Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War, September 12, 2022
Ny iray amin'ireo bilaogy tiako indrindra dia ny an'i Caitlin Johnstone. Nahoana aho no tsy mbola nanoratra momba ny maha-zava-dehibe azy? Tsy azoko antoka. Sahirana loatra aho hanoratra momba ny ankamaroan'ny zavatra. Efa nanasa azy tao amin'ny radio aho fa tsy nisy valiny. Fantatro fa ny iray amin'ireo zavatra tiako indrindra atao dia ny iray amin'izy ireo: ahitsio ny fahadisoan'ny hafa. Tiako ny manitsy ny fahadisoako ihany koa, mazava ho azy, saingy tsy dia mahafinaritra loatra izany, ary toa ilaina ihany ny manoratra momba ny fahadisoako zaraina amin'ny olona an-tapitrisany. Heveriko fa Rtoa Johnstone izao dia nanao fahadisoana, tamin'ny fomba maha-talenta azy, nozarain'ny olona an-tapitrisany tao amin'ny lahatsoratra iray antsoina hoe "Ao anatin'ity loza ity, dia tsy manan-tsiny isika rehetra amin'ny farany," ary heveriko fa mety hampidi-doza izany.
Tsaroako ny olona iray niantso an'i Jean-Paul Sartre ho manam-pahaizana lehibe farany izay afaka miresaka malalaka momba ny lohahevitra rehetra, na fantany na tsia. Toa fanevatevana kely izany, saingy azo vakiana ho fiderana izany raha takatra fa, na dia fantany aza ny zavatra tsy hainy, dia afaka nanolotra hevitra feno fahendrena hatrany i Sartre. Ity no ankafiziko momba ny bilaogera toa an'i Johnstone. Ny olona sasany novakianao dia satria manana fahaizana manokana na fiaviana na toerana ofisialy. Ny hafa novakianao satria manana fahafahana mijery ny zava-mitranga ankehitriny sy manala ireo fironana lehibe izay matetika tsy hita na, amin'ny toe-javatra maro, voasivana — anisan'izany ny sivana tena. Matahotra anefa aho sao kivy i Sartre noho ny vaovao farany nataon'i Johnstone.
Raisiko ny hevi-dehibe amin'ny ankamaroan'ny asa soratr'i Sartre dia ny fampitsaharana ny fialan-tsiny mandringa sy ny fandraisana andraikitra. Tsy afaka misoroka safidy ianao na milaza fa olon-kafa no nanao izany. Andriamanitra dia maty sy lo miaraka amin'ny Fanahy sy Hery Mistika ary Karma ary ny fisintonan'ny kintana. Raha manao zavatra ianao amin'ny maha-olona anao dia miankina aminao izany. Raha misy vondron'olona manao zavatra dia eo amin'izy ireo izany na antsika. Tsy afaka misafidy ny hanidina na hijery ny rindrina ianao; voafetra ho azo atao ny safidinao. Ary ny adihevitra marina dia azo atao manodidina izay azo atao, izay mety tsy niombon-kevitra tamin'i Sartre foana. Azo antoka fa azo atao ny miady hevitra amin'ny marina momba ny fahendrena sy ny tsara, izay azo antoka fa tsy nitovy hevitra tamin'i Sartre matetika aho. Saingy ao anatin'ny faritry ny zavatra azo atao, izaho - sy izay mety ho dikan'ny hoe "isika" - dia tompon'andraikitra 100% amin'ny safidintsika, na tsara na ratsy, ho an'ny crédit sy ny tsiny.
Raisiko ny hevi-dehibe ao amin'ny bilaogin'i Johnstone farany indrindra fa ny olona dia tsy tompon'andraikitra intsony amin'ny “fisondrotana mankany amin'ny fandringanana amin'ny alalan'ny Hara-magedona nokleary na ny loza ara-tontolo iainana” fa tsy ny mpidoroka heroin amin'ny fitadiavana heroine. Ny valin-teniko dia tsy hoe ilay mpidoroka heroin no tompon'andraikitra satria voafandrika izy na noho i Sartre nanaporofo izany tamin'ny teny lava be. Ny fiankinan-doha - na inona na inona anton'izany ao amin'ny zava-mahadomelina na amin'ny olona - dia tena misy; ary na dia tsy izany aza dia azo raisina ho tena izy io noho io hevitra io izay analogy fotsiny. Ny mampanahy ahy dia ny fiheverana fa tsy mahafehy ny fitondran-tenany ny olombelona ary noho izany dia tsy misy andraikiny amin'izany, na araka ny filazan'i Johnstone azy:
"Ny fitondran-tenan'ny olombelona dia entin'ny hery tsy mahatsiaro tena eo amin'ny sehatra iombonana, fa raha tokony ho ny ratram-po amin'ny fahazazana dia miresaka momba ny tantaran'ny evolisiona manontolo isika, ary koa ny tantaran'ny sivilizasiona. . . . Ny fitondran-tena ratsy rehetra amin'ny farany dia ny: fahadisoana natao noho ny tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena. . . . Koa tsy manan-tsiny isika rehetra, amin’ny farany.” Mazava ho azy fa hadalana patanty izany. Manao safidy ratsy foana ny olona. Noho ny fitiavam-bola na ny faharatsiana no ataony ny olona. Manana nenina sy henatra izy ireo. Ny asa ratsy rehetra dia tsy natao tsy nahy. Tsy azoko sary an-tsaina hoe nanao zavatra hafa ankoatry ny fihomehezana i Johnstone tamin'ilay fialan-tsiny fa tsy “nandainga tamim-pahalalam-pomba” i George W. Bush sy Colin Powell ary ny andian-jiolahy. Tsy noho isika manana azy ireo ao anaty rakitsoratra milaza fa nahafantatra ny marina izy ireo, fa koa noho ny fiheverana ny lainga dia tsy hisy raha tsy misy ny fisehoan-javatra amin'ny filazana lainga.
Johnstone dia mitantara ny firongatry ny "sivilizasiona" toy ny hoe ny olombelona rehetra dia izao ary efa kolontsaina iray foana. Fantasy mampionona ity. Mahafinaritra ny mijery ireo fiarahamonin'olombelona ankehitriny na ara-tantara izay miaina na niaina maharitra na tsy misy ady ary mihevitra fa, rehefa mandeha ny fotoana, dia ho toy ny mpiasan'ny Pentagon izy ireo. Ao amin'ny fototarazony izany na ny fivoarany na ny tsy fahatsiarovan-tena iombonana na zavatra hafa. Mazava ho azy fa azo atao izany, saingy tsy azo inoana ary azo antoka fa tsy tohanan'ny porofo. Ny antony hamakiana Ny marainan'ny zava-drehetra avy amin'i David Graeber sy David Wengrow dia tsy hoe voatery ho tonga lafatra daholo ny vinavina rehetra, fa izy ireo no nanao ilay raharaha mafonja — hatry ny ela nataon'i Margaret Meade — fa ny fitondran-tenan'ny fiarahamonin'olombelona dia ara-kolontsaina sy tsy azo atao. Tsy misy rojom-pandrosoana azo vinavinaina manomboka amin'ny voalohany mankany amin'ny sarotra, ny fanjakan'ny mpanjaka mankany amin'ny demokrasia, ny mpifindrafindra monina mankany amin'ny toerana tsy mitongilana mankany amin'ireo mpitahiry fitaovam-piadiana nokleary. Ny fiaraha-monina, rehefa nandeha ny fotoana, dia nivezivezy tamin'ny lafiny rehetra, manomboka amin'ny kely mankany amin'ny lehibe mankany amin'ny kely, manomboka amin'ny fitondrana tsy refesi-mandidy mankany amin'ny demokrasia sy ny demokrasia mankany amin'ny fitondrana jadona, avy amin'ny filaminana mankany amin'ny ady mankany amin'ny filaminana. Izy ireo dia lehibe sy sarotra ary milamina. Kely sy mpifindrafindra monina ary tia ady izy ireo. Kely ny rima na ny antony, satria ny safidy ara-kolontsaina dia safidy nobaikon'Andriamanitra na i Marx na “olombelona”.
Ao amin'ny kolontsaina amerikana, na inona na inona ataon'ny 4% amin'ny maha-olombelona dia tsy fahadisoan'io 4% io fa avy amin'ny "toetr'olombelona". Nahoana i Etazonia no tsy afaka manafoana toy ny firenena faharoa be miaramila indrindra? Toetran'olombelona! Nahoana i Etazonia no tsy afaka manana fikarakarana ara-pahasalamana ho an'ny rehetra tahaka ny an'ny ankamaroan'ny firenena? Toetran'olombelona! Ny fametahana ny lesoka amin'ny kolontsaina iray, eny fa na dia ny iray amin'ny Hollywood sy ny toby vahiny 1,000 ary ny FMI sy Saint Volodymyr ho ao anatin'ny kileman'ny maha-olombelona ary noho izany dia tsy misy na iza na iza tsy mendrika ny mpitoraka bilaogy manohitra ny imperial.
Tsy voatery navelantsika hanjaka eran'izao tontolo izao ny kolontsaina fitrandrahana, fanjifàna ary manimba. Na dia kolontsaina kely kely toy izany aza dia tsy ho nahatonga ny toetry ny risika nokleary sy ny firodanan'ny tontolo iainana ankehitriny. Afaka mifamadika amin'ny kolontsaina hendry sy maharitra kokoa isika rahampitso. Mazava ho azy fa tsy ho mora izany. Ireo izay te hanao izany dia tsy maintsy manao zavatra amin'ireo olona mahatsiravina eo amin'ny fitondrana sy ireo izay mihaino ny fampielezan-keviny. Mila mpitoraka bilaogy maro kokoa toa an'i Johnstone manameloka sy mampiharihary ny fampielezan-keviny. Saingy afaka manao izany isika - tsy misy na inona na inona hanaporofoana fa tsy vitantsika izany - ary mila miasa amin'izany isika. Ary fantatro fa manaiky i Johnstone fa mila miasa amin'izany isika. Saingy ny filazana amin'ny olona fa zavatra hafa ankoatry ny kolontsaina ny olana, ny filazana amin'ny olona ny hadalana tsy misy fotony fa ny fomban'ny karazana iray manontolo dia tsy manampy.
Amin'ny ady hevitra momba ny fanafoanana ny ady, ny olona iray dia mihazakazaka amin'ny hevitra amin'ny fotoana rehetra fa ny ady dia ny fomba fiasan'ny olombelona, na dia tsy misy zavatra mitovy amin'ny ady aza ny ankamaroan'ny tantara sy ny tantaran'ny olombelona, na dia manao izay azony atao aza ny ankamaroan'ny olona. mba hialana amin’ny ady, na dia fiaraha-monina maro aza no tsy nisy ady nandritra ny taonjato maro.
Tahaka ny sasantsasany amintsika dia sarotra ny mieritreritra tontolo tsy misy ady na vono olona, ny fiaraha-monina sasantsasany dia nahita fa sarotra ny mihevitra ny tontolo iray amin'ireo zavatra ireo. Nanontany ny lehilahy iray any Malezia ny antony tsy hisisihany ny zana-tsipika amin'ny mpanamory sambo, namaly hoe "Satria hamono azy ireo izany." Tsy azony hoe tsy misy afaka misafidy ny hamono olona. Mora ny miahiahy azy noho ny tsy fisian'ny fisainana, saingy mora amintsika ve ny mieritreritra kolontsaina iray izay tsy hisy olona hisafidy ny hamono olona sy ny ady? Na mora na sarotra alaina sary an-tsaina, na ny mamorona, dia tena resaka kolontsaina izany fa tsy ADN.
Araka ny angano, dia “voajanahary” ny ady. Saingy ilaina ny fifehezana be dia be mba hanomanana ny ankamaroan'ny olona handray anjara amin'ny ady, ary ny fijaliana ara-tsaina be dia be amin'ireo izay nandray anjara. Mifanohitra amin'izany, tsy misy olona iray fantatra fa niharan'ny nenina lalina ara-moraly na ny fikorontanan'ny adin-tsaina taorian'ny ratram-po vokatry ny tsy fahampian'ny ady - na avy amin'ny fiainana maharitra, na noho ny tsy fisian'ny nokleary.
Ao amin'ny fanambarana Seville momba ny herisetra (PDF), ireo mpahay siansa momba ny fitondran-tena malaza eran'izao tontolo izao dia manohitra ny fiheverana fa ny fandrindrana ny herisetra ataon'olombelona [ohatra ny ady] dia voafaritra ara-biolojika. Nolanian’ny UNESCO io fanambarana io. Toy izany koa ny fanimbana ny tontolo iainana.
Antenaina fa diso aho fa ny filazana ny olona hanome tsiny ny karazany rehetra, sy ny tantarany ary ny tantarany taloha, dia manakivy azy ireo tsy handray andraikitra. Antenaina fa ady fianarana adaladala fotsiny ity. Saingy matahotra mafy aho fa tsy izany, ary maro ny olona - na dia tsy i Johnstone aza - izay tsy mahita fialan-tsiny tsara amin'Andriamanitra na "ilay Andriamanitra" dia mahita fialan-tsiny tsara amin'ny fitondran-tena ratsy ataon'izy ireo amin'ny fandraisana ny kileman'ny ny kolontsaina tandrefana mibahan-toerana ary manome tsiny azy ireo amin'ny fanapahan-kevitra lehibe tsy voafehin'iza na iza.
Tsy miraharaha aho na mahatsiaro ho tsy manan-tsiny na meloka ny olona. Tsy misy liana amin'ny hahatonga ny hafa na ny tenako hahatsapa henatra aho. Heveriko fa afaka manome hery ny mahafantatra fa antsika ny safidy ary manana fifehezana bebe kokoa amin'ny zava-mitranga isika noho ny tian'ireo eo amin'ny fahefana hinoantsika. Saingy ny ankamaroany dia mila hetsika sy fahamarinana aho ary mihevitra fa afaka miara-miasa izy ireo, na dia miaraka amin'ny fiaraha-miasa aza dia afaka manafaka antsika.
