Nataon'i David Swanson, Mey 22, 2019
Albion Winegar Tourgée dia mety ho fantatra amin'ny ankapobeny ankehitriny, na dia tsy amin'ny fiainany aza, amin'ny maha mpisolo toerana azy ao amin'ny Plessy v. Ferguson Ny tranga, izay famoriam-bahoaka, tranga iray natao, miaraka amin'ny fiaraha-miombon'antoka amin'ny orinasan-tsambo, mba hahazoana lehilahy nosamborina noho ny fiara tao anaty fiara tsy mataho-dalana, naka ny raharaha tany am-pitsarana, ary nifarana ny fisintonana tamin'ny fiaran-dalamby - afa-tsy ny hamerina indray manjavozavo sy ara-dalàna ny apartheid nandritra ny taona 50.
Ny asan'ny Tourgée dia tsy iray monja amin'ny zava-nitranga, ary tsy nitsahatra ny fiantraikany tsara. Anisan'ireo feo fotsy tena manan-danja indrindra amin'ny zon'ireo mainty hoditra izy nandritra ireo taona maro taorian'ny Ady An-trano Amerikana. Te-handefa sy handinika fizarana fohy hita ao amin'ny iray amin'ireo tantara nosoratany aho, A Fools Errand. Ilay boky mpitsongo dia mpamono olona tamin'ny 1879, dia namoaka tsy ofisialy "tamin'ny iray tamin'ireo adala."
Ny bokin'ny semi-autobiographie dia nitantara ny ezaky ny mpanoratra hanolo-tena sy ny fianakaviany avy any avaratra ka hatrany Greensboro, Caroline Avaratra, taorian'ny ady, mba hanampiana amin'ny famerenana amin'ny laoniny. Ny boky dia mitantara ny horohoro misy amin'ny fampihorohoroana Ku Klux Klan manohitra ny mainty hoditra sy ny fotsy hoditra manohana ny zon'ny mainty hoditra. Raha toa ka efa miresaka amin'ny ankapobeny ny andinin-tsoratra masina dia tsy ilay boky akory. Izy io dia manome ny fomba fijery ny fotsy sy ny mainty hoditra avy any atsimo sy avaratra, tafiditra ao anatin'izany ireo sendikan'ny mpomba ny Southern sy ny Northern avaratra.
Ny fampifangaroana dia tokony hisongadina - ary indrindra indrindra, satria mamaritra ny taona ho avy taorian'ny Ady sivily, izay tao anatin'ny tantara haingana notsongaina hita tao anaty boky, dia ny vanim-potoanan'ny fiovana tsara rehefa nifidy ny mainty hoditra sy voafidy , ary nialoha ny fiverenan'ny fanavakavaham-bolonkoditra sy ny lynchings. Ao amin'ny kaonty Tourgée, ny fanavakavaham-bolonkoditra nanaraka, farafaharatsiny tany atsimo, efa misy, miaraka amin'ny lynchings, ary ny fiovana dia tonga amin'ny alalan'ny fanabeazana ihany. Tourgée dia nijanona tao amin'ny fitantarany ny bokiny mba hanazavany ny tsy fahombiazan'ny Avaratra sy Atsimo mba hifankahafantatra mihitsy aza:
"ANTE BELLUM
"Fanirian-tsoa amin'ny fanandevozana.
"Ny fanandevozana dia ratsy ara-moraly, ara-politika, ary ara-toekarena. Tsy azo atao afa-tsy noho ny fandriampahalemana sy ny filaminana. Ny lehilahy dia sady tsy manana zo mitovy amin'ny fotsy fotsy. "
"Ny Tontolo Fanandevozana.
"Ny fanandevozana fotsiny no tsy mety. Sazin'ny Baiboly izy io, ary tokony ho marina izany; na, raha tsy marina, dia tsy azo ihodivirana, amin'izao fotoana izao ny fifaninanana dia eto amintsika. Tsy afaka miara-miaina amin'izy ireo amin'ny toe-javatra hafa isika. "
"Ny hevitra avy any amin'ny faritra atsimo.
"Fantatr'ireo namany Tatsimo fa diso ny fanandevozana, ary tsy mifanaraka amin'ny teoria amin'ny governemantantsika; fa zavatra tsara ho azy ireo izany. Mihanalaza sy matanjaka izy ary manana fotoana tsara, noho izany; ary tsy misy olona afaka manome tsiny azy ireo noho ny tsy fanolorany azy. "
"Ny hevitra atsimo amin'ny hevitra avaratra.
"Mialona ireo Yankees satria manandevo ny fanandevozana, manangona kodiarana sy sigara ary maniry ny hanaisotra ny mpanomponay amin'ny fialonana. Tsy mino ny teny lazainy mikasika ny maha-diso azy izy ireo, afa-tsy ny mpankafy vitsivitsy. Ny sisa kosa dia mpihatsaravelatsihy avokoa. "
"POST BELLUM
"Ny hevitra avy any avaratra amin'ny toe-javatra.
"Afaka maivana ny jiro ankehitriny, ary tsy maintsy manana fahafahana ara-drariny ny tenany. Ny azo lazaina momba ny tsy maha-ambany azy dia mety ho marina. Tsy mety ny mankasitraka ny tenany; Saingy, marina na diso, manana zo hitovy fitoviana eo anatrehan'ny lalàna izy ireo. Izany no dikan'ny ady, ary tsy maintsy azo antoka izany. Ny ambiny tokony ho azon'izy ireo, na ataony ivelany, araka izay safidiny. "
"Ny hevitra atsimo amin'ny toe-javatra.
"Very ny andevo, ny bankinay, ny zavatra rehetra, amin'ny ady. Novelezina izahay ary nilefitra tamim-pahatsorana: efa lasa ny fanandevozana. Ilay mpanompo dia afaka ankehitriny fa tsy fotsy. Tsy manana fanirian-dratsy isika manoloana ilay lehilahy miloko toy izany sy eo amin'ny toerany; saingy tsy mitovy amintsika izy, tsy azo atao mitovy aminy, ary tsy hanapaka azy isika, na hanaiky azy ho toy ny kôdinina amin'ny hazakazaka fotsy eo amin'ny fahefana. Tsy manana fanoherana amin'ny fifidianana isika, raha mbola mifidy azy ny tompony taloha na ny lehilahy izay asaany, manoro azy; Raha mifidy ny hifidy hafa kosa izy, dia tsy maintsy manapa-kevitra izy. "
"Ny hevitra avy any avaratra amin'ny hevitra Southern.
"Ankehitriny ny mpifidy dia mpifidy, ny vahoaka Tatsimo dia tokony hanasitrana azy tsara, satria mila ny vatony izy ireo. Hijanona ho marina amin'ny governemanta sy ny antoko izay tsy manaiky ny fahafaham-baraka, ary mba hiarovana ny fiarovana azy. Ny ampy ho an'ny Southern White dia hiaraka amin'izy ireo, noho ny birao sy ny fahefana, mba hahafahan'izy ireo mitazona ny fanaraha-maso maharitra ireo fanjakana ireo mandritra ny fotoana tsy voafetra. Hianjera ireo jiolahy ary hiova tsikelikely ny zava-drehetra. Tsy manan-jo hitaraina ny Atsimo. Mety ho ny andevo ho andevo izy ireo, hitazona ny firenena amin'ny korontana tsy misy hatak'andro, noho ny amin'izy ireo, nitarika ny ady satria tsy ho tratrantsika ny andian-tafika, namono lehilahy iray tapitrisa; Ary ankehitriny dia tsy afaka mitaraina izy ireo raha toa ka manohitra azy ireo ny fitaovam-piadiana izay ahafahan'izy ireo mihazona fahefana, ary atao ny mamela ny fahadisoana izay efa noforoniny. Mety ho sarotra izany; saingy hianatra hanao tsaratsara kokoa izy ireo any aoriana. "
"Ny hevitra Southern ao amin'ny hevitra avaratra.
"Ny mpifaninana dia natao ho mpifidy mba hampihenana sy hanala baraka ny vahoaka fotsy hoditra any Atsimo. Ny Avaratra dia tsy miahy ny maha-olona azy amin'ny maha-lehilahy azy, fa manala baraka azy fotsiny mba hampietry sy hampihorohoro antsika. Mazava ho azy, tsy mampiova ny mponina any avaratra raha izy no mpifidy na tsia. Misy lehilahy vitsy an'arivony ao, tsy misy tahotra ny iray amin'izy ireo no voafidy ho ao amin'ny birao, mandeha any amin'ny Legisma, na mipetraka eo am-baravarana. Ny tanjon'ity fepetra ity dia ny manompa sy manimba. Kanefa miandrasa mandra-piverin'ny fanjakana indray ary ny "Blue Coats" dia tsy ho eny, ary hampiseho azy ny fahadisoany. "
Ankehitriny, toa toa mazava amintsika fa fifanakalozan-kevitra eo amin'ny lehilahy fotsy hoditra izany, toy ny hoe tsy misy vehivavy - ary koa tsy ny fotsy hoditra rehetra no mitovy amin'izany. Saingy ny teboka dia hoe tsy resaka velively izany. Tsy misy na iray aza afaka mandre ny iray hafa. Samy mandray ny iray hafa mba handainga, satria mino ny zavatra lazaina fa tsy azo eritreretina fotsiny. A dia maka B mba hijery an'izao tontolo izao na mihoatra noho ny ataon'i A, fa tsy manelingelina ny hitady an'izao tontolo izao araka ny filazan'i B.
Tonga saina i Tourgée fa tsy mieritreritra ny eritreritra rehetra, fa mety ho voafitaka ny olona. Saingy, na mety na tsia ny finoana na tsia, dia azo inoana tokoa fa azo inoana izany. Nolazainy fa tokony horaisintsika tsara ny zavatra inoan'ny olona. Izany dia zavatra azontsika atao ankehitriny. Raha misy miteny fa mino ny fanavakavaham-bolonkoditra any Etazonia izy ireo, dia be dia be ny lahatsoratra Rosiana ao amin'ny media sosialy, mety tsy hahalala na inona na inona momba ny tantaran'i Etazonia izy ireo, angamba na mety tsy ho mpanohana an'i Hillary Clinton, mety sa tsy mety mahafantatra zavatra momba ny tantaran'i Hillary Clinton; Ny tanjona dia ny mety hinoany marina ny zavatra lazainy ataony. Toy izany ihany koa ho an'ny olona iray izay milaza fa matahotra ny ISIS izy ireo haka ny governemantany any Kansas, saingy tsy manahy na manahy ny amin'ny fitaovam-piadiana niokleary na ny fandringanana ny tontolo iainana. Na olona iray milaza aminao fa eo amin'ny sisin'ny olo-mahantra manohitra ny elitika ireo miliaridera. Ny vahaolana ho an'ireny finoana ireny dia tsy ho hita amin'ny fampodiana azy ireo ho toy ny zava-poana na tsy te hilaza fa hoesorina amin'ny demaokrasia na ny tsenam-barotra.
Eritrereto fa ny hafa mieritreritra ny zavatra lazainy fa mety ho fitakiana goavana ho an'ny politikan'ny raharaham-bahiny Amerikana. Ohatra:
Ny hevitra Amerikana
Raha avelan'i Korea Avaratra hanangana fitaovam-piadiana sy fandrahonana, ary hiantehitra amin'ny sitrapony isika, dia afaka manome azy ireo ny tombontsoa rehetra avy amin'ny sivilizasionantsika, mamarana ny hanoanana sy ny fijaliana vokatry ny fihodinan'izy ireo, tsy nahalala, ary lozabe .
Ny hevitra Koreana Tavaratra
Raha hampiato ny fananganana fitaovam-piadiana sy fandrahonana ny Etazonia, ary hitondra antsika ho toy ny fitoviana, dia afaka hampiato ny fitaovam-piadiana ihany koa isika ary hametraka ny filàn'ny olombelona. Raha manakana ny fanasaziana mampihoron-koditra ataon'i Etazonia i Etazonia, dia tsy hanana ny hanoanana sy ny fijaliana izay namoronan'i Etazonia sy namono antsika.
Ny hevitra Amerikana momba ny hevitra Koreana Tavaratra
Izany fiavonavonana izany dia miorina amin'ny adala. Ny firenena mpihoko kely dia tsy maintsy manaraka ny fenitra fototra amin'ny firenena hafa afa-tsy ny Global Policeman, izay ny asany dia ny manery azy ireo hanao izany. Ny mpanao heloka bevava dia manome tsiny foana ny herisetra ataon'izy ireo amin'ny polisy, saingy mahafantatra tsara kokoa izy ireo ary manao raharaha fotsiny mba hamongorana ny vahoakany.
Ny hevitra Koreana Tavaratra amin'ny hevitra Amerikana
Najanontsika ny fananganana fitaovam-piadiana sy fandrahonana, isaky ny nanao toy izany koa i Etazonia. Ny antony tsy ahafahantsika manavotra izany dia ny hoe nandrava tanteraka ny firenentsika i Etazonia taloha, namoaka azy io, nandoro azy io tamin'ny baomba, namono olona an-tapitrisany. Tsy azo angatahana ny mety hisamborana azy indray isika, ary ny Etazonia dia tsy hangataka antsika hanao risika indray raha tsy te-hanao izany indray.
Na, misy izao:
Ny hevitra Amerikana
Tsy manaiky hiara-miasa amintsika i Iran. Milaza i Israely sy Arabia Saodita fa tokony baomba ny baomba. Tsy mazava tsara izany. Ny mariazy dia nitondra ny vahoakantsika ho babo tany ambasadora tsy misy antony. Manangana tranobe nokleary tsy misy antony izy ireo. Efa nanandrana ny fotoana fohy ho an'ny firenena izahay, mba hanomezana governemanta tsaratsara kokoa ny vahoaka Iraniana, ary tsy nety izy ireo.
Ny hevitra Iraniana
Ny ambasady amerikana dia nandrava ny governemantantsika tamin'ny 1953. Iza moa no efa naheno fa manana revolisiona tsy hiditra amin'ny ambasady amerikana? Tsy mamono tena isika - izay ihany koa no antony tsy nandrahona antsika na nanomboka ady nandritra ny taonjato maro. Saingy ny US dia mandefa antsika sazy sy vono olona ary ny sabatra, ny lainga ary ny mpanara-maso - ary ny fandrahonana avy amin'ireo firenena mpifanolo-bodirindrina efa nopotehin'i Etazonia. Manaiky ny fifanarahana tsy misy dikany isika, ary avy eo dia miverina avy any Etazonia ny US; Isika Indianina ve Indianina? Izany ve no mahatonga azy ireo hitazona ny fanomezan-toky hanafoanana antsika?
Ny hevitra Amerikana momba ny hevitra Iraniana
Inona no mitranga amin'ny fisainana tsy ara-dalàna amin'ny tantara fahiny izay mampiseho ny vahoaka mihemotra? Nomen'i Etazonia mpitarika malaza sy mandroso i Iran. Vonona sy miandry ny zanany lahy. Ny vahoaka Iran dia tsy mankasitraka ny fanoheran'ny fitondrana manohitra azy ireo. Horaisina ho mpanafaka isika ao anatin'ny ora vitsy rehefa hitantsika amin'ny farany ny lamosina hamelezana azy ireo.
Ny hevitra Iraniana momba ny hevitra Amerikana
Manangana angovo nokleary ho an'ny angovo nokleary isika, farafaharatsiny ho azontsika antoka fa isika, farafaharatsiny amin'izao fotoana izao. Tsy ny olon-drehetra dia maniacid genocidal! Mampiely ny angovo nokleary any Etazonia toa an'i Arabia Saodita ny Etazonia, toy ny nanosika azy io taminay 50 taona lasa izay. Angamba tokony hampitandrina an'i Arabia Saodita momba ny ho avy isika.
