nataon'i Joseph Essertier
From ZNet, Desambra 2017
"Just kiss. Tsy miandry aho. Ary rehefa kintana ianao, dia avelany hanao izany ianao. Afaka manao na inona na inona ianao ... .rahoinao amin'ny pussy. Afaka manao na inona na inona ianao. "- Donald Trump
"Manana Vietnam izahay. Antsoina hoe lalao video io. "- Donald Trump ao amin'ny" The Howard Stern Show " in 1997
mihevitra ho manana ho homo sapiens mbola manodidina, raha mamaky momba ny tantaran'ilay krizy ao amin'ny Saikinosy Koreana izay mamaky ny sehatra ao amin'ny 2017 ny "taranaka ho avy", inona no hataon'izy ireo amin'ny fanehoan-kevitra mahatsikaiky ataon'ny vahoaka sy ny haino aman-jery manerantany Mety hisy ady matanjaka sy mitombo hatrany ny ady amin'ny olombelona?
Tamin'ity herinandro ity, farafaharatsiny, ireo mpitsikilo media dia mifantoka amin'ny lisitra toa tsy misy farany ny anaran'ny olona ao amin'ny fahitalavitra, ny mpanao politika ary ny talen'ny sarimihetsika izay efa ela loatra no nampiasa ny heriny hanararaotana ara-nofo sy hampitahorana ny vehivavy (sy ny lehilahy) ho lasibatry ny tsy manan-kery sy tsy misy feo. Vitsy no tsy hanaiky fa ny sasany amin'ireny mpiremby firaisana ara-nofo ireny dia mahazo izay sahaza azy ankehitriny, ary io hazavana io dia manjelanjelatra ihany amin'ity olana ara-tsosialy rafitra ity. Eny tokoa, ireo 'taranaka ho avy' ireo ihany dia mety hanontany tena hoe amin'ny ahoana amin'ity “tanin'ny afaka” ity, ny tompon'ilay birao matanjaka indrindra eto an-tany no mahatsiaro ho “afaka” ary manan-jo haka taovam-pananahana vehivavy raha te hanao izany? Sa ireo mpanao politika mandray fanapahan-kevitra momba ny fiainana sy ny fahafatesana momba ny firenentsika dia mahazo tanana "maimaimpoana" hampiasa ny hetrantsika mba handoavana, miaraka amin'ny tsimatimanota, ireo vehivavy nenjehin'ny lahy sy ny vavy?
Ireo tranga roa toa mampiavaka ireo, Etazonia dia mitaky firenena iray mahantra sy mahantra miaraka amin'ny fitokonana tsy ara-dalàna, ny famonoana an-keriny, ny fihoaram-pahefana ary ny olana amin'ny herisetra ara-piraisana ara-nofo atao amin'ny vehivavy dia tsy miseho fa mifamatotra amin'ny tsirairay, saingy izao no fotoana nandinihantsika ny fomba Mifandray izy ireo, alohan'ny fahatarana.
Araka ny voalazan'ny tranonkalan'ny Firenena Mikambana manazava ny Andro iraisam-pirenena ho an'ny fanafoanana ny herisetra atao amin'ny vehivavy (25 novambra), ny fikarohana dia "mampiseho fa ny fitovian'ny lahy sy ny vavy dia manampy amin'ny fisorohana ny fifandonana, ary ny halafon'ny herisetra atao amin'ny vehivavy dia mifamatotra amin'ny fiparitahan'ny fifandonana."
Ny olan'ny Patriarika
"Ny herisetra ara-tantara amin'ny herisetra eo amin'ny lahy sy ny vavy dia manamafy fa tsy fientanentanana mampalahelo izany, fa mihamitombo kosa amin'ny kolontsaina sy ny fiarahamonina, manamafy sy manatanjaka ny patriarika." - Institute of Violent Violence
Izay ilaintsika amin'izao fotoana izao amin'ny tantaran'ny olombelona dia tsy fanitsiana tsotra fotsiny ao amin'ny rafi-pampianarana, lalàna izay miantoka ny fitoviana, ary ny fahafaha-manao asa tsara kokoa ho an'ny vehivavy sasany saingy ny tapitra ny patriarika. Fomba fanao taloha sy mivoatra no nampianarina ireo ankizilahy sy ankizivavy raha vao miditra an'izao tontolo izao izy ireo. Ny teny hoe "patriarka" dia midika hoe "rafitry ny fiarahamonina na governemanta izay ny lahy na ny lehibe indrindra no lohan'ny fianakaviana sy ny taranaka dia raisina amin'ny alalan'ny laharan-dehilahy" na "rafitry ny fiarahamonina na governemanta izay itazonana ny lehilahy sy ny vehivavy dia tsy tafiditra amin'izany ", araka ny filazan'ny Oxford Dictionary of English. Saingy ho an'ny maro amintsika izay mieritreritra momba ny patriarika, ny teny dia misy koa ny hoe fitafiana ny fisainana fa ny fototry ny rafitra. Ny fahazarana toy izany dia nozaraina an-jatony tapitrisa ankehitriny, olona mipetraka any amin'ny ankamaroan'ny firenena eran-tany. Ary araka ny filazan'i Yuval Noah Harari, mpanoratra Sapiens: Tantara fohy momba ny olombelona (2016), ny fahazaran-dratsintsika dia miorina lalindalina kokoa satria izy ireo dia niverina tany amin'ny Revolisiona momba ny fambolena izay nanomboka 12,000 taona lasa izay, ary ireo fahazarana ireo dia manome ny tsy fitoviana eo amin'ny rafitra sosialy sy governemanta. Mila mandresy ireny fahazarana ireny isika mba hamoronana tontolo milamina miaraka amin'ny ho avy maharitra ary, mazava ho azy, ny hampitsahatra ny tsy rariny amin'ny vehivavy an-jatony taona. Harari dia manoratra hoe: "Ny fiarahamonina Patriarka dia manentana ny lehilahy hieritreritra sy hanao fihetsika masculine ary ny vehivavy hieritreritra sy hanao fihetsika amin'ny vehivavy, hanasazy izay sahy manoatra ireo sisintany ireo." Ary, "Gender is a race where some of the runners compete ho an'ny medaily varahina ihany. "Izany no manosika ny tsy rariny, sa tsy izany? Ampianarina amin'ny zazakely isika mba ho ankizilahy na ho ankizivavy ary hiara-hiasa amin'io tsy fitoviana io, hizara ny vondron'olona manerantany ho antoko roa, ny mpitantana sy ny tompon-tany, mifototra amin'ny endrika ivelany sy ara-batana. Tsy dia ara-drariny loatra sy tsy misy dikany izany fa tsy manavaka ny olona araka ny loko hoditra.
Efa fantatra hatramin'ny nanombohan'ny 1980 fa ny fametavetana firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy sy ny ankizy dia "henjana sy tsy misy dikany amin'ny kolontsaintsika", izany hoe ny kolontsaina amerikana, araka ny tenin'ilay mpitsabo aretin-tsonia Judith Lewis Herman, izay nanasongadina ny dingana ara-tantara izay nitarika ny baovao. Nisy dokotera sociologista iray sy mpikatroka zon'olombelona tamin'izany taona izany dia nahatsikaritra zavatra mampihoron-koditra, izany hoe, avy amin'ny vehivavy X-numus voafidy, iray amin'ny efatra no voaolana ary ny iray tamin'ireo telo dia niharan'ny fanararaotana ara-nofo nandritra ny fahazazany. Ny antontan'isa tahaka izao dia efa fantatry ny besinimaro, nefa tsy dia takatra loatra ny fizotry ny fomba fijeriny, fa ny fomba fijery ara-tsiansa maoderina toy izao dia tsy azo tanterahina noho ny hetsika ara-politika ho an'ny zon'olombelona. Ny hetsika dia mametraka ny dingana hanaovana ny fikarohana. Rehefa nanomboka nanadihady ny mpikaroka, dia nahitana fa ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizivavy, ny ankizilahy, ny vehivavy ary ny lehilahy dia mihamitombo, fa tsy ny kilasy miasa ihany fa ny kilasy antonony ihany koa.
Patriarchy's Pornography
Ny herisetra ara-piraisana dia matetika hita ao amin'ny tena fiainana tahaka ny ao amin'ny tontolon'ny fantasy, amin'ny pôrnôgrafia. Ao amin'ny teny fehiloha, dia mpahay siansa sady mpikatroka mafàna fo no naneho fa ny "feminism dia ho an'ny rehetra" ary nanoratra boky misy an'io lohateny io, "omena ora vitsivitsy amin'ny iray andro azo anaovana fialam-boly", ny pôrnôgrafia ho an'ny lehilahy dia ilay tranonkala ny sublimation, toerana izay ahafahan'ny fanandevozana ara-pananahana haingana. "(Ny faniriana hiova: lehilahy, lehilahy ary fitiavana, 2004). Ao amin'ny adihevitra momba ny hevitr'i Michael S. Kimmel ao amin'ny lahatsorany "Fuel for Fantasy: Ny fanorenana fanabeazana ny lehilahy vazivazy", dia manorina ny tsindrim-peo ara-psikolojika momba ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia izy mba hanazavana na hanorina ny teoria ankapobeny momba ny herisetra ara-pananahana lehilahy.
Ny fanjavonan'ny lehilahy amin'ny sary vetaveta dia novolavolaina tamin'ny lahy sy vavy vavy dia nampianarina hahatsiaro ny fotoana rehetra sy ny fahaverezany fa tsy afaka ny ho afa-po ity faniriana ity: 'Ny pôrnôgrafia dia afaka mametaveta izany fahatezerana izany, ary afaka manao firaisana toy ny valifaty .... Any amin'ny toerana rehetra, ny olona dia eo amin'ny fahefana, mifehy ny sehatra ara-toekarena ara-toekarena, ara-politika ary ara-tsosialy. Kanefa ny lehilahy tsirairay dia tsy mahatsapa ho mahery-lavitra izany. Ny ankamaroan'ny lehilahy dia mahatsapa ho tsy manan-kery ary matetika no tezitra amin'ny vehivavy, izay heverin'izy ireo fa manana hery ara-pananahana amin'izy ireo: ny hery hananganana azy ireo sy hanomezana na hihazonana ny firaisana ara-nofo. Izany no mahatonga ny faniriana hanao firaisana ara-nofo sy ny faniriana hamaly faty. ' [Ny teny dia avy amin'i Kimmel]. Lehilahy maro no tezitra amin'ny vehivavy, fa indrindra indrindra, ny vehivavy dia lasibatry ny hatezeran'ny lehilahy voatery noho ny tsy fahombiazan'ny patriarka hanao ny tsara amin'ny fampanantenany ny fahatanterahany, indrindra indrindra ny fahatanterahan'ny fanatanterahana ny fananahana. Ny olona dia mety matahotra loatra ny manohitra ny zava-misy eo amin'ny fiainany ary milaza ny marina izay manana zo hanaraka ny fombafombam-pahefana sy ny fanekena tsy dia hoe nampanantena ny patriarka izany.
Ny pôrnôgrafia sy ny dokam-barotra amin'izao fotoana izao dia mampiseho mandrakariva ny firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy ho valisoa ho an'ny fankatoavana ireo fitsipika sy fanatanterahana ny fangatahan'ny patriarika.
Raha jerena ny herisetra ara-pananahana ara-miaramila amin'ny fomba fijerin'ity karazana fandalinana patriarika ity, amin'ny fanehoan-keviny amin'ny faniriana lahy hanonitra na herisetra atao amin'ny vehivavy vokatry ny fanolorana diso ho an'ny lehilahy noho ny zo ara-pananahana, dia lasa mora takatra kokoa ny hatezerana amin'ny vehivavy fanindrahindrana hampiasana vehivavy sy ankizivavy ho "fialam-boly". (Ny governemanta tsy miankina taorian'ny ady, izay notarihan'ny Jeneraly Douglas MacArthur, dia nanome ny tafika mpiray tsikombakomba tao 1945 sy 1946 miaraka amin'ny Fikambanana "Fialam-boly sy Fialam-boly" any Tokyo). Ny vehivavy dia nanamafy fa hatramin'ny farafaharatsiny dia ny 1980 izay fanolanana dia endriky ny fanafihana.
Angamba faniriana tsy an-tsaina hanaporofoana amin'ny hafa fa olona iray tena izy, anisan'izany ny fantasy ny fahefana feno amin'ny vehivavy, ny faniriana ara-dalàna sy ampirisihan'ny fiarahamonina ara-tsosialy ara-tsosialy, dia fototry ny firaisana ara-nofo mifandraika amin'ny ady herisetra. Rehefa ireo miaramila nampiofanina hamono dia "hividy" ireo vehivavy voafonja, mpivaro-tena, dia nangataka ny hahatonga ny patriarika hanao tsara ny fampanantenany, mba hanomezana fahafaham-po ny fahafaham-piraisana ara-nofo amin'ny alalan'ny herisetra mahery vaika izay nitarika azy ireo hikiry. Ireo hafatra, maro amin'izy ireo no voasambotra, ny dokambarotra an-tserasera, sarimihetsika, tantara tantara momba ny ady, sns. Dia namokatra tao aminy faniriana artificielle. Amin'ny alalan'ny herisetra ara-pananahana no ampisehoany ny heriny eo amin'ny tenany sy ny hafa, na ny iray hafa dia vehivavy avy amin'ny fahavalo, olona iray mandehandeha manakaiky ny toby miaramila amerikana, na mpiara-mitolona iray izay vehivavy. Ary amin'ny alalan'izany herisetra izany no hanohizan'izy ireo ny dingana hahatongavana ho ilay lehilahy izay maniry ny maha-patriarika azy ireo.
Hot Asian Babes
Ireo "taranaka ho avy" dia mety ho gaga ihany koa hoe nahoana no "endriny malaza Aziatika" no isa-teny iray amin'ny teny Google. Ny valinteny dia tsy sarotra loatra ny mahita, na dia ireo manam-pahefana, izay nanamora ny tantaran'ny herisetra ara-nofo ao Azia, dia miezaka mafy handrakitra izany.
Ohatra roa teo aloha: Tao anatin'ny tantaran'ny imperialista Grande-Bretagne dia nanolotra fivarotam-panafody nomena ny zanataniny tany Bombay, Singapour, Hong Kong, ary Shanghai ny mpitantana kolonialy. Tsy manana toeram-pambolena eo an-toerana ny Etazonia, saingy ny amerikana sy ny manam-pahefana Amerikana dia manana rafitra fitsaboana ara-pahasalamana ara-pahasalamana ho an'ny tantsambo izay nivaro-tena tamin'i Filipina. Noho izany raha mbola tsy saro-piaro ho an'ny sivily ny vehivavy mpivaro-tena ao Etazonia, ny vehivavy toa ny vehivavy Aziatika dia tsy heverina ho sarobidy mitovy.
Manana indostrialy momba ny fanondranana olona an-tsokosoko lehibe i Japon amin'ny 1910s sy 1920s, tahaka ny firenena maro hafa, ary ny fombafomba tao amin'io orinasa io no nametraka ny fototra ho an'ireo japoney miaramila-fampiroboroboana, "rafitra vehivavy" rafitra ao amin'ny 1930s sy 1940s. Jereo ny Caroline Norma Ny Vehivavy Fampionona Japoney sy ny Fanandevozana amin'ny Firaisana ara-nofo nandritra ny ady tany Shina sy Pasifika, 2016, ho an'ny tantara mampihetsi-po momba ny fomba fanararaotana ara-nofo amin'ny fanondranana olona an-tsokosoko. Ohatra roa haingana: "Tamin'ny 1926, ny 53 isan-jaton'ireo niharam-boina nogadraina tamin'ny alàlan'ny 'restoran' tany Tokyo prefektiora dia teo ambanin'ny 18 taona, ary ny 5 isan-jato dia teo ambany fe-potoan'ny 14." Ary: "Raha ny ankamaroan'ny vehivavy japoney dia nanondrana entana Nihanitombo ny toeram-pampianaran'ny toeram-pivarotan-tena, efa saika nalaza izy ireo talohan'izany tao amin'ny indostrian'ny firaisana ara-nofo hatramin'ny fahazazany. Izany indrindra no nahatonga ireo vehivavy voapotsitra tao amin'ny biraom-pivoaran'ny 'geisha'. Ny fampiasana ny fifanekena momba ny fananganan-jaza nataon'ireo tompon-tranon-jatovo tao Geisha ho toy ny afovoan-dalan'ny fanangonam-bokany dia nahatonga ny fivarotan-jazakely ho tovovavy tsy manam-paharoa ho an'ireo orinasa ireo ... Sehatr'asa Geisha ... nampiasa fifanarahana fananganana mba hamporisika ny ray aman-dreny handefa zana-drahavavy tanora ho an'ireo mpikarakara. Ny ankizy dia nahazo taona fanofanana ara-kolontsaina nandritra ny taona. "Shirota Suzuko dia iray amin'ireo vehivavy" mampionona voalohany "(izany hoe andevo japoney ho an'ny miaramila Japoney) izay nanoratra tao amin'ny 1971 momba ny traikefany amin'ny maha-geisha sy" vehivavy mampionona ". Nogadran'ny lehilahy iray mpividy izy, izay nanonofy azy noho izy virjiny 17-taona, dia nenjehin'ny herisetra izy. Ny "kimono" dia "notapatapahina" ary navotsaka be izy ka ny mpividy dia tokony hiantso ny tompona trano fandraisam-bahiny geisha hanadio ny korontana. Nomelohina noho ny herisetra tamin'ny mpividy izy. Vokatr'izany alina izany, dia voan'ny STD izy ary navotsotra nandritra ny volana maro. Taty aoriana izy dia nivarotra tao amin'ny trano fivarotana iray ary nampiasaina tany amin'ny foibe fanolanana gangena nataon'ny governemanta (izany hoe, "toeram-pamokarana fampaherezana") ho an'ny fampiasana miaramila Japoney.
Ankehitriny ao Japana, toy ny any Etazonia sy any amin'ny firenena manankarena, ireo lehilahy mpivarotena vehivavy mpivaro-tena amin'ny tarehimarika be dia be. Saingy raha mbola tsy nanao ady mihitsy i Japana hatramin'ny 1945, afa-tsy rehefa nanafika ny sandriny i Etazonia dia nanafika ny firenena aorian'ny firenena ny miaramila amerikana, nanomboka tamin'ny fandringanana tanteraka an'i Korea tamin'ny Ady Korea. Hatramin'ny fanafihana mahery vaika nataon'ireo Koreana, dia nisy ny herisetra an-tampon'ny herisetra ataon'ny Amerikana manohintohina ny vehivavy any Korea Atsimo. Ny fanondranana traikefa an-tsokosoko ho an'ny miaramila Amerikana dia mitranga any amin'ny toerana rehetra misy azy. Ny governemanta Amerikana dia heverina ho anisan'ireo mpanao ratsy indrindra amin'izao fotoana izao, ka manodina maso amin'ny vehivavy manondrana trafika amin'ny miaramila amerikana, na mandrisika ny governemanta vahiny hamela ny tombontsoa sy ny herisetra hitohy.
Na dia teo aza ny faharesen'ny Japana tamin'ny ady, ny tafika amerikana dia nanafika ireo ankizy sy olon-dehibe Japoney tamin'ny herin'ny tenany manokana-ny herisetra ara-pananahana maimaim-poana, tsy toy ireo ivontoeran'ny fikambanana "Fialam-boly fialamboly sy fialamboly", izay niampangana saram-pitsarana. Ny fanolanana mahazatra dia notaterina andro aman'alina. Terese Svoboda nanoratra hoe, "Zava-doza roa ny tranga fanolanana betsaka tamin'io fotoana io no nitatitra azy ireo: tamin'ny volana Aprily 4 GI dia niparitaka tao amin'ny hopitaly iray tao Omori [angamba, angamba" Aomori "] ary nanolana vehivavy 77, anisan'izany ny vehivavy iray dia vao avy niteraka, namono ilay zazakely roa andro tamin'ny alalan'ny fanipazana azy teo amin'ny tany. Ary tamin'ny Aprily 11 dia miaramila an-tapitrisa amerikana no nanapaka ny laharan-telefaona tamin'ny iray amin'ireo tobin-tanànan'i Nagoya ary niditra tao amin'ny trano maromaro niaraka tamin-dry zareo, 'nanolana ireo zatovovavy vehivavy sy vehivavy nandritra ny taona 10 sy 55.' Tamin'ny Mey May 1946 MacArthur dia niatrika fanolanana. "(Http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/2737/article.html)
Vao tsy ela akory izay, naninona no nankatoavin'i Washington ny fifanarahana nifanaovan'i Tokyo sy Seoul mba hampanginana ny “vehivavy fampiononana” Koreana na eo aza ny fanoherana ataon'ny Koreana Tatsimo? Angamba iray amin'ireo antony ny sasany amin'ireo hetsika fanoherana mahery vaika manohitra ny tobin'ny tafika amerikana ao Okinawa sy Korea atsimo no nateraky ny hetsika ampahibemaso nataon'ny herisetra ara-nofo amerikana natao tamin'ny Japoney sy Koreana. Ohatra, ny fanitarana goavana sy tampoka ny hetsi-panoherana ny base base tany Okinawa tamin'ny taona 1995 taorian'ny tantsambo amerikana telo nanolana zazavavy iray 12 taona, tsy lazaina intsony ny fanolanana sy famonoana an'i Kenneth Franklin Shinzato vao tsy ela akory izay Mpiasan'ny birao Okinawan.
Mikasika ny ady atao amin'ny fiarovana ny zon'ireo vehivavy mpivaro-tena, ny hetsika mampikorontan-tsaina indrindra nataon'ny governemanta japoney tao anatin'ireo taona vitsy lasa izay dia io fikasana io handoavana am-pahamendrehana an'i Seoul mba hampangina ireo vehivavy "mampahery" ao Korea Atsimo , fihetsiketsehana izay nankalazan'i Washington, satria i Tokyo dia nanatanteraka ny fangatahan'i Washington "hamaha" ilay olana. "Resolve" dia teny fampiasan'ny siansa politika ho "manaisotra azy." Tian'i Washington hino isika fa ny fahatsiarovana ilay voina dia mety hampihetsika ny fahatsapana ratsy eo amin'ny Japoney sy ny Koreana, toy ny hoe karazana hazavana ho an'ny fandriampahalemana any Atsinanana Azia, toy ny hoe ny zo fototra ananan'ny vehivavy dia tsy maintsy manenina noho ny laharam-pahamehana amin'ny fandriam-pahalemana any amin'ny faritra, toy ny hoe tsy hiasa tsara ny anton'ny fandriampahalemana eran-tany amin'ny fahatsiarovana ny herisetra tamin'ny lasa sy ny ny herisetra tamin'ny patriarka taloha, toy ny hoe manadino ireo "vehivavy" fampaherezana an-jatony izay nanondrana an-tsokosoko, nampidirina am-ponja ary nampijaliana tany amin'ny toeram-piantsenan'ny vehivavy "fampiononana" hita manerana ny Spartans of the East, . Hanoro hevitra an'i Tokyo i Washington ary hanoro hevitra antsika rehetra amin'ny trompian Trompian fa manohy ny raharaha ara-bola lehibe indrindra amin'ny ady isika. Misy varavarana hanokatra sy hivarotra ho an'ny harena. Ny fanonganana ny feon'ny vehivavy sy ny famafana ny tantara dia manampy koa hisorohana ny olona tsy hieritreritra mafy loatra, izany hoe, mba hahafantaranao ny fomba niadiana ny patriarika.
Famaranana
Ny maha-olombelona dia sambany vao tsy maintsy miatrika ny fahatongavany ho azy, amin'ny alalan'ny fandravana ny tontolo iainana na ny ady nokleary izay nateraky ny fanararaotam-pahefana an-keriny, izay nanosika azy hanana fahatsapana feno hery, ny fanonerana farany ny fahabangany .
Nafenina tao anatin'io vanim-potoanan'ny misogynista io ny fampianarana feno habibiana nataon'ny patriarka sy ny fanaintainana izay fantatry ny ankamaroan'ny ankizilahy tsara rehetra, kanefa, raha tsy afaka nanambara ny revolisiona feminista vao haingana. Mampihomehy, ilay olona izay mampahatsiahy antsika fa i Trump tenany ihany no niharan'ny patriarika ary mila fanasitranana (ankoatra ny filàna fanovana tsy miova), Lee Yong-soo, ilay vehivavy Koreana 88 taona izay trafika ho amin'ny fanandevozana ara-pananahana ho an'ny miaramila japoney nandritra ny Ady Pasifika, izay nijoro ho an'ny zon'ny vehivavy na aiza na aiza, nanjary feo malaza momba ny rariny, ary nandritra ny fitsidihana vao haingana an'i Trump tany Azia, dia nasaina hanatrika ny fanasana ofisialy Trump sy Ny filohan'i Korea Atsimo Moon Jae-in. Izy, iray amin'ireo niharam-boina malaza niharan'ny herisetra ara-piraisana teo amin'ny sehatra iraisam-pirenena, dia namihina ny misogynista malaza indrindra eran-tany sy ny lehiben'ny ambony ao amin'ny fikambanana mifototra amin'ny herisetra ara-piraisana. Io fingotra tokana io dia fihetsika manan-karena miaraka amin'ny tandindona mitazona ny ho avin'ny famotsoran-keloka, ny fampihavanana ary ny fandriampahalemana any Azia Atsinanana, tsy misy dikany firy ny nifiny teo amin'ny faribolan'ny Praiminisitra Abe tamin'ireo antokom-panjakan'ny governemanta ho setrin'ny fidirana amin'ny latabatra .
Soa ihany fa raha tsy izany, ny tsy fahampian'ny herisetra amin'izao fotoana izao dia mitondra ny marina momba ny ady sy ny herisetra ara-piraisana any an-kalamanjana izay ahafahana miatrika azy amin'ny farany. Thich Nhat Hanh, ilay mônika bodista malaza sady mpikatroka mafàna fo avy any Vietnam, dia naneho ny toetr'io ady io:
Ny fanoherana, miorim-paka, dia tsy maintsy midika mihoatra ny fanoherana ady. Fanoherana ny karazan-javatra rehetra izay toy ny ady izany. Satria ny fiainana ao amin'ny fiaraha-monina maoderina dia mahatsapa fa tsy afaka mitazona mora foana ny fahamendrehana sy ny fahamendrehana. Ny iray dia voaroba maharitra amin'ny maha-olombelona, ny fahaiza-manao tena… (Quoted in Hooks, Ny finiavana hiova: lehilahy, lehilahy ary fitiavana).
Ireo zazalahy tamin'ny taranako tany amin'ireo fanjakana dia nambara nandritra ny roapolo taona tao amin'ny fahitalavitra sy ny fampitam-baovao hafa, "aoka izay rehetra azonao atao" amin'ny fidirana amin'ny tafika, fa ny zavatra tsapantsika tsikelikely dia hoe ny tafika dia miditra amin'ny miaramila Ny mifanohitra amin'izany - dia kely kokoa noho izay mety ho vitanao, ka lasa fanindrahindrana sy fehiloha fotsiny eo amin'ny fiainanao taloha, ilay voary malalaka sy malalaka izay nahaterahanao. Manosika ny miaramila ho any amin'ny fara-tampon'ny patriarika izy, izay mitarika ny toetran'ny miaramila toy ny Kenneth Franklin Shinzato any Okinawa, Japana fa rehefa mandeha ny horohoro dia afaka miditra ao anaty fiara ianao, mitady vehivavy eo an-toerana eo akaikin'ny toby miaramila, ary ara-nofo manararaotra azy. Na velona izy na maty dia tokony hanapa-kevitra ianao. Araka ny nolazain'i Oppenheimer rehefa niitatra tamin'ny fotoana faran'ny faharavana tamin'izany fotoana izany ny asany tamin'ny tantaran'ny olombelona, "Lasa maty aho, mpandringana an'izao tontolo izao." Ny orgasmin'ny fanaintainana. Saingy inona no fahafinaretana tsapany fony izy naheno ny vaovao fa ny zazavavy 100,000, zazalahy, reny, ray aman-drenibe, olona manana fahasembanana, nalaina an-keriny sy nanandevo olona avy any Korea, sns ..., dia novonoina tany Hiroshima?
