Omeo fahafahana ny fandriampahalemana: Aza mino ny tombontsoa azo avy amin'ny ady

Tamin'ny volana lasa aho dia nanana fahafahana nizara hevitra sasantsasany tamin'ny Divest Philly avy amin'ny milina ady hetsika, nampiantranoan'ny Wooden Shoes Books and sponsored by World Beyond War, Code Pink, Veterans for Peace, ary vondrona hafa manohitra ny ady. Ireto ambany ireto ny fanamarihako, miova kely ho an'ny mazava. Misaotra an'ireo rehetra nandray anjara. 

Tamin'ny faran'ny volana Mey, ny filoha lefitra Mike Pence no mpandahateny tao West Point. Ankoatra izany, dia nilazalaza ireo cadets nahazo diplaoma izy hoe: "Tena azo antoka ny fiarahamiasa fa hiady amin'ny toerana misy ady any Amerika ianao amin'ny fotoana iray eo amin'ny fiainanao. Hitarika miaramila amin'ny ady. Hitranga izany ... ary rehefa tonga ny andro, dia fantatro fa hifindra any amin'ny feon'ny basy ianao ary hanao ny adidinao, ary hiady ianao ary handresy. Ny Amerikana dia tsy manantena zavatra hafa. "

What Pence tsy ambarao amin'io andro io Nahoana Azony antoka fa ho tanteraka izany. na izay Ny tombontsoa fototra voalohany dia, na raha atao izany. Satria ireo mpandresy dia tsy ho vahoaka amerikana, izay mahita ny hetrany ho an'ny balafomanga fa tsy ny fahasalamana sy ny fampianarana. Tsy ho miaramila ihany koa izy ireo-ny sasany amin'izy ireo dia hiverina amin'ny sifotra vita amin'ny sainam-pasika, raha maro kokoa ny manakana ny fahasimbana ara-batana sy ara-tsaina. Ireo mpandresy ihany koa dia tsy ho olom-pirenen'ireo firenena hafa izay miaina ny fahafatesana sy ny fifindra-monina amin'ny alàlan'ny herin'aratra mahery vaika. Ary ny rivodoza efa marefo amin'izao fotoana izao dia tsy ho avy any an-tampony, satria ny Pentagon no mpamokatra solika lehibe indrindra eto an-tany.

Tsia, ny babo dia handeha amin'ny milina ady sy marobe ary marobe. Ny milina ady dia ahitana orinasa toy ny Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, ary Raytheon, ankoatra ny hafa an'arivony tapitrisa dolara isan-taona avy amin'ny ady, ady amin'ny ady, ary ny varotra fitaovam-piadiana. Raha ny marina, nandoa ny Lockheed ny governemanta amerikana irery isan-taona noho ny fanampiana ara-bola amin'ny Environmental Protection Agency, ny Departemantan'ny Asa, ary ny Departemantan'ny Atitany atambatra. Ny milina ady dia ahitana ny tale jeneralin'ny mpiantafika mpiaro, izay mandray an-jatony tapitrisa dolara isan-taona, sy ireo mpanao politika maro any Washington izay manampy amin'ny fiarovana ny asany amin'ny fanekena ny vola tapitrisa dolara amin'ny fanomezana avy amin'ny indostrian'ny fiarovam-pirenena. eo na antoko lehibe. Ary aoka tsy hohadinoin'ireo politisiana misotro ronono sy ireo miaramila misotro ronono, izay mandehandeha ny tobin-tsoavaly vita amin'ny varimbazaha mba ho lasa mpikambana ao amin'ny birao sy mpanolotsaina ho an'ireo orinasa ireo.

Ny filoha lefitra Pence ihany koa dia tsy nilaza momba ireo cadets fa ny tetibolam-panjakana amerikana dia mihoatra ny an'ny firenena fito farany indrindra - ny fampisehoana mampientanentana ny Congressional bipartisanship amin'ny tena ratsy indrindra. Tsy nanamarika koa izy fa isika no mpivarotra iraisam-pirenena lehibe indrindra amin'ny fitaovam-piadiana lehibe eran'izao tontolo izao, miaraka amin'ny ezaka mitohy hampiroboroboana tsena lehibe ho an'ny orinasa amerikana fitaovam-piadiana any amin'ireo firenena mihazakazaka amin'ny tsy fahampian-tsakafo sy ny mpanohitra. Izany no nitranga tamin'ny volana Aogositra lasa teo, ohatra, fa nampiasa baomba lazaina Lockheed lafo vidy i Saudi Arabia mba hamelezana bisy any Yemen, nahafaty ny tovolahy 40 izay nandeha tany an-tsekoly.

Raha jerena ireo zava-misy ireo, te-hanolotra ny fomba fijeriko aho-amin'ny maha-psychologista-momba ny fanontaniana izay tsy mbola tena tonga ara-potoana loatra: Ahoana no ahafahan'ireo mpiady mpanafika, mpikambana mitondra ny karatry ny antsoina hoe 1% mivoatra na dia eo aza ny ratsy rehetra sy ny fahoriana rehetra ataon'izy ireo ho an'ny maro? Fantatsika fa ny 1% -ny mpanankarena sy manan-danja tena mahaliana-mametraka ny laharam-pahamehan'ny maro amin'ireo olom-boafidy voafidy. Fantatsika ihany koa fa misy fiantraikany be eo amin'ny haino aman-jery mahazatra izay manentana sy manakona ny tantara. Saingy eo amin'ny asako manokana, ny tena manan-danja indrindra-ary matetika loatra no tsy hay fantarina-dia ny fampielezan-kevitra fampielezankevitra ataon'izy ireo mba hisorohana ny tsy hahatontosana ny zavatra tsy mety, iza no hanome tsiny, ary ny fomba ahafahantsika manatsara kokoa ny zavatra. Ary na aiza na aiza dia misy vokany misimisy kokoa na misimisy kokoa noho ny rehefa tonga amin'ny iray isan-jato izay mihazakazaka ny milina ady.

Ny fikarohana ataoko dia mampiseho fa ny hafatra manipulative azy ireo-izay antsoiko hoe "lalao ato an-tsaiko" -fahafatesana dimy izay mitrandraka ny fiainantsika andavanandro: dia ny olana ateraky ny tsy fahampiana, ny tsy rariny, ny ahiahy, ny fahamboniana ary ny tsy fahampian-tsakafo. Ireo no endrika ara-tsaina ampiasaintsika mba hahatonga ny tontolo manodidina antsika. Ny tsirairay dia mifandraika amin'ny fanontaniana manan-danja izay anontaniantsika ny tenantsika tsy tapaka: Moa ve isika tsy maninona? Moa ve isika no raisina ara-drariny? Iza no tokony hatokisantsika? Tsara ve isika? Ary, azontsika atao ve ny mifehy ny zava-mitranga amintsika? Ary tsy kisendrasendra fa ny tsirairay ihany koa dia mifandray amin'ny fihetseham-po mahery vaika izay mety ho sarotra ny mifehy: tahotra, fahatezerana, ahiahy, avonavona ary fahadisoam-panantenana.

Ireo mpilatsaka an-tsitrapo dia mialona amin'ireo olana dimy ireo miaraka amin'ny tanjona tsotra roa ao an-tsainao. Voalohany, mikasa ny hamorona sy hikojakoja vahoaka amerikana izay manaiky na manaiky ady ara-pitsarana tsy misy farany. Ary faharoa, mampiasa ireto lalao ao an-tsainao ireto izy ireo mba hanilihana sy hanilihana ireo feo manohitra ny ady. Ho an'ny tsirairay amin'ireo dimy ireo, te-hanome ohatra roa amin'ny lalao ao an-tsaiko aho miresaka, ary avy eo dia ifanakalozy hevitra ny fomba ahafahantsika manohitra azy ireo.

Andao atomboka marefo. Na eritreritra mandalo vetivety fotsiny na fanahiana manelingelina, dia manontany tena isika raha toa ka manimba ny olona tiantsika, ary raha mety hisy loza atsy ho atsy. Mety na tsy marina, ny fitsarantsika momba ireo raharaha ireo dia mandeha lavitra amin'ny famaritana ny safidy ataontsika sy ny hetsika ataontsika. Tsy mahagaga ny fifantohantsika amin'ny marefo. Rehefa mieritreritra isika fa tsy manana ahiahy isika vao afaka mamily ny saintsika amin'ny zavatra hafa. Mampalahelo fa na izany aza, tsy dia mahay manombana ny loza mety hitranga na ny fahombiazan'ny valiny mety amin'izy ireo isika. Izany no antony mahatonga ny antso an-tsaina ara-psikolojika mikendry ireo ahiahy marefo ireo ho singa fototra amin'ny fitaovan'ny fampielezan-kevitry ny milina ady.

"Tontolo mampidi-doza izao" dia sangisangy iray mora vidy izay ampiasain'ireo mpiady mpiady matetika mba hanohanana ny fanohanana ampahibemaso ny asa ataon'izy ireo. Milaza izy ireo fa ilaina ny hetsika mba ahafahan'izy ireo miaro amin'ny loza manohintohina rehetra. Manitatra na manamboatra tanteraka ireo loza ireo izy ireo-na miresaka momba ny dominoes izay mipoitra amin'ny Menatra Mena any Azia atsimo atsinanana, na ny Axis of Evil sy ny rahona holatra amin'ny tanàna any Etazonia, na ireo mpanao fihetsiketsehana manohitra ny ady izay milaza fa mampidi-doza ny fiarovam-pirenena. Fantatr'izy ireo fa tanjona marefo isika noho ny tetika ara-tsaina toy izany, satria, amin'ny faniriantsika hialana amin'ny tsy ho voavaha rehefa misy loza, dia misaintsaina izay mety ho vokatr'ireo loza isika na aiza na aiza mety tsy hitranga. Izany no antony ahafahantsika ho lasibatra mora rehefa manery antsika hianjera, hanaraka ny torolalany, ary mety hilefitra ihany koa ny zon'ny sivily.

Mandritra izany fotoana izany, matetika ny solontenan'ny milina ady dia mitodika any amin'ny lalao saina marefo faharoa— “Mampidi-doza ny fanovana” - rehefa manandrana mamily ny mpitsikera azy ireo izy ireo. Eto, rehefa hanakantsakana ny hetahetany ny fanavaozana natolotray, dia mamitaka anay izy ireo amin'ny fanizingizinana fa ireo fanovana ireo dia hanao tandindonin-doza kokoa - na ny hampihenana ireo toby miaramila 800 any ivelany izay mampihetsi-po; na ny fisintomana tafika avy any Vietnam, Afghanistan, na Iraq; na ny fanapahana ny tetibola fiarovana lehibe anay. Matetika miasa ity lalao saina ity noho ilay antsoin'ny psikology hoe "status quo bias." Izany hoe amin'ny ankapobeny dia aleontsika mitandrina ny zavatra amin'ny fomba misy azy ireo - na dia tsy dia tsara loatra aza izany- toy izay hiatrika ny tsy fahazoana antoka amin'ireo safidy tsy dia mahazatra loatra, na dia ireo safidy hafa ireo aza no tena ilaina mba hahatonga izao tontolo izao ho toerana azo antoka kokoa. Saingy, mazava ho azy, tsy ny fiadidiantsika no olana lehibe indrindra raha ny amin'ireo mpangataka ady no resahina.

Andeha hojerentsika izao tsy rariny, ny olana lehibe faharoa. Ny toe-javatra misy ny fanararaotam-pahefana tena izy na tsia dia matetika mampitombo ny fahatezerana sy ny lolom-po, ary koa ny faniriana ny tsy mety diso ary hitondra ho tompon'andraikitra amin'ireo tompon'andraikitra. Izany dia afaka ny ho tsara daholo. Saingy ny fomba fijerintsika mikasika ny atao hoe rariny sy ny tsy misy dia tsy lavorary. Izany dia mahatonga antsika hanana tanjona tsotra ho an'ny fanodikodinan'ireo izay manana tombontsoa manokana amin'ny famolavolana ny fomba fijerintsika ny tsara sy ny ratsy amin'ny tombontsoan'izy ireo - ary izany indrindra fa ny solontenan'ny milina ady dia miezaka mafy.

Ohatra, "Mitolona amin'ny tsy rariny isika" dia iray amin'ireo mpilatsaka an-tsitrapo tsy tia ny ankamaroan'ny ady noho ny ady an-trano noho ny ady an-trano. Eto izy ireo dia manizingizina fa ny fihetsik'izy ireo dia manome taratry ny fanoloran-tena tsy tapaka amin'ny ady amin'ny fanaovana ratsy - na diso hevitra izy ireo fa i Iran dia niditra an-tsehatra unprovoked fanoherana; na i Julian Assange sy Chelsea Manning, izay nanafoana ny heloka an'ady amerikana, dia mendrika ny famaizana ho an'ny mpamadika; na ny fanaraha-maso ataon'ny governemanta sy ny fanakatonana ireo vondrona miady amin'ny ady dia mila valiny ilaina amin'ny fanatanterahana asa tsy ara-dalàna. Ity lalao ao an-tsainao ity dia natao mba hisorohana ny tsy fahampiana sy ny tsy firaharahiana ny fahatsapantsika ny hatezerana manoloana ny tsy rariny. Manararaotra ny fironana ara-psikolojika izy io hino fa marina izao tontolo izao, ary noho izany dia mihevitra fa ireo izay nahazo ny toeran'ny hery dia ara-tsaina, fa tsy entin'ny fitiavan-tena, na dia matetika aza ny hetsika ataony ratsy toa izay Vonjeo ny fanantenana fiadanana.

Mandritra izany fotoana izany, "Izahay no lasibatra" dia tsindry faharoa tsy ara-drariny, ary ampiasaina amin'ny fanakianana ny tsikera. Rehefa voaheloka ny politikany na ny fihetsika ataon'izy ireo, dia mitaraina mafy ireo solontenan'ny milina ady amin'ny fampijaliana azy ireo. Noho izany, ohatra, nanambara ny Pentagon fa niparitaka ny sary fampijaliana Abu Ghraib raha tsy nahazo alalana; ny Trano Fotsy dia mandratra fa ny Fitsarana Iraisam-pirenena momba ny Heloka Bevava dia manana vendetta manohitra ireo miaramila amerikana tsy manan-tsiny, na izy ireo no miteny; ary orinasa mpamaham-bolongana mba tsy hanakiana azy ireo amin'ny fivarotana fitaovam-piadiana ho an'ireo mpanao didy jadona any ivelany satria ny governemantanay no nanome alalana ny fivarotana - toy ny hoe manao izany zavatra izany ny tokony hatao. Ireo fitarainana toy izany dia natao hamporisihana ny tsy fahazoana antoka sy ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny vahoaka amin'ny resaka momba ny tsara sy ny ratsy, ary ny niharan-doza sy ny mpankahala. Rehefa mahomby ny fihodinan'ny tabilao, dia voakarakara ny ahiahintsika lavitra ireo izay mijaly noho ny ady tsy misy fiafarantsika.

Andeha isika hifindra amin'ny olana fototra fahatelo, fitokisana. Tianay ny hizara an'izao tontolo izao ho an'ireo izay hitanay fa azo itokisana sy ireo tsy ataonay. Izay toerana itiavantsika an'io andalana io dia tena zava-dehibe. Rehefa mahazo izany isika dia manalavitra ireo izay manohitra ny fanirian-dratsy, ary afaka mankafy ny valisoa avy amin'ny fifandraisana iombonana isika. Saingy matetika isika dia mametraka ireo didim-pitsarana ireo amin'ny fampahalalana voafetra fotsiny amin'ny tsy azo antoka azo antoka. Vokatr'izany, ny fanatsoahan-kevitra momba ny fahamendrehan'ny olona, ​​vondrona, ary loharanom-baovao dia matetika no diso sy sarotra, indrindra rehefa manjary tonga saina ny olon-kafa manana fikorontanana tampoka - dia nanova ny fomba fisainantsika.

Ohatra, "Samihafa amintsika izy ireo" dia tsy fifankahazoana ny lalao an-tsehatra izay miankina amin'ny ady an-trano rehefa miezaka mandresy ny fanohanan'ny vahoaka. Mampiasa izany izy ireo mba hamporisika ny ahiahinay amin'ny vondrona hafa amin'ny fanoherana izany izy ireo aza mizara ny soatoavintsika, ny laharam-pahamehantsika, na ny fitsipika arahintsika. Hitantsika izany tsy tapaka, anisan'izany ny fandraharahana goavana amin'ny fampiroboroboana ny islamôhôbia, ary koa rehefa miseho matetika ny firenen-kafa miverimberina toy ny voalohany sy barbarika. Ity lalao ity dia miasa satria, ara-tsaina, rehefa izahay tsy Mahita olona iray ao anatin'ny tarika misy antsika isika, miezaka hijery azy ireo isika Kely kokoa Mendri-pitokisana isika, mihazona azy ireo ambany Haja, ary isika Kely kokoa vonona ny hizara ireo loharanom-pahaizana mahatsikaiky amin'izy ireo. Noho izany, mandresy lahatra ny vahoaka amerikana fa vondrona na fahasamihafana tanteraka ny vondrona iray dia dingana manan-danja hampitomboana ny fiahiantsika ny mahasoa azy.

Mandritra izany fotoana izany, ireo solontenan'ny milina ady dia nitodika tany amin'ny fitsarana ambony tsy fahatokisana — ny lalao sain'ireo “Diso lalana sy diso hevitra” izy ireo - mba hanaratsiana ireo mpanohitra ady. Niteraka tsy fahatokisana an'ireo mpitsikera ireo izy ireo tamin'ny filazany fa tsy ampy fahalalana izy ireo, na iharan'ny fiangarana tsy fantatra, na iharan'ny fampahalalana diso fanahy iniana ataon'ny hafa — ary vokatr'izany, ny fomba fihevitr'izy ireo dia tsy mendrika hodinihina lalina. Ka noho izany, ohatra, dia manala baraka ireo mpanararaotra ady ary manandrana manala baraka ireo vondrona mpanohitra ady World Beyond War, Code Pink, ary Veterans for Peace miaraka amin'ny fanaporofoana diso fa tsy azon'ireo mpikatroka ny tena antony mahatonga ny olana tadiavin'izy ireo hovahana, ary ny vahaolana naroson'izy ireo dia vao mainka hanaratsy ny raharaha rehetra. Raha ny marina, ny porofo tena misy dia mahalana no manohana ny toeran'ny mpitia ady tsy misy farany. Rehefa mahomby ity lalao saina ity dia tsy raharahan'ny besinimaro ny feon'ireo tsy fitovian-kevitra. Ary rehefa mitranga izany dia very ny fotoana ilaina amin'ny famahana ny militarista ivelan'ny fifehezana sy ny fampandrosoana ny soa iraisana.

Mikasika ny zava-dehibe faha efatra, ambony, mailaka haingana isika amin'ny fampitahana ny tenantsika amin'ny hafa, matetika amin'ny ezaka hanehoana fa mendri-kaja isika. Indraindray io faniriana io dia matanjaka kokoa: mila fanamafisana isika fa isika tsara kokoa amin'ny fomba manan-danja-angamba amin'ny zava-bitantsika, na eo amin'ny soatoavintsika, na amin'ny fandraisantsika anjara amin'ny fiaraha-monina. Saingy amin'ny ezaka ataon'izy ireo mba hanamafisana ny fieken'ny tenantsika manokana, indraindray isika dia ampirisihina hamantatra sy hampisehoana ny hafa amin'ny hazavana ratsy araka izay azo atao, na dia eo aza ny teboka manimba azy ireo. Ary satria ny fitsaràna ataontsika momba ny tombontsoantsika-sy ny toetran'ny hafa-dia matetika no tena samirery, ireny fahatsapana ireny dia mety ho mora ihany amin'ny fanodikodinan'ny milina ady.

Ohatra, ny lalao "Miezaha ho amin'ny tanjona ambony kokoa" dia fomba iray ahafahan'ireo mpikomy mpiady manintona ny fahamendrehana mba hananganana ny fanohanan'ny vahoaka ny ady tsy misy farany. Eto izy ireo dia manolotra ny zavatra ataon'izy ireo ho fanamafisana ny fomba amam-panao Amerikana, ary manizingizina fa ny lalànany dia manana fototra ara-moraly lalina ary maneho ireo fitsipika ankafiziny izay manandratra ity firenena manoloana ny hafa ity-na dia ny fiarovan-dry zareo aza dia ny famelana ireo mpanao heloka bevava ady; na ny fampijaliana ny fampihorohoroana; na ny fitsabahan'ny Japoney-Amerikanina; na ny famelezana mahery vaika an'ireo mpitarika voafidy any amin'ny firenen-kafa, mba hilazana afa-tsy vitsivitsy monja. Rehefa mandresy io lalao io, dia misy tsipika mifanohitra - izay misy betsaka- Hazavaina tsy an-kijanona ny tsy fahatanterahana kely sy tsy fahatanterahana amin'ny fikatsahana ny fahalehibeazam-pirahalahiana. Matetika loatra ny vahoaka no voafitaka rehefa manodina ny fitiavan-karena amin'ny fomba izay mampiseho ny fireharehantsika amin'ny zava-bitantsika amin'ny firenentsika sy ny fitaoman-dry zareo eto amin'izao tontolo izao.

Ny solontenan'ny milina ady dia mikasa ny hanilikilika ny mpitsikera azy amin'ny fanintelony faharoa: ny lalao "Tsy dia amerikana" izy ireo. Eto izy ireo dia maneho ireo izay manohitra azy ireo ho toy ny tezitra sy tsy fankasitrahana an'i Etazonia sy ireo soatoavina sy fomban-drazana izay "tena Amerikana". Raha manao izany izy ireo, dia manararaotra ny tombontsoan'ny vahoaka amin'ny fanajana sy ny fanajana ny zava-drehetra miaramila. Amin'io fomba io, manararaotra ny fisian'ireo psychologists izay antsoina hoe "jamba fitiavan-tanindrazana ". Ity hevitra ideolojika ity dia midika fa ny faharesen-dahatra tanteraka amin'ny maha-firenena azy na oviana na oviana diso amin'ny hetsika na ny politikany, ny tsy firaharahiana ny firenena dia tsy maintsy ho tsy misy dikany sy tsy misy ary ny tsikera ao amin'ny firenena tsy afaka manaiky. Rehefa mahomby ny lalao an-tsaina, mbola mitoka-monina ihany ny hery manohitra ny ady ary ny tsy fitoviana dia tsy noraharahiana na nesorina.

Farany, momba ny fiheverantsika fahadimy fototra, marina na tsia tsy afa-manoatra . Izany no mahatonga ny finoana tsy ahafahantsika mifehy ny vokatra goavana eo amin'ny fiainantsika dia mitarika ho amin'ny fametraham-pialana, izay misintona ny antony manosika antsika hiasa amin'ny tanjona kendren'ny tena manokana na iombonana. Ny ezaka ara-tsosialy ara-tsosialy dia manjavona mafy rehefa mahatsapa ny olona fa ny fiaraha-miasa dia tsy hanatsara ny toe-javatra iainany. Ny finoana fa tsy voavaha ny olana dia zavatra iray miady mafy mba hanohitra. Saingy raha mahatratra ny fehin-kevitry ny demoralisma ihany ny vokatra azo dia mety ho malemy sy ho sarotra ny hivadika, ary ny fampaherezana dia mampiasa izany ho tombontsoan'izy ireo.

Ohatra, ny "Andraikitsika Reharehantsika Rehetra" ny lalao dia fomba iray ahafahan'ireo mpitsoa-ponenana miady amin'ny tsy fahampian-tsika mba handresena ny fanohanan'ny vahoaka. Mampitandrina antsika izy ireo fa raha tsy manaraka ny tari-dalany mikasika ny raharaha momba ny fiarovam-pirenena isika, ny vokatra dia toe-javatra sarotra izay tsy ahafahan'ny firenena mandositra. Raha fintinina dia ho ratsy kokoa noho izany isika, ary tsy misy ny fanamafisana ny fahasimbana. Ny loza mitatao ho an'ny mpikomy amin'ny ady tsy misy fiafarana dia mety ho soso-kevitra hametrahana ny fanarahamaso anatiny; na ezaka hanamafisana ny fanamafisana diplaomatika fa tsy tafiditra amin'ny tafika; na drafitra iray hametrahana fetra amin'ireo fandaniana amin'ny famoahana ny Pentagon; na antso mba hampihenana ny arsenaly nokleary - ny lalana rehetra azo ekena amin'ny fiarovana ny zon'olombelona sy ny famporisihana ny fandriampahalemana. Mampalahelo fa matetika ny fahatsapana ny tsy fahampian-tsain-kevitra ho avy dia mety hampahatahotra fa na dia ny fanoherana lalina amin'ny fanoherana be loatra aza dia mety haharesy lahatra ny vahoaka manakorontana.

Mandritra izany fotoana izany, ny milina ady dia mihevitra ny hanilihana ireo mpitsikera azy amin'ny fangatahana faharoa tsy afa-manoatra: ny sainam-pirenena "Resistance Is Futile". Ny hafatra dia tsotra. Miara-miasa izahay ary tsy hiova izany. Mpanao fihetsiketsehana tsy hita isa, fampiroboroboana ny "fitaovam-piadiana mahery vaika", ary ny karazana karaoty sy ny tsikombakomba miaraka amin'ireo olom-boafidy voafidy, dia nampiasaina mba hamoronana aingam-panahy tsy azo ihodivirana manohitra ny ady amin'ny ady izay mikendry ny hampifanaraka ny vondron'ny tafika sy ny indostria fanatanjahan-tena sy tombony. Miezaka izy ireo mba handrava, hanilika, handratra, handrahona, ary hampitahotra ireo izay mitady hampitsahatra azy ireo. Ity tetikasa ity dia miasa raha resy lahatra isika fa tsy afaka mandresy amin'ny mpiray tombontsoa amin'ny ady, satria avy eo ny ezaka fanovana ataontsika dia miezaka haingana na tsy hiala amin'ny tany.

Misy maro hafa, saingy ny zavatra notantaraiko dia ohatra folo manan-danja amin'ny lalao ao an-tsain'ireo mpiloka nampiasaina ary hampiasa hanaraka ny tanjon'izy ireo. Noho ireo antso ireo dia matetika manana ny peratry ny fahamarinana, na dia somary mafampana aza izy ireo ho toy ny fampanantenana fampitandremana, dia mety ho sahiran-tsaina ny ady aminy. Tsy tokony ho kivy anefa isika. Ny fikarohana siantifika momba ny psikolojian'ny fandresen-dahatra dia manome torolalana momba ny fomba ahafahantsika mihazona mafy ny fampielezan-kevitry ny milina ady.

Ny fanalahidy iray dia ny antsoin'ny psikology hoe "fanoloran-tena." Ny hevitra fototra dia avy amin'ny fomba fanao mahazatra momba ny fahasalamana efa zatra nampiasaina mba hisakanana ny fifanarahana sy ny fanapariahana virosy mampidi-doza. Eritrereto ny vaksiny. Rehefa voan'ny gripa ianao dia mahazo dosie kely amin'ny gripa tena izy. Ny valim-bavakao dia mamaly amin'ny fananganana antikôla, izay hanaporofo fa tena ilaina amin'ny ady amin'ny virosy voavono raha toa ka manenjika anao rehefa mandeha ny fiainanao andavanandro. Tsy misy fitifirana gripa foana miasa, fa manatsara ny fepetra azonao atao mba hahasalama. Izany no mahatonga anay ampirisihina haka iray isan-taona alohan'ny manomboka ny vanim-potoanan'ny gripa.

Hevero àry fa toy ny virosy ny adin'ireo mpihetsiketsika mpiloka, toy ny virosy, izay afaka "manafika" antsika amin'ny finoana diso sy manimba. Eto koa, tsindrona no fiarovana tsara indrindra. Nampitandremana isika fa ity "virosy" ity dia manitsy ny lalantsika-miparitaka amin'ny serivisy goavam-be ao amin'ny toby miaramila-indostrialy-afaka miahiahy isika ary manomana ny tenantsika amin'ny fikomiana amin'ny fianarana mamantatra ireo lalao ao an-tsaina ireo ary amin'ny fananganana sy fampiharana fanoherana azy ireo .

Ohatra, mifanohitra amin'ireo fanambaran'ireo mpampivelona, ​​matetika ny fampiasana ny hery miaramila no mahatonga antsika malemy kokoa, tsy dia kely loatra: amin'ny fampitomboana ny fahavalontsika, mametraka ny miaramilantsika amin'ny fomba ratsy, ary manelingelina antsika amin'ny filàna maika hafa. Toy izany koa, ny fihetsika miaramila dia mety ho lalina tsy rariny amin'ny zony-satria mamono sy manamboatra ary mamindra ireo olona tsy manan-tsiny tsy tambo isaina, miaraka amin'ny maro lasa mpitsoa-ponenana, ary satria mandany ny loharanom-pitaovana avy amin'ny fandaharan'asa ao an-toerana. Toy izany koa, fitokisana ny mety ho fahavalo dia tsy ampy ho an'ny fanafihan'ny tafika, indrindra fa ny fotoana ahafahan'ny fahafahana mampiady ny diplomasia sy ny fifampiraharahana. Ary rehefa tonga izany fahalehibiazany, Ny fampihorohoroana tsy manavakavaka azo antoka fa tsy maneho ny tsara indrindra amin'ny soatoavintsika, ary matetika izany dia mampihen-danja ny sarinay sy ny fitarihana eo amin'izao tontolo izao ivelan'ny sisintaninay. Farany, misy tantara manambony manohitra ny fanoherana sivily tsy misy herisetra, miaraka amin'ny fahombiazan'ny lehibe sy madinika, ary mampiseho antsika fa ny vahoaka no nahita fianarana, nokarakaraina ary navotsotra - dia lavitra afa-manoatra manohitra ny herin'ny herisetra sy ny fanararaotana.

Ny fanoherana an'io karazana io-ary maro ireo-dia ny "antikoly" ilaintsika rehefa miatrika ny fanafihana an-tsokosoko rehetra avy amin'ny milina ady sy ny mpanohana azy isika. Tahaka ny zava-dehibe indrindra, raha vao manapa-tena isika, dia afaka ny ho "mpametaveta voalohany" isika amin'ny fandraisana anjara mavitrika amin'ny fifanakalozan-kevitra sy adihevitra mavesa-danja izay ilaina handresena lahatra ny hafa fa mendrika ny fotoana hijerena azy io izao tontolo izao amin'ny fomba hafa avy amin'ny fomba tian'ny mpikabary ady hahitanay azy rehetra. Ao anatin'ireo resadresaka ireo dia zava-dehibe ho antsika ny manantitrantitra Nahoana Ireo solontenan'ny milina ady dia maniry antsika hifikitra amin'ny finoana sasany, ary ahoana izy ireo dia ireo izay mandray soa rehefa manao izany isika. Amin 'ny ankapobeny, rehefa mamporisika ny fisalasalana sy ny fomba fisainana amin' ny fomba toy izany isika, dia mahatonga antsika tsy hahaisatra ny fampahalalana diso avy amin 'ireo izay miezaka ny manararaotra antsika amin' ny tanjon 'izy ireo manokana.

Hofaranako amin'ny fitanisa fohifohy olona roa tena hafa aho. Voalohany, niverina tany West Point, misy ity avy amin'ny cadet izay nahazo diplaoma zato taona lasa izay: "Ny basy vita rehetra, ny sambo mpiady rehetra natomboka, ny balafomanga rehetra dia nanondro, amin'ny lafiny farany, ny halatra ataon'ireo noana ary tsy omena sakafo, ireo izay mangatsiaka nefa tsy mitafy. ” Izany dia ny jeneraly Dwight Eisenhower efa misotro ronono, fotoana fohy taorian'ny nahavoafidy azy ho filoham-pirenena tamin'ny 1952. Ary faharoa, ilay mpikatroka mpiady farany ady Daniel Berrigan dia voalaza fa nanao lahateny famoahana diplaoma farany fohy indrindra tao New York City. Ny hany nolazainy dia izao: “Fantaro izay ijoroanao, ary mijoroa eo.” Andao hiara-manao izany. Misaotra anao.