Avy amin'i David Swanson, Andramo ny Demokrasia.
Nahazo aingam-panahy avy amin'ny hetsika Black Lives Matter, ny tanànan'i Charlottesville, Va., dia nifidy ny hanesorana ny sarivongan'i Robert E. Lee (sy ilay soavaly tsy nitainginany mihitsy) tao amin'ny Lee Park, ary hanova anarana sy hamolavola ny anarana. zaridaina.
Ny sarivongan'ity tsy-Charlottesvillian ity dia natsangana tao amin'ny valan-javaboary fotsy irery nandritra ny taona 1920 noho ny fanirian'ny olona iray mpanankarena sy mpanavakavaka. Noho izany, ho an'ny governemanta solontena iray hifidy, ny fanarahana ny fizotran'ny fitsidihan'ny besinimaro miaraka amin'ny fandraisan'anjaran'ny mponina ao an-tanàna dia — raha tsy misy zavatra hafa — dia dingana mankany amin'ny demokrasia.
Heveriko fa mihoatra lavitra noho izany koa izany. Olana roa no resahina eto, tsy misy olana efa maty taloha. Ny iray dia firazanana. Ny iray hafa dia ady.
Taorian'ny latsa-bato nataon'ny Filankevitry ny Tanàna, kandidà roa avy amin'ny Repoblikana ho governora Corey Stewart sy Denver Riggleman nanambara ny fahatezerany. “Tsy afaka manitsy ny tantara ianao. Ny mpanao jadona ihany no manandrana mamafa ny tantara. Izany dia mitovy amin'ny fanamelohana ny lovanao manokana. Hanao izay rehetra azoko atao aho, na amin'izao fotoana izao na amin'ny maha governora ahy, mba hampitsaharana ity fanimbana ara-tantara ity. Tsy maintsy miady isika mba hiarovana ny lovan'i Virginia,” hoy i Stewart. “Tsy azo ekena ny fanafihan'ny Demokraty amin'ny tantaran'i Virginia sy ny lova. Amin'ny maha governora ahy dia hiaro ny tsangambaton'ny lovantsika aho, fa tsy ny ady an-trano ihany, tsarovy. . . . Tsy vitan'ny hoe mifanipaka amin'ny lalànan'ny Virginia maromaro izy ireo, fa mandrora eo anoloan'ireo veterana amin'ny ady rehetra - tsy misy fampahatsiahivana ny sorona ataon'ny veterana amin'ny ady rehetra tokony ho ravan'ny polisy eritreritra liberaly, "hoy izy. Riggleman.
Ankehitriny, Charlottesville dia teto nandritra ny taonjato maro. Vitsy dia vitsy ny tsangambato ho an'ny daholobe, saika ho an'ny mpanao ady avokoa. Misy an'i George Rogers Clark mitaingin-tsoavaly miainga mba handray anjara amin'ny famonoana olona. Misy Lewis sy Clark mikaroka, miaraka amin'i Sacagawea mandohalika eo anilany toy ny alika. Misy ny sarivongan'i Robert E. Lee sy Thomas "Stonewall" Jackson, miampy ny miaramila Confederate mahazatra. Ao ny tsangambato famonoana olona 6 tapitrisa Azia Atsimo Atsinanana tamin'ny Ady Vietnam. Misy sarivongana roa ao amin'ny UVA, iray amin'i Thomas Jefferson, iray amin'ny mpanamory iray maty tamin'ny ady. Ary momba izany. Noho izany, saika tsy hita avokoa ny tantaran'i Charlottesville, tsara sy ratsy ary tsy miraharaha.
Aiza daholo ireo akademia sy mpanakanto ary mpiaro ny zon'ny sivily sy mpiaro ny tontolo iainana sy mpanao sy poety sy solombavambahoaka ary mpanafoana ary atleta? Aiza, raha ny amin'izany, ny Mpanjakavavy Charlotte mihitsy (nilaza ela be, marina na tsia, fa nanana razambe afrikanina)? Aiza ny tantaran'ireo teratany amerikanina nonina teto nefa tsy nanimba ny toetrandron'ny tany? Aiza ny tantaran'ny fanabeazana, ny indostria, ny fanandevozana, ny fisarahana, ny fisoloana vava ho an'ny fandriampahalemana, ny fifandraisan'ny rahavavy amin'ny tanàna, ny fandraisana ireo mpitsoa-ponenana? Aiza ny vehivavy, ny ankizy, ny dokotera, ny mpitsabo mpanampy, ny mpandraharaha, ny olo-malaza, ny tsy manan-kialofana? Aiza na ny polisy na ny mpanao fihetsiketsehana? Aiza ny mpamono afo? Aiza ny mpitendry an-dalambe? Aiza ny tarika Dave Matthews? Aiza ny Julian Bond? Aiza ny Edgar Allan Poe? Aiza i William Faulkner? Aiza ny Georgia O'Keefe? Afaka mandeha mandrakizay ny iray.
Mampihomehy ny filazana hoe "famafana ny tantara". Ny fisafidianana ny hanome voninahitra sy hahatsiarovana ny sombin-tantara kely dia izay rehetra atao rehefa ampiana, esorina, na avadika ho an'ny hafa ny tsangambato - na rehefa avela mijoro. Ny ankamaroan'ny tantara dia hijanona tsy ho tsaroana foana eny amin'ny toerana misy antsika. Ny fampidirana fahatsiarovana vaovao rehefa nandao an'i Lee sy Jackson teo amin'ny toerany dia mbola manohana ny zavatra ampitain'ny tsangambato Lee sy Jackson. Ary ny fanapahan-kevitra handao an'i Jackson any dia manao izany. Miresaka zavatra roa voalohany indrindra izy io: fanavakavaham-bolon-koditra sy ady. Ankoatra ny zavakanton’ny sary sokitra, ankoatra ny toetran’ireo miaramila maty, dia fanambaràna fanavakavaham-bolon-koditra sy ady ireo. Ary zava-dehibe izany.
Firenena iray izay afaka manao olona toa an'i Jefferson Beauregard Sessions III ny mpisolovava jeneraly dia manana tolona mitohy amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra. Ireo tandindona nijoro ho an'ny fanavakavaham-bolon-koditra nandritra ny am-polony taona maro, tandindon'ny ady niady ho an'ny zo hanitarana ny fanandevozana, dia tsy maintsy ajanona raha te handroso isika.
Firenena manome hery ny olona toa an'i Steve Bannon dia manana olana amin'ny famerana ny tantara amin'ny ady. Nilaza i Bannon fa mandeha amin'ny tsingerina ny tantara, samy nosokafana tamin'ny ady ratsy kokoa noho ny teo aloha, miaraka amin'ny ady vaovao tsy ho ela. (Ary raha tsy manery ny tantara dia manantena ny hanao ny anjarany i Bannon mba hanamorana ny tsy azo ihodivirana.)
Tanjona tsy maintsy atao ho an'ny mpamaky partisan: ilay mpitarika ny tafika miaramila nandritra ny valo taona lasa, tsy tokony holazaina, dia lehilahy iray antsoina hoe Barack Obama.
Tsy ady ny ankamaroan'ny tantaran'i Charlottesville. Tsy misy zavatra tsy azo ihodivirana na voajanahary na voninahitra momba ny ady. Ny ankamaroan'ny ady amerikana dia tsy manana fahatsiarovana Charlottesville. Ny ezaka rehetra eo an-toerana sy Etazonia ho an'ny fandriampahalemana dia tsy misy eken'ny besinimaro ao Charlottesville. Ny sasany dia manolotra fa ny zaridaina nohavaozina dia misy ny sasany famantarana ny faniriana sy ny tolona ho amin’ny fandriampahalemana. Izany, heveriko fa ho fandrosoana.
