Hevi-diso: Tsy azo ihodivirana ny ady

Ny marina: Ny ady dia safidy olombelona tsy voafetra amin'ny lalànan'ny natiora na ny famaritana biolojika.

Raha tsy azo ihodivirana ny ady, dia tsy dia misy dikany firy ny hampitsaharana azy io. Raha tsy azo ihodivirana ny ady dia mety hitranga ny raharaha ara-pitondran-tena noho ny fiezahana hampihena ny fahasimbany raha mbola mitohy izany. Ary ny trangam-pahaizana maro dia azo atao mba ho vonona ny handresy ady tsy azo ihodivirana ho an'ity lafiny ity na amin'io lafiny io. Raha ny marina dia ny governemanta no manao izany, saingy diso ny fombany. Tsy azo ihodivirana ny ady.

Na ny herisetra amin'ny ankapobeny aza dia tsy azo ihodivirana, fa ny asa sarotra amin'ny fampitsaharana ny herisetra dia iray kilaometatra kilaometatra eo ho eo ny tsotra kokoa, raha mbola mitaky fanamby, ny hamaranana ny famonoana betsaka. Ny ady dia tsy zavatra noforonin'ny hafanam-po. Mitaky taona maro ny fanomanana sy ny famindrana, ny famokarana fitaovam-piadiana sy ny fiofanana.

Tsy misy ny ady. Tsy misy na inona na inona mitovitovy amin'ny ady ankehitriny dia efa nisy taonjato maro na am-polo taonany maro lasa izay. Ny ady, izay efa misy endrika tanteraka dia tsy nisy teo amin'ny tantaran'ny olombelona sy ny talata-tany. Na dia malaza indrindra aza ny manamarika fa efa nisy ady hatramin'izay teto an-tany, dia efa nisy foana ny tsy fisian'ny ady teo amin'ny toerana maro teto an-tany. Ny fiarahamonina sy ny firenena maoderina dia nanjary taona maro sy tsy nisy ady. pahaizana adihevitra na inona na inona na dia mitovy amin'ny ady aza dia hita tao amin'ny fiarahamonina mpiara-monina mpitrandraka, izay nipoiran'ny olombelona ho an'ny ankamaroan'ny fivoarantsika. Firenena maro no manana voafidy tsy manana miaramila. Indro misy lisitra.

Ny fampivoarana ny fomba hisorohana ny famoronana fifandirana dia ampahany amin'ny valinteny, saingy ny fisian'ny fifandonana (na ny tsy fifanarahana lehibe) dia tsy azo ihodivirana, izany no antony tokony hampiasantsika fampiharana mahomby kokoa fitaovana hamaha ny fifandirana ary hahazoana antoka.

Ny rafitra izay naharitra nandritra ny taona maro, ary izay noheverina fa tsy azo iadian-kevitra, voajanahary, tena ilaina, ary endri-tsoratra hafa mitovy amin'ny fanodikodinam-bola toy izany, dia nifarana tamin'ny fiarahamonina samihafa. Anisan'izany ny kanalisma, ny sorona olombelona, ny fitsaratsaram-poana, ny fandatsahan-dra, ny fanonganam-panjakana, ny fananana maro, ny sazy farany ary ny fanandevozana. Eny, misy ny sasany amin'ireny fomba fanao ireny mbola misy amin'ny endrika maimaim-poana, mamitaka dia matetika no natao momba ny lanjan'ny fanandevozana, ary ny andevo tokana dia be loatra. Ary, eny, ny ady dia iray amin'ireo andrim-panjakana manahirana indrindra hahitana fahafaham-po amin'ny famaranana fotsiny. Saingy miankina amin'ny andrim-panjakana lehibe toy ny izay nifarana tanteraka tamin'ny sasany tamin'ireo tranga hafa ireo ny ady, ary tsy ny ady no fitaovana mahomby indrindra amin'ny famongorana herisetra na fampihorohoroana amin'ny ambaratonga kely kokoa. Ny fitaovam-piadiana niokleary dia tsy manakana (ary afaka manamora) ny fanafihana mpampihorohoro, fa ny polisy, ny fitsarana, ny fanabeazana, ny fanampiana, ny tsy herisetra - ireo fitaovana rehetra ireo dia afaka mamita ny fanafoanana ny ady. Inona no mety hanombohana izany dia ny fitondrana ireo mpampiasa vola lehibe indrindra manerantany amin'ny ady hatrany amin'ny ambaratongan'ny olona ambanin'izy ireo, ary mitsahatra amin'ny fiadiana amin'ny hafa amin'ny alàlan'ny fifanakalozana fitaovam-piadiana manerantany. Rehefa mandeha ny raharaha, ny 96% -n'ny zanak'olombelona dia fehezin'ny governemanta izay mampiasa vola kely amin'ny ady ary mampitombo fitaovam-piadiana vitsy an'isa noho ny any Etazonia. Raha "natioran'olombelona" ny ady dia tsy mety ho ady amin'ny sehatra amerikanina izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha te hampiasa ilay andian-teny hoe "natiora olombelona" ianao, izay tsy mbola nisy famaritana mirindra, tsy azonao ampiasaina amin'ny zavatra tokony hataon'ny 4% ny olombelona, mainka fa izay olona matanjaka vitsivitsy anisan'izany ny 4% ny zanak'olombelona mitranga. Saingy ny famerenana an'i Etazonia hiverina amin'ny sehatra sinoa amin'ny fampiasam-bola amin'ny ady, ary avy eo ny roa amin'izy ireo dia niverina tany amin'ny ambaratonga Saodiana, sns. maharesy lahatra kokoa.

Our Genes:

Ady, toy ny anthropologists tahaka Douglas Fry raha ny marina, dia mety ho ny ampahany vao haingana indrindra amin'ny fisian'ny karazana antsika. Tsy niova izahay. Saingy niova ny fahazarana eo amin'ny fiaraha-miasa sy ny fikajiana hafa. Nandritra ity 10,000 taona faramparany ity dia nisy ady marobe. Ny fikambanana sasantsasany dia tsy mahafantatra ady. Ny sasany dia nahalala izany ary avy eo nilaozany.

Na dia tao anatin'ny arivo taona farany aza, ny ankamaroan'ny Aostralia, ny Tendrontany Avaratra, ny avaratra-atsinanan'i Meksika, ny Great Basin any Amerika Avaratra, ary na dia Eoropa aza talohan'ny nipoiran'ny kolontsaina mpiady patriarika dia tsy nisy ady tamin'ny ankapobeny na tanteraka. vao haingana be dia be ny ohatra. Tamin’ny 1614 i Japon dia nisaraka tamin’ny Tandrefana sy tamin’ny ady lehibe hatramin’ny 1853, rehefa niditra an-keriny ny tafika an-dranomasina amerikana. Ny zanatanin’i Pennsylvanie nandritra ny fotoana kelikely dia nisafidy ny hanaja ny tompon-tany, fara faharatsiny raha oharina amin’ny zanatany hafa, ary nahalala fiadanana sy niroborobo izy.

Tahaka ny sasantsasany amintsika dia sarotra ny mieritreritra tontolo tsy misy ady na vono olona, ny fiaraha-monina sasantsasany dia nahita fa sarotra ny mihevitra ny tontolo iray amin'ireo zavatra ireo. Nanontany ny lehilahy iray any Malezia ny antony tsy hisisihany ny zana-tsipika amin'ny mpanamory sambo, namaly hoe "Satria hamono azy ireo izany." Tsy azony hoe tsy misy afaka misafidy ny hamono olona. Mora ny miahiahy azy noho ny tsy fisian'ny fisainana, saingy mora amintsika ve ny mieritreritra kolontsaina iray izay tsy hisy olona hisafidy ny hamono olona sy ny ady? Na mora na sarotra alaina sary an-tsaina, na ny mamorona, dia tena resaka kolontsaina izany fa tsy ADN.

Araka ny angano, ny ady dia "voajanahary". Nefa mila fifehezana be dia be ny manomana ny ankamaroan'ny olona handray anjara amin'ny ady, ary mahazatra ny maro amin'ireo mijaly. Mifanohitra amin'izany fa tsy olona iray no fantatra fa niaritra ny alahelony ara-moraly lalina na ny olana ara-pihetseham-po avy amin'ny ady amin'ny ady amin'ny ady.

Ao amin'ny fiarahamonina sasantsasany, ny vehivavy dia tsy navela hiady nandritra ny taonjato maro ary avy eo. Mazava ho azy fa resaka kolontsaina io, fa tsy amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo. Ny ady dia azo atao, tsy azo ihodivirana, ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy.

Ny firenena sasany dia mampiasa betsaka kokoa amin'ny militarista noho ny ankamaroany ary mandray anjara amin'ny ady maro hafa. Ny firenena sasantsasany, an-tserasera, dia milalao ampahany kely amin'ny ady ataon'ny hafa. Ny firenena sasany dia nandao ny ady. Ny sasany dia tsy nanafika firenena iray hafa nandritra ny taonjato maro. Ny sasany nametraka ny tafika tao amin'ny tranombakoka.

Ao amin'ny fanambarana Seville momba ny herisetra (PDF), ny mpahay siansa malaza indrindra eran'izao tontolo izao dia manohitra ny fiheverana fa ny herisetra ataon'ny olombelona [ohatra ny ady] dia voafaritra ara-biolojika. Noraisin'ny UNESCO izany fanambarana izany.

Ny herin'ny kolontsainantsika:

Efa ela ny ady dia nilaza ny kapitalisma, ary azo antoka fa i Soisa no karazana firenena kapitalista tahaka ny an'i Etazonia. Saingy misy ny fiheverana fa ny kolontsaina misy ny kapitalisma - na amin'ny karazana karazana sy ny fitsiriritana sy ny fandringanana ary ny fahitana tsy fahita firy - dia mitaky ady. Valiny iray ho an'ity ahiahiana ity dia izao manaraka izao: mety hiova ny endriky ny fiarahamonina iray izay mitaky ady ary tsy azo ihodivirana mihitsy. Ny rafitra miaramila-indostrialy dia tsy hery mandrakizay sy tsy azo ovàna. Ny fandrobàna ny tontolo iainana sy ny rafitra ara-toekarena mifototra amin'ny fitsiriritana dia tsy azo ovaina.

Misy ny fahatsapana izay tsy manan-danja; Ankoatra izany, mila atsahatra ny fanimbana ny tontolo iainana sy ny fanavaozana ny governemanta mahatsiravina, toy ny hoe mila mampitsahatra ny ady isika, na inona na inona fiovan'ny iray amin'ireo fanovana ireo. Ankoatra izany, amin'ny fampitambatra ireo fanentanana ireo amin'ny hetsika feno ho an'ny fanovana, ny tanjaky ny isa dia mety hahomby kokoa.

Saingy misy hevitra iray hafa izay manan-danja tokoa; Ankoatra izany, mila mahatakatra ady tahaka ny zavaboary ara-kolotsaina isika ary tsy manakana azy io ho toy ny zavatra ateraky ny hery ankoatra ny fanaraha-maso antsika. Amin'izany heviny izany dia zava-dehibe ny miaiky fa tsy misy lalànan'ny fizik na sosialy dia mitaky antsika hiady satria manana rafitra hafa isika. Raha ny marina, ny ady dia tsy takiana amin'ny fomba fiainana manokana na fari-piainana satria ny fomba fiainana rehetra dia afaka miova, satria ny fomba tsy azo antoka dia tsy maintsy mifarana amin'ny famaritana na tsy misy ady, ary satria ny ady marina impoverishes fiarahamonina izay mampiasa izany.

Crises mihoatra ny fanaraha-maso:

Ady teo amin'ny tantaran'ny olombelona hatramin'izao tsy mifandray miaraka amin'ny hamaroan'ny mponina na ny tsy fahampian'ny loharanon-karena. Ny fiheverana fa ny fiovaovan'ny toetrandro sy ny loza miteraka vokatra dia tsy maintsy hiteraka ady dia mety ho faminaniana mahafa-po. Tsy faminaniana mifototra amin'ny zava-misy izany.

Ny krizy ara-toekarena mitombo sy manjavozavo dia antony lehibe tokony hanaparitahana ny kolotsaintsika amin'ny ady, mba ho vonona ny hiatrika ireo krizy isika amin'ny alàlan'ny làlana hafa tsy misy fandrobana. ary Redirecting ny sasany na ny vola midadasika sy ny angovo rehetra miditra amin'ny ady ary ny fiomanana amin'ny ady amin'ny asa maika hiarovana ny toetrandro dia mety hitondra fahasamihafana goavana, na amin'ny alalan'ny famaranana ny iray amin'ny ankamaroantsika indrindra. manimba tontolo iainana hetsika ary amin'ny alalan'ny famatsiana fiovan'ny toetr'andro maharitra.

Mifanohitra amin'izany, ny finoana diso izay tsy maintsy hanaraka ny korontana ara-toekarena dia hamporisika ny fampiasam-bola amin'ny fiomanana miaramila, izay mampitombo ny krizy amin'ny toetr'andro sy ny fampitomboana ny karazana loza iray amin'ny hafa.

Afaka miady ny ady:

Nolazaina taloha ihany ny hevitra hanesorana ny hanoanana manerana izao tontolo izao. Ankehitriny dia fantatra tsara fa mety hofoanana ny hanoanana - ary ho an'ny ampahany bitika amin'ny vola lanin'ny ady. Raha mbola tsy simba sy nesorina daholo ny fitaovam-piadiana nokleary dia misy hetsika malaza izay miasa amin'izany.

Ny famaranana ny ady rehetra dia hevitra iray izay nahitana fanekena lehibe tamin'ny fotoana sy toerana samihafa. Io no malaza indrindra any Etazonia, ohatra ao amin'ny 1920s sy 1930s. Ny fandatsaham-bato dia tsy matetika atao amin'ny fanohanana ny fanafoanana ny ady. Ity tranga iray rehefa natao tany Grande-Bretagne.

Tao anatin'izay am-polony taona lasa izay, dia niely ny hevitra fa maharitra ny ady. Vaovao io, mahery vaika ary tsy misy fotony raha ny marina.