Ny harivan'ny 9 febroary 2015 izao dia nisy mpitsidika vitsivitsy avy tany amin'ny tany avaratra nanontany mpanampy iray (na "torolalana" izay raisiko ho dingana iray ambanin'ny "mpanampy") mpampianatra filozofia momba ny fianarany sy ny zavatra niainany fampianarana eto Kiobà. Ny iray tamin'ny vondrona nisy anay dia nanao ny tsy nety tamin'ny fanontaniany raha nihevitra an'i Fidel ho filozofa io filozofa io. Ny valiny dia valinteny saika Fidel izay tsy nifandray firy tamin'ny filozofia sy ny zavatra rehetra natao tamin'ny fitsikerana ny filoha.
Fidel Castro, araka ny hevitr'io tovolahy io, dia nanana fikasana tsara nandritra ny antsasak'adiny lasa izay, saingy nihanatanjaka sy vonona ny hihaino ireo mpanolotsaina izay nilaza ny zavatra tiany hihaino azy. Ny soso-kevitra atolotra dia nahitana fanapahan-kevitra tao amin'ny 1990s hamaha ny tsy fahampian'ny mpampianatra amin'ny fanabeazana tanora tsy ampy fahaiza-manao ho mpampianatra.
Rehefa nanontany momba ireo mpanoratra notiavin'ny mpianatra filozofia Kiobàna aho, ary tonga ny anaran'i Slavoj Zizek, nanontaniako aho raha niainga tamin'ny horonantsary momba azy izany, noho ny tsy fisian'ny internet. "Oh, saingy piraty izy ireo ary mizara ny zava-drehetra," hoy ny valiny.
Nahatonga ny fifanakalozan-kevitra momba ny olona ao an-toerana napetraka ao Kiobà izany. Araka ny filazan'ity profesora ity, ny olona dia mampita signal tsy misy tariby amin'ny isan-trano sy mandeha tariby mandeha amin'ny telefaona telefaona, ary manery tena izy ireo amin'ny famonoana ireo mizara sary vetaveta na fitaovana hafa tsy ilaina. Raha ny fahitan'ity lehilahy ity, ny governemanta kioban dia afaka nanolotra Internet mora foana tamin'ny olona maro kokoa saingy nisafidy ny tsy noho ny faniriana hifehy azy tsara kokoa. Izy tenany, hoy izy, dia manana fidirana amin'ny alàlan'ny asany amin'ny Internet, saingy tsy mampiasa mailaka satria raha nanao izany izy dia tsy hanana fialantsiny amin'ireo fivoriana tsy fantatra nambaran'ny mailaka.
Androany maraina dia nihaona tamin'i Ricardo Alarcon (Solontena maharitry ny Firenena Mikambana mandritra ny 30 taona isika ary minisitry ny raharaham-bahiny taty aoriana talohan'ny naha-filohan'ny Antenimieram-pirenena ny fahefam-bahoaka) sy Kenia Serrano Puig (mpikambana ao amin'ny Parlemanta ary ny filohan'ny ny Ivon-toeram-pifaneraserana Kiobàna miaraka amin'ny Vahoaka na ICAP, izay efa navoaka ity lahatsoratra ity).
Fa maninona no internet kely? nisy nanontany. Namaly i Kenia fa ny tena sakana dia ny fanakanana an'i Etazonia, nanazava fa tsy maintsy mifandray amin'ny internet amin'ny alàlan'i Canada i Cuba ary lafo be izany. "Tianay ny hanana Internet ho an'ny rehetra," hoy izy, fa ny laharam-pahamehana dia ny fanomezana izany amin'ireo andrim-piarahamonina.
Ny USAID, hoy ny nomarihiny, dia nandany $ 20 tapitrisa isan-taona mba hampielezana ny fiovan'ny fitondrana any Kiobà, ary tsy mampifandray ny rehetra amin'ny Internet ny USAID, fa izay nofidiny ihany.
Afaka miteny manohitra ny governemanta kiobàna ny kiobàna, hoy izy, fa maro amin'ireo izay mandray karama USAID, ao anatin'izany ireo bilaogera be mpamaky - tsy mpanohitra, raha ny fahitany azy, fa mpikarama an'ady. Nanampy i Alarcon fa ny lalàna Helms-Burton dia nandrara ny fizarana teknolojia amerikana, fa i Obama kosa nanova izany.
Ny profesora filôzôfia dia niaiky ny fahamarinana sasany momba ireo fanambarana ireo, saingy nihevitra izy fa somary somary bitika ihany izany. Miahiahy aho fa misy fahasamihafana betsaka amin'ny fomba fijery eto am-piasana eto toy ny famitahana fanahy iniana. Mahita lesoka ny olom-pirenena. Hitan'ny governemanta ny loza ateraky ny vahiny sy ny vidiny.
Na izany aza dia mahatalanjona ny mandre ny olona mitantana ny haino aman-jery mahaleotena any amin'ny firenena, anisan'izany ny fanararaotan'i Etazonia ela, ary ny iray izay mahavita zavatra be dia be.
Amerikanina iray izay tany Cuba nandritra ny taona maro no nilaza tamiko fa matetika ny governemanta dia manambara ny politika sy ny serivisy amin'ny fahitalavitra sy amin'ny gazety, saingy tsy mijery na mamaky ny olona, ary satria tsy misy fomba hahitana zavatra amin'ny tranonkala iray, dia tsy hitany mihitsy. mivoaka. Mahatonga ahy ho antony lehibe itian'ny governemanta kiobàna itiavan'ny tsirairay hanana internet izany, ary hampiasaina amin'ny Internet mba hanehoana an'izao tontolo izao ny zavatra ataon'ny governemanta kiobàna rehefa manao zavatra mamorona na môraly izy.
Miezaka ny hitazona ny fomba fijery aho. Mbola tsy nahare momba kolikoly aho raha hampitahaina amin'ireo tantara nolazain'i Bob Fitrakis, iray amin'ny vondrona misy anay, momba ny politika tany Columbus, Ohio. Tsy mbola nahita mpiara-monina amin'ny endrika mahatsiravina toa an'i Detroit aho.
Rehefa fantatsika ny momba ny haavo sy ny ambany amin'ny fiainana kiobanina, sy ny mety ho anton'izany, lasa mazava ny zava-misy iray: ny fialan-tsasatra natolotry ny governemanta kiobàna ho an'ny tsy fahombiazana rehetra dia ny embargo amerikana. Raha nifarana ny embargo, dia nanjavona ny fialan-tsiny - ary amin'ny lafiny sasany dia tena hihatsara ny tena olana. Amin'ny alàlan'ny fanohizana ny embargo, Etazonia dia manome fialan-tsiny amin'izay lazainy fa manohitra azy, amin'ny fomba fihatsarambelatsihy matetika: fameperana ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety sy ny kabary - na izay heverin'i Etazonia ho “zon'olombelona”.
Mazava ho azy, i Kiobà dia mahita ny zo amin'ny trano, sakafo, fanabeazana, fitsaboana, fandriampahalemana, sns., Tahaka ny zon'olombelona ihany koa.
Tsy lavitra ny tranon'ny Capitol, modely amin'ny tranobe US Capitol ary - toa izany - izay namboarina dia nividy kopian'ny lalàm-panorenana kiobàna aho. Andramo apetraka mifanila ireo fampidiran-dresaka roa. Andramo ny mampitaha ny atin'ny lalàm-panorenan'i Kioban sy Etazonia. Ny iray dia demokratika kokoa, ary tsy an'ny an'ny firenena ny baomba amin'ny anaran'ny Demokrasia.
Any Etazonia ny dôte Capitol dia iray amin'ireo zavatra vitsy manelingelina ny olona manamboatra azy. Havana kosa dia feno fonosana fanamboarana ho an'ny zavatra rehetra eritreretina. Ireo arabe azo diaviana miaraka amina fiara vitsivitsy dia mampiseho fiara tsara tarehy izay namboarina sy namboarina ary namboarina nandritra ny am-polony taona maro. Ny lalànan'ny firenena dia averina amin'ny alàlan'ny fizotran'ny besinimaro. Ny fiara dia mazàna antitra kokoa noho ny lalàna, tsy toy ny toe-javatra amerikanina izay misy ny lalàna fototra mialoha ny milina moderina.
Tena nanam-po tokoa i Alarcon momba ny fivoarana farany teo amin'ny fifandraisan'i Etazonia-Kiobàna saingy nampitandrina izy fa ny masoivoho amerikana vaovao dia tsy afaka miasa amin'ny fanonganana ny governemanta kiobàna. "Azontsika atao ny manameloka ny polisy amerikana mamono zazalahy afrikanina-amerikanina tsy mitam-piadiana," hoy izy, "fa tsy manan-jo handamina amerikanina izahay hanohitra izany. Ny fanaovana izany dia fomba imperialisista. ”
Nangataka ny famerenana amin'ny laoniny ny fananana ho an'ireo izay nanararaotra azy nandritra ny revolisiona, nilaza i Alarcon fa ny lalàna momba ny fanavaozana ny fambolena amin'ny 1959 dia afaka mamela izany, fa ny Etazonia kosa dia nandà tsy hamela izany. Saingy, hoy izy, ireo Kiobana dia manana fanambaràna lehibe kokoa noho ny fahasimbana avy amin'ny fanodikodinana tsy ara-dalàna. Koa ireo rehetra ireo dia mila miavaka eo amin'ny firenena roa tonta.
Manahy momba ny fampiasam-bola sy ny kolontsaina ve i Alarcon? Tsia, hoy izy, ireo Kanadianina dia efa mpitsidika voalohany tany Kiobà, noho izany dia fantatry ny Amerika Avaratra. Nanaisotra ny sarimihetsika Amerikana foana i Kiobà ary naseho azy ireo tamin'ny teatra tamin'ny fotoana nanehoany azy ireo tany Etazonia. Miaraka amin'ny fifandraisana ara-dalàna, hihatra ny lalàna momba ny zon'ny mpamorona, hoy izy.
Fa maninona i Etazonia no tsy nitady ny tsenan'i Kiobà taloha? Satria, araka ny eritreriny, ny mpitsidika sasany dia tsy azo ihodivirana fa hahita zavatra sarobidy amin'ny fomba fitantanan'i Cuba firenena. Ankehitriny, ny mpampiasa vola amerikana dia afaka tonga any Kiobà fa mila fankatoavana avy amin'ny governemanta amin'ny tetik'asa rehetra, toy ny any amin'ny firenena amerikana latina hafa.
Nanontany an'i Kenia aho hoe maninona no mila miaramila i Cuba, ary nanondro ny tantaran'ny herisetra amerikana izy, saingy nilaza kosa izy fa miaro ny miaramila Kuba fa tsy manafintohina. Natokana ho an'ny fandriam-pahalemana koa ny lalàmpanorenana Kiobàna. Tamin'ny taon-dasa tany Havana, Firenena 31 nanolo-tena ny fandriampahalemana.
Medea Benjamin nanolotra fomba iray ahafahan'i Kiobà fanambarana goavana ho an'ny fandriampahalemana, izany hoe amin'ny famadihana ny tobin'ny fonjan'i Guantanamo ho foibe iraisam-pirenena ho an'ny famahana ny ady amin'ny tsy misy herisetra sy fanandramana amin'ny fiainana maharitra. Mazava ho azy fa ny Etazonia aloha dia tsy maintsy manidy ny fonja ary mamerina ny tany.
