Mankalaza ny Andron'ny Mpanao Fihetsiketsehana, fa Tsy Androm-pifidianana

Nataon'i David Swanson Ny olombelona

Aza mankalaza ny andro Veterans. Mankalazà ny Andro ho an'ny Arivisiana.

Aza mankalaza ny Andron'ny Veterans - noho ny nahatonga azy io, ary indrindra noho ny fanoloana azy sy ny famafana ny kolontsaina amerikana.

Ny filohan'ny Fikambanana Amerikanina Humanista Amerikanina teo aloha Kurt Vonnegut dia nanoratra indray mandeha: “Masina ny Andro Armistice. Tsy izany ny andron'ny veterana. Ka hatsipiko eo ambonin'ny soroko ny Andron'ny Veterans. Andro fitaovam-piadiana no tazomiko. Tsy te-hanary zava-masina aho. ” Vonnegut dia midika hoe "masina" mahafinaritra, sarobidy, mendrika hotehirizina. Notanisainy Romeo sy Juliet ary mozika ho "zavatra masina".

Amin'ny fotoana 11th ny andro 11 andro tamin'ny volana 11, ao 1918, 100 taona lasa izay dia tonga ny 11th ny volana Novambra, tampoka ny olona manerana an'i Eoropa dia nanakana tampoka ny fiaramanidina. Hatramin'io fotoana io dia namono sy nandray bala izy ireo, nianjera sy nikiakiaka, nikiakiaka sy maty, avy amin'ny bala ary avy amin'ny gazy misy poizina. Ary dia nijanona izy ireo tamin'ny 11: 00 tamin'ny maraina, zato taona lasa izay. Nijanona izy ireo, tamin'ny fandaharam-potoana. Tsy hoe lasa reraka izy ireo na tonga saina. Na teo aloha na aorian'ny 11 dia nanara-maso fotsiny ny baiko izy ireo. Ny fifanarahana Armistice izay nifarana ny Ady Lehibe I dia nametraka 11 tamin'ny fotoana fialan-tsasatra, fanapahan-kevitra izay namela olona 11,000 ho faty nandritra ny ora 6 teo anelanelan'ny fifanarahana sy ny ora voatondro.

Saingy tamin'io ora taorian'izay taorian'izay, io vanim-potoan'ny famaranana ady iray izay tokony hamaranana ny ady rehetra io, io vanim-potoana izay nandao ny fankalazana ny hafaliana manerana izao tontolo izao sy ny famerenana amin'ny laoniny ny fahamboniana, dia tonga ny fotoana ny fahanginana, ny fiantsoana ny fiantsoana, ny fahatsiarovana, ary ny fanoloran-tena ho amin'ny famaranana ny ady rehetra. Izany no andron'ny Andro Armistice. Tsy fankalazana ady izany na ireo izay nandray anjara tamin'ny ady, fa tamin'ny fotoana niatrehan'ny ady.

Ny Kongresy dia nametraka ny fanapahan-kevitry ny Andro ho an'ny Arisma ao 1926 mitaky "fampiharana natao hampitsaharana ny fandriam-pahalemana amin'ny alàlan'ny sitrapo tsara sy ny fifankahazoan-kevitra ... manasa ny vahoaka any Etazonia hankalaza ny andro any an-tsekoly sy any am-piangonana miaraka amin'ny fankalazana ara-pifandraisana mifanaraka amin'ny firenena hafa." Taorian'izay, nanambara ny Kongresy fa ny volana 11th ny volana ho "andro nanokanana ny anton'ny fandriampahalemana eran-tany".

Tsy manana andro fialan-tsasatra natokana ho an'ny fandriampahalemana izay azontsika atao ny miaro ny iray. Raha noterena handefa fialan-tsasatry ny ady ny Etazonia, dia mety hanana am-polony hisafidy izany, fa ny fialan-tsasatry ny fandriampahalemana dia tsy mitombo fotsiny amin'ny hazo. Ny Andro Fetin'ny Reny dia nolavina ny dikany tany am-piandohana. Ny andron'ny Martin Luther King dia niforona manodidina ny sariitatra iray izay manadino ny fiarovana rehetra ho an'ny fandriampahalemana. Ny Andro Armistice anefa dia manao fiverenana.

Ny Andro Armistice, toy ny andro iray hanohitra ny ady, dia naharitra tany Etazonia tamin'ny alàlan'ny 1950 ary na dia ela kokoa aza tany amin'ny firenena hafa teo ambanin'ny anarana hoe Andro Fanamarinana. Taorian'ny namoahan'i Etazonia an'i Japan, nopotehan'i Korea, nanomboka ny Ady Mangatsiaka, namorona ny CIA, ary nametraka rafitra indostriam-pahefana maharitra miaraka amin'ireo toeram-pitsaboana lehibe manerantany, ny governemanta amerikana dia nanova ny andro Armistice ho andron'ny Veterans amin'ny volana Jona. 1, 1954.

Ny andron'ny Veteranina dia tsy ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​andro iray hampientanentana ny fahataperan'ny ady na hikatsaka ny hanafoanana azy. Ny andron'ny Veterans dia tsy andro iray hisian-tebiteby ny maty na hanontany hoe nahoana ny famonoan-tena no mpamono ny tafika amerikana na nahoana no tsy manana trano ny vazimba maro. Ny Andro Veterans dia tsy ankalazaina ho toy ny fankalazana ny fandresena. Fa ny toko ao amin'ny Veterans For Peace dia voarara ao amin'ny tanàna madinika sy lehibe, isan-taona, amin'ny fandraisana anjara amin'ny paradisa ho an'ny Veterans, noho ny antony nanoherany ady. Andro fialantsasatra sy zava-mitranga any amin'ny tanàna maro no midera ady, ary ny fandraisana anjara feno voninahitra amin'ny ady. Ny hetsika nasionalista Veterans rehetra dia ny fitiavan-tanindrazana. Vitsy no mampiroborobo "fifandraisana am-pirahalahiana amin'ny hafa rehetra" na hiasa amin'ny fametrahana ny "fandriampahalemana eran-tany".

Ho an'ity Andron'ny Veterana ho avy ity no nanoloran'ny Filoha Donald Trump safidy lehibe ho an'ny araben'i Washington, DC - soso-kevitra iray mahafinaritra no nofoanana rehefa nihaona tamin'ny fanoherana ary saika tsy nisy fientanam-bahoaka avy amin'ny vahoaka, media, na miaramila.

Veterans for Peace, eo am-panokafana ny biraony, ary World BEYOND War, izay talen'ny sampana aho, dia fikambanana roa mandrisika ny famerenana amin'ny laoniny ny andro Armistice, ary manampy ireo vondrona sy olona hahita loharanom-bolan'ny fihazonana ny hetsi-panoherana ny andro Armistice. Jereo ny worldbeyondwar.org/armisticeday

Ao amin'ny kolontsaina iray izay ahitana filoham-pirenena sy fahitalavitra amin'ny fahitalavitra tsy dia mazava loatra ny hetsika fampisehoana sy fitarainana any amin'ny akanin-jaza, mety angamba ny manamarika fa ny fandavana andro iray fankalazana ny veterana dia tsy zavatra iray ihany amin'ny famoronana andro iray ho an'ireo mpialokaloka vetsana. Raha ny marina, araka ny fanoloran-kevitra eto, dia fomba iray hamerenana indray andro iray hankalazana ny fandriampahalemana. Ireo namako ao amin'ny Veterans For Peace dia nanolo-kevitra nandritra ny am-polo taonany fa ny fomba tsara indrindra hanompoana ireo veteranina dia tsy hitsahatra hamorona azy ireo bebe kokoa.

Izany antony izany, ny fijanonana amin'ny fananganana mpiadina bebe kokoa, dia manohintohina ny fampielezan-kevitry ny troopisma, amin'ny fifandirana izay afaka "manohana ny miaramila" - izay midika matetika ny fanohanana ny ady, saingy izay tsy misy dikany mihitsy raha tsy misy fanoherana dia natsangana ho amin'ny heviny mahazatra.

Ny tena ilaina dia ny manaja sy tia ny olon-drehetra, ny tafika na ny hafa, fa ny tsy hanoritsoritana ny fandraisana anjara amin'ny famonoana olona - izay manimba antsika, mampitony antsika, manimba tontolo iainana voajanahary, manala ny fahalalahantsika, mampiroborobo ny fankahalana vahiny sy fanavakavahana ny afo ara-nokleary, ary manamaivana ny fitsipiky ny lalàna - ho karazana "asa fanompoana". Ny fandraisana anjara amin'ny ady dia tokony halahelo na hanenina, tsy ankasitrahana.

Ny ankamaroan'ireo izay "manome ny fiainany ho an'ny fireneny" ankehitriny any Etazonia dia manao izany amin'ny alalan'ny famonoan-tena. Ny fitondrana Veterans dia nilaza nandritra ny am-polony taona maro fa ny ady hevitra voalohany amin'ny famonoan-tena dia miady amin'ny fahatsapana ho meloka. Tsy ho hitanao izany dokambarotra izany amin'ny alatsinainy maro ho an'ny Veterans. Saingy takatry ny hetsika mihetsiketsika ny hanafoanana ny rafitra manontolo amin'ny ady.

Ny Ady Lehibe I, ny Ady Lehibe (izay noraisiko ho lehibe amin'ny hevitry ny hoe America America Again), dia ny ady farany izay tena nanjo ny olona sasany izay mbola miresaka sy mieritreritra momba ny ady. Ny famonoana dia natao tamin'ny ady lehibe indrindra. Ny maty dia nihoatra ny naratra. Ny isan'ny miaramila dia nihoatra ny sivily. Ny lafiny roa dia tsy, ho an'ny ankamaroany, fitaovam-piadiana ireo orinasam-piadiana. Ady ny lalàna. Ary maro ireo olon-tsotra no nino fa miady am-pahatsorana ny ady ary avy eo dia nanova ny sainy. Ireo rehetra ireo dia lasa amin'ny rivotra, na mikasa ny hanaiky izany na tsia.

Ny ady ankehitriny dia ady miverimberina, ankapobeny avy eny an-habakabaka, tsy ara-dalàna tsy ara-dalàna, tsy misy kianja mitazam-potsiny - trano fotsiny. Ny maratra dia naratra lavitra noho ny maty, saingy tsy nisy ny fanasitranana noho ny ratra ara-tsaina. Ny toerana izay nanaovana ny fitaovam-piadiana ary ny toerana nipetrahan'ny ady dia tsy dia tafahoatra loatra. Ady maro no manana fitaovam-piadiana amerikana - ary ny sasany dia manana mpiady avy any Etazonia - amin'ny lafiny maro. Ny ankamaroan'ny maty sy ny maratra dia sivily, toy ny savorovoro sy ireo tsy nanan-kialofana. Ary ny fampihorohoroana natao hampiroboroboana ny ady tsirairay dia toy ny matevina toy ny filazan'ny 100 taona fa afaka mamarana ny ady ny ady. Afaka mamarana ny ady ny fandriampahalemana, fa raha toa ka manome lanja sy mankalaza azy isika.