia miady amin'ny vahoaka Demônika ratsy na mpanao didy jadona izay efa nanafika anay na mety tsy ho ela. Noho izany dia miaro antsika isika. Ny sasany amintsika dia te-hahita ny maha-ratsy ny fahavalon'ny fahavalo rehetra, ary ny hafa ihany no manome tsiny ny governemantany. Ho an'ny olona sasany manolotra ny fanohanany, ny ady dia tsy maintsy jerena amin'ny maha-olombelona, ​​hiady ho an'ny olona hafa izay mpanohana an'io ady io ihany koa no te-hijery ny tontolon'ny tany. Na dia eo aza ny ady ho toy ny fahalalahan-tanana toy izany, dia mitandrina isika amin'ny filazana fa tsy azo ihodivirana izy ireo. Nasaina ary mino izahay fa tsy misy safidy hafa. Ny ady dia mety ho zavatra mahatsiravina, saingy voatery miditra amin'izany isika. Ny maherifonantsika dia mahery fo, fa ireo izay mametraka ny politika kosa dia manana ny antony tena lehibe indrindra ary mahafeno fepetra kokoa noho ny an'ny sisa rehetra mba handray fanapahan-kevitra mafonja.

Raha vao misy ady anefa, dia tsy manohy izany isika mba handresy ireo fahavalo ratsy na hanomezana tombontsoa azy ireo; Manohy ny ady aloha izahay noho ny soa ataon'ireo miaramilanay amin'izao fotoana izao amin'ny sehatra "ady", dingana iray antsointsika hoe "manohana ny miaramila". Ary raha te hampitsahatra ady tsy misy fitiavan-tena isika, dia manao izany amin'ny fanalefahana izany. Izany no hahatratrarantsika ny "fandresena", izay azontsika itokisantsika ny fahitalavitra mba hampahafantatra antsika marina tsara. Noho izany dia manao tontolo tsaratsara kokoa isika ary manohana ny zon'ny lalàna. Manakana ny ady amin'ny hoavy isika amin'ny fanohanana ireo efa misy ary miomana hatrany.

Na izany no tiantsika hinoana.